感謝新北市立丹鳳高中　宋怡慧老師熱情推薦

以傳統文學的古典底蘊，啟迪智慧、點亮生命之燈

經典離我們不遠矣，相信每個人的心中都曾住過一個賈寶玉或林黛玉。

翻開《少年讀紅樓夢》，你會發現：《紅樓夢》不再是讓人正襟危坐的經典，透過作者用心的章節編排，從第一冊到第五冊仍沿襲章回體長篇小說特色，卻巧妙的重新詮釋，用心、用情的以青少年的視角，讓年輕的生命輕鬆走入經典。你說《紅樓夢》是一本包羅萬象的經典文學，不如說它是參雜著當代民俗、文化、社會、歷史、醫學、建築的當代百科全書。

作者娓娓道來：《紅樓夢》的故事教會我們如何面對社會的黑暗，卻依然保持善意與樂觀的心境，加上生命強大的韌性，循序漸進的找到自身待人處事的道理。而《少年讀紅樓夢》把媲美莎士比亞的巨作經典《紅樓夢》進行轉譯，將蘊含在文字細節裡的重要訊息，透過「學習的生命觀」單元，把叛逆天真的賈寶玉、註定要來還淚的林黛玉、大智若愚的薛寶釵、八面玲瓏的王熙鳳、擇善固執的晴雯等人物背後隱含的哲學觀，透過一百則古今適用的智慧箴言，進行思辯與議題的探討。

這樣貼近青少年閱讀習慣的設計，不只讓人耳目一新，似乎也讓經典不再有隔閡感，反而像是身邊親切善喻的朋友，正在和我們分享自己的閱讀心得，藉此提醒讀者，可以再次瀏覽重要的章節篇章，進行內在價值的重新爬疏。《紅樓夢》不只是人物形象刻畫栩栩如生、生命情韻自然流瀉，經典歷經時間淬鍊，給予讀者亙古不變的指引到底是甚麼？除了沒落貴族曹雪芹對世態炎涼大徹大悟的哲思外，《少年讀紅樓夢》企圖引導青少年將經典融入生活日常的創意，也是令人驚豔的。青少年的世界有著潮語、梗圖的新穎與創意，而傳統文學的古典底蘊，也能幫助啟迪智慧、點亮生命之燈。

曹雪芹「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的生命歷程，透過《少年讀紅樓夢》編排細緻生動的結構，讓情節看似繁複卻又有條不紊的呈現在讀者面前。身為閱讀者的我，重新翻騰青春的浪漫心事：「滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓」。絳珠仙草與神瑛侍者的授受之恩，結下剪不斷理還亂卻真摯感人的情緣……整部小說雖以賈寶玉、林黛玉的愛情為主軸，卻細膩連結到四大家族的興榮衰敗，生動記錄當時貴族與庶民生活的百態。

作者的文字簡潔清新，簡單易懂的敘寫，營造一個3D立體的紅樓夢意象圖，讀者彷若走進榮國府的日常生活，品讀賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇，參與大觀園生活的點點滴滴，由興而衰直至窮途末路的家族史。當你真正與小說家有了真情共感的連結，或許你就秒懂：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味」的曹氏情味。

走進《少年讀紅樓夢》，你與經典的距離也不遠了。

https://www.books.com.tw/products/0010874012?sloc=main

#來點文學吧

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此書可以帶我們一窺一代文豪作品的精彩之處，共收入20個作品。小時候我已看過一次，多年後再次翻開有了不一樣的感受。文學巨作不可不知呀，鑑往知來才能更加完整。

相對於四大悲劇所暗喻的猶疑、忌妒、自戀、野心相比，我個人較喜歡喜劇呈現的美好。如《威尼斯商人》裡有段佳句：「小小一根蠟燭，它的光輝卻能照到那麼遠。在這個萬惡的世界，任何一件小小的好事，肯定也能發出同樣的光輝。」

而即使是悲劇，也有一定的意義被傳承下來，能讓世人有所警惕或改變的。又如《雅典的泰門》、《羅密歐與茱麗葉》，用主角們的犧牲喚回不少人的幡然悔悟，大起大落令人感嘆。

小女子用拙劣的文筆推廣莎翁之作（實在也無需我多此一舉），一代文豪自有了不起的所在，就等我們細細探索了。

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[整錯再POST過]
[中文解讀星期三]
睇見篇新聞描述咁多位DSE雞雞嘅口試表現，真係唔知好嬲定好笑(雖然大家都知報紙雜誌好興報憂不報喜來攻擊中文科) 。奈何，我對DSE口試真係唔熟。不過，今朝同補習兵兵傾電話，發現佢對小組討論有啲研究，中文oral仲要拎到5**。所以，我今日就來個借花敬佛，分享吓佢嘅口試心得
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中文口語小筆記：
1.考評局：考生一次發言"不宜"講多過一分鐘(2014,hkeaa)
2.如何解決壟斷發言：呢位同學，相信大家對你既論點都相當了解，唔知你介唔介意比其他較少發言既同學發表下意見呢？
(唔好怕比人扣風度分。一來，你促進、協助討論會有分加；二來，如果因為壟斷而令你發言不足，奶野果個係你)
3.首輪發言最好講五十多秒。最緊要係表明自身立場，唔駛刻意強求回應上家。當然，若發現上家界題錯誤，請試圖重新定義。否則，一錯方向就會全隊離題，一齊肥佬。
4.即使係競爭性題目(冇要求你達成共識果啲) ，考評局亦希望考生做到「求同存異，收窄分歧」，而不是強求決一高下。所以，千萬唔好｢贏咗場交，輸咗粒星｣。
5.評論題(試評論以下看法)請注意用詞。評論事件有好多相對性字眼，如好與壞、對與錯、全面與偏頗等。當中部分字眼好易混淆。例如「好」唔等於「對」
E.G 劫富濟貧乃善事，但法律上確實不當。
假若諗唔到字眼去評論，建議用返「同意/不同意」去作評論。冇錯，效果相對冇咁好，但至少立場鮮明，評論過程較難出錯。
6.小心「必要」﹑「唯一」﹑「最」等發問字眼。喱種看似最唔起眼既用字，偏偏係牽一髮，動全身。唔好好定義的話，必死無疑！
7.題目如果叫你「三擇其一」，你必須按題目進行，切勿自把自為(例如將三者合而為一﹑提出第四選擇等等)。不過，若果題目冇限死選擇，調和歧見﹑提出新方案乃求同存易之舉，絕對可取。
8.唔駛刻意做總結，真心。
9.考評局講明，疊聲(同時發言) 會扣分，小心。
10.打比喻、引古語等，做一兩次就夠。千祈唔好不停做，好假。
11.打比喻/引古語，目的係幫你申述，而唔係為用而用。
12.如果對個例子/比喻/古語理解不足，請你乖乖地唔好用，否則你會仲_過記錯莎士比亞四大悲劇，正宗衝出來_ 。

最後，請記住小組討論想考你嘅嘢：
一.清楚地表達並闡釋自身立場
二.如何求同存異，收窄分歧
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睇完佢篇嘢，真心覺得oral真係唔易考(分分鐘我都拎唔到5**)。亦覺得呢位兵兵走去補小學生，真係嘥左佢。
#佢表示考oral仲煩過溝女 #BenSir #BenSir同你學教仔
圖片來源：蘋果日報

關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的，收錄於《異鄉客》，與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
（說我長得又不醜，演講時口才也不差）
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播（？
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
　　
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊（很重要！）
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD（？
（但其實真實生活中我話很少，和朋友聚會時也話少；
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法）
　
好啦，其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
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莎士比亞說：「人生就像一個舞台，我們都是舞台演員」；愛情如喜劇般到來，同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢？今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳，藉由那些神秘的聲響和自然律動，馬奎斯試圖暗示的，或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月，妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎，妮娜被送入急診室，留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到，在認識妮娜之前，比利就像莊子寓言中的「渾沌」，原本懵懂無知，但因為出身太好，所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅（所謂「開竅」）──原本萬事順遂，以為能順利與妮娜走完全程，成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷，送入醫院急救，幾乎毀了他們的蜜月。

在此刻天色灰暗的巴黎，傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中，又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他，怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊，雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢？伊格言說，這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會，那也不順，四處碰壁之餘，終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是，大使館官員沒能認出他來，聳聳肩表示愛莫能助（比利傻到連自己的家世特權都不會用啊；聰明的太太不在身邊，他就什麼也不會了）。然而此刻，他卻看到抵達巴黎後第一次出現的，像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言