「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。上一封信我們講了NBA退役球員的故事，這封信我們來談一談另一群富有的人，就是那些富豪家族的繼承人。

相比起NBA球員，富豪家族的繼承人們從小就生活在優渥的環境中，有最好的條件接受教育，上一代人也會想盡辦法保障這些子孫後代的生活，但這些富有的繼承人們還是常常陷入巨大的不幸，這又是為什麼呢？

這封信我們就以美國曾經的首富J. 保羅·蓋蒂家族的故事作為例子，談一談這個問題。

J. 保羅·蓋蒂是什麼人？
J. 保羅·蓋蒂是何許人也？ 他是上世紀60年代的美國首富。如果你去過洛杉磯，可能參觀過以他名字命名的蓋蒂藝術博物館（J. Paul Getty Museum）。如果你還沒有機會去，將來到洛杉磯時一定要去那裡看看，蓋蒂藝術博物館可能是美國西海岸最好的博物館。這個博物館本身以及裡面的藏品，都源於蓋蒂的捐贈。
蓋蒂發家於二戰後，1966年他的財富據估計就超過了12億美元，這在當時是一個天文數字，當時的吉尼斯世界紀錄把他列為世界上最富有的個人；到1976年他去世時，身價超過了60億美元。和今天很多富豪擁有的只是資產市場上的紙面數字不同，蓋蒂的資產都是真金白銀。
蓋蒂的父親算是一個小富翁，1914年蓋蒂22歲的時候，他給了蓋蒂1萬美元讓他鍛鍊商業才幹。蓋蒂從這1萬美元起家，到20年代就賺到了300萬美元。1930年蓋蒂父親去世的時候，只給蓋蒂留下了財產的5%，不過蓋蒂很快就建立起了自己的石油帝國。
二戰之後，蓋蒂做對了一件事，成為了世界首富：1949年，蓋蒂從沙特國王手裡獲得了沙特和科威特中立區大片土地的石油開採權，當時那些土地不過是一些不毛之地而已。幾年後，1953年，這片土地中的石油被勘探了出來，很快年產量就達到1600萬桶；僅僅三年時間，蓋蒂就收穫了10億美元的財富，很快成為了美國首富和世界首富。要不是後來沙特和科威特收回了這些土地的開採權，今天這兩個國家相當一部分資源都應該屬於蓋蒂的後人。
不過蓋蒂這個人在花錢上有一些奇怪，可以說是既摳門，又慷慨。蓋蒂對自己和家人非常摳門。蓋蒂有五個兒子，但他最喜歡的小輩是三兒子生的一個孫子。1973年，這個孫子在意大利被綁架了，綁匪要求1700萬美元的贖金，一開始蓋蒂一毛錢都不願意出，後來松口說可以出100萬美元，因為100萬是他可以申請抵稅的最高金額。時間越拖越長，綁匪割下了小蓋蒂的一隻耳朵送回來，出於輿論的壓力，蓋蒂這才出了幾百萬美元贖回孫子。
但另一方面，蓋蒂在藝術收藏和支持藝術事業上卻一擲千金。蓋蒂有一個很奇怪的想法，他說藝術品的美非常純粹，表裡如一，不會讓人失望，但人卻做不到這一點。為了收藏藝術品，蓋蒂專門雇了一個團隊幫他尋找、鑒定和收購藝術品。當時很多藝術品拍賣的記錄，都是蓋蒂創下的。
隨著收藏的藝術品越來越多，他蓋了一座博物館來收藏（就是這封信題圖中的博物館），並且配備了相應的管理基金會，也就是今天洛杉磯的蓋蒂基金會（Getty Foundation）。蓋蒂博物館在蓋蒂去世後依然秉承了創始人的做事風格，對於優秀藝術品不惜重金，又創下了很多拍賣紀錄，比如梵高的代表作《鳶尾花》、馬奈的《春天》等等。我把這兩幅畫的圖片放在了文稿中，你可以看一眼，肯定不陌生。

蓋蒂的子孫表現如何？
說完了蓋蒂本人，我們再來看看蓋蒂的子孫。作為首富的孩子，蓋蒂的子孫都受到了良好的教育，但嚴格來說，這些子孫都不太成器。蓋蒂的長子原本應該繼承家族財富，但因為壓力太大自殺了。
有人可能覺得不好理解，含著金湯匙出生，世界首富的長子，躺著就有數不清的財富繼承，哪來的壓力呢？其實，有錢的人，沒有錢的人，各有各的壓力和煩惱。擁有巨大的財富並不就意味著幸福。說個很簡單的道理：有了錢，你就需要管好錢，尤其這些錢還是從父輩那裡繼承來的，這不是一件容易事。上一封信那些NBA球員的結局，我們也都看到了。有的人能管好一百萬，一千萬，但到了一個億也許就要出問題。蓋蒂的長子面對的就是這種情況，對於如此龐大的家族財富和產業，他知道自己力有不逮，然而將來又不得不擔起這份重任，於是他選擇了自殺來逃避。
蓋蒂不喜歡他的二兒子，長子自殺之後，家族的重任就落到了三兒子小保羅·蓋蒂的頭上。蓋蒂生怕他壓力太大，對他比較放任自流，結果這個兒子就染上了一個惡習——吸毒。一個人但凡和黃賭毒沾上邊，基本不可能獲得幸福。雖然後來小保羅·蓋蒂戒了毒，但在美國社會仍然不受歡迎，最後移民到了英國。前面提到的那個被綁架的孫子就是小保羅·蓋蒂的兒子，這位小孫子被救回來後受了驚嚇，也染上了毒癮和酒癮，一輩子生活在輪椅上。
蓋蒂的第四個兒子戈登·蓋蒂被認為是最有資格繼承家業的人。他平時大部分時間都用在了慈善事業上，在社會上口碑很好。然而後來他被曝出在婚外包養了一個外室，還生了三個私生子女。在當時的美國，這種做法也不被社會所認可。蓋蒂的第五個兒子12歲就夭折了，這裡就不多談了。
富豪家族如何安置巨額財產？
或許是出於對子孫的失望，蓋蒂在留給他們生活無憂的錢之後，把大部分的財產都捐了出去，主要是以信託的形式經營蓋蒂博物館，也就是前面說的蓋蒂基金會。這也使蓋蒂博物館成為了世界上最有錢的博物館。當然，這個基金會和蓋蒂的子孫後代就沒什麼關係了。
那麼蓋蒂留給子孫後代的錢是怎麼處理的呢？和美國絕大部分富豪一樣，是通過信託的方式管理的。這種方式有三個好處。
首先是在稅務上會享受一些實在的利益。美國的遺產稅很高，父母把財產傳給子女時大約要交掉一半的遺產稅，子女如果花不完再傳給第三代，還要再交掉一半。這樣幾代人下來，遺產基本上都交了稅。通過這種方式，國家可以拉平社會財富的差距。但如果你將財產放在信託中，寫清楚將來潛在的受益人和使用方式，那麼交過一次遺產稅後，子子孫孫都不用再交稅了。
其次，用信託來管理，財產可以完全按照創立者的意願來分配。比如你有兩個孩子，希望多給老二一些錢，可以在信託文件中寫得很清楚。蓋蒂不喜歡二兒子，因此在信託中給他分的錢特別少。
最後也是最重要的，信託可以規定受益人每月以特定的方式（比如固定金額）領取收益，這樣可以防止後代中出了敗家子一次性把錢揮霍光。這可能是信託最重要的功能，因此家族信託常常成為富豪後代安身立命的最後一個保障。
蓋蒂知道他的子孫顯然不能守好家業，因此生前通過信託安排了一部分財產的傳承。為了和之前講的博物館信託區分，我們不妨把這個信託稱為家族信託。
蓋蒂算是想得很周全了，但在蓋蒂過世之後，他的子孫很快就肢解了家族信託，一次性把錢分到了各自腰包里。這件事在法律上原本是做不成的，但蓋蒂的子孫們雇了律師專門尋找當初創立信託時的文件漏洞和法律漏洞，居然就做成了。當然，他們在經濟上也付出了高昂的代價，一次性支付了巨額的遺產稅和所得稅。
不過這樣分家之後，蓋蒂的子孫就失去了未來安身立命的最後一個保護傘，每個人生活的好壞就要看他們自己管理錢財的能力了。
按照當初家族信託創立時蓋蒂定下的財產領取比例，第四個兒子戈登·蓋蒂獲得了比較多的遺產。到了1986年，這部分石油產業的價值已經漲到了100億美元，戈登·蓋蒂轉手就賣給了得克薩斯石油公司（Texac，今天雪佛龍公司的子公司），把資產變現。然而三十多年過去，這份財富已經縮水到了20億美元。雖然依然是一筆巨大的財富，但對於蓋蒂家族來說，已經遠沒有往日的輝煌了。
今天社會上已經沒有多少人關注蓋蒂家族了，然而蓋蒂的子孫們還是不斷曝出醜聞，很多人因為毒品和槍支濫用等問題早逝，家族後人彼此之間也是官司不斷。美國人講起這個家族，常常會用「金錢的詛咒」這個詞來描述他們。
2017年，好萊塢把蓋蒂家族的故事搬上了銀幕，中文名叫《金錢世界》，英文名稱更加直接——「全世界所有的錢」（All the Money in the World）。在這部電影中，蓋蒂有一句非常經典的台詞：「成為一個有錢人很容易，做一個有錢人卻很難。」這句話可謂發人深省。
蓋蒂家族的故事並不是個例，歷史上19世紀末的美國首富範德比爾特，集裝箱的發明人、20世紀中期的美國首富馬爾科姆·麥克林，20世紀七八十年代的富豪亨特兄弟，這些家族的後人都在不到一代人的時間內就使家族財富大幅縮水。
小結
這些故事時常讓我想起《天龍八部》中掃地僧講的一番話。這位老僧講，武功和德行的修行要相匹配，否則有武功而無德行，有強力而無慈悲，人就會出大問題。金庸的小說中常有對社會的隱喻，所謂武功的修煉其實可以化用到許多事情上，爭名求利，不外如是。
積攢了財富本來是好事，但如果德不配財，財富反而會變成詛咒。財富是這樣，聲望、地位等等也是如此，如果來得太快太容易，人其實很難承受。我見過不少年輕人，一畢業就加入新興公司，公司迅速發展，他們的職級也水漲船高，但自己的能力其實沒有跟上。手下管理的團隊一旦大了，經常乾砸事情，團隊和他們本人都很難成長起來。這些年輕人早年的運氣到了這時，反而成了詛咒。
對一個人來講，最安全、也最容易獲得幸福的發展方式，就是年齡、修養、能力、財富和地位同步上升。否則，即使財富和地位一夜暴漲，終究會因為修養和能力的不足而跌落雲端。人難免做一些發橫財的美夢，但當現實中遇到了種種誘惑，你不妨想一想蓋蒂家族的故事，以為自警。」

《夜．詩語錄·We’ve Got the Friends 》

* 有些人會一直刻在記憶裡面。即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。—-三毛 ​

* 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫幹的勾當。—-村上春樹《挪威的森林》

* 看海看久了想見人，見人見多了想看海。
——村上春樹《且聽風吟》

* 漸漸年長了，於是我們領教了世界是何等凶頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。—-村上春樹《海邊的卡夫卡》

* 夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止，像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。—-林語堂 ​

* 《這月色之美》—-W.H. 奧登
這月色之美
沒有歷史
完整而又原始，
若此後這美麗
具備了別種特質
它會有一個愛人
而不復純真。

這美有如一場夢魘
遵循了不同的時間，
在大白天
它就消失不見，
只因時光流轉
感情也會生變，
而心魔隨之出現，
迷茫又渴盼。
但對這純真之美
魔鬼從未刻意而為，
要將美結束了斷，
也未必如其所願；
直到它漸行漸遠，
愛才會臨近此地
帶來歡洽與甜蜜，
悲傷才會凝神注視
無休無止。

* 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。—-畢淑敏 ​

* 人間本不該令我這麼欣喜的，但是你來了。——北島

* 人總要沈下心來過一段寧靜自省的日子，整理自己。看花聽雨聞香，喝不求解渴的茶，吃不求飽的點心。與日常瑣細共有一種呼吸的節奏，在自身的情感起伏中積蓄力量，收穫不需要理由的快樂。—— 沈熹微 《在人群中消失的日子》 ​

* 真實的、永恆的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和友誼。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》 ​​​

* 人所能獲得的最大的幸運，唯有自身的個性。——阿圖爾·叔本華《人生的智慧》

* 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。——倉央嘉措

* 天還未黑，雲怎敢灰；雨還未下，風怎敢吹；瓜還未熟，秧怎敢枯；花還未落，樹怎敢死；你還未嫁，我怎敢老。——汪國真 《怎敢》 ​​​

* 我們都聽過這句名言，所有的挫折都會以另外一種禮物來回報。

戴高樂流亡英國期間一直把「自由法國」的解放運動，寄予留在歐洲大陸或是英國的法國人身上，但事實上支持「自由法國」的人並不多，苛求他、批評他的卻很多。

他本來的幻想破滅，但他們也突然發現會捐首飾、捐大錢給他的法國人，是來自法國在非洲殖民地的法國移民，不是來自於英國本土或者是歐陸的法國人。非洲當地很多人對「自由法國」的運動非常支持，包括法屬查德、剛果還有喀麥隆。

之後戴高樂轉移陣地，把總部從倫敦遷到剛果，而且把「自由法國」改成流亡政府。

這個時間點是在一九四○年的十月二十七日，離他被全歐陸的法國人痛罵的時間點大概是三個月之後，離他成立「自由法國」也差不多三個月左右的時間。

戴高樂在法屬剛果成立「帝國防衛委員會」，慢慢的在非洲得到越來越大的支持，從此改變戴高樂在二次世界大戰中法國英雄的地位。

戴高樂曾經有一句名言，我想這是他的感慨之一：

一個人需要有宏偉的氣度，才能夠出類拔萃，他的真實價值才能被突顯出來。但是一個人想在社會上獲得信任感，卻是最難的。

為什麼戴高樂此時在非洲成立流亡政府得到非常高的支持？因為同樣在一九四○年的十月，他在一次世界大戰裡聽命的長官、也是逼他離開法國同時也是當時維琪政府的領導人貝當正式和希特勒見面， 兩個人簽訂協議，商討兩國之間的合作：甚至包括很多軍艦、資源都交給德國的希特勒。因為這件事情、這場會面，使得原來痛罵戴高樂的人開始轉而痛罵貝當總理，並且開始發現邱吉爾當初預見此事，先炸沈法國艦隊，是一個明智之舉。

閱讀歷史我們會知道，遠見有多麽困難；而被羞辱或是羞辱他人又多麽容易。

選對了在非洲的法國海外殖民地為基地之後，戴高樂的「自由法國」到了一九四○年底，不管法國境內還是法國境外的地下武力，從七千個人短短幾月之內成長到四萬人。

二次世界大戰的情勢每個月都在變化，一個人從被全面羞辱到獲得英雄掌聲，也只需要幾個月的時間；從獲得全面的掌聲到垮掉，也只需要幾個月。

當時所謂歷史，不是以幾年來計算，而是兩個月、三個月之內， 一個人就可以從地獄到天堂，也可以從天堂再掉回地獄。

這大概是二次世界大戰這段歷史裡非常大的特色。

在二次世界大戰的過程裡，有一段值得說的故事，有關美國總統小羅斯福。一九四○年時美國還沒有參戰，美國基本上支持英國的邱吉爾，但小羅斯福也認為法國人要投降是你家的事。所以，當時的美國並不反對維琪政府，美國覺得法國投降不干他們的事。美國那時候並不想和希特勒全面對抗，這大概也是那時候美國的主流民意。小羅斯福既然支持維琪政府，就不可能支持戴高樂，在這個情況之下邱吉爾很為難。

美國雖尚未參戰，但羅斯福在那個年代扮演很重要的角色，全世界要打贏希特勒都得想靠美國，邱吉爾覺得他必須扮演一個沒有人感謝的、介於羅斯福和戴高樂之間的調解人。

我曾經提過，其實邱吉爾的脾氣很急躁，突然要他扮演一個中間的遊說、協調者，很不適合他的個性；但他瞭解此事的重要性。

戴高樂本來是一個很傲氣、強烈自尊心的人，但他也知道沒有邱吉爾，他沒有辦法生存；他更知道他不能得罪美國。

所以接下來的故事，我要告訴你什麼叫做歷史典範人物的忍辱負重。——《文茜説世紀典範人物》

—-世界周報歐洲特派王雅倫（左二）回台，四個女人的聚會。我當然最老，當時在紐約認識李永萍（右一）還是長輩之姿，左一拿手機提醒我們自拍的是景觀設計師潘一如。四個女人，有些認識了四十多年，她們從北一女即為同學，或是台大外文系。我和永萍認識三十年。這幾十年裡，每個人皆曾飄洋過海，各自經歷了太多波折人生，但友誼仍長存。

女人的友誼，往往勝過海誓山盟的愛情。女人愈年長，愈加明白女性的友誼，多麼珍貴。

《夜．語錄．梔子花》

*從結尾開始講一個故事，似乎頗為奇怪，但所有的結尾，亦是開端。
—陳文茜

* * 我們越認識無常，越會珍惜擁有。

你會發現活在天地間，不論親疏遠近，每一個與你相逢的人都是值得珍惜的。

可是也不要過度執著，所以要在「愛」裏面學會「忘」，在「深情」裏學會「不躭溺情」、不陷溺於感情。

不要太在意、太執著於情感的形式，同時把注意力放回自己的「心」和「身」上。—陳文茜

* 《為什麼昨夜我夢見了你》

為什麼昨夜我夢見了你？

此刻清晨灰光推拂著鬢髪，
記憶正中要害，像耳光打在臉上；

用肘撐起，我凝視窗上的白霧。

這麼多我以為已經忘掉的事，
重回我心中，卻帶著陌生的味道
像信件到達，而收信人很多年前，已離開這個房屋。—-菲利普·拉金

* 寂靜把夕陽伸入了大樹，然後我們的夢，在此相逢。

此刻喧囂的世界隨夢飄散，山居樹下如置身一座天堂，美不勝收。

夢中醒來，四周無人，卻如畫。—陳文茜

* 請給我一滴淚水，輕輕流過我的臉。

我想學習憂傷，我不想長大才驚覺這個世界原來那麼薄涼。

如果我已學會了也習慣了淡淡的流淚，或許有一天免不了傷心的時候，就把它當日常生活的一部分。

流下淚水，輕輕地釋放，輕輕地走過。未來我早已知道人生傷心本難免，而我已學會如何把它當平常。—-陳文茜

*我見過荒原澤地和多風山岡的破曉和黃昏，
那種莊嚴和絢麗，像古老悠緩的西班牙旋律；
我見過給我們帶來了盛開水仙的四月女神，
她帶來蓬勃滋生的草和輕柔溫暖的四月雨。
我聽過花開時節的歌唱和古老的海上歌謠，
曾在飽孕海風的白帆下眺望過奇島和異鄉；
上帝允諾我欣賞的佳音和美色中，最數嬌嬈是她的聲音、秀髮、眼睛和彎彎紅唇的俏模樣。
—-John Masefield，1878—1967英國詩人、作家。

* 影子其實是實體
夢境才是人生

左邊其實是右邊
黑夜才是白晝

黑黝的天空
星辰整夜醒著

此時，海洋深邃

我把若隱若有的情感
偷偷藏在波淘洶湧的浪中

它那麼巨大
我的愛因此可以奔放
不為人知

隨著潮水
湧上海灘

淡淡的
留下一道㾗跡

白天
它再度變身

偽裝成祝福

—陳文茜

* 世界的約定

[日]谷川俊太郎

晃動在淚水深處的微笑
是亙古以來世界的約定
即便現在孤身一人
今天也是從兩個人的昨天中誕生
仿若初次的相逢

回憶中沒有你的蹤影
你化作微風輕撫我的面頰
世界的約定
在陽光斑駁的下午分別後
並沒有終結

即便現在孤身一人
明天也沒有盡頭
你讓我懂得
潛伏在夜裡的溫柔

回憶中沒有你的蹤影
你永遠活在
溪流的歌唱
天空的蔚藍和花朵的馨香中

*《水邊》—普呂多姆　

坐在那流淌的水波旁邊，他們倆人
看著河水流過；
如果天上飄過一朵雲彩，
他們倆人
看著雲彩飄過；
天際的茅屋上要是炊煙冒起，
看著炊煙裊裊；
周圍若有幾朵鮮花芬芳撲鼻，
聞著芬芳繚繞；
蜜蜂品嘗的果子如誘人嘗新，
那就嘗嘗滋味；

如果鳥兒鳴囀，樹林靜靜傾聽，
便聽鳥語歡悅……
垂柳樹下水聲潺潺，悅耳美妙，
傾聽流水細語；

只要這夢幻在綿延，就不感到
時間還在延續；

如果只對互相愛慕抱著滿腔激情，
這樣的愛，多麼深沈；

對世間的爭吵煩囂他們毫不掛心，
也就充耳不聞；

面對可厭事物，唯有他們幸福，
互不感到厭棄；

面對萬物逝去，感到愛情如故，
絲毫沒有消逝！

蘇利· 普呂多姆（Sully Prudhomme，1839—1907）

* 字在畫中，畫在字中，一本書延伸太多的回憶及友情。

一幅畫裱框起來，是紀念，也是昔日的惆悵。

框得住的是我們早已知道的結局，框不禁的是你命運中早已註定的恆長嘆息。—-陳文茜

*在我成為灰燼之前，我想擁抱你，如擁抱滿天星斗。

願我走的時候，往事如星空，心也如星空。

最後我看到的光，不是一片黑暗，而是你的眼⋯⋯閃閃發亮的星斗。—-陳文茜

* 對於生病的我，此時生命倒數的鐘聲，已響起！

它輕輕地，落在我的身上，肩上，臉上，一分一秒，滴滴答答。鐘聲像是同情，像是嘲諷生命，每一次到點的敲打聲，都是提醒。

我的一生已如擱淺的小舟，快被吹近岸邊，那裡遠望似乎沒有等待之人，似乎又有個恍忽的身影。此時我會怕――怕潮近時看清真相，也怕潮來時又把我送回那失去彼此的大河 。

於是與其執著思困憂傷，不如淡忘於孤獨的航行，於風浪的隱喻，於戰地鐘聲下的純情。

等再相逢時，有了一點驚喜。

花謝，不必悲。浪止，沒有痛。—-陳文茜

* 生活中有一些事確實沈重，但你可以讓它變得輕一點。—陳文茜

* 當世界停了，別忘了，還有自己的小日子。—-陳文茜

* 突然，已四十八歲的邱吉爾一再落選。二十六歲莫名其妙已是政治明星，順利當選國會議員的他，四十歲遭遇人生第一次軍事挫折，四十八歲時又被老百姓正式拋棄。當時邱吉爾已重返保守黨，但仍然再一次落選。直到五十歲時，工黨政府倒台，那一次選舉保守黨正式提名了他，他才又當選，回到議會，並被任命為財政大臣。

但擔任財政大臣的角色，他不只不出色，而且差點因為他的固執把英國搞垮。經濟學裡有一段歷史非常有名，就是「我不承認英國不行， 自然也不承認英鎊不行」。這是邱吉爾頑強的拿英國的外匯存底與全世界的錢對抗，尤其美元，只為了維持住英鎊的地位，結果英鎊像自由落體般跌落。

其實英國在一次大戰之後，本來就已經沒有經濟實力，但邱吉爾還要硬撐面子：不承認美國徹底超越英國了。

當時，美國的帝國大廈Empire State Building已著手建造，美國在經濟上所向無敵，邱吉爾還想鞏固英鎊做為世界貨幣的地位， 當然他失敗了。英國因此損失非常多的外匯存底和黃金，皆因這位固執的財政大臣。

後來，英國再大選，邱吉爾自然失去財政大臣的職位。

從這件事我們得到的經驗是什麼？一個人不擅長的事最好不要去做，儘管你的名字叫邱吉爾。

人的命運可能從幸運開始，到了中年在挫折中結束。邱吉爾五十五歲的時候財政大臣當得很糟，從此離開政府長達十年之久，而且一直都坐在下議院最後一排。那時候不只英國經濟大蕭條，極端混亂，二次世界大戰也即將到來。

邱吉爾到美國旅行，本來想去散散心，不料在美國又遇到一場大車禍。

所以英國歷史學家約翰• 泰勒John Tyler說：「一九三五年的邱吉爾，怎麼看都是一個沒有前途的人。」

但是，當人遇到挫折的時候，也是做準備的時候。當時的邱吉爾比任何人都認真研究德國，認真看待大蕭條，認真看待希特勒的崛起，了解什麼是納粹主義。

所以後來當上英國首相，領導英國在二戰中面對希特勒時，他頑強的絕不參與「綏靖方案」因為他太了解什麼叫做希特勒主義。—-《文茜説世紀典範人物》

—-得果東法師四字教誨：平安自在。雨前剪下滿花園的梔子花，置於室內。香氣撲鼻，自在安詳。換了一個心情，也換下牆上的書畫。

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以下為本段內容文稿：

最近我讀到一本很有趣的書，書名叫做《歷史課聽不到的奇聞》。它裡面記載了很多，耳熟能詳的歷史人物，根據他們留下來的史料，去推斷他當初可能有什麼樣的身體疾病。

包含像是秦始皇，他焚書坑儒的原因，有可能他自己患有佝僂症；努爾哈赤，他用溫泉療傷，反而導致他一命鳴乎；李清照因為太瘦，反而造成了不孕症；還是曾國藩，為什麼他對虎骨這麼執迷。

所以，你聽到這邊，如果你對於歷史跟醫療相關的材料，是很有興趣的話，這一本書很值得讀。

除了中國歷史人物之外，這一本書也蒐羅了一些，在同樣時期底下一些醫療發展的對照。其中裡面喔，寫到一段特別吸引我，我在這邊跟你做分享。

我們知道喔，其實以現代航海的角度來說，當我們在船上，要做一個長程的旅行或移動，我們可能一定要補充水果、蔬菜，為什麼呢？因為，如果你一直沒有吃水果、蔬菜，這會導致你得到壞血病，而如果讓這樣的病症，繼續下去的話，你是會死掉的。

那麼如果從我們現代的角度來說，吃個蔬菜、水果，或者是喝個檸檬汁就沒事了。可是別忘了喔，在航海時代剛開始的時候，那時候的人類，是不知道這件事的，所以，不知道有多少人死於壞血病。

一直到在1747年的時候，這個時候有一個蘇格蘭的軍醫，叫詹姆斯林德。他做了一個，可能是人類歷史上，最早的臨床對照的實驗研究。那當然，從今天的角度來說，現在每推出任何一種新藥，都必須有這個過程。

可是呢，當年的林德喔，他本身就有這樣的尖端思維，他在1747年是怎麼做呢？他先把12個壞血病的船員，分成6組，分別接受實驗性的藥物，去看看他們對藥物的反應。

而這6組當中，最後的1組的藥品，就是柑橘跟檸檬。經過了一個禮拜之後，吃水果病患已經能重返夾板工作，而另外接受一些很奇怪，就是民俗療法啊、傳說中的療法的另外5組，都沒有痊癒。

透過這樣子，證明柑橘跟檸檬這樣的處方，是有效的。那也因為這樣的一個發現，英國的皇家海軍稱霸海上，並且締造了「日不落國」。如果把它放大一點來看，英國當年能夠擊敗法國、荷蘭、葡萄牙，這些老牌的霸主，或多或少其實也要歸功在這個醫學的發現。

但是，在此同時中國是在清朝，那個時候的清朝在醫學的角度，總有一種好像是很玄虛，而且不可侵犯的這種理論。所以，導致喔傳統醫學，有很多東西是禁不起考驗跟印證的。

特別清朝的嘉慶、道光年間，有一位叫做王清任的醫師，他發現喔，前人在解剖學上面的理論，其實是錯漏百出的。所以呢，他根據自己親身解剖的實踐，寫成了有一本書叫《醫林改錯》。

他把自己觀察到的，解剖的新知識公諸於世，大膽的去否定前人的說法；可惜呀，在他同時代的人裡面，對於他的這本書跟他的說法，是斥之以鼻的。

所以，如果從今天的角度來看，當年《醫林改錯》如果得到適當的重視，那麼我們華人，或者是中醫的發展，是不是會有一個革命性、很不同的前進呢？

所以，每每我在讀歷史的過程當中，都會給我很大的提醒跟啓發，除了同樣時代，中西不同的進程跟發展之外，更重要的一點是在這個過程裡，我提醒了我自己～

第一個，對於那些不確定的事情，一定要抱持著實驗的精神，去核對看看、去檢驗看看。但第二個，對於自己那些深信不疑、甚至於是不容挑戰的信念，經常的要拿出來反覆的檢視。

因為，很有可能自己一路以來的認知是錯的，然而這一份錯誤的堅持，反而就是造成自己原地踏步的最主要原因。

所以，希望今天跟你分享的書，跟歷史上面的一些材料，能夠帶給你一些啓發跟幫助，去延伸出自己生命當中，重要的「實驗精神」，我是凱宇。

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然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在12月12號，開課的『人際回應力』。這是我今年最後一期的『人際回應力』課程，很希望你能夠把握，這難得的機會。

錯過的話，就要等到明年的4、5月之後了。在我錄音的同時，12月12號的課程名額已經在倒數了，希望能夠在教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。