【從經典名著看長篇小說的結構】
　
這次分享的文章，是中國作家孫犁談長篇小說創作的一些觀點。
　
他以中國經典的四大名著為例，提出寫長篇小說時，整體結構布局的重要性，相當精彩。
　
一起來看看這篇文章吧。
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從經典名著看長篇小說的結構 / 孫犁
　
一
　
創作長篇小說，感到最困難的，是結構問題。
　
結構一詞，雖通用於建築，但小說的結構，並非紙上的藍圖。佈局，也不是死板的棋式。它是行進中的東西，是鬥爭中的產物。小說的結構是上層建築，它的基礎是作品所反映的現實生活，人物的典型性格。在典型環境和典型人物的矛盾、鬥爭、演進中，出現小說的結構。因此，長篇小說的結構並非出現於作者的憑空幻想之中，而是現實生活在作者頭腦中的反映，是經過作者思考後，所採取的表現現實生活的組織手段。建築工程，可先有藍圖，然後再去備料。作品則不然，要根據作者所具有的生活積累，才能有效地設計。而且它不是一成不變的，作品完成後，結構狀態才告終止。俗話說：長袖善舞，多財善賈，生活之於創作是多多益善。生活積累綽綽有餘，而不是捉襟見肘，才能出現理想的小說結構。創作，是有多大本錢做多大生意，不能白手起家，更不能一本萬利。
　
二
　
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《紅樓夢》，在中國長篇小說中最為著稱。我們現在就這四種小說的結構方面，進行初步的粗淺探討，作為寫作長篇小說的學習準備。前三種長篇小說，都是在前人的創作（或口頭、或文字）基礎上，進行再創作的。
　
《三國演義》根據陳壽的《三國志》和裴松之的註。陳志在中國史書中，除史、漢外，最稱得體。而裴註之詳盡豐富，保存了很多古書資料，生動而具體，雋辭逸事，隨手可得，在史註中最有價值。這對《三國演義》的創作提供了極大的方便。此外，它還利用了以前的話本和戲曲方面有關三國的資料。這些資料裡的英雄人物，已經過無數次演唱說講，典型性格初步具備。《水滸傳》根據它以前在社會上廣泛流傳的水滸故事，這些故事，經過口頭講演，日見完整。《西遊記》是根據一些高僧西域旅行的記載、佛教故事和以此為內容的粗具規模的小說。
　
四種長篇小說都是宏偉的著作，經過長時間廣泛的流傳，差不多家喻戶曉、婦孺皆知，是中國人民傳統的精神食糧。它們是深入人心的書，不只在思想意識方面，有的並在實際生活上，給予人民以不可估量的影響。
　
單從結構上可以看出，這四種小說都不是平凡之作，都是大手筆的產物，有獨特的見解和藝術修養，有豐富的知識和組織能力。都是苦心經營，各有時代、藝術特色。小說的結構，也可以叫做佈局。它大致可以分為三部分，即總綱、分目和結局。古人創作小說，是很重視結構的。結構的形成是以主題思想為指導的。
　
《三國演義》以史實為根據，在寫作中，它確定以蜀漢為正統，但並不削弱對魏、吳的刻畫，它以桃園結義開始，經過對各個重要人物的敘述描繪，突出三國之間的主要矛盾鬥爭。三國時人才眾多、群英崛起，謀士如雲，政治文化多有可采，至如華佗之醫、管輅之卜，也很生動有趣，它不遺漏一個重要人物，不遺漏一件重大事件，精心組織、波瀾起伏。最後得出「合久必分、分久必合」的合乎歷史規律的推論，作為全部小說的結局。
　
《水滸傳》前幾十回，實際上是各個梁山人物的小傳，它接連寫了晁蓋、吳用、阮氏兄弟、楊志、宋江、林沖、武松、石秀、盧俊義的出身、遭遇，生活和性格。每個人的故事都可以成為一個完整的中篇或短篇。因為當時的水滸故事，是以人為單位的。施耐庵統籌全書，他以誤放妖魔作為楔子，以智取生辰綱展開故事，突出一個「逼」字，以這些人物齊集梁山為一結局。這樣的結構，在藝術上說是完整的。
　
《西遊記》的結構比較單純，它接連寫那八十一難，難難不同，有趣的故事層出不窮，充滿幻想和幽默，具備藝術特色。以取經回來師徒都成正果為結局。
　
以上只是就其總綱和結局來談，其中的佈局穿插，輕重、取捨，各個作家的匠心運轉之處，只有進一步研究才可以窺探它的結構藝術的奧秘。
　
三
　
藝術的發展，有它自己的規律。多麼偉大的藝術成就，也是在前人的勞作和具體的歷史條件下產生的，即使像如此輝煌的藝術精品——《紅樓夢》也不能例外。在結構上，《紅樓夢》是平地起樓臺，並非再創作，但如果沒有歷史上前幾種長篇小說，特別是《金瓶梅》一書的出現，《紅樓夢》是很難產生的。按照《紅樓夢》開端所寫，一會兒叫「風月寶鑒」；一會兒叫「金陵十二釵」，又叫「情僧錄」，又叫「石頭記」。可以斷言，這部小說，是長期經營，屢經易稿，在故事結構上，是發生過多次重大變化的。我甚至猜想，雖然《紅樓夢》是曹雪芹的一人創作，但他身邊一定有一兩個，甚至三四個志同道合的朋友，具備高超的藝術見解，每章每段地和他討論，出點子、提意見，改善補充。因為我實在驚嘆，像《紅樓夢》這樣宏偉的藝術結構，實非一個人的才力所能達到。
　
當然，我們也不能因此就說，《紅樓夢》是集體創作或是開會產生的小說。
　
以下就談談《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》第一回有言：「後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。」就字面看，這都和結構問題有關。作者為了使這部小說不落俗套，在結構上，苦思冥想、慘澹經營是不可否認的事實。這部小說在綱領提起時就不同凡響，完全是獨創。在進入正文之前，作者把綱放得很長很長。第一回，從甄士隱寫起，然後提到了賈雨村，但主要的是點明小說要宣揚的思想，即「好了」思想。第二回，寫賈夫人仙逝揚州，是為了小說最重要人物之一的林黛玉即將出場。然而又不叫她即刻露面，卻寫冷子興演說榮國府，使讀者得知本書所寫家族和環境的概況，使主角出場時有典型環境的依據，讀者有充分的精神準備。按照習慣，總綱應該放在第一回，作者卻點了一下又放下，接著環境敘述之後，就使一些主要人物上場。這便是第三回，林黛玉初到賈府，賈府的一些頭面人物紛紛登場與林姑娘相見，實際是使他們與讀者相見。這一回，進一步詳寫賈府的勢派。
　
兩個主要人物見面了，如是俗手，一定就迫不及待地去寫賈寶玉和林黛玉的一見鍾情、情意纏綿、糾纏不已。作者卻寫了出乎意外的寶玉摔玉，黛玉傷心這樣的事件，突出兩個主角的性格特點，反而使兩人生疏起來。接著就去寫別人家的事，即第四回：「薄命女偏逢薄命郎」。直到第五回，作者才正式「曲演紅樓夢」，別開生面地表明本書十二個主要人物的一生命運。《紅樓夢》一曲，以「開闢鴻蒙」四字開頭，是作者思想感情的傾注一擲，有天崩地裂的感染力量。是長江大河的奔騰，高山瀑布的狂瀉。讀者一下子陷入作者所宣揚的哲學思想境界裡去。這支曲子，隨著故事的展開，一直在讀者耳邊響著，一直伴奏到第八十回。
　
這真是千古絕調，第一聲春雷振聾發聵，在任何藝術作品中也沒有遇到過。
　
四
　
寫小說應該是因人設事（情節），反過來，又可以見景生情（新的情節），這樣循環往復，就成佈局、就成結構。
　
《紅樓夢》寫了一些大排場，比如秦可卿之死，這是為了表現王熙鳳的才幹而設；寫了元春歸省，則借此機會表現很多人物的身分、地位、性格。這些大排場，我們也可以叫它中心事件。《紅樓夢》裡這些大事件都不孤立，前因後果都很清楚，而且潛伏很長，波及很遠。比如元春歸省，這不只是繁華場面，它牽動著全書的佈局。最明顯的是歸省修造了大觀園，使姐妹們都住進去，作為故事的中心場地。它又包括著許多小情節，比如：歸省買來了小戲子，這就是芳官等人的出處，歸省要用尼姑，這就是妙玉的出處。而這些人在書中，並非十分次要的人物。在這裡，大的情節又起綱的作用，它牽動著很多小的情節。
　
曹雪芹在處理大情節時，總是像觀覽大江大河一樣，先找它的發源，細察它的匯流，看好它的來龍去脈。比如第三十三回「不肖種種大承笞撻」，先是用「把他耳上帶的墜子一撥」這樣一個小動作，極其生動地寫寶玉和金釧之調情。然後，出乎意外的王夫人一巴掌，已經使事件嚴重，但作者暫把這個危機放下，接著寫「畫薔」，寫「撕扇子」，寫「麒麟」，寫「訴肺腑」，這就是寫賈寶玉自己仍在隨波逐流地浮在愛情的無邊孽海之上；而林、薛、史、花等人，卻以他為中原之鹿，正在進行殊死的情場大角逐。直到寶玉迷離恍惚、六神無主，才寫「老爺叫他」，接著又是忠順王府來要人，又是賈環告狀，這才是「不肖種種」，步步緊逼、氣上加氣，使得「大承笞撻」有聲有色。打過了，接著又是賈母訓子，林黛玉抹眼淚，這樣情節相連，還容易揣想。而因此引起寶黛交諷，甚至薛蟠耍無賴，玉釧調羹這一系列的小情節，都寫得這樣合情合理、自然生動，就非曹雪芹不辦了。
　
他寫一個中心事件，總是像在平靜的湖面上投一大石，不只附近的水面動盪，搖動荷花，驚動遊魚，也使過往的小艇顛簸，潛藏的水鳥驚起，浪環相逐，一直波及四岸；投石的地方已經平息，而它的四周仍動盪拍擊不已。
　
這就叫做精心結構。
　
五
　
書沒有寫完，作者就「淚盡而逝」，只留下八十回，並有人說都是草稿。這就給研究它的結構造成極大的缺陷和困難。
　
按總綱推斷，上半部寫的是「極風月繁華之盛」，即那個「好」字；下半部當然要寫到那個「了」字，即散了的筵席，倒樹的猢猻，乾淨了的茫茫大地。但這種變化，應該是漸進的，絕不會是突變。這樣《紅樓夢》究竟要寫到多少回，就成了永久不能回答的疑難。俞平伯說，可能要寫一百一十回左右，因為五十四回是個轉折。這也是推斷之詞，究竟要寫多少回，即使曹雪芹，當時也很難預先估得那麼死。據魯迅說，八十回也不過剛剛露出些悲音來。
　
高鶚續書，一開頭的回目，「占旺相四美釣遊魚，奉嚴詞兩番入家塾」，就給人不倫不類的感覺。高的續文對原著來說，是天上地下。但我們也應該退一步想：曹雪芹死後，企圖續貂者，不下百種，皆成狗尾。不管怎樣，高鶚還是忠於曹氏的原來計畫，極力追蹤原來旨意，求其吻合。雖然寫得死板僵硬，大致還是按照悲劇的路子走下來了，最後重露一些起色，這也並不完全違背曹氏的「好了」思想，因為事物仍要向相反的方向發展。有這樣四十回續書，使愛讀完整故事的人，能得到比較圓滿的享受，這就是高鶚的功績。如果他也給你來個大團圓，豈不更糟。高鶚雖然「閑且憊矣」，然而他是一個熱中的人，並不是過來的人。他和曹雪芹的生活經歷、思想見解距離很大，能做到這樣已經很不錯，所以他的書能夠長期附在驥尾上。《三國演義》寫的是三國紛爭、天下雲擾，歷史上少有的動亂時代；《水滸傳》寫的是五湖四海，各種職業身分的人；《西遊記》寫的是西天佛地，近於海外奇談。它們的佈局方面幅員廣闊，可以馳騁，都有方便之處。而《紅樓夢》所寫的只是甯榮二府，實際上是一個家庭，雖也寫到一些親戚，如林如海、王子騰，都很簡略。寫薛家較詳，實際上等於住在一起，分院別居。寫到一些外界景況，如宮廷寺廟，襲人家和晴雯家，也都是小枝小節。它寫的是一個家庭內部的矛盾鬥爭，寫的是一個家庭的盛衰興敗史。這一家庭從何處興起，又從何處敗亡？這就和在那麼一片不大的地方，修建一個大觀園一樣，在結構上，極費經營，極費周折。在十七回，賈寶玉談大觀園的設計修建時，發表的一段議論，可以作為曹雪芹對藝術處理，小說結構的總見解。即：任何藝術都要基於「天然」，「天然者，天之自然而有，非人力之所成」，不能「人力穿鑿，扭捏而成」。因為，「非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜」。我們知道：小說的結構來自故事情節，而故事情節來自人物的思想行動，這都是來源於現實生活，符合生活的發展規律，才能形成的。
　
我們無妨再作一些註解：曹雪芹所說的天然，就是現實生活裡所有的、所存在的，不是由作者無中生有、胡編亂講的。胡編亂講，便是「穿鑿扭捏」。生活裡一點兒影子也沒有的東西，你硬要把它說成是現實，大加編排，那是說謊，是欺騙讀者，是造謠惑眾。
　
六
　
寫長篇小說開頭容易，就像走前幾步棋一樣，頭頭是道，中間佈局已經不易，最後結尾最難。《三國演義》最後以晉朝統一中國作結束，當然很完滿，這是借助于歷史，作者的苦心還很難見到。《西遊記》以取經回來，師徒都成正果結束，這也是故事的必然，事前可以容易安排的。《水滸傳》，以七十回而論，蓼兒窪一夢，已近玄虛，只是等於把更長的《水滸傳》，比較適當地剪裁一下，並非在結尾處做了多大功夫。《紅樓夢》的結尾，因為雪芹已埋地下，世上更無能人，小說影響，雖然如此之深遠，它的結尾，只能無可奈何，將永久沒有下場了。
　
寫作長篇最容易遇到的問題是：中間枝蔓太多，前後銜接不緊，寫到後來像漫步田野，沒有歸宿；或作重點結束，則很多人物下落不明；或強作高潮，許多小流難以收攏；或因生活不足，越寫越給人以空洞散漫之感；或才思虛弱，結尾已成強弩之末，力不從心。甚至結尾平淡，無從回味；或見識卑下，流於庸俗。
　
至於中間佈局，並無成法。參照各家，略如繪畫。當濃淡相間，疏密有致。一張一弛，哀樂調劑。人事景物，適當穿插。不故作強音，不虛張聲勢。不作海外奇談，不架空中閣樓。故事發展以自然為準則，人物形成，以現實為根據。放眼遠大，而不忽視細節之精密；注意大者，而不對小者掉以輕心。腳踏在地上，穩步前進、步步為營，寫幾章就回頭看看，然後找准方位、繼上征途，寫完之後再加調整。如此做去，或可稍有補救于萬一。

再次跟小顧老師一起合作一首「茫茫到深更」
大家快來聽聽看囉😊

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https://youtu.be/7GXkt32SQJ4

【[日本 名古屋 白川鄉 (五箇山)] | 用崇敬的心看待工作，驕傲的擁有它，然後擁有最完整的自己】
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在日本名古屋白川鄉自駕旅行時，我和老友阿歡幸運的入住了一間看似樸實無華，卻能讓人彷彿回到鄉下老家般卸下一切偽裝煩憂、徹底放鬆的神奇民宿，就好像剛巧住進了隨便一齣日劇裡平凡主人翁日常而親切的家。民宿的主人，是一對硬朗得讓人猜不出年紀的日本阿公阿嬤。原本是想到日本鄉間去野一下的XD，沒想到卻在這對神奇民宿阿公阿嬤的身上收穫最多。

我們抵達民宿時天色已晚。登記入住時，不經意瞥見一位一臉招待貴客般慎重的忙進忙出的主廚阿公，而等著我們的，是滿桌熱騰騰的鄉村菜色。往後在民宿的每一天，這對驚人的阿公阿嬤，都發狂怕我們會餓死似的，用滿到溢出餐桌的食物餵食我們。早餐是炒蛋、沙拉、水果、培根、白飯、醬油清蒸豆腐時蔬、自製多色醃菜和味噌湯，晚餐是壽喜燒/石盤烤肉與時蔬、炸物拼盤(炸大蝦、炸野菜、炸天婦羅...)、3色生魚片、自釣鹽烤小溪魚、自製多色醃菜還有一小鍋熱騰騰的石鍋雜菜拌飯。不用懷疑，這全都是一人獨食的份量啊！！XDDD ～ 有時都不禁在想，阿公阿嬤是不是盤算著要先養胖我們，然後再宰來吃。哈哈哈哈就像糖果屋童話裡的巫婆那樣！！><

民宿阿嬤是ㄧ位氣質優雅的傳統日本女人，話不多，臉上看不出太激動的情緒起伏，但上菜時總是用質樸典雅的餐具有條不紊的細心擺盤，含蓄地微笑著關心我們吃的習慣否、有沒有吃飽。民宿阿公則是一位開朗健談的老人，總是在吃飯空檔和我們比手畫腳的，用日文和破碎的簡單英文單詞拼湊著閒話家常。看不出來，阿公阿嬤都是戶外運動健將，兩人從年輕到現在，都是一起滑雪、一起玩獨木舟的好夥伴。我們去時已是春末，聽說白川鄉的冬季美麗更甚，整座村落、山河都會被白茫茫的大雪覆蓋，那時後造訪滑雪正好！

知道我們有心找支小船一覽附近鮮有人至的湖泊風光，阿公就很罩的一通電話，馬上幫我們和他的當地老友預約了一艘隔天下午的獨木舟！白川鄉碧綠湖泊的小舟遊湖旅程，儘管讓人划到手快殘廢，卻完全沒有令我們失望，湖面上一個人也沒有，卻美得彷彿世外桃源。阿公還興奮的加碼推薦了一處堪稱完美的私房泡湯賞湖地點，水氣氤氳的溫泉池就緊鄰著澄澈的天然湖泊，泡著令人讚嘆的舒服裸湯，放眼望去便是寶石般的湖光山色，吸吐著冰涼透心的空氣，身體卻是暖呼呼的。隔天一早，我們更驚喜地從民宿阿公的手上接下一張他為我們悉心繪製的手繪地圖，上頭詳載著所有我和阿歡昨晚提過的當地景點位置，還貼心地為我們標註了時間，什麼地方要早上去，什麼地方傍晚正好，然後一再堅持地讓我們六點半一定回家吃熱騰騰的晚餐。捧聖旨般受寵若驚的握著那張無比詳盡的手工地圖，不知怎麼的心頭暖暖的一陣激動。

待在那兒的幾天，好像是開始工作以來最無憂無慮的日子了。早上早早起床，乘著清晨的薄霧，在附近的田裡晃悠，坐在田野之間的土丘上看遠方的大山，聽放肆的蟲鳴鳥叫，偶爾還能在路旁巧遇翠綠色的可愛青蛙。然後好好吃頓豐盛營養的早餐。民宿阿公阿嬤送小孫子上學後，便開始快活的忙碌了起來，而我和阿歡則悠悠哉哉的出發，快意的探索大片自然原野、造訪廣闊文化聚落。晚上早早歸來，和可愛的人們聚在一起，專心吃飯、真誠交流。突然驚覺，這似乎才是生活本該擁有的樣貌。我們...究竟有多久沒有正正常常的「過生活」了？

這對民宿老夫婦和兒子、媳婦與孫子同住。其實一開始我們是有點納悶甚至雞婆得有些惱火的，不解為何總是只見兩位老人家忙進忙出，卻只是偶爾見到他們的兒子、媳婦出來幫忙。後來經過閒聊才總算明白過來，原來阿公阿嬤的兒子、媳婦都是另有工作的，兒子還是白川鄉當地著名世界文化遺產”合掌村“裡珍貴傳統老房子”合掌屋“的屋頂修葺專家。而這間民宿則是阿公阿嬤自己，從年輕時便引以為傲的經營到現在的「事業」，做得可開心、自豪了，自然不勞旁人代勞。我和阿歡聽完都不禁失笑，原來我們全想錯了！哈哈哈差點成了自以為正義的雞婆愚民。

阿公的爸爸是鄉里裡受人敬重的老師，而阿公當年創業時，民宿旅館的名字便是以自己當時老邁父親的名字為名。聽到這裡我又不禁內心一陣澎湃的小激動，一時小劇場大爆發 XDDD，究竟是多麼深厚的情感與敬愛，才能讓一個孩子把自己一手建築起來的事業，滿心歡喜的以自己父親的名字為名啊？！！爸！我對不起你～～要是開民宿的話我肯定會叫自己的名字的！哈哈哈哈哈 (奇怪，我明明也很愛我爸呀！難道是什們奇妙的日本民族文化使然？這可就不得而知了。～)

民宿裡有一架老鋼琴，知道阿歡會彈鋼琴後，有天晚上民宿阿公便在晚餐後兩眼發光、滿臉期待的牽著蹦蹦跳跳的小孫女前來，敬邀阿歡彈奏一曲。我和阿公阿嬤與他們一男一女的一對可愛小孫子全都歡欣鼓舞的圍在阿歡身旁。阿歡真不愧是我的音樂才女朋友！！她就這麼憑著記憶中的旋律，開始一曲彈過一曲，想不出曲子了就纏著阿公阿嬤要歌，阿公阿嬤靦腆的笑著，哼了幾首好聽的日本小曲子，而阿歡一下子便抓到旋律，悠揚的即興彈奏了起來。(到底為何我會有這種天才朋友！！！XDDD) 然後阿公突然神秘兮兮的轉入內室，神奇的搬出了全套的傳統伴奏樂器，大夥兒就這麼圍在一起，拉著樂器相和，又唱又跳。～ 天啊！！這實在是太過溫馨，我邊跳邊看著眼前這美麗的一幕，有些失神。我們何其有幸，可以成為這可愛一家人今晚的一份子啊 ！

離去前的那晚，阿公慎重的請問了我與阿歡的芳名XD，於是我也禮尚往來的回問了阿公的名字。他笑而不語，歡喜地從最上層的櫃子裡搬出了整套的文房四寶，開始文人雅士般地捲捲衣袖磨起墨來。先是自己的名字，然後老婆的，兒子的、媳婦的、孫子們的名字，全都工工整整、一字不差的寫在好看的宣紙上。阿公的毛筆字好看得不得了，還貼心的在每個日文字旁以英文字母一一拼出讀音。我們互相分享、解說彼此名字的來由、原意。我好像忽然重新認識了人與人之間單純真摯的連結，心裡一陣震動的溫暖。只是..阿公！！你都不怕我們是詐騙集團嗎？！！！XDDD

記得離去那天，民宿阿公將兩個傳統摺疊小紙扇交到我和阿歡的手中，被歲月精心刻下層層美麗皺摺的眼睛，彎成月牙兒的形狀，滿是笑意。展開一看，上頭全是阿公行雲流水的毛筆字！原來是阿公昨夜特地執筆寫的，分別是我們那天晚上一起彈唱的兩首日本民謠。阿公阿嬤說:「別忘了五箇山喲！」，兩人九十度鞠躬又笑咪咪地連連揮手。十八相送的從屋裡送到門外，當我們繞到屋後準備發車離去時，更搞笑驚喜的發現阿公阿嬤竟然已經矯健的從內室穿越到後門來了，帶著一貫含蓄的笑容，用最大的熱情，用力歡送我們。

往後的日子裡，我都不禁會想，快樂的工作和生活真的有那麼遙不可及嗎？當時日本民宿阿公阿嬤忙碌的身影時常出奇不意的出現在我的腦海中，他們只是發自內心地為自己的工作感到驕傲，享受於每一個細心擺盤、用心烹調的過程，享受於每一項鋪床疊被、貼心照看的細節，享受於人與人之間真誠的互動與想為彼此留下美好記憶的單純心意。工作中的快樂好像其實不難，如果你願意努力嘗試尋找、創造一份能讓自己真正熱血沸騰的工作；如果你把工作看做「事業」而非為了賺錢不得已而為之的枷鎖的話。就好像日本民宿阿公阿嬤一樣，帶著真誠，一起笑，用心聽，用最極致的服務，教會我們如何在享受工作的同時，珍惜人生燦爛光陰。用崇敬的心看待自己的工作，驕傲的擁有它，然後擁有最完整的自己。

就連許久之後的現在，我都還清晰記得當時造訪的感動。事情總是過了越久越能看得透徹，其中的道理好像再明白不過：你必須尊重工作，認真無比的看待自己所做的每件事情，然後才能真真正正的贏得別人的尊重。原來工作中追求極致的熱忱，是可以改變自己命運的色彩與生活的狀態，甚至是感染周圍的人們的。或許，這就是所謂的「敬業」吧？！

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海浪無聲將夜幕深深
淹沒
漫過天空盡頭的
角落
大魚在夢境的縫隙裡
游過
凝望你
沉睡的輪廓
看海天一色
聽風起雨落
執子手
吹散蒼茫茫
煙波
大魚的翅膀
已經太遼闊
我鬆開
時間的繩索
怕你飛遠去
怕你離我而去
更怕你
永遠停留在這裡
每一滴淚水
都向你
流淌去
倒流進
天空的海底
海浪無聲將夜幕深深
淹沒
漫過天空盡頭的
角落
大魚在夢境的縫隙裡
游過
凝望你沉睡的
輪廓
看海天一色
聽風起雨落
執子手
吹散蒼茫茫
煙波
大魚的翅膀
已經太遼闊
我鬆開
時間的繩索
看你飛遠去
看你離我而去
原來你
生來就屬於天際
每一滴淚水
都向你流淌去
倒流回最初的相遇
倒流回最初的相遇


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這一次
是我自己為自己下的決定
很小心
你說慢慢來別怕來不及
如果我
還有一點點不安或者遲疑
我不會
對你的反應那麼好奇
落葉啊
其實也很不願意
其實也不想回憶
誰沒等到錯過了流星
我們啊
交集在這意外的假期
一定哪裡見過你
一定曾經夢見你
Fly away
無窮無盡是你深邃的眼睛
看著你
就可以讓我茫茫人海裡感到安定
Fly away
當我不顧一切無止盡追尋
有一個人
有一顆心
早已經默默之中在那裡
這一次
問我自己都說我毫不懷疑
愛上你
終於我發現我還有勇氣
唯一我
覺得遺憾的是我不夠仔細
不了解
你說那一些話的用意
幾乎是
所有時間在想你
快樂之後是壓抑
有沒有過這樣的呼吸
幸福啊
只要一個眼神的交集
我們擁抱著刺激
我們渴望著相遇
Fly away 當我不顧一切無止盡追尋
是你的人
是你的心　
日日夜夜陪我在這裡
日日夜夜陪我在這裡

最近在超強系列SuperAwesome feat一支影片哦
大家記得去看哦~
爆笑！電影中文神翻譯，大陸片名讓台灣人笑死｜超強系列

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Please watch: "港澳不學拼音也能學中文!!?? 【麵Talk】/ 泡麵"
https://www.youtube.com/watch?v=C3koV8Jzes4
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最近愛上了聽MIRROR成員們的Solo歌曲，所以一直都希望可以cover一下。加上上次在IG收集大家意見時，有朋友也點唱了這一首歌，所以就決定讓Jer的《水刑物語》打尖，之後再唱韓文歌。希望大家也會喜歡今次的演唱啊！

P.S. MIRROR成員的歌都很好聽，大家快點去聽聽看啊！

《水刑物語》
原唱： Jer 柳應廷 @MIRROR @JEREMYxLAU
原詞曲：陳懷恩YNot /吳汶芳/蔡欣弦/邵建維
填詞：小克


懷抱了怨恨　困溺海中心
沉重到缺氧時　無從翻身
仍故意抱憾　往深淵終生
沉澱到碰見神　卻不靠近
讓世界變暗

光線　引我　再次回眸
岸邊　伸出　這一對手　Yeah~ Woo~
你解開了　毒咒
聲線　領我　再往前游
上升　身軀　找到缺口　Yeah~ Woo~
你敞開了　白晝

誰救我我問　誰會夠我笨
沉默對答惹來　鯨魚生吞
難化作養分　酸苦中自困
沉下去這廢人　決心關燈
讓世界更暗

光線　引我　再次回眸
岸邊　伸出　這一對手　Yeah~ Woo~
你解開了　毒咒
聲線　領我　再往前游
上升　身軀　找到缺口　Yeah~ Woo~
你敞開了　白晝

一笑　引我　再次回眸（墮進深溝）
岸邊　伸出　這一對手　Yeah~ Woo~（救生出口）

再不需要　獨奏
一吻　領我　再往前游（茫茫宇宙）
上升　身軀　找到缺口　Yeah~ Woo~（某顆星斗）
也找到了　伴奏

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