張芝《冠軍帖》賞析

《冠軍帖》又稱《知汝帖》，東漢，張芝（傳），草書，該帖刻本刊於北宋《淳化閣帖》，時刻者書“後漢張芝”。

《冠軍帖》有縱橫氣勢，用筆淋漓酣暢，使轉法度嚴謹，線條飄逸而純正。
疾馳中筆法奇詭多變，回轉勾連、舒卷各得其宜。字勢奇崛，振人心神。
點畫起止分明，收放有度，點畫處的“實”與牽絲的“虛”相得益彰。
圓轉的筆調多，弧度多變，交錯包含。
《冠軍帖》為作者激情時的手札，線條剛柔相濟，方圓曲直收展盡妙，蕭灑飄逸；用筆如飛，風馳雲湧，氣勢非凡；字形變化多姿，虛實相生，神采飛揚，豪放典雅。

東漢是中國書法發展史上輝煌燦爛的時期，隸書在東漢發展到了頂峰，楷書、行書、章草和今草也基本形成，但東漢時期並沒有出現成熟的狂草書，到晉王獻之獨創“破體”和“一筆書”，打破字和字及行與之間的關系，才形成了狂草書。故此，數百年來眾多學者認為《冠軍帖》非張芝所書。作者眾說紛紜，至今未有定論。

張芝（？—約192年），字伯英，敦煌郡淵泉（今屬甘肅酒泉市）人，生年不詳。東漢書法家，涼州三明之一、大司農張奐之子。
張芝書法學崔瑗、杜度，變其法度，省減“章草”的點畫波磔，創立“今草”，有青出於藍的美譽，被後人推為“草聖”。
張懷瓘在《書斷》對張芝的評斷曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異。學崔、杜之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行。”
晉代王羲之稱：“鍾（繇）、張（芝）而外，其余不足觀。”
今已無其墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

這件【明 湯煥 遊西山詩 Poems on Traveling to the Western Mountains, Tang Huan, Ming dynasty (1368-1644)】混合了楷書、行書和草書，不但沒有違和感，還讓人覺得獨樹一格！
🔽釋文：（附圖為全件局部）
秋日宿西山臥佛寺。西日猶在山。暮烟已生樹。馬首緣岡迴。僕夫指前路。側逕遙解鞍。空林散狐兔。衲子慣逢迎。惜茲煩禮數。方丈花木深。供張混妍素。坐覺萬籟虛。月采波光注。蟲鳴露下莎。蔬剪霜前瓠。幾年塵鞅間。觸此烟霞痼。中夜魂夢清。心地欣如故。胡不聞琅璫。車音乃驚寤。因思出世難。山靈亦成誤。 遊香山寺。秋晴山暖野花發。小雨石徑無塵埃。果園槭槭響墮葉。香澗泠泠漱古苔。危磴千盤但佛閣。藏舟一壑為玄臺。漫言人世與茲絕。上方金碧令心哀。鄰初道人。
🔽書法賞析：
本幅書寫〈秋日宿西山臥佛寺〉、〈遊香山寺〉自作詩兩首，書法受元代「雜體書」影響，混雜楷、行、草和章草四體，唯筆法更加自由奔放，獨樹一幟。
🔽關於湯煥：
湯煥（生卒年不詳），字堯文，號鄰初。浙江杭縣人，隆慶四年（1570）舉人。善書法、精篆刻，高士奇（1644-1703）謂其「以書法稱於時，蓋從晉人蹊徑而入者。」
🔽 Tang Huan (dates of birth and death unknown), had the style name Yaowen and the sobriquet Linchu. A native of Hang County in present day Zhejiang, he passed the imperial examinations at the provincial level in the fourth year of Ming dynasty emperor Longqing's reign (1570). Tang was both a talented painter as well as an expert carver of seals. Gao Shiqi (1644-1703) once said of Tang, "renowned in his own lifetime for his calligraphy, he embarked upon his path by studying the Jin dynasty masters."
🔽 This work contains two poems, entitled "Taking Lodging at Lying Buddha Temple in the Western Mountains in Autumn" and "A Trip to Fragrant Hills Temple." Revealing the influence of Yuan dynasty "mixed script," its calligraphy contains a blend of kaishu, xingshu, caoshu, and zhangshu (regular script, cursive script, grass script, and draft script, respectively). However, clearly marching to the beat of his own drummer, Tang writes in a manner freer, bolder, and more untrammeled than his influences.
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原來《書譜》也藏在台北故宮⋯

臺北故宮博物院藏 - 唐 孫過庭《書譜》賞析

《書譜》卷，唐，孫過庭，墨跡，草書，紙本，縱26.5釐米，橫900.8釐米，共351行，3665字，衍文70餘字，「漢末伯英」下缺166字，「心不厭精」下缺30字，現藏於臺灣國立故宮博物院。
前黃絹隔水上嵌宋徽宗趙佶書「唐孫過庭書譜序」七字標籤。鈐雙龍玉璽及「宣和」、「政和」印和清孫承澤、梁清標、安岐、乾隆、嘉慶諸藏印，又數方古印不辨。全書原本有六篇，分為上、下二卷，第二卷作者尚未完成，下卷散失後，現僅存第一卷。款署垂拱三年寫記。
《書譜》是一部書、文並茂的書法理論著作，《書斷》、《宣和書譜》等稱之為「運筆論」，其墨跡可為孫過庭書法之代表作。內容分為溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音六部分，闡述正、草二體書法，文思縝密，言簡意賅，見解精闢，在古代書法理論史上占有重要地位。
孫過庭在《書譜》中提出「執、使、轉、用」等「筆法四要」，全面的概括了適用於各書體之「執筆」、「運筆」、「筆致」與「應用」等筆法基本要義，奠定了書法理論的基本框架。
本捲紙墨精好，神彩煥發，不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典範。卷中融合質樸與妍美書風，運筆中鋒側鋒並用，筆鋒或藏或露，忽起忽倒，隨時都在變化，令人目不暇給。書法二王，筆勢堅勁，用筆以圓筆宛轉為主，間有方筆亦多情致。特別後半更見飄逸，順文直下，一瀉而成，字隨筆轉，筆以情動，可謂從心所欲矣。歷代習草者，多取為範本。
更因為《書譜》文、字俱佳，被後世譽為「書學雙璧」，是一部影響後世深遠的不朽名著。

孫過庭（約648年－703年），字虔禮，江蘇吳郡人，一說富陽（今杭州市富陽區）人（漢及三國時富陽屬吳郡），一說陳留（今河南省陳留鎮）人。歷任右衛胄曹參軍、率府錄事參軍。唐代書法家、書法理論家。
孫過庭擅長書法，工楷書、行書和草書，尤以草書見長。
孫過庭還為中國的書法理論奠定了基本框架，是具有重大意義的書法理論家。
陳子昂為他寫的墓志銘說：「元常既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙」
唐代的《續書評》云：「過庭草書如懸崖絕壑， 筆勢勁健」
宋代的《宣和書譜》云：「得名翰墨，間作草書咄咄逼羲獻，尤妙於用筆」