天道好輪迴，蒼天繞過難
萑苻不靖，疾行無善跡
巧取豪奪
是柯市府的代名詞?
關渡平原納管是如此
國家機器撥交土地是如此
善意第三人工業宅住戶更是如此
柯市府增加市庫的方式就是壓榨人民的財產?
入罪於民獲得市府收入?

對於財團、權貴不敢作為?
只能欺壓百姓?

當地方法令牴觸中央法令的時候應該要怎麼樣?
車同軌，書同文，如果地方沒有遵從中央，不就亂了套?

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#去梯言
國民黨不要變成姑蘇慕容氏
公孫策

國民黨在四年內遭受兩次大敗，可喜的是黨內還有人勇於承擔，可憂的是競逐黨主席者（包括已宣布未宣布）還是老面孔，喊的還是老口號，動作還是老把戲。

老面孔就那些，無須提示；老口號還是「革新／再起」；老把戲則是「表面口喊團結，私下暗算同志」。

事實上，國民黨從蔣經國過世以後，喊革新已經喊了幾十年，如果真有像樣的革新，也不至於淪落至此。二千年首次政黨輪替後，由於扁家貪腐而「再起」，但仍然令選民失望而「重回在野」，那八年確實稱不上革新，否則為何到現在還在緬懷蔣經國？前年九合一選舉雖贏得空前勝利，但如果選民對國民黨重返執政有高度期待，也不至於在此次大選遭遇慘敗。因此，仍舊喊「革新／再起」恐怕很難爭取到更多認同，而同志間彼此暗算（包括算計、出賣與中傷）將進一步讓國民黨沉淪。

這讓我想到五胡亂華時期的燕國：鮮卑慕容部繼後趙石勒之後稱霸北方，建立燕國，後因執政者慕容評本人貪墨昏庸，搜刮百姓（連飲水都要納捐），更陰謀暗算力撐大局的名將慕容垂，逼得慕容垂投奔前秦苻堅，最後為前秦所滅（史稱前燕）。

淝水之戰後，慕容垂帶領族人回到故土，重新建立燕國（史稱後燕），國勢復振，跟西方的後秦、南方的東晉鼎足而三，又因為慕容永另立西燕，並勾結北魏發生內戰，而後燕滅了西燕，卻亡於新興的北魏（鮮卑拓拔部）。之後，慕容德在今天的河南建立了南燕，力圖再起，卻始終未能回到故土（今河北、山西），被東晉劉裕的北伐軍滅掉。

鮮卑族人此伏彼起的復國歷史確實血淚交織，於是成為金庸武俠小說《天龍八部》的題材，創造出「姑蘇慕容氏」，一心想要恢復大燕—書中人物慕容復常令讀者恨得牙癢癢的，但了解鮮卑慕容部歷史後，能夠理解（雖非諒解）其時空錯置的荒唐作為。

文的重點卻在於：慕容復最後殺了情同兄弟的包不同，雖然動機也是為了「大燕復國」，但是死忠的另外三位兄弟因此棄他遠去，姑蘇慕容氏也就到走到了終點—暗算同志肯定是最破壞團結的行徑。

國民黨遭逢大敗之後，黨中央權力真空可以是革新重建的良好條件，而能夠不暗算同志，則是團結人心的必要條件，然後才談得上革新。

#澎湖東山再起

前陣子，彰化埔鹽順澤宮冠軍帽爆紅，其實澎湖湖西鄉尖山顯濟殿的「東山再起」帽更勵志。

昨日參加尖山顯濟殿繞境祈安大典，廟方人員人人一頂鮮黃棒球帽，帽上題字「東山再起」，精神格外抖擻。

顯濟殿主祀大名鼎鼎的東晉名臣謝安，其曾退職隱居東山，行吟坐詠，很多人勸他回朝廷任官，謝安堅拒，眾人嘆：「謝安不任官，百姓怎麼辦？」後因社稷傾危，謝安四十餘歲才出山輔政。

謝安東山再起就面臨前秦苻堅百萬大軍南征，當時晉軍僅8萬軍力，兩軍隔淝水對峙，謝安臨危不亂，揣量苻堅亟欲一統天下，爰籲秦軍先退守淝水，待晉軍渡河，一決勝負，速戰速決。

秦營料此議有詐勸拒，然苻堅冀「半渡而擊」，遂允退。秦軍一撤，晉軍旋踵奇襲，高喊：「秦軍敗了！」秦軍聞訊落荒而逃，潰不成軍，晉軍因而打出以寡擊眾的「淝水之戰」，奠下東晉往後的太平時日。

昨午，我在縣府主管Line群組分享謝安事蹟，勉主管效法謝安慎謀能斷，莫遇難則退，身經百戰，終成大器。

註：
民間尊奉謝安為「廣惠靈應顯濟尊王」，唐兵入漳州，攜謝安香火，此後，隨漳州人流傳澎湖、臺灣等地。澎湖尖山顯濟殿廟史約3百年，3年前管委會克服諸多困難完成重建，今年自許「東山再起」，再創威名。

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