歷史大人物 沈括 國史教育中心（香港） 作者：高靜霞老師 生平事跡 沈括生於官宦家庭，很年輕就踏入仕途，為官36年，後期官場失意。退休後，他定居於江蘇鎮江夢溪園，撰寫了一系列重要著作。 回看沈括一生，他所出任的官職大部分與科學沒有直接關係，那為什麼他會被譽為中國史上最卓越的科學家呢？這是因為沈括對知識的追求，他發自內心鍾愛所有學問，儘管政務再多，從不以繁忙為藉口，疏於學習。相反地，他充份把握工餘時間，探究學問，汲取知識，最後成為學識淵博的偉大學者。 《夢溪筆談》是沈括晚年所著的代表作，涉及古代自然科學所有領域，包括數學、天文學、物理學、化學、地質學、地理學、農學、醫學和文史等許多方面的知識。《夢溪筆談》的科學理論及科學史價值極高，包含許多科學思想和珍貴史料，例如其中關於畢昇活字印刷的詳細記錄，就是現存相關記載的唯一文獻。 金句名言 「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」——《荀子·勸學》 這句話是指如果不能堅持到底，即使是朽木也難折斷。但只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾。 沈括在官場失意後並沒有放棄自己，堅持心中所愛，發揮所長，在晚年時鍥而不捨地求學和寫作，最後完成千古名著《夢溪筆談》，造福後世！ 活學活用 沈括曾觀測北極星，畫了200多張星圖，發現「北極星的準確位置並不正好在北極，而是與地球北極方向相距三度」。 北極星是最靠近北天極的恆星，距離地球約434光年。但原來北極星並不是指定一顆星，只要是在黃極附近的星，都可能成為北極星。 （本文曾於2020年10月15日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #沈括 #北極星 #夢溪筆談 #科學通才 #宋代 #鍥而不捨

【《鬼滅之刃》：不要再說你善良了，因為你沒有】  《#鬼滅之刃》是一部討論「什麼是善良」的動畫，看完之後你會發現，其實你一點都不善良，甚至，你還「誤解」了善良。  作品以男主角竈門炭治郎的視角出發，他的家人被妖怪殺害，唯一倖存的妹妹禰豆子變成妖怪。為此，炭治郎經過艱苦鍛鍊成為「鬼殺隊」一員，尋找能讓妹妹禰豆子變回人類的方法。  動畫主題曲《紅蓮華》歌詞提到：「水面之下盤根錯節的善與惡，『偽善』將降下天罰。」  一曲以敝之，作者吾峠呼世晴向觀眾拋出一連串有關「善」的拷問：  何謂善良？如何定義？善良裡頭包含什麼？  /  善與惡，這是古往今來藝術家和哲學家最鍾愛的話題。  很可惜地，太多人對「善良」的定義往往僅限於「理解他人」，心想我能夠同理惡人行為、能夠共感他人悲傷，那麼我這樣就是善良的吧？  搞半天，善良變成清談玄學，反正聚在一起感嘆別人生命經歷，大家都好善良好棒棒了。  事實上，我不認為一個人懂得感同身受就能夠被稱作善良。  如果是這樣，那簡直太看輕「善」的廣袤和偉大。  /  善良有多難？即便天真可愛的孩童，我發現他們也需要做「善良」的練習，且父母必須擁有高度覺察力。  某天我在校園散步，看到一個幼稚園小孩追逐前方鴿子，小朋友大吼大叫，鴿子們被嚇得雞飛狗跳。 乍看你覺得畫面很可愛，我轉頭，見到孩子家長在後方緩步聊天，沒人覺得這有什麼。  站在鴿子角度，這對牠們來說就是一個恐怖到不行的經歷。有些人認為動物沒有情緒，但我個人相信是「有」的，對於危機，牠們仍有一定程度的感知。  小孩子把動物驚嚇的反應當有趣，他們沒有惡意，甚至是「喜歡小動物」的表現。  但這個動作就不能被稱作是「善良」，這是「無知」所導致的不懂節制和不知同理。  正因小孩子無知，如何引導就成為大人的責任。  /  人常道儒家說「人性本善」，根本上理解錯誤，這是荀子曲解孔孟的本意。  如果孔孟倡導人性本善，那他們為什麼又會說出「養心莫善於寡欲」、「擇其善者而從之，其不善者而改之」這種重視教育的名言？  因此，我覺得人性並無本善與本惡，而是一張無知的白紙，人性本空，需要後天教化與本身的自控力。  我看《鬼滅之刃》時經常被男主角竈門炭治郎觸動，他完整實踐我心目中對「善良」的想像，而這同樣是作者吾峠呼世晴的嚮往。  她透過這部作品試圖為「善」正名。  竈門炭治郎會告訴鬼：你們有很可憐的原生家庭與悲傷過往，但你們終究是傷害無辜的人類，你們將負能量無限延伸，試圖為己身行為開脫，這是不對的。  我理解你，不代表你沒錯；我可以用最溫柔的方式了結你，但你必須為你的行爲懺悔。  /  放下屠刀，不會馬上立地成佛，端取決你有沒有足夠誠意認錯，事後做出實質行動彌補。  購買贖罪劵、找神父懺悔，如果還是做出傷害別人的言行，你只是在賄賂神明，這就是《紅蓮華》裡頭高唱的「偽善」。  竈門炭治郎做到的不光是「理解」，他會在蜘蛛山面對下弦之伍的威脅，依然不願屈服地痛罵他「虛偽」；他經常向虎山前行，縱使內心害怕，雖千萬人吾往矣。  見到無法自我肯定的夥伴我妻善逸，以及過度相信自己以致自大的嘴平伊之助，竈門炭治郎總能溫柔相待，因為懂得所以慈悲。  不過，當兩個夥伴對老婆婆、傳信烏鴉做出沒禮貌的舉動時，竈門炭治郎還是會對他們揮拳猛 K，告訴他們控制情緒的重要性。  看出來了嗎？  善良，是在「真誠」的前提下做出的某種「行動」。  /  已故作家林奕含有段訪問，她自問：「難道創作者真的會巧言令色嘛？」  這句直擊靈魂的叩問讓我思考很久，我認為很多藝術家之所以是渣男渣女，在於他們只達到「理解」這塊，於是容易導向「惡人也有他們可憐的地方」，反而忽略「惡人傷害別人」的事實。  他們試圖用七情六慾為動物性開脫，忘記人類價值其實是如何控制自己的動物性，變成一個尼采口中的「超人」。  以前我也是「凡是無對錯論者」，但我想法改變了，我覺得會在那邊說「任何事情沒對錯」的人，才是完全搞不清楚狀況的人。  若能逐步理解世界的究竟真相，我相信你將會得到和培根、雨果、蘇格拉底等人相似結論：我們活在世界上，就是在練習如何做一個善良的人。  畢竟自甘墮落、偷懶行事，遠比奮力成長還容易太多。  /  善良不是本性，它是一個「方向」，它是選擇出來的，至於我們為什麼要選擇善良？竈門炭治郎給過答案：「我們會為自己感到自豪。」  追求善良不是為了要得到什麼，而是當你臨死之前，你會感恩你沒有白來走一遭，修煉成功，一生坦蕩。  我常常會要我朋友稍微幻想，假設現在全世界的人都能擁有「五分鐘的善良」，那麼真的是會迎來五分鐘天堂，戰爭與歧視瞬間停止。  通常朋友陪我一起幻想時，確實有這種感受。  善良，是真心想幫助別人，並且付出行動；善良，是你勇敢出聲捍衛正道，不怕受傷謾罵；善良，就是你有朝一日成為強者，能用強者力量去保護弱者。  蘇格拉底說，善良是人生最高的目的，首要先從「節制」開始。  現在重新問你自己：你善良嗎？  不管答案是什麼，我都想告訴你，這是一個值得追求與努力的方向，一起向竈門炭治郎學習吧！  #adaymagazine