#弟弟的壺切御劍 🇯🇵
「這把劍，聯繫著天皇的萬世一系...」日本皇室在11月8日舉行「立皇嗣之禮」，正式將現任的德仁天皇之弟——秋篠宮文仁親王——訂立為繼承天皇皇位第一順位的皇嗣。因應新型冠狀病毒（COVID-19，俗稱武漢肺炎）的防疫措施，儀式從本來預定的4月延後到11月之外，也減縮了流程規模。在立皇嗣之禮上，秋篠宮傳承了象徵皇太子地位的「壺切御劍」，與哥哥德仁天皇即位時獲得的「天叢雲劍」彼此呼應，作為天皇血脈傳遞的連結之劍。隨著立皇嗣之禮的落幕，新任天皇一系的儀式總算告一段落，而太子的繼承順位，也讓過去始終沒有進度的女系天皇繼承問題再次掀起討論。

立皇嗣之禮是日本皇室確立皇太子繼承順位的儀式，由現任的第126代天皇德仁主持。按照本來父傳子的傳統，典禮應該是稱為「立太子之儀」，但因為德仁只有獨生女愛子一人，才改傳給德仁的弟弟秋篠宮文仁親王，所以儀式才跟著改稱作「立皇嗣之禮」。

日本上一次的繼承典禮，是明仁天皇即位後的1991年（平成3年）2月，由當時31歲的德仁確立為皇太子，也就是下一任天皇的繼承者。而德仁在2019年正式即位後，本來預定在今年4月19日舉行的立皇嗣，因為遭逢疫情肆虐的衝擊，推遲延到11月8日進行；系列儀式也縮減若干流程、取消了祝宴「宮中饗宴」，典禮過程除了天皇與秋篠宮夫婦之外，參加的皇族和政府官員全都配戴口罩出席，就皇室典禮而言，也是日本堪稱古來第一次的景象。
　　
和德仁天皇身穿的專用裝備「黃櫨染御袍」（色碼：#D74B22）不同，秋篠宮身著的是皇太子專用「束帶黃丹袍」，但同樣都以顏色區別階級的皇族專用色。

立皇嗣之禮的重要象徵，是皇太子要承繼一把古劍——壺切御劍——又稱為太子守護刀，是作為皇位繼承者的權力象徵物。有史可徵的壺切御劍，目前最早可以追溯到西元893年的醍醐天皇，相關史料記載其外形是仿造天皇的神器天叢雲劍（又名草薙劍，儘管現今仍無公開神器的真面目），不過現存的壺切御劍已非初代，在而是在平安時代宮廷火災付之一炬後，重新打造的二代目。

相較於天皇持有、充滿神秘色彩的天叢雲劍，壺切御劍就沒有太多神話故事的加持；但還是受惠於近幾年來日本掀起的一股刀劍癡迷旋風，壺切御劍作為一把「皇太子守護者」的設定，還是吸引不少刀劍迷（特別是《刀劍亂舞》系列粉絲）的注意。

「無論是天叢雲劍還是壺切御劍，終究是男人的世界...？」立皇嗣之禮後，另一個社會關注議題，是女系天皇的繼承。

由於2004年時德仁和秋篠宮都只有女兒，在沒有男性可以繼承之下，當時日本政壇與皇室就掀起了是否修改《皇室典範》、承認女性繼承皇位、以及進一步的女系天皇傳承系統。不過等到2006年秋篠宮夫婦生下了悠仁之後，皇族的「香火危機」得以暫緩，有關《皇室典範》的修正案也就擱置至今，仍無明確解答。

這也就是近幾年當中一度引起日本社會熱議的女天皇爭議；儘管已經有不少輿論認為可以因時制宜、承認女性天皇和皇位繼承，一來解決皇室的後繼者困境、二來也能彰顯性別平權的進步。然而包括前首相安倍晉三在內的保守派，仍在皇室議題上堅持全力守護「萬世一系」的男系繼承傳統。

實際上日本古代先後出過8位女性天皇，例如推古天皇、皇極天皇、乃至江戶時代的明正天皇與後櫻町天皇。但反對女性天皇系統的意見認為，這些女天皇多半是權力過渡期、其後代也沒有再繼承天皇，所以古來並不存在女系直傳的女系天皇。然而有關皇位繼承資格與順位的明文，最遲要到明治時代訂立的《皇室典範》才確立，而正式規定「只能有皇統男系男子繼承」，其實是在1947年戰後的《皇室典範》修訂才出現。這也是種下日後男女皇位紛爭的前因之一。

「現在討論這個...是不是有點太早呢？」儘管作為自民黨執政實力的保守派，堅持擁護男系傳承，但面對牽涉傳統與歷史的改革，自民黨也仍舊抱著維持現狀的態度面對。有內閣官員向日本媒體透露，避免爭議之下「當前這個問題，就算再過數十年來討論也可以。」只是這樣的想法是否符合日本民意的、或能回應社會的期待？
　　
　　
photo credit：AP／立皇嗣之禮，秋篠宮文仁親王與壺切御劍。
　　
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#三神器10連抽 🇯🇵
「咦？下雨了...難道是『天叢雲劍』的效果！？」日本在22日舉行了天皇的即位禮正殿之儀，是德仁天皇從今年5月皇位繼承後，最為關鍵的儀式之一。而與天皇一族有著不可思議淵源的「三神器」，同樣在儀式中伴隨天皇登場。正當即位禮舉行之際，東京陰雲密布、下起小雨，又忽而天晴——日本社群網路上隨即掀起一股神器熱，附會是神器顯靈的異能發動。

所謂的三神器分別是：八咫鏡、天叢雲劍、以及八尺瓊勾玉。典故源於日本神話，由天照大神授予瓊瓊杵尊（初代天皇的曾祖父）後，便由歷任天皇世世代代繼承下去；然而這三件來自神話世界的秘寶，究竟是否真實存在、除了天皇和極少數人有幸得見真面目之外，至今仍是一個微妙的謎題。

在今年5月的「劍璽等承繼之儀」上，德仁天皇就繼承了三神器中的天叢雲劍（又名草薙劍）和勾玉（璽），不過皇居所用的是複製品，目前天叢雲劍的「實物」供奉在名古屋的熱田神宮、八咫鏡供奉於三重縣的伊勢神宮，只有勾玉以及劍的形代複製品，留在皇居的「劍璽之間」。

而在今天的即位禮正殿之儀上，劍璽也同樣再度現世（但都包得好好的不會公開展示），不過為何始終不見八咫鏡的出現？原因是八咫鏡做為天照大神的神體（神靈棲息依宿之用），不能輕意移動，因此實物只供奉在伊勢神宮、在皇居宮中的「賢所」安置形代的複製品，天皇的相關宗教儀式也改由本人親自前往賢所，「向天照大神奉告」。

巧合的是，22日即位禮的天氣陰雨，而當正殿之儀準備舉行的前後時分，天空中下起了小雨，由於傳說中三神器之一的天叢雲劍，擁有操控風雲、召喚降雨的神力，加上後來短暫的天晴，種種天氣「奇象」讓日本的社群網路上爆發一陣顯靈風潮，「這就是天叢雲劍的力量嗎！」「日本是現實存在的奇幻國度啊」諸如此類的發言。

與此同時，也在不知道從何緣起的情況下，Twitter上瞬間衝出大量熱門關鍵詞：「三種の神器10連ガチャ 」（三神器10連抽），眾多玩起網路上的流傳的心理測驗，以手遊課金抽扭蛋的風格來看看自己能抽到什麼，其中也不乏電冰箱、黑白電視、洗衣機這套「日本戰後三神器」，以及經濟起飛後被日本社會稱為「新三神器」的彩色電視、冷氣機與汽車。

雖說天皇繼承了三神器，但平常並不會裝備在身上（裝備之後會產生何種效果，目前也尚未有實證測知），儀式完成之後，神器也將回歸原處。


Photo Credit: EPA／德仁天皇的即位禮正殿之儀，神器就放在天皇的左右兩側，首相安倍晉三高舉雙手三呼萬歲。 
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【#過去24小時 2019.5.01 日本🇯🇵】
　　
日本德仁天皇即位完成：迎接「令和」的新時代序幕
　　
「為了世界和平、日本國民幸福，我在此繼承皇位...」日本德仁天皇於5月1日即位，成為第126代天皇，正式告別平成年代、迎接「令和」的新時代。由於本次是日本憲政史上第一次生前退位後的即位典禮，從30日的明仁天皇退位開始就備受國內外矚目，而新任天皇德仁繼承父親的和平象徵、以及未來是否也要比照相同的退位方式等皇統繼承問題，在在成為新天皇的課題。而新天皇的完整儀式，則要從今天的即位開始，直到10月的即位之禮、皇室祭祀以及隔年的立皇嗣之禮後才算完成。
　　
▌本節重點：
• 5月1日令和元年，德仁天皇即位
• 繼承天皇專用裝備：草薙劍、勾玉、國璽
• 德仁的祈願：世界和平、恪守天皇義務、國民幸福
• 還沒完，10月即位之儀、大嘗祭才算「天皇完全體」
• 2020立皇太子，第一順位繼承人秋篠宮
• 日本內閣：之後要慎重考慮女性繼承的問題了
• 他也許會遲到但從不缺席：5月底美國總統川普會見德仁天皇
　　　　
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熱田神宮在名古屋市的市中心地帶，被許多市民親切地稱爲"熱田祥宮"。這個神宮早在7 世紀編纂的日本最古的史書──"古事記"裏就有記載，是歷史久遠的大社，是用於奉祀歷代天皇承傳的、象徵皇位繼承的三件大寶、三種神器之一的草薙神劍的地方。

Atsuta Shrine in Nagoya's downtown area, many members of the public affectionately known as "hot Tian Xiang Palace. This Jingu as early as the 7th century codification of Japan's most ancient of the history books ─ ─ "ancient things in mind," there is documented a long history of large social, is used to enshrine ancient emperor Order of the biography's, a symbol of the throne inheritance three big treasure, three kinds of artifacts one of Kusanagi Excalibur place.