#一剎#Atmoment_tw 《微雷》 昨天和c小姐一起看完了《我不是藥神》這部電影，當初看到劇名以為是中國的肥皂喜劇，卻在電影落幕後留下哽咽的淚，但或許裡面還是參雜了讓人輕鬆的成分吧，在一點一絲鋪陳的絕望中間，還能摸到了一絲逃生的線，也或許把它當作喜劇看待也是可以的，畢竟我們也只是陪哭與陪笑的觀眾，只有身在箇中才能理解其中經歷的血淚和痛苦，就像卓別林說：「人生近看是一齣悲劇，遠看則是一齣喜劇。」是否是喜劇，可能只是端看我們是否身在其中而已。 medicine（藥）這個字的起源來自於印歐語的字根-med，有「思考、測量、治癒」的意思，但在藥學系裡，許多人會用Rx來當藥的縮寫，而後才發展為英文的「recipe」，而古代的醫學理論家蓋侖，他模仿古代埃及神話中的荷魯斯之眼，創造了R符號後，又在R上面加上一撇“/ ”，也就成了宙斯的縮寫，而後被拿來作為開立處方的用字，而蓋侖創的Rx的意思則為：神保佑你，服用這藥物，必定早日康復。 救人是偉大的吧，即使當初程勇只是為了自己父親的活命和金錢利益，而踏上了走私藥品這條路，但看到原本可能奄奄一息的病人能夠痊癒，自己也難免動了真情，在把藥轉移所有權的時候，有掙扎，但也還是想要保住自己與家人，在劇的前半段，程勇不過是只懂得明哲保身的商人，不是所謂宙斯，更不是大家心裡仰望的藥神。 要說心酸在哪，可能得從程勇當初一起賣藥的夥伴一一倒下開始，呂受益的自我了結，讓程勇真正理解到生命總是輕如鴻毛，明明大半的人生為了求生，最後依然無法抵禦病魔，只能倉皇地在無人發現的時候離開人世，明明世界對他如此的殘酷，它還是選擇了溫柔作為報答，而這樣的溫柔，也感染到了程勇身上。 「有病沒有藥是天災，有藥買不起是人禍。」這次的程勇不做商人，而是將藥以成本價賣出，這讓白血病患者再次有了一線生機，或許程勇想做的，不是觀望眾生而享盡清福的上帝，而是印度神話裡的迦梨與濕婆，迦梨為了拯救蒼生而選擇殺掉惡魔，反而讓自己陷入混沌之中，不斷地用雙腳踩踏地面，而濕婆則是捨身地躲到了迦梨腳下，讓地表的人民能夠安身。在災難來臨時，誰都可以選擇保持原狀，雙手一攤，但犧牲與奉獻，可能看起來很愚蠢，但沒有了他們一時的衝動，那些痛苦的人民會繼續陷入苦難之中。 最讓人淚腺潰堤的，還是老婆婆的那句「這個藥假不假，我們能不知道嗎？」被批判是假藥的印度仿製藥，怎麼也沒想到，能救活上千條老百姓的人命，一旦斷了藥源，民眾只能選擇天價的正版藥。許多人吃垮了家庭，被親戚看不起、踢皮球，可是他們也只是想保有生存的權利，難道這樣真的有罪嗎？我們總是客觀地去看待「犯罪」這件事，但許多人別無選擇，只能游走於法律邊緣或觸法，最後顏面也失去了，難道法律的低位還是不可撼動嗎？一面罵著窮苦人民對社會的危害，一面享有優渥家庭帶來的福利，在別人好不容易有一絲找回尊嚴的機會時，卻還要硬生生將那份機會偷走，我想，令人絕望的不是社會的現實，還有每個人只關注自己的處境與悲劇，卻對別人面臨的災難，採取了理性與功利的態度。 保護藥的專利與產權自然重要，但過於高昂的藥價畢竟會遭到市場的挑戰與反彈，社會一直作為殘酷的代名詞，但對待人命絕對不能殘酷，儘管臺灣的健保在財務方面一直遭到詬病，但也是有了它，我才能在體弱多病的童年存活至今，藥神的出現，本質上也是對於過於嚴峻的現實，最真實的反抗。 這部片最厲害的地方，還是在於「觀眾若站在每個角色的觀點思考，會發現沒有人是錯誤的。」也許這就是社會議題電影所滿溢的現實感與衝突感吧，明明每個人都沒有錯 ，卻又是一地雞毛，在每個人都能主張自己權力的社會，很少有人會願意退一步說話，需要的，也許只有同情與關心，以及傾聽每個異溫層最心底的聲音。 在疫情動盪的現今，也許看這部片也足以讓人反思與珍惜，不奢求世界走入烏托邦，但希望各地的人都健康地活著，沒有病痛、沒有戰亂，沒有天災也沒有歧視，每個人都能活下去、過上自己想要的生活。「藥神」的存在，是來自於身陷無助的呼喊，一種無奈的悲催裡，急迫的濟世。只希望，在日漸成熟的社會裡，不會再有「藥神」的存在。 天佑臺灣、天佑世界。 #我不是藥神 #電影 #疫情 #散文 #天佑臺灣

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【影評】《迴路追殺令》Boss Level ★★★☆ 你有想過歐西里斯的心情嗎？ . 原本以為又是一個老掉牙的時空輪迴主題的類型電影，沒想到《迴路追殺令》意外地充滿趣味：是有深度的那種。 . 它巧妙融合了埃及神話中，有關歐西里斯以及其妻伊西斯故事，讓這場看似鬼打牆的劇情有了創新之處；同時又讓當中不斷死亡復活的角色，對生命價值觀的體悟有了不同的見解，是部兼具娛樂和深度的作品。 . 讓我們花點時間認識這則埃及神話故事：傳說埃及神祇歐西里斯因為教會人們農作技術而深受人民愛戴，同時引來其兄長 賽特的嫉妒；賽特設計歐西里斯躺進自己設計的棺材讓他在尼羅河溺斃，歐西里斯之妻 伊西斯隨後找到了溺斃的歐西里斯，並用魔法讓歐西里斯復活。 . 復活後的歐西里斯並沒有向賽特復仇，卻又再次被賽特殺害；第二次殺害歐西里斯的賽特為了怕伊西斯再次復活歐西里斯，而將他的屍體分解成14塊藏匿在埃及各地。 . 伊西斯費勁苦心找回了14塊屍塊（唯獨缺少了陽具），小心翼翼地將它組合。在太陽神拉（等同希臘神話的宙斯地位）的指示之下，讓阿努比斯與圖特將組合好的屍體製作成木乃伊（為埃及神話公認的第一具木乃伊），並再次復活了歐西里斯，但最終卻因為伊西斯的魔法無法長時間維持其生命，而歐西里斯又再度死亡。 . 此時，歐西里斯和伊西斯的孩子 荷魯斯（咦？不是沒有陽具？），則在尼羅河三角洲的溼地被秘密扶養長大；成年後的荷魯斯為了報殺父之仇，和賽特展開激烈大戰。最終荷魯斯失去了一隻眼睛，賽特則失去了一個睪丸。 . 這場大戰在埃及眾神的見證下展開，荷魯斯被推崇為埃及眾神的新統治者，賽特則被流放至邊陲地帶；兩神最終和解，並分別統治上下埃及。 . 看出來電影中又法蘭克葛里洛所飾演的男主角羅伊、娜歐蜜華茲所飾演的潔瑪、梅爾吉柏遜所飾演的凡特上校，對應到這則埃及神話中的哪一個角色了吧？羅伊是那個不斷復活死亡的歐西里斯，傑瑪則是試著拯救丈夫的伊西斯，凡特上校則是那個千方百計要歐西里斯去死的賽特。 . 片名取為「Boss Level」，將這場看似永無止境的生死輪迴比擬為電玩總是難度最高的「魔王關卡」；整部片也彷彿遊玩電玩般地不斷反覆闖關。對比到埃及神話不斷復活死亡的歐西里斯，似乎有那麼一點巧合存在；讓整部電影的劇情走向開始對生死觀有了不一樣的詮釋。 . 全片100分鐘的篇幅，場景就在羅伊甦醒的家中、中國餐館、神秘的研究機構，以及城市街道之間切換。就動作場面而言，彷彿讓我看到《極限遊戲》般地硬派氛圍，或是《歪小子史考特》般地狂想創意；就劇情編排而言，處理得當的節奏讓羅伊、潔瑪、喬伊三人之間的親情關係更加動人，讓人隨著劇情一步步往下探詢最終結果。 . 當然，電影採用了開放式劇情做結尾；象徵著伊西斯竭盡所能地使用魔法讓歐西里斯復活，直到最後一刻。沒人知道這段淒美的愛情故事最終結局為何？但唯一能確定的是，他們傳承了最重要的信念給了後代荷魯斯（也就是喬伊）。而那個被個人私慾的執著所綁架的賽特（也就是凡特上校），極力想要鞏固自己的權力，最終一無所有；似乎也暗示著人們的生命價值並非握有多少權力或資源，而是留給後世的精神是否被記憶。 . 換句話說，《迴路追殺令》雖然同樣採用了過去時空輪迴電影的套路，卻強化了過去神話故事裡我們不曾想像過的人性；歐西里斯和伊西斯雖然同為神祇，擁有超越生死界線的超能力魔法，但終究無法跳脫情感的羈絆而被限制。從歐西里斯的角度來探討生死輪迴，我們似乎也曾未思考過他是否真的願意被復活。說不定在這場不斷復活又死亡的過程，「死」終究是一種解脫。 . 最有趣的是，片中羅伊暴怒講道「難道就不能讓我賴床一次嗎？」的橋段，似乎告訴著我們，「死亡」雖然能夠是一種解脫，但也可以是一種覺醒；他認知到那些他在乎的人事物，是成就生命美好的理由，而竭盡全力去守護，似乎也給予觀眾更進一步去反思生命意義的機會。若是他不斷在賴床的輪迴中停滯不前，那麼伊西斯透過不同方式救夫，這種奉獻愛的方式怎麼能夠有所回報？ . 再換個方式來想，做為沒有復活能力的我們，又怎麼能夠浪費生命之中那些對我們付出愛的家人、朋友呢？ . 我喜歡《迴路追殺令》的理由相當簡單，那就是它的單純和創新的概念；輪迴並非只有玩著重複死亡復活的惡趣味，而是能不能在這不斷輪迴的時空裡找到生命的意義。我想，這正是這部電影最精彩的地方了。 . . . 《迴路追殺令》Boss Level 台灣上映日期：2021-02-19 @caichang_film . . . #迴路追殺令 #boaslevel #電影 #影評 #movie #review #filmcritics #XXY