1911年 10月10日 #辛亥革命 香港之前華人知識份子 紛紛響應剪辮子運動，皇仁，拔萃學生，香港知名華人發起剪辮子運動! (雖然是英屬殖民地香港，當時法律華人仍依從大清律例)

清朝正統男士髮型辮子，並不是香港 大陸電視劇般，清朝初期極其嚴格規定，如髮型不對斬首示眾! 經多次大屠殺，漢人屈服做(奴才) ，經過滿清近三百年統治(洗腦)後，反抗變成傳統，當孫中山下強制男剪辮 女放足令後，有些漢人大哭，像世界末日，有漢人知識份子示為大逆不道 自殺表忠。
剃髮易服，指明末清初時期清朝統治者強令其統治下包括漢族及其它南方少數民族的男子改剃滿族髡髮髮型的「剃髮令」，以及改著滿族服飾的政策。這些政策涉及民族文化認同，主要是針對漢族，政策實施的原因之一是為了區別服從者和反抗者，方便統治。剃髮令在明末清初引起強烈反對與抵抗，結果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥鎮壓。剃髮、易服與圈地、占房、投充、逃人並稱「清初六大弊政」
「剃髮易服」政策從清初的暴力鎮壓到康熙年間及康熙以後的潛移默化，對後來中國的髮式及服飾有明顯影響。
古代漢人十分重視髮式與衣冠服飾。《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」
★1910年10月21日香港名人〔關心焉〕〔陳子裘〕發起剪辮不易服會，屢誌前報現 各界上流社會 陸續贊成者已有數百人之多，定期十一月初三日為實行開始。
★1910年11月4日 香港派信人員剪辮，郵政局派信人有十餘人發起剪辮經遞稟郵政司請示聞邸政司批出謂此係爾等之自由權等語各派信。
〔關心焉 〕又名關景良 孫中山先生西醫書院同學及同房 著名四大寇照片中神秘第五人正是關氏。關父關元昌是香港早期牙醫亦是首所華人基督教會道濟會堂之執事，關母關黎氏是香港首位西法助產士。關景良其後曾任油麻地小輪公司主席 ，他提倡剪辮但不易服，故立剪辮不易服會。

#歷史時空

名DJ 林柏希William 離開舊東家後，走進不同領域－－司儀、舞台劇演員、飲食業大公關，一直平步青雲、獨當一面，「範範掂」全因基礎打得好！初中畢業於香港英皇書院，這位高材生及後到英國著名府第 Caterham School寄宿留學，及後更進入蜚聲國際的 Goldsmith, University of London ，修讀 Media & Communication。父母們，想您的孩子踏上成功之路，不防向這位成功人士取經吧！

影片傳送門: https://youtu.be/cT-lq7bxXh0

請支持subscribe!!!🙏🏻
JuneDay六月天👇🏻👇🏻👇🏻�https://www.youtube.com/channel/UCszYIwhKv0VvZb0bG1fprYw

#這就是舞台 #開youtube啦 #請訂閱 #愛我請支持我 #英國升學 #寄宿學校 #名人分享 #選課分享 #名牌效應 #林柏希 

二十世紀前50年香港首富 #何東 1862-1956」colorized版
「何東」母親是華人蜑家妹「施娣」，父親是荷蘭猶太商人「何士文」，因生意失敗，「施娣」被情人「何士文」抛棄，離開香港不顧，「拖娣」獨自撫養5個娃，後來四個兒子均成政商業巨頭。
「何東」企業家，買辦，慈善家，世界知名人士到訪香港都去紅屋拜訪何東爵士。看看何東當時招待外國貴賓照片。
「何東」最初受教於傳統漢文私塾，於1873年入中央書院（Central School，即皇仁書院前身）接受西式教育。1878年，何東以優異成績畢業離校，任職於廣東海關，兩年後，轉入渣甸洋行（Jardine, Matheson & Co.），任華人部初級助理員何東表現突出，一年後獲提升為買辦，逐步接管洋行旗下眾多重要企業，在有了一定資本後，何東與胞弟成立合夥何東公司（Ho Tung & Co.），又推介各種血親、婚親擔任商界要職，更投資眾多公開企業，獲委任為眾多企業的主席、董事。除活躍於商界外，何東亦頻頻涉足政治。1898年，何東接濟逃亡的康有為，居住於自家宅邸紅行（Idlewild）。1923年，何東為平息中國內戰，又奔走於大陸各地，會見地方軍閥兩年後，向英廷自薦出使中國，因中英關係惡化、省港大罷工被迫取消。1956年4月26日，因病於香港逝世，享年93歲。政商名流均表示哀悼，包括時任中華民國總統蔣中正、時任港督葛量洪。同年5月2日，何東葬於灣仔基督教香港墳場。
1906年何東向香港總督會同行政局申請獲准在中環半山居住，成為自香港成為英國殖民地後，首位在太平山山頂居住的擁有中國血統的人士。
何東元配為麥秀英，平妻張蓮覺（原名張靜容，為麥秀英表妹）。另有妾侍周綺文，以及外婦朱結第，生庶子何佐芝。 何東甚中國化，原信釋、老。臨終前皈依基督新教，由施玉麒牧師施洗。逝世後與元配麥秀英合葬跑馬地香港墳場。臨終前以50萬港元設立信託慈善基金（何東爵士慈善基金），多年投資有方，已增值至近5億，所得利潤捐給慈善機構。(文字資料維基)

#歷史時空

嶽麓書院為中國古代著名四大書院之一，位於湖南省長沙市岳麓山東側，緊鄰湘江。始建於北宋開寶九年（西元976年），歷經宋、元、明、清時勢變遷，迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學 。至今仍為湖南大學下屬的辦學機構，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學府”。嶽麓書院原匾為北宋皇帝宋真親賜。二門匾額 “名山壇席”反映的是南嶽衡山。四大書院中，嶽麓是目前國內惟一還在招收學生的古代書院。嶽麓書院古建築群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建築格局。書院占地面積25000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有大門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。文廟兩側的廊屋現在是書院在讀研究生們的教室。除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“嶽麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“嶽麓書院學規碑”等等。
嶽麓山位於湖南省長沙市的湘江西岸，最高峰雲麓峰，又名靈麓峰。海拔300.8米，是南嶽衡山之72峰之一， 1975年闢為嶽麓山公園，與長沙城區融為一體，2002年5月17日被國務院公布為國家重點風景名勝區，景區內有嶽麓書院、愛晚亭、麓山寺、雲麓宮、新民主學會景點等。中國近現代歷史上很多著名人物葬於山上。歷代留下的文化遺蹟文化遺蹟以晉初麓山寺、隋舍利塔、唐李邕麓山寺碑、宋嶽麓書院、禹王碑、明雲麓宮、清愛晚亭最為著名。山下形成了湖南最重要的文化教育區。湖南第一師範學院簡稱第一師範，是一所全日制師範類普通高等本科院校，前身為南宋的城南書院，由張浚、張栻父子建於南宋紹興三十一年（1161年），盛極一時。隨著南宋崩潰，書院在元代期間廢棄，改建為僧寺。明朝期間又經歷幾次興廢。清朝光緒29年（1903年），建立湖南師範館，為解決廢科舉、興學校的師資問題，經由湖南巡撫趙爾巽批准設立；同年2月17日正式開學，學制一年；王先謙任第一任館長。入學對象為30歲以下鄉試落選舉子，學制一年，成績及格者發給文憑，准予擔任中、小學堂教員；共設有倫理、經學、算學、中外史學、中外輿地、文學、理化學、英文、圖畫、體操等10多門課程。1914年3月，湖南公立第一師範學校與湖南省立第四師範學校（建於1913年）合併為湖南省立第一師範學校。此期間主要仿效日本的普通中學與師範學校分立雙軌制，1926年秋季，改為美國式單軌制綜合中學，學校併入湖南省立高級中學，成為湖南省立高級中學教育科。1927年因馬日事變而停辦，於1928年春複課，改為湖南省立高級中學師範科。1949年，更名湖南省第一師範學校。1972年被評為省級文物保護單位。1976年，批准按照建校初期原貌復建。2000年，學校升格為專科學校，名稱仍為湖南省第一師範學校。2008年，升格為本科院校，更名湖南第一師範學院。