【被誰背叛的鋼琴家？ 鋼琴詩人傅聰病逝他鄉 】

被譽為「鋼琴詩人」的華裔鋼琴家 #傅聰 因感染新冠肺炎於12月28日在英國倫敦病逝，享壽86歲。

波蘭蕭邦協會29日在官網說，傅聰過世，意味「蕭邦傳統中極為重要的一頁闔上了」。當世界各國的人們緬懷著這位藝術家的時候，在中國的互聯網上卻也有人抓住了文革前傅聰赴英國的選擇，批他為「叛徒」。

▪️傅雷家書——先做人 、最後才做鋼琴家

(蕭邦，瑪祖卡Mazurka in F minor, Op. 68 No. 4 / 1955)
https://youtu.be/9rkZ53jOzkc

1955年3月波蘭首都華沙，二十歲出頭的中國鋼琴家傅聰帶著父親的家書背井離鄉，他以這段演奏拿下最佳詮釋蕭邦音樂的瑪祖卡獎及蕭邦音樂大賽的第三名。

傅聰在當時寫給父母的信中，描述自己在波蘭找到音樂知音的激動心情:

—
🎶我每一曲完了，大家都喊「再來一個」；而那種寂靜也是我從來沒有經歷過的。音樂會完了以後，聽眾真是瘋狂了，像潮水一般湧進來，擁抱我，吻我，讓他們的淚水沾滿了我的臉；許多人聲音都啞了、變了，說他們一生從來沒有如此感動過，甚至說：「為什麼你不是一個波蘭人呢？」 (《傅雷家書》)
—


他的父親、中國翻譯家傅雷回了一封長信表達對兒子的思念，也鼓勵他要對藝術的追求一直保有這般赤子之心，要保持真誠，自然「會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！到老也不會落伍。」

「我爸爸說第一做人、第二是藝術家、第三是音樂家，最後才是鋼琴家。這個次序我認為就是應該是這樣的。」傅聰在幾年前的一段訪談中，仍信奉著父親的教導。

▪️ 被誰背叛的鋼琴家？

傅聰出生於1934年，老家在上海，8歲開始學琴，1954年赴波蘭求學。傅聰1958年底畢業時，面對父親傅雷在中國被打成「右派」，傅聰選擇出走英國。

「那時候我不走、我回來(中國)的話，是馬上要……這個沒辦法說了。」幾年前，在中國國家大劇院的訪談裡，傅聰談到此事，低頭搖了搖手，「(若回中國)第一件事就是要勞動改造，這是肯定的，琴就不用彈了，我父親被打成右派，我基本上就是個右派了，等著回去再給我徹底戴上這個帽子。」

1966年，傅聰的父母在遭到文革紅衛兵抄家後，雙雙自縊。

從出國築夢，變成家毀人亡的異鄉人，傅聰直到1981年被平反後，才得以回到故鄉。

「並不是我嚮往西方，並不是，也不是什麼我選擇自由，沒有那麼簡單的事情。那是沒辦法的事情那時候......。」 傅聰曾說。

12月28日，當傅聰的死訊傳來，中國的互聯網上卻湧現一波嘲諷與批判，有人指責他加入英國籍，有人更藉著留學不歸國直呼為他為「叛徒、叛國者」。

「那是非常荒謬的說法，是中國背叛了他，不是他背叛了中國。」曾在2009年到倫敦拜訪傅聰的王丹告訴本台，命運寫滿文化人在中共暴政下的血淚。王丹記憶中的傅聰，跟那個冬天溫煦的下午陽光一樣——真誠而溫暖。

▪️貴在真誠

美國時代雜誌曾經評價傅聰為「當代最偉大的華人音樂家」，但在各界追憶傅聰的文字中，人們更加推崇的幾乎都是傅聰的人格修養。

台灣鋼琴家顏華容回憶起傅聰在師範大學大師班的講課。她說，當時年近八旬的傅聰親切、毫不做作地分享對音樂的想法，甚至跟著其他音樂家們一起探討著蕭邦的「自我」特質，她一開始還感到訝異，一位偉大的音樂家往往被神格化、完人化，傅聰老師為什麼這麼看?

「我記得傅聰先生這樣說：蕭邦很自我，個人的痛苦和喜樂都非常重要，他在音樂裡面把這些情感誇張到最大。他說，蕭邦的靈魂非常熱情，而且有深沈的哀痛，但沒有一點感傷或無病呻吟的味道。」

顏華容說，傅聰談的是一個藝術家直視自己痛苦與喜樂的真誠。「把這樣的誠實用很美的、很藝術的方法去表達出來，這樣的特色，不一定需要是音樂家，聽傅聰先生演奏的愛樂者，也能感受到，這是無比的珍貴。」

過去的訪談中，傅聰曾被問道希望自己怎麼被評價或追憶？

他笑著說，「百年之後人家怎麼說我，我也管不了了。哎呀，反正是身不由己的事情，身後名利的事情，顧不上這些。」

—

▫️報導全文：https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/jt-12292020143650.html

▫️1955- 傅聰彈蕭邦，瑪祖卡
https://youtu.be/9rkZ53jOzkc

▫️2012- 傅聰在台灣教課(台灣鋼琴家顏華容的紀錄) https://fb.watch/2Hq7dCRigL/

▫️2015- 傅聰在家裡談蕭邦
https://youtu.be/6SJ5uvghRfU

【#沈旭暉隨緣家書🇷🇺🇨🇳🇭🇰】醫生大批鬥：蘇共、中共「鬥醫奇案」對林鄭政權的啟示

一場武漢肺炎，並未令特區政府團結各界，反而繼續推動「群眾鬥群眾」的社會撕裂，帶頭掀起批鬥「黑醫」、「黑護」的文革式鬥爭。在「鬥爭學」，批鬥醫生是一門專門「學問」，屬反精英主義之極致，在歷史上的共產政權尤其普遍。「珠玉在前」，香港醫護人員前景，勿謂言之不預。

史達林「醫生案」：第二次全國大清洗的前奏

1952年，蘇聯最高領袖史達林利用下屬年前的「篤灰」，「揭發」國內最精銳的醫生「陰謀暗殺國家領導人」，罪狀包括「不當醫治」，令一些領導人死亡、或喪失工作能力。在嚴刑拷打下，首都莫斯科最頂尖的權威醫生、醫學教授，幾乎全部被捕，被污名化為「白衣殺手」、「人間敗類」（可以和「黑醫」比較），一律「承認」所犯下的暴行。然後蘇共通過官方塔斯社和《真理報》，在全國掀起批鬥醫生運動，來自「勞動人民」的舉報信不斷在媒體出現，全國醫生人人自危。幸好在運動進入高潮前，史達林在1953年暴斃，批鬥運動失去推手，才不了了之。

歷史學家翻查當時的檔案，發現史達林發動批鬥醫生，很可能是又一場全國規模大清洗的開端。在三十年代，史達林發動了極其恐怖的大肅反，官方的死亡數字是數百萬人、非官方數字倍之，大多數國家領導人被批鬥致死，還要公開在電視直播認罪、「請求」儘快處決自己，包括元老季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等。到了五十年代，史達林認為又是時候整肅黨內走資派（邏輯和毛澤東發動文革大同小異），想到的切入點，就是醫生。

為甚麼是醫生？一來醫生是知識份子中的尖子，而共產黨一直以反精英主義煽動群眾情緒，通過批鬥醫生，往往能激起「勞動人民」的「階級仇恨」，而且能捲入其他精英。二來醫生接觸社會各階層，掌握人民健康命脈，對其批鬥，可以配合散播日常生活的各種陰謀論，為民生層面的不滿，尋找替罪羔羊。三來蘇聯醫生以猶太精英主導，而反猶主義作為一種標籤「他者」的排外思潮，很容易導向「外國勢力」，方便操作；史達林更相信猶太精英都是美英特務，據說已騰空了集中營使用。假如史達林不是及時死亡，這一波的大清洗，不堪設想。

中國「反右」、「文革」鬥死的醫生：從李宗恩院長「抓三權」談起

中共建政後，三反、五反、反右、文革等群眾運動，希望「由大亂到大治」，都以知識份子、傳統精英為鬥爭目標，醫生自然不能倖免。民國時代的首席醫學權威李宗恩教授的案例，堪稱典範：他是英國回流的精英，中共建政前，就擔任協和醫院院長，因為「一腔理想」留在大陸，1957年被打成「右派」放逐，鬱鬱而終。根據毛澤東私人醫生李志綏的回憶錄，李宗恩被打倒的導火線，是他要「奪三權」。

所謂「三權」，是李宗恩響應毛澤東「百花齊放、百家爭鳴」，被「引蛇出洞」，提出作為院長，必須掌握人事調動權、財務支配權、行政管理權，卻被看成直接挑戰中共權威，因為在共產黨眼中，一切都是單一政體的一部份。毛澤東因此發動批鬥，認為李宗恩「向黨中央奪權」，擔心一旦全國醫院都變成「獨立王國」，黨的組織系統就會失控，這是為甚麼醫護罷工特別觸動「組織」神經的根本原因。

到了文革期間，更多醫生因為政治原因被批鬥，包括了毛澤東的「御醫」、一手創建一系列紅色醫院並任院長的傅連暲醫生。1968年，官拜中央衛生部副部長、有中將頭銜的傅連暲被紅衛兵抄家，罪名包括「衛生部頭號走資派」、「三反分子」、「天主教會間諜」等，慘死在秦城監獄，官方說法是他「得罪林彪」被逼害。然而，當時中共逼害醫生是結構性的，除了因為前述反精英原因，還因為毛澤東正推廣所謂「赤腳醫生」，讓粗通醫術的醫科生或農醫，在農村用最原始的方法普及醫療，配合「上山下鄉」運動，將知青流放鄉間，以免他們尾大不掉。打掉醫生在一般人心目中高高在上的權威，將之「赤腳化」，不再重視普世認證，也成了鞏固社會主義政權的維穩行動。即使在當代中國，醫生要是觸及社會議題，往往就政治不正確，例如以揭發「愛滋村」而廣為人知的高耀潔醫生，2009年被逼以80高齡流亡美國；而她上一次被批鬥，正是在文革。

林鄭月娥牽頭批鬥香港醫護精英：之後的下一步？

武漢肺炎期間，香港醫護人員發起罷工，為的不是加薪、不是工時、不是自身，而是爭取特區政府在關鍵時期全面封關，以免來自疫區的非本地人不斷進入，拖垮香港醫療制度的有限資源，牽頭人包括世界知名的肝病權威黎青龍教授。曾任中大校長的沈祖堯醫生表示理解罷工，呼籲醫管局高層走到前線，不要站在道德高地批判。醫護罷工是否有效、應否支持，自然可以理性討論，但特首林鄭月娥三番四次以「激進行為」形容，強調對方「不會得逞」，明顯不是要社會和諧，只是要加強鬥爭。於是，我們看見激進建制派和個別公務員，公然稱呼罷工醫護人員為「逃兵」、要「處決」；國家機器掌握的國內、香港輿論，鋪天蓋地的批鬥香港「黑醫」、「黑護」；「人民群眾」發起聯署，要求對罷工醫護秋後算賬；親北京政黨紛紛搞小動作，諷刺醫護人員「濫用」口罩，又或要以法律行動控告云云……

結合蘇共、中共的鬥醫大史，這一波的港式批鬥，乃一脈相承：針對知識份子、專業人士、精英當中學歷最高的一群，激起階級矛盾；然後將一切官方「抗疫」失當，包括口罩荒，都一併歸咎醫護人員，轉移視線；醫護人員的正常邏輯和訴求，除了被用作「反黃屍暴徒」鬥爭延伸，還被扣上「外國勢力」、「港獨」、「軟性恐怖主義」等帽子。這波批鬥同時針對醫護人員的組織力，除了視工會為「奪權」，也在警告醫學界領袖不要再抗拒融合，希望一勞永逸破解這個「獨立王國」。

香港公營醫護人員從來不足，根據正常邏輯，政府不可能對其集體解僱。然而中國邏輯，自然與別不同：根據「群眾鬥群眾」哲學，假如香港醫護集體辭職、或被解僱，政府才可以宣傳「急市民所急」，乘機推動大灣區醫護資格互認，這會成為新一輪鬥爭戰場。這論題過去數年已反覆出現，行政會議成員張宇人之流更污衊香港醫護人員為拒絕競爭的「星球人」，一切訴諸飯碗問題，而無視醫護捍衛專業、本土知識等訴求，可見批鬥醫護，從來在特區政府agenda，這次不過是因利乘便。面對這個與天鬥、與地鬥、與人鬥其樂無窮的林鄭政權，恐怕香港未來，永無寧日。

明報筆陣，2020年2月17日

【#沈旭暉隨緣家書🇷🇺🇨🇳🇭🇰】醫生大批鬥：蘇共、中共「鬥醫奇案」對林鄭政權的啟示

一場武漢肺炎，並未令特區政府團結各界，反而繼續推動「群眾鬥群眾」的社會撕裂，帶頭掀起批鬥「黑醫」、「黑護」的文革式鬥爭。在「鬥爭學」，批鬥醫生是一門專門「學問」，屬反精英主義之極致，在歷史上的共產政權尤其普遍。「珠玉在前」，香港醫護人員前景，勿謂言之不預。

史達林「醫生案」：第二次全國大清洗的前奏

1952年，蘇聯最高領袖史達林利用下屬年前的「篤灰」，「揭發」國內最精銳的醫生「陰謀暗殺國家領導人」，罪狀包括「不當醫治」，令一些領導人死亡、或喪失工作能力。在嚴刑拷打下，首都莫斯科最頂尖的權威醫生、醫學教授，幾乎全部被捕，被污名化為「白衣殺手」、「人間敗類」（可以和「黑醫」比較），一律「承認」所犯下的暴行。然後蘇共通過官方塔斯社和《真理報》，在全國掀起批鬥醫生運動，來自「勞動人民」的舉報信不斷在媒體出現，全國醫生人人自危。幸好在運動進入高潮前，史達林在1953年暴斃，批鬥運動失去推手，才不了了之。

歷史學家翻查當時的檔案，發現史達林發動批鬥醫生，很可能是又一場全國規模大清洗的開端。在三十年代，史達林發動了極其恐怖的大肅反，官方的死亡數字是數百萬人、非官方數字倍之，大多數國家領導人被批鬥致死，還要公開在電視直播認罪、「請求」儘快處決自己，包括元老季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等。到了五十年代，史達林認為又是時候整肅黨內走資派（邏輯和毛澤東發動文革大同小異），想到的切入點，就是醫生。

為甚麼是醫生？一來醫生是知識份子中的尖子，而共產黨一直以反精英主義煽動群眾情緒，通過批鬥醫生，往往能激起「勞動人民」的「階級仇恨」，而且能捲入其他精英。二來醫生接觸社會各階層，掌握人民健康命脈，對其批鬥，可以配合散播日常生活的各種陰謀論，為民生層面的不滿，尋找替罪羔羊。三來蘇聯醫生以猶太精英主導，而反猶主義作為一種標籤「他者」的排外思潮，很容易導向「外國勢力」，方便操作；史達林更相信猶太精英都是美英特務，據說已騰空了集中營使用。假如史達林不是及時死亡，這一波的大清洗，不堪設想。

中國「反右」、「文革」鬥死的醫生：從李宗恩院長「抓三權」談起

中共建政後，三反、五反、反右、文革等群眾運動，希望「由大亂到大治」，都以知識份子、傳統精英為鬥爭目標，醫生自然不能倖免。民國時代的首席醫學權威李宗恩教授的案例，堪稱典範：他是英國回流的精英，中共建政前，就擔任協和醫院院長，因為「一腔理想」留在大陸，1957年被打成「右派」放逐，鬱鬱而終。根據毛澤東私人醫生李志綏的回憶錄，李宗恩被打倒的導火線，是他要「奪三權」。

所謂「三權」，是李宗恩響應毛澤東「百花齊放、百家爭鳴」，被「引蛇出洞」，提出作為院長，必須掌握人事調動權、財務支配權、行政管理權，卻被看成直接挑戰中共權威，因為在共產黨眼中，一切都是單一政體的一部份。毛澤東因此發動批鬥，認為李宗恩「向黨中央奪權」，擔心一旦全國醫院都變成「獨立王國」，黨的組織系統就會失控，這是為甚麼醫護罷工特別觸動「組織」神經的根本原因。

到了文革期間，更多醫生因為政治原因被批鬥，包括了毛澤東的「御醫」、一手創建一系列紅色醫院並任院長的傅連暲醫生。1968年，官拜中央衛生部副部長、有中將頭銜的傅連暲被紅衛兵抄家，罪名包括「衛生部頭號走資派」、「三反分子」、「天主教會間諜」等，慘死在秦城監獄，官方說法是他「得罪林彪」被逼害。然而，當時中共逼害醫生是結構性的，除了因為前述反精英原因，還因為毛澤東正推廣所謂「赤腳醫生」，讓粗通醫術的醫科生或農醫，在農村用最原始的方法普及醫療，配合「上山下鄉」運動，將知青流放鄉間，以免他們尾大不掉。打掉醫生在一般人心目中高高在上的權威，將之「赤腳化」，不再重視普世認證，也成了鞏固社會主義政權的維穩行動。即使在當代中國，醫生要是觸及社會議題，往往就政治不正確，例如以揭發「愛滋村」而廣為人知的高耀潔醫生，2009年被逼以80高齡流亡美國；而她上一次被批鬥，正是在文革。

林鄭月娥牽頭批鬥香港醫護精英：之後的下一步？

武漢肺炎期間，香港醫護人員發起罷工，為的不是加薪、不是工時、不是自身，而是爭取特區政府在關鍵時期全面封關，以免來自疫區的非本地人不斷進入，拖垮香港醫療制度的有限資源，牽頭人包括世界知名的肝病權威黎青龍教授。曾任中大校長的沈祖堯醫生表示理解罷工，呼籲醫管局高層走到前線，不要站在道德高地批判。醫護罷工是否有效、應否支持，自然可以理性討論，但特首林鄭月娥三番四次以「激進行為」形容，強調對方「不會得逞」，明顯不是要社會和諧，只是要加強鬥爭。於是，我們看見激進建制派和個別公務員，公然稱呼罷工醫護人員為「逃兵」、要「處決」；國家機器掌握的國內、香港輿論，鋪天蓋地的批鬥香港「黑醫」、「黑護」；「人民群眾」發起聯署，要求對罷工醫護秋後算賬；親北京政黨紛紛搞小動作，諷刺醫護人員「濫用」口罩，又或要以法律行動控告云云……

結合蘇共、中共的鬥醫大史，這一波的港式批鬥，乃一脈相承：針對知識份子、專業人士、精英當中學歷最高的一群，激起階級矛盾；然後將一切官方「抗疫」失當，包括口罩荒，都一併歸咎醫護人員，轉移視線；醫護人員的正常邏輯和訴求，除了被用作「反黃屍暴徒」鬥爭延伸，還被扣上「外國勢力」、「港獨」、「軟性恐怖主義」等帽子。這波批鬥同時針對醫護人員的組織力，除了視工會為「奪權」，也在警告醫學界領袖不要再抗拒融合，希望一勞永逸破解這個「獨立王國」。

香港公營醫護人員從來不足，根據正常邏輯，政府不可能對其集體解僱。然而中國邏輯，自然與別不同：根據「群眾鬥群眾」哲學，假如香港醫護集體辭職、或被解僱，政府才可以宣傳「急市民所急」，乘機推動大灣區醫護資格互認，這會成為新一輪鬥爭戰場。這論題過去數年已反覆出現，行政會議成員張宇人之流更污衊香港醫護人員為拒絕競爭的「星球人」，一切訴諸飯碗問題，而無視醫護捍衛專業、本土知識等訴求，可見批鬥醫護，從來在特區政府agenda，這次不過是因利乘便。面對這個與天鬥、與地鬥、與人鬥其樂無窮的林鄭政權，恐怕香港未來，永無寧日。

明報筆陣，2020年2月17日

中國到底是做了什麼，可以讓中國人這麼愛國?

中國現在在網路上最愛國的、翻牆戰力最堅強的、出征美國 NBA 的主力，被稱做「飯圈女孩」；「飯圈」就是粉絲文化，「飯」為 Fans 粉絲，「圈」則是 Group 群組的意思，本意是指對某明星及追星族的狂熱粉絲群組 ；反送中運動白熱化之後，中國許多偶像明星紛紛在美國社交平台 IG 上，支持香港警察，但也收到大量負面批評，不過因為ig在中國是打不開的，所以他們的粉絲隨即從中國翻牆出來，「出征」海外各大社交媒體平台，還利用大量的口號、表情包、漫畫、圖片佔領評論區，這群人就是現在最火紅的「飯圈女孩」。

因為他們愛國護主的心，中國官媒還特別點名表揚這些「飯圈女孩」的愛國舉動，讓捍衛偶像等於捍衛自己國家，整個飯圈也開始走向政治化，就此完成「腦殘粉」跟「民族主義者」的合流，『飯圈女孩』把愛國當追星，像愛護 idol 一樣愛國。中國也將國家擬人化，利用粉絲心理，將中國變成「阿中哥哥」，成功的把具有攻擊性的中國民族主義和偶像魅力結合，各種保衛「阿中哥哥」的出征行動，開始像新時代紅衛兵一樣舉報、批鬥、人肉搜索這些反送中運動支持者的個人資料，把飯圈日常的打榜、反黑、控評，這些訓練，用在捍衛中國。

而且現在中國網軍出動，跟過去周子瑜事件或是帝吧出征的象徵跟形式很不一樣，以前都是複製貼上的洗版模式，現在相關文章一出現都是爆款！因為飯圈出征的行動是高度組織化，也帶有商業價值邏輯的，很在乎流量。粉絲把自己的時間用在打榜，像打造流量明星一樣打造「中國」擬人化的阿中哥哥，主動投入到數據的生產線，創造高聲量、高流量，中國在排行榜上流量、聲量都要戰勝香港，也要超過美國，才代表勝利！社交媒體改變了民族主義形式，也形成一股另類又帶有中國特色主義的飯圈文化。

中國宣傳部門戰略最近也開始進行調整，將輿論自由逐漸限縮，消失和封鎖所有「不愛國」的聲音，並用流行文化和社交媒體引導公眾「如何思考」。《紐時》就報導，現在在中國的社群網站：微博、微信、抖音等，都可以看到用戶爭相在個人資料照片上添加中國國旗的徽章；愛國「手勢舞」蔚為流行，明星藝人和一般網民都在自己的社交帳號上傳自己比愛心手勢向中國表達熱愛的影片；中國國慶獻禮電影《我和我的祖國》MV 已經在中國三大影音平台之一的「騰訊視頻」上播放了 7300 萬次。《我和我的祖國》，也跟以往喊口號、教科書式的愛國影片很不一樣，展示北京奧運、英國將香港主權移交中國、中國首次進行核試驗等驕傲的歷史時刻，電影的同名主題曲還找來王菲翻唱，藉由流行文化與中國年輕人進行接軌。

而這次 NBA 火箭總管風波之所以引人注目，也凸顯出一個問題：飯圈女孩認知的事實跟價值觀，跟自由世界裡的價值觀完全衝突，比如說她們認為香港人是暴徒，是恐怖分子，於是認為支持香港的美國人都是支持恐怖分子，進而出來支持 911 襲擊，意思是「你們支持恐怖分子那我也支持，我也有言論自由」，導致「言論自由底線」、「領土主權」、「傷害民族情感」，都可以成為扣住言論的大帽子！

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