之前看過松蒲彌太郎的書
就令我想起跑步好物
【One Small Step】跑步好物小故事
https://runrun.com.hk/?p=12469
期待看佢寫跑步❤️❤️

⚠️如果你是100%追求菁英制度的跑者，請直接忽略本PO文⚠️

松浦彌太—只要我能跑,沒什麼不能解決的。

序：努力沒人看見？那自己呢。

第一次知道 松浦彌太郎，是因為「松浦彌太郎的100個基本」這本書。會買下的原因是眼看著他是一位成功的社會人士，會稱他成功，是因為我個人覺得他是一位有效果的管理者。年輕的時候我偏愛尼采、泰戈爾、托爾斯泰，但當年我正成立 #真男人文創商行，所以找了一些管理書籍作為參考。

馬拉松、路跑在台灣越來越夯，當然也會有很多人想要找書籍來參考，所以跑步工具書，或是健身書籍如雨後春筍般。如果你比較喜歡工具書，我就不建議你看這本，因為裡面有些錯誤的跑步運動知識觀念，例如跑前做坐姿體前彎的伸展，現在運動科學強調的是運動前做動態熱身、啟動核心動作，坐姿體前彎適合跑步後靜態伸展，但跑前做坐姿體前彎伸展已經是過時的觀念。

但錯誤又如何？

雖說我是會被 松浦彌太郎 與 西本司武 討厭的體育派教學者，其實我由心地欣賞他們市民跑者從錯誤中學習的精神。因為競技運動員太習慣教練給答案，就算知道答案後也可能很快便遺忘。我有個可愛的學妹，拿過稿費寫了一篇高原訓練的網誌，結果自己上高原做訓練時卻被我一問三不知，我很驚訝是自己寫過還會忘記？醉過方知酒濃、愛過方知情深，因為錯過才知道原來正確是什麼，跌倒不是知道痛，而是知道下次到跌倒的這裡記得跳過去，或是直接把障礙物搬走。斷腳筋後才發現，不是醫療科技的發達，而是我下肢小肌群太過薄弱，所以開始著手研究功能性訓練，補上自己不足的那兩成。

西本與松浦對談的片段相當精彩，也正如西本說的，市民跑者的跑步知識比企業中的競技跑者還來的豐富，在台灣也是如此現象。因為，真心喜歡是不用靠堅持與意志力的，你有聽過那位大學生說：「我很堅持地改我的排氣管。」？

為什麼跑步？

為什麼跑步是一道哲學題目，松浦在此書中反覆自我提問、尋找、回答，是一個自我探索的過程，對自我內心、思想、意識的挖掘，促成他會在錯誤中不斷進步的原因。這裡談的進步不是他馬拉松跑很快的進步，而是生活品質的進步。很多人誤以為生活品質等於收入高低 (當然收入很重要，能維持基本開銷)，雖說松浦有一段辛苦的青年生活，但中年後也算是人生勝利組，但他也因為工作壓力造成睡眠障礙，影響到他的工作與生活，嚴重到必須要就醫。

正當要開始服用藥物時候，身體對他說：「跑起來吧！」，就這樣他起跑了。

他沒有村上春樹的浪漫，累的時候他就停，不累的時候就照著計劃跑，有如莊子的逍遙遊。我們所謂的苦苦追循的自由不正是：「想跑的時候能跑起來、能睡的時候能睡得著，能說的時候能表達清楚。」

有時他也跟我們一樣想要偷懶，下雨天還要去跑步？但跑完後成就感提升，幸福不過就如此簡單地垂手可得。過去我在高雄左營訓練中心的時候，一位心理學教授教授我們「信心」，信心跟我們跑步訓練一樣，每天一點一點的訓練，跑步不會天天都跑42公里(超馬選手不算在內)，信心也不會從天上掉下來，信心是用每天一點點小成就慢慢累積，例如完成一篇作業、一篇報告、讀完一段外文、看完幾頁書，或是完成今天的跑步訓練課表。每天都有一點小信心，慢慢累積到大賽時，就會能有足夠的信心挑戰更困難的賽事，所以我常跟學員或是學弟妹說：「不論別人做了什麼，想學習、想效仿，可以！但重點是你/妳今天的課表完成了嗎？」

害怕失敗卻不逃避失敗的松浦，在商場、在跑步都是如此，或許這就是成功者特質。這裡的所謂成功，已不是我開頭寫的人生勝利組，這裡的管理者不是管理一間公司、一個部門，而是管理自己。管理別人出一張嘴不難，但自己管理自己又是另一回事了，松浦從失敗中領悟、觀察、學習、改變，所以不斷的成長，才能在跑步中追求美學。

美學不分貧富、強弱、快慢，人人都可以學美學、享受美學，只要你看得懂一朵花、一枝草，不只是表象的花草，而是花草如何變成你的想法。如中國有很多哲學家都喜歡用草木為意象：「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。」-老子。

松浦從表象的肌肉強度、柔軟度、活動度、里程、時間慢慢地進步，因為對跑步開始有些心得，進而欣賞競技跑者的跑姿，「好美啊！」從他的嘴裡不自覺地吐出，眼前經過的正是一群競技型跑者。強風吹拂一書中最重要的精神：「長跑選手與其被說快，更希望被說強。」，松浦跑步追求的不是成績快慢、不是全國冠軍、不是全大運金牌、不是完賽六大馬，而是健康、自由與「你跑起來真美啊！」



真男人張嘉哲於永和1881隨筆。

⚠️如果你是100%追求菁英制度的跑者，請直接忽略本PO文⚠️

松浦彌太—只要我能跑,沒什麼不能解決的。

序：努力沒人看見？那自己呢。

第一次知道 松浦彌太郎，是因為「松浦彌太郎的100個基本」這本書。會買下的原因是眼看著他是一位成功的社會人士，會稱他成功，是因為我個人覺得他是一位有效果的管理者。年輕的時候我偏愛尼采、泰戈爾、托爾斯泰，但當年我正成立 #真男人文創商行，所以找了一些管理書籍作為參考。

馬拉松、路跑在台灣越來越夯，當然也會有很多人想要找書籍來參考，所以跑步工具書，或是健身書籍如雨後春筍般。如果你比較喜歡工具書，我就不建議你看這本，因為裡面有些錯誤的跑步運動知識觀念，例如跑前做坐姿體前彎的伸展，現在運動科學強調的是運動前做動態熱身、啟動核心動作，坐姿體前彎適合跑步後靜態伸展，但跑前做坐姿體前彎伸展已經是過時的觀念。

但錯誤又如何？

雖說我是會被 松浦彌太郎 與 西本司武 討厭的體育派教學者，其實我由心地欣賞他們市民跑者從錯誤中學習的精神。因為競技運動員太習慣教練給答案，就算知道答案後也可能很快便遺忘。我有個可愛的學妹，拿過稿費寫了一篇高原訓練的網誌，結果自己上高原做訓練時卻被我一問三不知，我很驚訝是自己寫過還會忘記？醉過方知酒濃、愛過方知情深，因為錯過才知道原來正確是什麼，跌倒不是知道痛，而是知道下次到跌倒的這裡記得跳過去，或是直接把障礙物搬走。斷腳筋後才發現，不是醫療科技的發達，而是我下肢小肌群太過薄弱，所以開始著手研究功能性訓練，補上自己不足的那兩成。

西本與松浦對談的片段相當精彩，也正如西本說的，市民跑者的跑步知識比企業中的競技跑者還來的豐富，在台灣也是如此現象。因為，真心喜歡是不用靠堅持與意志力的，你有聽過那位大學生說：「我很堅持地改我的排氣管。」？

為什麼跑步？

為什麼跑步是一道哲學題目，松浦在此書中反覆自我提問、尋找、回答，是一個自我探索的過程，對自我內心、思想、意識的挖掘，促成他會在錯誤中不斷進步的原因。這裡談的進步不是他馬拉松跑很快的進步，而是生活品質的進步。很多人誤以為生活品質等於收入高低 (當然收入很重要，能維持基本開銷)，雖說松浦有一段辛苦的青年生活，但中年後也算是人生勝利組，但他也因為工作壓力造成睡眠障礙，影響到他的工作與生活，嚴重到必須要就醫。

正當要開始服用藥物時候，身體對他說：「跑起來吧！」，就這樣他起跑了。

他沒有村上春樹的浪漫，累的時候他就停，不累的時候就照著計劃跑，有如莊子的逍遙遊。我們所謂的苦苦追循的自由不正是：「想跑的時候能跑起來、能睡的時候能睡得著，能說的時候能表達清楚。」

有時他也跟我們一樣想要偷懶，下雨天還要去跑步？但跑完後成就感提升，幸福不過就如此簡單地垂手可得。過去我在高雄左營訓練中心的時候，一位心理學教授教授我們「信心」，信心跟我們跑步訓練一樣，每天一點一點的訓練，跑步不會天天都跑42公里(超馬選手不算在內)，信心也不會從天上掉下來，信心是用每天一點點小成就慢慢累積，例如完成一篇作業、一篇報告、讀完一段外文、看完幾頁書，或是完成今天的跑步訓練課表。每天都有一點小信心，慢慢累積到大賽時，就會能有足夠的信心挑戰更困難的賽事，所以我常跟學員或是學弟妹說：「不論別人做了什麼，想學習、想效仿，可以！但重點是你/妳今天的課表完成了嗎？」

害怕失敗卻不逃避失敗的松浦，在商場、在跑步都是如此，或許這就是成功者特質。這裡的所謂成功，已不是我開頭寫的人生勝利組，這裡的管理者不是管理一間公司、一個部門，而是管理自己。管理別人出一張嘴不難，但自己管理自己又是另一回事了，松浦從失敗中領悟、觀察、學習、改變，所以不斷的成長，才能在跑步中追求美學。

美學不分貧富、強弱、快慢，人人都可以學美學、享受美學，只要你看得懂一朵花、一枝草，不只是表象的花草，而是花草如何變成你的想法。如中國有很多哲學家都喜歡用草木為意象：「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。」-老子。

松浦從表象的肌肉強度、柔軟度、活動度、里程、時間慢慢地進步，因為對跑步開始有些心得，進而欣賞競技跑者的跑姿，「好美啊！」從他的嘴裡不自覺地吐出，眼前經過的正是一群競技型跑者。強風吹拂一書中最重要的精神：「長跑選手與其被說快，更希望被說強。」，松浦跑步追求的不是成績快慢、不是全國冠軍、不是全大運金牌、不是完賽六大馬，而是健康、自由與「你跑起來真美啊！」



真男人張嘉哲於永和1881隨筆。

假日午后舊書新讀。
第一次接觸到璧名老師的作品，其實是在另一伴的書櫃上。他難得閱讀女性作者的文章，或許是男人天生的硬骨子個性，對於接觸女人柔美呢喃的寫作風格，總帶著幾分羞澀的扭捏吧！但，璧名老師的書卻是他少數出版必購的女作家作品。
　　
也因為如此，我第一次閱讀到老師的作品時，是好奇的、是期盼的，究竟是什麼樣的寫作風格與內容，能讓週週購書、日日讀書的外子，揚棄過去對性別取向的偏好，獨獨與老師有著穿越時空的共鳴？
　　
後來，我發現真相是，他與老師原來有著共同的一位情人――莊子。這幾年的國學熱，我們家的書櫃也追風躡景地換了門面，儼然是自家國學小文庫的景觀。然而，璧名老師的第一本作品《正是時候讀莊子》卻總是忽左忽右、或上或下，亮閃閃地占據在最顯眼的位置上。想來每當外子迷惘憂心時，莊子的文字，透過璧名老師淺白的解讀，似乎幫他指引了不少困惑中的迷津。

老師這次的作品《勇於不敢　愛而無傷：莊子，從心開始　二》則最是契合我的需求。就一位嫁為人婦，遊走於家庭與工作間的職業女性而言，情路、求學路、職場之路，在在需要一位明師，站在每個人生的分岔點上，指出那條通往幸福美滿終點的道路。母親、師長、朋友、伴侶，或許能短暫扮演這樣的角色，但，每個人都有自己的生活要過，也有自己的責任要承擔，最後，我們在下決定時所需要的勇氣與智慧，還是得回歸自己的初心，而接受自己的選擇時，也得用心去體會與停留咀嚼，就像璧名老師想傳達的莊子思想，一切源於四個字――從心開始。
　　
像我這樣走到人生半途，正經歷相夫教子主婦生涯的女性，應該有不少的比例覺得情情愛愛似是昨日黃粱，此後該面對的，似乎只有家計、子女的現實考量，追求可靠的外在條件，才是確保後半生幸福的處世之道。
莊子卻教我們向內追求，要我們成為一個懂愛的人。「對」的人，不見得是要遇見的，我們也可以試著跟伴侶一起自我陶養，一起值得被愛。怎樣的人值得被愛？常反省、懂包容、能釋懷、願體諒，陪伴對方面對自己的情感與怯懦，浪漫風情中不忘德性之育養，茫茫眾生中，他因為真心與你走過而有所不同。
　　
年過五十的璧名老師說：「我很想七歲起就跟莊子一起長大。」年將四十的我，暗自嗟歎，只能退一步奢求，願從不惑之年起，將過去人生的花花草草，藉由莊子的引領，修整成一片值得再三留戀的心靈花園。
　　
我不再為過去的執著而自慚形穢，因為遇見莊子，每一段回憶都逐漸清明，曾經每一個「給愛不被愛」的問號，都化成了逗號，陪伴著我往後尋愛的道路。

　　原來，一個女人可以因為讀莊子而幸福。
　　在愛情裡，妳會懂得怎麼讓自己享受濃淡適中的愛戀。
　　在婚姻裡，妳會懂得怎麼讓自己遠離患得患失的擔憂。
　　在學習時，妳放開胸襟，給自己無限遼闊的視野。
　　在職場上，妳勇於不敢，戒慎實現自己的理想。

　　莊子讓我們看見自己的獨有的特質，一切喜樂求諸於己，璧名老師則是牽著我們的手，拉住莊子飄飄的衣角，從此不再為人所傷。
　　
「心莫若和」，即使外表的青春不再，但只要能永保內心平和，我們就能除卻一切煩惱，由內而外，有著童子童女般，不染塵的恆好快樂。
（來自我在書中的推薦序）