為什麼這篇荷蘭公主廟船骸鄉民發文收入到精華區：因為在荷蘭公主廟船骸這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者ainosei (全部都是愛的錯)看板TaiwanDrama標題[新聞] 史詩劇「斯卡羅」首播 ...
史詩劇「斯卡羅」首播 原著陳耀昌揭讓步更名原因[影]
2021/8/14 20:22（8/14 20:31 更新）
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202108140188.aspx
（中央社台北14日電）以1867年「羅妹號事件」為背景、斥資新台幣2.2億的史詩旗艦影
集「斯卡羅」今晚首播，改編自小說家陳耀昌的作品「傀儡花」。陳耀昌也在臉書分享創
作歷程以及讓步更名為「斯卡羅」原因。
陳耀昌回憶，他在2012年春天一趟屏東的「荷蘭公主廟」之行中，因看見廟邊船骸引發的
好奇之心，進而影響「傀儡花」寫作，斯卡羅族群的重現，以及台灣影視史的重要里程碑
。
陳耀昌說，當初寫台灣史小說，心中的夢想就是拍成日本大河劇。沒想到小說竟得了「台
灣文學獎小說經典獎」，更因此夢想成真。「傀儡花」在2016年出版，2018年就有幸被公
視董事長陳郁秀看上，且時機湊巧，能有文化部國發基金經費補助。2018年3月，「傀儡
花大河劇」要開拍的訊息正式宣布。
陳耀昌指出，「傀儡花」更名為「斯卡羅」，其實見仁見智。「小說化歷史」的初衷是強
調歷史，當然回歸歷史。曾有不少原住民朋友表示，「傀儡」本是歷史名詞，並且加上「
花」，明顯無歧視之意。
陳耀昌說，他強調「族群和諧」也讓步接受，希望看到顯現在螢幕上的台灣史實。今天欣
見「斯卡羅」3字，自30多年前楊南郡與徐如林寫「斯卡羅遺事」變成大家琅琅上口的詞
語，讓這個曾經活躍於台灣史的族群復活。
從小說到電視劇，陳耀昌對「蝶妹」這個角色特別有感。他說，蝶妹是書中眾多歷史人物
之外，唯一被杜撰出來的串場角色。沒想到這個角色出版後，受到眾多讀者喜愛，又因為
「斯卡羅」能具象化。
導演曹瑞原也在開播前透過「斯卡羅」臉書粉絲專頁分享，指出一部片不需要去、也不可
能去承載所有歷史的真相，「首先要讓影片動人、要讓影片好看，如此後續的觀眾反饋與
互動及歷史學者的觀點才是最後的寶石。這也才是影視作品的價值」。
曹瑞原說，台灣過往的歷史，像是散落的碎片。「斯卡羅」是第一片，之前大部分影片都
止於日據時期，但也只是其中一小片，「希望未來，我們可以一起慢慢拼出那個『母親』
的容顏！也就是一直孕育我們的這個島嶼、這片土地的真正面貌」。
「斯卡羅」全劇共12集，即日起每週六晚上9時在公視首播，每週連播2集；公視+、LINE
TV、Netflix、myVideo、中華電信MOD、Hami Video也將跟播。另外，30日起，文化部全
新英文國際影音串流平台Taiwan+搶先在海外地區獨家首播，一次上架前6集，讓全球觀眾
先睹為快。（編輯：張芷瑄）
https://imgur.com/XSNPMIQ
公共電視史詩旗艦劇「斯卡羅」14日開播，重現154年前發生在台灣屏東的歷史事件；「
斯卡羅」被認為是恆春半島南端的統治貴族，日本人類學家描述其為「排灣化的卑南族」
。圖為劇中斯卡羅部落風祭司為勇士祝禱儀式。（公視提供）中央社 110年8月14日
https://imgur.com/NdM2N2x
台劇「斯卡羅」14日開播，原著「傀儡花」作者陳耀昌（圖）表示，故事中的「蝶妹」是
眾多歷史人物之外，唯一被杜撰出來的串場角色，沒想到「蝶妹」受到眾多讀者喜愛，也
感謝導演曹瑞原找到藝人温貞菱來詮釋。（公視提供）中央社 110年8月14日
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竟然提到楊南郡老師。楊老師過世剛好要快五年了。他生前是國內首屈一指的登山家暨
南島語族專家。他們夫妻的生平可以看《連峰縱走》這本書。
夫妻倆的精采故事，其實很適合編成戲劇(類似NHK人物晨間劇那種感覺)
但難度很高，要有登山背景、知識和大量時代考究，且時間維度跨70年以上。
在這之前，就先看《斯卡羅》吧
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推 lupins: 推楊南郡老師～ 08/14 20:59
推 louis13: 陳耀昌醫師有上過百靈果的KK Show 那集很精彩 08/14 21:41
推 mark11422: 所以為什麼叫做傀儡花？@@ 08/14 22:03
推 lupins: 以前唐山來的人稱呼當地的原住民為傀儡番（ka lei huan） 08/14 22:05
推 mhfo3035: 跟白浪一樣都算是貶義詞 08/14 22:06
推 lupins: 算是漢人對原住民的蔑稱....所以後來劇名才正名為斯卡羅 08/14 22:07
推 eric7385: 不過斯卡羅根據巴代的說法，也是卑南對南排灣的稱呼， 08/14 22:10
→ eric7385: 而不是南排灣自稱 08/14 22:10
推 Aotearoa: 這篇提到楊南郡老師，最近由楊南郡老師譯註的 08/14 22:37
→ Aotearoa: 『台灣調查時代』共五本書，要出典藏紀念版了 08/14 22:38
→ Aotearoa: 有興趣的人請別錯過 08/14 22:39
推 eric7385: 感謝樓上資訊，正好要收楊南郡老師的作品！ 08/14 22:55
推 jplo: 推 居然提到楊南郡 08/14 22:59
→ Aurona: 感謝四樓，長知識了 08/14 23:10
推 lupins: 康熙36年（1697）郁永河《裨海紀遊》即載有傀儡番之稱 08/14 23:15
→ lupins: 但目前「傀儡」（ka lei，或作「加禮」）語源和意義不詳 08/14 23:17
→ lupins: 通常不會是自己族群的「自稱」，「傀儡」應是某個外族人對 08/14 23:18
→ lupins: 他們的稱呼。因為見載於郁永河書中，可能是漢人對其之稱呼 08/14 23:19
推 th11yh23: 高屏一帶到現在還會聽到傀儡的稱呼吧 08/14 23:39
推 binye: 樓上說的沒錯，我屏東人從小就有聽過。 08/14 23:50
推 lupins: 自清代起「傀儡番」主要指南臺灣高、屏地區的原住民啊 08/15 00:20
推 triplee: 鍾理和有一個短篇小說假黎婆 寫自己的原住民祖母的紀事 08/15 00:27
推 lupins: 「假黎」也是「傀儡」（同音） 08/15 00:28
→ triplee: 有拍成電視劇過 另外傀儡番應該是一種不太精準的通稱 08/15 00:30
推 lupins: 清代這類稱呼都是泛稱。日治之後才有臺灣原住民人類學研究 08/15 00:33
推 s112346: 母親為屏東人，今天一起看劇，小時候也有聽過傀儡的稱呼 08/15 02:02
→ s112346: 。 08/15 02:02
→ kauosong: 老實說。阿里山也是傀儡的漢語翻過來的 08/15 02:27
→ kauosong: 嘎咧山。最後就唸成阿里山 08/15 02:28
推 jojona: 看到首播 蠻不錯的 08/15 07:23
推 flowersuger: 感謝前人們的努力讓後人有機會深入瞭解這段歷史 08/15 18:01
推 philae1112: 推 08/15 20:04
推 shyuwu: 阿里山的語源和高屏一帶的傀儡無關 08/15 20:06
推 jiashyan: 「傀儡」（Kale）原住民，指高屏地區的排灣族或魯凱族 08/15 21:02
→ jiashyan: 「阿里山」之名本來不是山、是荷蘭文獻Arisangh的音譯 08/15 21:03
推 yupei: 推樓上 長見識了 08/15 21:11
推 lupins: 想推一下翁佳音老師對台灣地名的解讀～XD 08/15 22:36
推 kauosong: 我引用的是日本人安倍明義「台灣地名研究」的說法 08/16 00:44
推 cherryiami: 推文長知識 感謝 08/16 04:13
推 EasyIsBeauty: 但看到有學者說法，斯卡羅其實對南排灣也是某種會 08/16 07:33
→ EasyIsBeauty: 感到不對勁的名詞，因為斯卡羅算是卑南排灣化的統治 08/16 07:33
→ EasyIsBeauty: 如果因此把南排灣跟斯卡羅連結在一起，反而沒很對 08/16 07:34
推 cching1021: 樓上是說巴代吧 因為他是卑南族的 但斯卡羅這個名字 08/16 12:46
→ cching1021: 是請後裔部落代表審核挑選出來的 每個研究者都有不同 08/16 12:46
→ cching1021: 的看法 很多是出自自我本位角度 可以博覽但不用盡信 08/16 12:46
推 hansioux: kalisin是一個常見的南島語地名，傀儡只是音譯。像佳里 08/17 01:30
→ hansioux: 、後來的和美等也是類似的音譯 08/17 01:30
推 lupins: 感謝樓上的說明～ 08/17 22:46