《末代皇帝》
--被歷史禁錮，被時代拋棄的人生

上週在Netflix看完《末代皇帝》，坂本龍一打造的電影配樂，哀戚，悲壯，一直在我心中迴盪不去。過去從歷史課本所認識的溥儀，是失敗、腐壞的代名詞：他是清朝最後一個君王，是日本扶植的滿洲國偽皇帝，而電影《末代皇帝》，改編自他的自傳《我的前半生》，提供了另一種思考從溥儀內心出發的角度。

他3歲就被慈禧太后下令抱入宮中養育，與母親分離，入宮的隔天即位，再隔天慈禧崩逝。不經世事、不懂權勢的年幼，他已集權力與一身，他的天命，也是他悲慘的宿命。3年後滿清皇朝被民國政府推翻，他黯然下台，雖依《清室優待條件》得以在紫禁城繼續居住並在城內保留大清國號，但是這個偌大的皇宮，更像是一座禁錮他人生的城，將他與外界隔絕。

他被這個家禁錮，又被這個家拋棄。一直想出城的溥儀，1924年因北京政變，被迫離開紫禁城，1932年滿洲國在日本扶植下成立，他在長春就職，是他繼短暫的張勳復辟後，第三次稱帝。一生中的三次登基，他都像個傀儡被推上龍位，究竟他是真心想當皇帝還是身不由己？我相信瞭解世界後的他，還是有想為他的朝代、國家、百姓做些什麼的吧？只是始終事與願違。

溥儀在東西交流、新舊交接的時代中不斷面對衝擊：他接受英國老師莊士敦的教學，接觸西方思想，開拓視野、打破舊規；他破天荒戴上近視眼鏡，剪長辮、穿西裝，而他與婉容（皇后）的婚配，雖是被指定，但據悉婉容喜歡吃西餐、看美國電影、略通英文，早期兩人常以英文便箋傳遞感情，是舊時代中新潮的談情方式，可惜她最後沉淪於鴉片。

至於文繡（淑妃），據說是溥儀16歲時無心選妃，隨手在冊子上畫了個圈，圈中的就是相貌不佳、氣質差、家境窮困的文繡，與外型家世高富美的婉容是天壤之別，最後婉容成了皇后，文繡受封淑妃。電影中明顯可見溥儀對婉容的喜愛與對文繡的冷落，最後文繡不堪冷落與不自由提出離婚，對溥儀和當時的體制，都造成很大震撼與衝擊。

古代君王三妻四妾，後宮佳麗三千，溥儀這一生僅一后三妃，第五任、也是最後一任妻子，是平民時期結褵的配偶李淑賢。他不僅是中國最後一個皇帝，也是最可憐的皇帝吧！因戰亂顛沛流離，第三次在滿洲國稱帝，更因和日本親近，在日軍戰敗後成為戰犯，從九五之尊到階下囚，被送往撫順接受十年的勞改與思想教育。

影片末了，溥儀回到自己的家，竟是以遊客身份買票參觀紫禁城，對比熙來攘往的觀光客，他的內心何等荒涼？

《末代皇帝》在1987年推出，在當年奧斯卡贏得9項大獎殊榮，至今仍是影史經典，30多年後以修復版在台上映，視聽、故事、美術、演員表現，依然毫不過時令人看完再三回味。飾演皇后與淑妃的陳沖、鄔君梅，憑藉獨特的東方美站上國際舞台，兩人前年客串《如懿傳》，飾演死對頭烏拉那拉氏跟鈕祜祿氏，隔空交手，精彩絕倫。

男主角尊龍更不用說，年輕時擁有盛世美顏，自帶神秘優雅的貴族氣質，將《末代皇帝》演成人生代表作。但其實他從小是孤兒，據說是放在一個籃子裡，被一位殘障的上海女子收養，十歲左右開始學習京劇、武術、舞蹈，青少年時期常跟著戲班子到外地巡迴表演，十八歲得到美國家庭援助，赴洛杉磯上夜校學英文，為籌學費白天打工洗盤子、當廚師，最終考近美國戲劇藝術學院。起落的身世與經歷，完全不下於溥儀。

男扮女裝的《蝴蝶君》評價兩極，與李玟合作的《自娛自樂》毀大於譽，之後他還零星拍了幾部電影和電視劇，漸漸脫離影視拍攝。昨天我查了維基百科，才發現哇～他已經68歲了！

這幾年看了不少宮廷劇，重點不外乎后妃之間的勾心鬥角、女主角從入宮的低階女子一路『力爭上游』的故事，我在《末代皇帝》問世後的33年，終於欣賞到這部史詩級佳作，如果當年你因年紀小錯過，不要再和他擦身。

#末代皇帝 #尊龍 #陳沖 #鄔君梅 #溥儀眼鏡 #坂本龙一 #奧斯卡 #修復 #盛世美颜 #如懿傳

昨天一則即時新聞吸引我的關注，全球首例因為新冠疫情而亡國的國家，在此之前大家都不知道有這個國家的存在，竟然被正式記載在維基百科條目裡，我當時震驚了……

　
名為「赫特河公國」Principality of Hutt River 的私人國家，據報導在龐大的稅金壓力之下，因為新冠疫情的關係，賺不到觀光客帶來的收益，決定宣告破產，販售所持有的土地來清償積欠的債務，從此結束了獨立50年以來的光輝歲月，果真是計畫趕不上變化，終於不敵亡國的命運，澳洲政府倒是鬆了一口氣，這個微型國家願意面對現實，相信對彼此都是一件好事。
　
把時間拉回到 1969 年，「赫特河公國」的誕生起因於一時衝動之下做出的決定，建國之前，該國的李歐納德親王原本只是西澳大利亞的一名平民農夫，因為小麥生產的問題，血氣方剛的他直接跟澳洲政府摃上，他對於政府的處理態度極度不滿，數度溝通卻宣告失敗，於是憤而成立「赫特河公國」，他的農莊範圍所及之處即是國土，一個微型國家就此誕生，感覺超酷的，這名農夫好有 Guts ，沒有揭竿起義，也敢自立為王。　
　
有趣的是，澳洲政府並沒有以「一個澳洲」的原則來要脅赫特河公國，只是不斷透過行政與法律訴訟，希望他們能夠履行納稅的義務，一邊努力催收稅金，而另一邊則是堅持不繳稅來抵制政府，不覺得很和平美好嗎？雖然雙方的對峙局面在今年劃下句點，留給世人很大的啟示，全國百姓只有26人的小國家也積極的對外建立邦交，人口二千三百萬人的台灣還怕什麼？
　
　
有沒有一種誤闖平行時空的感覺？　　
　
　
這篇報導讓我聯想到一則著名的都市傳說「來自陶樂德的男人」。幾年前在網路瘋傳的時空旅人經典案例，來跟大家科普一下，首先「陶樂德」不是一個曾經存在於我們這個地球上的國家，你在維基百科上是找不到關於陶樂德的描述，它和「赫特河公國」的命運簡直天壤之別，有人說「陶樂德」位於平行時空的另一個世界。　
　
資料參考出處https://ameblo.jp/siyohtomiyama/entry-12400542756.html　
　
話說 1954 年的夏天，大概是七月的時候，日本東京的羽田機場（一說是成田機場）發現一名男子持假護照試圖入境，於是被海關人員攔截下來，當時這名白人男子蓄著鬍鬚，穿著體面的西裝，提著行李與其他人一同走下飛機，老老實實地排隊等待通關，一切都看起來很正常。
　
這名男子所說的母語似乎是法語，日語也說得很流利，看上去就是一個經常出差的商務人士，沒毛病嘛。那麼依照程序，海關人員詢問他幾個問題，像是你從哪裡來？來日本從事什麼活動？這次打算待多久？男子表明自己是第三次造訪日本，來的目的是打算和一家往來的日本商社談生意。
　
當問及他從哪裡來的，此時氣氛變得詭異而緊張起來，因為他說了一個十分陌生的地名，他表示自己是從「陶樂德」來的，海關人員當場懵了，一時之間反應不過來，還以為他在開玩笑，不要說海關沒聽過這個國家，世界上根本不存在叫做「陶樂德」的這個地方啊，你可以再誇張一點沒關係。
　
海關人員要他出示護照，上頭簽發護照的國家確實寫著「陶樂德」國，海關人員感到十分訝異，再仔細翻開護照本的內容，確實有入境日本的鋼印，也記載著其他歐洲國家的出入境章，後來警方檢查他的皮夾，發現塞滿了各國貨幣，與其他的商務人士並無二致，但就是無法理解「陶樂德」怎麼會印在護照上，而且還有模有樣的印有國徽和英文。
　
要說是假護照也未免太扯了吧，當作是怪獸與牠們的產地膩？又不是在拍電影，弄本假護照沒有很難，但是瞎掰一個不存在的國家，是想要惡作劇嗎？把海關人員當白癡是嗎？海關當然二話不說，把這名男子攔下並且拒絕讓他入境。
　
謎樣的時空旅行者也不知道發生了什麼事？海關人員的大動作激怒了他的情緒，白人男子堅稱他每次都是拿這本護照順利通關，上頭還詳細記載了入境的日期，不可能出錯呀，應該是你們的問題吧，我還要趕時間，何苦這樣為難我呢？隨即遞上他要前往造訪的商社名片，如果你們不相信我，可以現在打電話去問對方啊！
　
男子愈說愈氣，一旁的海關人員和民眾也為他緩頰，有話好好說，別這麼激動，如果中間有什麼誤會，一定會查個水落石出的。真的是秀才遇到兵，有理說不清。海關方面也陷入苦惱，從沒發生過類似的情況，於是只好致電給名片上載明的商社，問他們是否認識這名男子，並詢問相關細節，包括業務上的商談等等。
　
說也奇妙，這家商社是真實存在的公司，但他們並不認識這名男子，既沒聽過他的名字，也不知道他代表的公司，更不知道「陶樂德」的存在，而男子聲稱的商業辦事處，依照他記憶的電話打過去，只聽見話筒傳來，您撥的電話號碼是空號，這條線索看來行不通。　
　
一切都像在雲霧中，教人摸不著頭緒，到底這名男子是精神有問題呢？還是純粹的偷渡客？說謊的技巧並不高明呀，到底打算來日本做什麼？難道是間諜打算來日本蒐集情報？哪有這麼瞎的間諜，用來歷不明的護照妄想通關，是不是太低估日本海關人員的智商？男子再三表明陶樂德國是歐洲的國家怎會沒聽過，你們不要欺人太甚喔，我告訴你，別以為陶樂德人很好惹的，叫你們長官出來！身為歐洲公民竟然被如此對待，我要提出控訴，告你們妨害人權。他覺得自己好像被羞辱了，實在氣不過，音量也愈來愈大聲，附近的民眾都圍了過來，不曉得發生什麼事，湊在一旁看熱鬧。　
　
海關也覺得這名男子很盧，無奈之下只好找人從辦公室拿出一張世界地圖，要男子指出陶樂德的所在位置，男子看了看地圖，不假思索地用手指著一處位於法國和西班牙邊界的地方，一般人可能不曉得那裡確實有個國家，但海關人員也是有做過功課的，那裡有個微型國家從 1278 年正式成立至今，叫做安道爾親王國（加泰隆尼亞語 Principat d'Andorra），一般稱作安道爾。　
　
（以下是維基百科時間）安道爾位於庇里牛斯山脈東南部，旁邊的鄰居分別是法國和西班牙，官方語言為加泰隆尼亞語，通用語言為西班牙語和法語。該國的軍隊是由法國和西班牙共同保護，境內只有管理治安的警隊，既沒有自己的軍隊也沒有自衛隊。
　
根據維基百科記載，國內居民多信奉天主教。安道爾高山峽谷遍布全境，全國平均海拔高達1,100公尺（3,600英尺）是歐洲地勢最高的國家。它是君主立憲國家，據說是法蘭克王國查理大帝為回報安道爾人與摩爾人作戰，頒布特許狀，允許在其境內設立教區，並任命主教，後來該地區自成一國。二戰期間，安道爾維持中立，長時間以來，安道爾幾乎與世隔絕，只保持與法國和西班牙之間的友好關係，1993年安道爾舉行公投，通過安道爾憲法，並成為聯合國的一員。　
　
讓我們回到事件現場，男子堅稱從未聽說過安道爾這個國家，明明這裡就是陶樂德，跟我瞎說什麼安道爾，陶樂德是至少存在千年以上的先進國家，跟歐洲各國都有良好的互動關係，在各國也設立了商務辦事處和外交領事館，別瞧不起人了，我是歐洲公民，擁有合法的護照入境，有什麼不對？
　
　
他強調前二次來日本都有順利通關，為什麼這次不行，好歹說個理由呀，男子爆氣了，他愈說愈不爽，懷疑自己被設局，怕是給人捉弄了，憤怒的他拿著護照指著海關人員聲張自己的權益。
　
　
眼看雙方僵持不下，海關人員決定扣留他的假護照，暫時將他拘禁在警衛室，大約待了八個小時，後來基於同情的理由，在相關人員的護送下，請他暫住入境旅館，房間外還派了兩名警衛看守，往上級單位通報後，警方也積極介入調查這名神秘男子的真實身分，對於海關來說，他是一名無國籍的偷渡客，這點是不會錯的，至於真相如何，只能靜待調查。
　　
這名男子待在過境旅館的期間，海關允許他可以在旅館的餐廳用餐，此外限制他的行動自由，只能待在旅館房間，其他哪兒都不能去，有道是「人在屋簷下，不得不低頭。」縱使無奈，男子也勉為其難地接受這樣的安排。
　
　
男子用完餐回到房間，要在這兒睡上一晚，隔天可能要被遺返出境（能遺返到哪兒呢，一個不存在的陶樂德國？），或是被送去警局繼續接受盤查，還是像《航站情緣》那樣從此住在羽田機場？
　
無論是哪種情況，總之今天什麼事都不能做了，只能待在房裡看看報紙雜誌和電視新聞，一切只能等待黎明，他內心有說不出的苦悶，他也想知道到底發生了什麼事，身為陶樂德人有必要受這樣的折磨和委屈嗎？以前來到日本，海關不會這樣對待他的啊，他內心滿滿的疑問得不到解答，坐在房間的床沿，他把頭埋進雙手裡，就這樣一直煩惱著沒有結果的問題，一直累到睡著為止。

　
到了隔天早上，海關人員偕同警方進入旅館敲他的門，發現毫無回應，覺得有些蹊蹺，該不會是畏罪逃逸或是在房間裡自殺吧，於是找來房務人員開鎖，一行人衝進去，只見房間空無一人，旅行箱、衣物，任何與白人男子相關的跡證全消失了，就連扣留在機場裡的假護照也不翼而飛，男人在旅館房間內從此人間蒸發。
　
　
更詭異的是，門外看守的警察也沒有看見男子走出房間，更何況房間位於高樓層，對外僅有一個小窗，按理來說是不可能從這裡逃脫的，又不是推理小說的密室，空間環境沒那麼複雜，也沒有空調管道被破壞的痕跡，房間一切物品都在原來的位置上，浴室裡也沒有使用過的跡象，這名男子真的就這樣消失了，再也沒有出現過。
　
　
這名男子到底是誰？是偽裝成商務人士的恐怖分子嗎？還是一個行跡詭異的偷渡客，是精神上出了問題呢，還是謎樣的時空旅人，終於又回到他所在的平行時空？答案至今無人知曉，網上各種討論串眾說紛云，來自陶樂德的男子行蹤成謎。

　
關於真實的情報，這起事件被記錄在日本昭和29年（西元1954年）的英語雜誌日本時報『週刊ジャパン・タイムズ』的犯罪欄位，當時的記載很簡短，就是有一名外國人攜帶假護照企圖入境被海關攔下，後來被移民官員拘留，這樣簡短的內容。為什麼後來會發展成都市傳說？這就是銀快最感興趣的部分。
　
來自陶樂德的男人（The Man from Taured）

網路上隨便一查就有各國語言版本的時空旅人故事，在日本鄉民論壇也產生激烈的討論，很有意思，有興趣可以自己找找看。有更多的小說以此故事為創作靈感，像是以下列舉的幾部作品：

保羅貝格 Paul Begg 的《Into thin air: People who disappear》1979年
科林·威爾遜與約翰格蘭特的《The Directory of Possibilities》1981年
托馬斯萊斯曼的《Strange but True: Mysterious and Bizarre People》
布萊恩艾拉斯帕Bryan W. Alaspa《The Man from Taured》2015年
伊恩麥克勞德Ian R. MacLeod的《A tourist from Taured》2016年
（收錄在艾西莫夫科幻短篇精選）

　
聽說 Amanzon 還投資了拍片計畫，原本預定今年上映，至今還沒有確切的消息。

The Man from Taured Trailer
（先說，這支預告片可能不是真的）
（我已經不知道這個世界什麼是真的）　https://www.youtube.com/watch?v=5wWHSQ6-LpY

2015 年出品的短片
The Man from Taured（片長只有不到 15 分鐘）https://www.youtube.com/watch?v=CQxmkdRWucU

都市傳說 The Man from Taured 搜查短片
（片長 15 分 40 秒，內容包含事件相關偽資料照片）https://www.youtube.com/watch?v=Aal5VbLXfIU
　
言歸正傳，讓我們來看看這起事件的真偽，如果以上陳述屬實的話，真的會有時空旅人從另一個平行世界來到我們這個世界進行商務旅遊嗎？一個聲稱自己國家已存在一千年以上，卻是地球上連聽都沒聽說過不存在的國家，那麼這事情也真是夠離奇了。
　
網路上有許多津津樂道認為這起事件證實了世界上有平行世界的存在，對於男子為何神秘出現又神秘消失，並沒有給出任何答案，如果另一個平行世界的安道爾，就是男子聲稱的陶樂德國，有沒有這種可能呢，基於某種無法確知的因素，將兩個平行世界忽然間連結到一起，男子從時空的縫隙中穿越來到日本的羽田機場，多麼適合寫成科幻小說呀！
　
就像伊森霍克主演的《超時空攔截》Predestination（原著小說 All You Zombies 由科幻小說之父羅伯特海萊因 Robert Heinlein 所著）閱讀這則故事的時候，我腦海裡一直想著伊森霍克的容貌，想著也許男子並沒有消失，而是類似《神鬼認證》超展開的劇情，男子其實是失憶的間諜，正在執行一場測試日本海關審查程序的超級任務（純然腦洞大開）。
　
詳查日本網站關於這則傳說的報導，能回溯到當時那個年代的資料極為有限，日本網友對於事件的來龍去脈也大多都是從歐美散播的資料得知，所以這起「謎樣的時空旅人」很可能原始出處並非在日本，只是剛好在1954年發生過真實的持假護照入境新聞，而有人把不同的故事串連在一起，網路上許多神人努力搜尋資料查找故事的起源，其中有人就翻出了這麼一本奇書。
　
這個故事最早出現是在1981年《奇聞異事錄詞典》The Directory of Possibilities 作者是科林威爾遜 Colin Wilson 和約翰格蘭特John Grant書中蒐集各種希奇古怪事件，出版年代距離 1954 年已經有點遙遠，一般咸稱其內容可信度不高，而當中的第86頁也只用一段文字簡短帶過「有個手持陶樂德護照的男子來過日本」此外沒有任何詳細的描述。
　
而這個故事其他版本的細節，很有可能是後來的人加油添醋共同創作的內容，因為這樣的時空穿越故事很吸引人，尤其在冷戰的年代，人們對於目的不明的旅客身上可能潛藏的秘密任務深感興趣，在早期的版本之中，神秘男人的身分並非以法語為母語的陶樂德人，而是出身於寒冷地帶的高加索人，這個身分更符合了冷戰時代的陰謀論想像空間，

接著1998年，在Tomas Simon的「Strange But True: Mysterious and Bizarre People」書中，有提及「有個從來沒聽說的陶樂德國的人來到日本，海關對此作了徹底的調查，卻發現地球上沒有這個國家，這個男子對這個陌生的國家沒有做詳細的說明，一會兒就離開了日本。」
　
關於平行時空的理論，另外有一本書值得注意，法國作家雅克·伯吉爾（Jacques Bergier）曾於1974年創作一部小說《另一個地球的簽證》（Visa pour une autre terre），有人依據此書內容判定這則都市傳說的虛構性質，用以反駁一些主張平行時空/外星生命/時空旅人的理論，實屬荒誕的無稽之談，因為這部小說就是一本徹徹底底的科幻小說，很有可能「陶樂德國」的故事創作靈感就是汲取自這部小說再加以杜撰而成。

歐美的網友努力追查故事源頭，發現當時的寫手很可能把改寫過的故事（另一個地球的簽證）發表在以獵奇為主題的一些八卦雜誌和小道消息的報刊上，獲得了不錯的迴響，由於通過了不同的報刊轉載，為了加強可信度與可讀性，又增添了不少細節，才變成我們今天所看到的「來自陶樂德國的神秘旅人」情節大致上統一的都市傳說，而昭和 29 年刊載在日本時報的那則假護照消息也只是湊巧而已。

多麼希望來自另一個世界的神秘旅人，在不久的將來能夠帶給我們更多新的科幻故事題材，讓豐富的想像空間得以延續下去。


綜合整理 / 銀色快手　對於平行時空充滿好奇的人
20200814 PM 11:34 桃園 寫作的房間
　
另外《來自地球的男人》The Man from Earth 2007年上映
由Richard Schenkman執導，Jerome Bixby編劇的獨立電影
非常好看的一部電影，推薦給大家。

給家後　◎#陳水扁
　
在起床聲中驚醒
原來自己還能呼吸
立德電台好心來迎接嶄新的一天
卻發現沒有人有好心情
　　
層層的銅牆鐵壁
又小又濕又暗的囚房
溫煦陽光擠不進的黑牢
圓球二十四小時監視行動
是看有無失去自由
抑是關心是否還活著
　　
水桶一桶又一桶
大桶不夠　茶水桶也可以
吃喝拉屎，洗衣洗澡
濕了又濕，不知什麼叫做干
能掛的都掛了
分不清是干是濕
雜物棉被書籍佔滿地鋪空間
不是遊民乞丐收容所
而是巴士底監獄的土城看守所
　　　
立德音樂的旋律很美
卻撫慰不了思憶親情的惆悵
家後一曲　一唱再唱
教我如何不想她
寶徠匆匆的最後一面，猶如昨日
十三天　彷彿十三年
　　　
曾經是重慶南路寓所的舊主人
如今是新主人的階下囚
歎政治的變幻、殘忍、無情、黑暗
台灣何時已成拉美、非洲、東南亞的落後國家
又重回中國歷史的改朝換代
　　　
你說後悔作第一夫人
不對　這不是你的錯
是我不聽你的話
自私的走上政治這條路
什麼工作不能做　去作什麼總統
一切晚矣　不可能再回頭
　　　
政黨輪替的枷鎖
在亂石堆中
獨立建國的志業
還在半空中
不能抬頭挺胸走出去
也要死在台灣歷史的十字架上
　
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◎作者簡介
　
陳水扁（1950年10月12日－[b]），臺南市官田人，生於中華民國臺灣省臺南縣官田鄉西莊村（今臺南市官田區西莊里），律師出身，民主進步黨籍政治人物。曾任海商法律師、中華民國第十、十一任總統（2000年－2008年）。歷任民主進步黨第十屆主席、民主進步黨第十一屆主席、臺北市議會議員、立法委員、臺北市市長、中華民國總統等職。由於涉及龍潭購地案而被判刑20年，三審定讞發監執行，2015年1月5日核准暫時出獄，進行保外就醫。[3][4]2016年2月4日第5次延長保外就醫至2016年5月4日止。
　
（轉自維基百科，本篇書寫時仍未確定陳水扁是否能繼續延長保外就醫）
　
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美術設計：旅臺小子
攝影來源：Wikipedia.org | 田近貴
　
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◎小編賞析
　
〈給家後〉是陳水扁2008年在土城看守所被羈押時透過律師分享的作品，內容談及自己的政治參與、政治理想，以及對妻子的思念。作品發表後遭到前民進黨大老沈富雄、詩人余光中、散文名家張曉風的批評，或指其程度不佳，會教壞學生；或直言此乃分行散文；或對此是否為詩直斥「饒了我吧」。
　
當我們在閱讀這首詩的時候，需要留意幾個部分。首要的問題是，這首詩是以漢語進行的閩南語書寫？還是部份參雜閩南語，仍應以北京話閱讀習慣為主書寫的？這影響了整首詩的閱讀語感。其二，雖然是家書，但陳水扁作為一個政治人物，一舉一動都應有其政治意涵（不管當事人願不願意），那麼這篇作品的目的是為其政治思維服務，對妻子懺悔，抑或是兩者都有，有沒有其他選項？當事人很清楚自己的行為會有政治意義的時候，這樣的書寫是否會出自於真誠？這值得懷疑。其三，當陳水扁以部分談論理念的方式談及自己的理念，如以巴士底監獄（法國大革命中被群眾進攻的監獄，內也有不少被國王關押的政治犯）自比土城看守所，直言不諱的談論獨立建國......這些政治意義上的認同與否，能不能影響我們對現代詩預期應獲得的（審美或者其他）判斷標準，還是能因為他說出了自己的心聲，而認定這樣的寫作是藝術的，只是未必是高雅藝術的？
　
上面這些問題，小編也沒有答案。藝術在平民百姓的想像跟學者專家的心中很可能會有一把不同的尺，並不強求說服什麼人。但願鼓勵大家思考與討論。
　　
以小編自己的看法，我認為這首詩應當較適合以閩南語念誦，原因在於其中較柔情處（例如倒數第二段）與較激憤處（如最後一段）若單純以北京話朗誦，就少了一點情感的契合度。（或許各自嘗試一下是可以抓感覺的方式）。至於第二個問題，在閱讀文學作品時一般我會試圖分別現實與「詩中呈現的」，畢竟真誠不見得為好，一個人真誠也未必在詩裡面可以被驗證。最後，當我們平常都在期待現代詩（或其他的藝術）「一定要有○○」的時候，這個○○（例如我們可以帶入音樂性）在藝術領域中很可能是可以被挑戰的東西。為什麼「一定要有」而不是「即使沒有也可以」呢？好比現代詩一定要寫得高雅漂亮，那麼不高雅、不漂亮的是否就不足以稱之為詩？好比現代詩一定要講求意象精準，這中間就有了一個一定要使用意象的標準存在──可是為什麼一定要呢？如果詩歌一定是受過文字訓練的貴族才有能力寫就的東西，那麼是否平民百姓就無形中離詩歌更「遠」了？可是課本都告訴我們詩歌應該是最貼近人民的呀。好比有人在比較實際的社會寫實、政治諷諭方面寫出了你我的心聲，你期待他一定要是「說得真好，把我心裡的話都說出來了還說得比我好」的，還是「他說的話就是我心中的話，我從中可以獲得情感的認同！」的呢？還是兩者都可以，或者還可以有同時有更多的選擇？但這種情感取向的同情與理解，能不能讓現代詩的判斷不流於情感的附庸，而是同時有一個文類準繩的東西？──我們可以追問的問題是，如果上面那些都不是成立「什麼是詩」的充分條件，那麼我們到底要怎麼為「什麼是詩」，或者如何判斷一首詩設立合理的標準呢？其實很不容易，對不對？（笑）
　　
回到這首詩來看，陳水扁的寫作方式是以白描的方式完成，幾乎沒有無法理解的比喻。前三段從發現自己還活著，卻還受到自己無法接受的對待開始，進而敘述獄中生活那種暗無天日的苦悶。後四段以一柔一剛的方式行文，思念妻子，記掛國事而懷憂喪志。以寫作專業的眼光，這首詩的概念無疑可以再更精準收斂些，讓字句呈現更加有力的狀態。但這樣的吹毛求疵不足以判斷成敗，實則面對這樣的作品，我們很難不根據自己內心的政治傾向來投入同情或批判的眼神。
　
這是一首我不知道該不該推，但認為大家可以看看的詩。今天是520，馬英九總統的八年執政結束。他為官清廉，顯然很難像陳水扁一樣面對政治清算。所有的歷史功過很難在今天驟下判斷，我只是很傻很天真的期待我們將擁有一個更好的台灣。我有一天能驕傲地跟我的國際友人說：我是台灣人。不是泰國，當然，也不是中國的一部分。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/05/20160520.html

＃台灣早餐 ＃早餐史

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02:19 為什麼台南牛肉湯會成為早餐？
03:32 永和豆漿怎麼遍佈全台的？
05:27 西式早餐登陸台灣！
06:42 早餐店的融合與革新
07:56 我們的觀點
09:27 留言花絮

【 製作團隊 】

｜企劃：羊羊
｜腳本：羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：范范、歆雅
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→ 王婉育，〈臺灣早餐外食現象與社會變遷：以大臺北地區為例〉
→ 劉佩詩，〈「家庭版｣沿革及女性角色轉變—以《中國時報》為例〉
→ 一窺台灣早餐演變史！遍布全台的「美而美」起源是…：https://bit.ly/3dGRhgo
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