如果機械人叫你跳下橋,你會不會跳下去?
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「如果你的朋友叫你跳下橋,你會不會跳下去?」童年時期,父母通常會警告你,不要隨便聽從朋友的話,要經過自己的思考判斷。踏進智能科技的世代,這句警告可能要轉成「如果機械人叫你跳下橋,你會...
如果機械人叫你跳下橋,你會不會跳下去?
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「如果你的朋友叫你跳下橋,你會不會跳下去?」童年時期,父母通常會警告你,不要隨便聽從朋友的話,要經過自己的思考判斷。踏進智能科技的世代,這句警告可能要轉成「如果機械人叫你跳下橋,你會不會跳下去?」大部份成年人都不認為要跟隨機械人的指令,小孩子卻有不同的想法,一項實驗指出,當他們和機械人共處一室,會很容易受機械人影響。
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機械人在社會上的影響力越來越大,不論在醫療、教育還是保安領域;越來越多商家利用機械人來宣傳產品,甚至提供服務。人類本來就容易受社群影響,當我們越來越依賴機械人,最終會發生什麼事?波蘭心理學家Solomon Asch曾於1951年做了一個實驗,證明人類在社群壓力下,容易失去個人判斷力。
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Asch邀請了50位男學生參與該實驗,那是一個視力測試,他向學生展示了兩張圖,究竟A、B、C三條線的長度,哪條最接近左圖?
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答案是顯而易見的!Asch在參加者當中安排了一些「演員」,故意回答錯的答案,結果所有人都因為朋輩壓力,給出錯的答案。後來,英國普利茅斯大學(University of Plymouth)教授Tony Belpaeme將實驗重做,不過他沒有安排「演員」,而是安排了機械人。
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Belpaeme邀請了一組成年人和一組小孩子進行實驗,結果發現,成年人並沒有受機械人影響,他們能自行判斷,作出正確的回答。「對成年人來說,機械人就像玩具,它們太小了,很難對他們造成影響。」然而,小孩子卻有不同的反應,當研究人員安排他們獨留在房間裏,他們能很快地作出正確的回答,但一有機械人加入,他們便跟隨機械人,給出錯的答案。由此可見,機械人會對小孩子造成朋輩壓力,一旦它們對小孩子發出危險指令,後果不堪設想。
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智能科技的發展日新月異,人工智能和機械人的構造越來越複雜,一方面,它們幫助人類解決生活難題,例如幫助孩子建立良好的生活習慣,另一方面,它們對人類的影響愈來愈大,甚至影響孩子的想法。因此,我們要想清楚,究竟發展智能科技的風險,人類能否承擔?
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資料來源:The Verge
Text by BusinessFocus Editorial
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英國心理學家人工 在 Facebook 的最讚貼文
好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下,如果有兩個星球,你認為自己住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後地往出口擠,不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生,幾乎所有人都選了星球B。但事實是,我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
部落格文章 https://readingoutpost.com/humankind/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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#這本書在說什麼?
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格.布雷格曼(Rutger Bregman),他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀,他想透過這本書傳達一個核心訊息:「大部分的人在內心深處,其實是相當正派的」。
作者在書中旁徵博引,以詳盡的事實和深入的查證,說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲,對於自己「好」的一面,有著強烈偏好。如果你至今仍然認為,人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐,那麼這本書絕對會讓你大為改觀。
這本書讓我感到大為驚喜的,是作者既大膽、又謹慎的考證態度,他勇於對歷史上知名的眾多案例(例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》)提出反面看法,而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡,這是一本思想激進的書,只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見,卻彌足珍貴。
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#人性本惡?三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來,充滿了大大小小的衝突和鬥爭,我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道,人類不就是天性好鬥嗎?只要有誘因存在,人們就會甘願殺得你死我活嗎?從歷史的考據裡面,我們會發現人性跟我們想得很不一樣:絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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1.#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說,在我國中的時候,老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說,因為飛機墜機,六個英國男孩漂流到一座無人島上,在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節,最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」,也被列為標準的社會教材讀物。
作者把持著一個懷疑的態度,他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉.高汀(William Golding)的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者,他還會打小孩,他也曾說過:「我瞭解納粹,因為本質上來說我也是那一類」,這才讓作者明白,原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。
因此,作者根據事實為主,追尋了一條實際發生過的類似案例,六名少年在太平洋落難,漂流到阿塔島(`Ata)的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭,六名少年在荒島上發揮團結的本領,協調出遇到衝突的處理方式,還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後,六人獲救時仍氣色飽滿,而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》,其實是一個友情和忠誠的故事。
發現阿塔島生存的船長彼得.華納(Peter Warner):「人生教了我許多事,其中包括了一個經驗,就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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2.#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍,都喜歡引用一個知名的案例,那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦.金巴多(Philip Zimbardo)教授把24名參加的學生隨機分成兩組,12人當囚犯,12人當獄卒,觀察人類當囚犯的反應,以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火,結果實驗到第六天就被迫中止。
這個實驗的結論彷彿要告訴我們:「當你給予人們權力,他們就會開始為惡,發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現,這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以,而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想:「你們要創造一種挫折感,製造恐懼,要剝奪他們的個體性…」,最後獄卒定的17條規則裡,有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。
你或許也會好奇,那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣?兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗,但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢?節目無聊到不行。第二天,獄卒把食物分給囚犯。第五天,一名囚犯提議設立民主制度。第六天,獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集,大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事,難怪我們都沒聽過。
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3.#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》,目的是為了測試受測者,在面對權威者下達違背良心的命令時,人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」,當隔壁房間的「學生」答錯題目時,就要按下電擊器,懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的,受電擊所發出的哭喊也是演出來的,但受測的「老師」並不知道,他們會「以為」這些電擊都是真的。
每一次學生答錯,懲罰的電壓伏特數就要提高,實驗主持人史丹利.米倫格爾(Stanley Milgram)教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛,150伏特時尖叫並喊著退出實驗,200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了!超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果,有65%的受測者一路聽從指揮,開到了450伏特,幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們,只要有權威要求,連普通人都願意電死一個路人甲?
作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命,想要停手,但實驗方會加強壓力逼迫就範,從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查,只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦,其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示,因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助,所以即使當下不忍心,也願意咬著牙繼續做下去。
綜合以上三個翻案結果,大部分的人在內心深處,其實是相當正派的,但引用作者所說的:「如果你催促地夠用力,給予足夠刺激、又拐又騙,許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下,它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害?
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所以,人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎?綜觀歷史大小戰爭,這個說法似乎成立,但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處,就是另一種樣貌。舉戰爭為例,兩軍人馬大動干戈的時候,所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧?在那種生死存亡的關頭,不是敵死,就是我亡了,不是嗎?
真實的戰爭傷亡統計很有意思,例如二戰英國陣亡的軍人死因中,10%是子彈和反坦克地雷;15%是詭雷、爆破和其他;75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」,一旦碰面就格殺毋論的,通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。
根據研究,二戰的生存老兵超過一半從未殺過人,只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中,回收的27,000把火槍,還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥,其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣,就是一次只能射出一顆子彈,那幹嘛裝那麼多顆子彈?因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人,打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善?三種範例
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在這本書的下半部,作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特.羅素(Bertrand Russell),他給未來世代這個建議:「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時,只該問自己事實有哪些,那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心,只要專心一意去看事實是什麼。」
這個非常理性的觀念,一開始相當很吸引我,但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外,你本身「相信」什麼,才是以改善世界的動力來源。
第一種相信的力量,叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗,把兩群同樣普通的老鼠,分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠,然後進行迷宮遊戲,看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝,事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明,給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行,不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵,事後結算成績,聰明組的孩子其智力表現提高了最多。
第二種相信的力量,叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗,他把二十個孤兒分成兩組,跟其中一組說他們是善於表達的人,跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童,一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。
一如正面的期待能夠引發好的結果,負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子,來看看如何運用「相信」的力量,來改善我們的工作、教育和民主運作。
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1.#論工作的內在動機
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研究發現,外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報:按照工時給付,就會增加更多的工時(無論是否裝忙)。按照發表數目給予稿費,就會得到更多的發表文章(無論品質優劣)。按照手術量來給付,手術就會更多(無論是否必要)。
荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」(Buurtzorg)採取逆向而行的策略,這個組織沒有業績目標或分紅,沒有管理階層,沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊,團隊自己定行程表,自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。
執行長喬斯.德.柏洛克(Jos de Blok)是從最基層出身的人,他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」,還說「拿掉管理階層,工作還是照常進行」,他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法,是最實際的做法。博祖克沒有人資部,被評為最佳雇主;沒有行銷部,卻獲得最佳行銷獎。
(延伸資源:在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式)
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2.#論教育的玩耍本質
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自古以來,愈是聰明的動物愈會玩耍,玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍,孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後,學校的體制越來越制式化,學生的課表被排滿,家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示,監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢,孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。
荷蘭的「阿哥拉」(Agora,希臘語「市集」的意思)是一個沒有年級、班級、教室的學校,也沒有功課和成績,一組學生團隊就只有配一位「輔導員」,但自主權在學生身上,他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園,學生透過玩耍和探索,找到自己當下有興趣的題目攻讀,學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉,這所學校將孩童當「人」看待。
在這裡,與眾不同是常態,一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影,因為不以年齡和能力區隔孩童,沒有誰的進度會落後,沒有誰的表現太過突出,每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道:「玩耍的相反不是工作,玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由,而是大人有沒有勇氣給他們自由?我們是否問過自己,教育的意義究竟是什麼?
(延伸閱讀:Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum,英文文章)
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3.#論民主政體的模樣
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作者提到,世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲:政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均(怎麼跟我住的地方這麼像!?)。但世界上有地方嘗試了解法,簡單到令人難以置信,卻很少上新聞(你應該猜得到為什麼)。
委內瑞拉的托雷斯市(Torres)的民選首長胡立歐.查維茲(Julio Chávez)選擇一種嶄新的信念,他相信:「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個,下放權力給所有托雷斯市民,而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加,不只是討論,還要決議城市所有預算的使用。
結果人們空前踴躍參與政治,在最需要的地方蓋起了住宅和學校,有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明,大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收,並且說道:「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式,深受民眾喜愛,卻鮮少在新聞上被提及。
(在台灣我還沒聽過類似的試營運模式,有人聽過嗎?)
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後記:#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書,作者的大膽思想,配上嚴謹的查證,讓人讀來格外痛快。從這本書中,我也慢慢體認到,問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而,透過這些精采的正反論述,猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析,我理解到的是人性真正的「複雜」。
如同現在人工智慧和大數據這麼發達,如果只讓電腦演算法來判決,那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風;《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用,肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而,事實呢?
這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是,人們「相信」的事情往往會發展成「事實」,更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事,一再說明了:「當你把一個人當人看,他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後,你可以踏實地選擇自己相信的那一面。
瞭解事實,讓我們得以明辨是非。擁有信念,才能以行動改變世界。原來,關於人性,我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看,事實是什麼。然後在事實背後,找出值得相信的事情,讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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英國心理學家人工 在 台灣物聯網實驗室 IOT Labs Facebook 的最佳解答
失獨媽媽求助阿里:將逝去女兒做成AI,3個月後重現女兒聲音
大數據文摘大數據文摘 發表於 2020年1月25日 11:30
愛人離世,你會把他的記憶交給AI嗎?」去年9月,阿里巴巴人工智慧實驗室真的接到了這樣一個請求。
請求幫助的是一位上海媽媽,她的女兒因患T淋巴母細胞性淋巴瘤離世,年僅14歲。
懷抱著太多孩子生前未能實現的遺憾,這位媽媽決定將女兒做成「AI」,用另一種方式緬懷她。去年9月,她嘗試在微博向阿里巴巴人工智慧實驗室發出了這條消息。
「可以把我故去的女兒做成和我互動的軟體嗎?」
沒想到,這條求助很快有了回應。
三個月的時間讓失獨媽媽重新聽見女兒
考慮許久,阿里巴巴人工智慧實驗室負責人、語音助手首席科學家聶再清接受了這位媽媽的求助。
單從技術角度考慮,在足夠的語音資料和演算法的加持下,透過目前的語音合成技術,「複製」一個虛擬人的難度並不大。
聶再清稱,目前的技術條件下,透過個性化語音合成技術以及對話技術,需要大概十分鐘、特別幹淨的音訊資料,就能夠讓機器進行學習。
但對阿里人工智慧團隊而言,幫這位媽媽重現女兒的音容,面對的不只是技術難點。
首先,最大的技術問題是可用語音資料不足。要實現語音合成必須為演算法提供大量可供訓練的素材,但女兒生前留下的語音素材並不多,而且能提供的多是用智慧型手機錄下的影片,大多環境嘈雜。據阿里團隊稱,所有的片段加在一起,能夠用作訓練的語音素材,只有短短的兩三分鐘。
這就讓訓練難度變得極大。因此,聶再清告訴求助者,憑藉現有的技術很難達到她心中理想的效果,而這也就意味著,無論技術團隊如何攻堅,AI終究不是「真實」的女兒。
其次,除了語音合成,聶再清團隊也坦誠向她表達了對「AI女兒」認知上的擔憂。當媽媽問出一個問題,「AI女兒」是否能夠以女兒的認知水準和價值觀來回答,在這方面,技術難度較大。
另外,市面現有的語音助手,例如siri和天貓精靈,當輸入的語言超過AI的理解範圍時,它的設定是去網路檢索一個最接近的回答進行反饋,這就存在很大的不可控性。比如上個月,亞馬遜的語音助手Alexa就因為從維基百科中提取到了一些惡意文本,勸主人「自殺」,對英國一位29歲的醫生丹妮說出了「用尖刀刺入心臟」這樣可怕的話。
為這位媽媽做出的「AI女兒」,也因此會存在回應的隨機性,這很有可能在某些情況下冒犯到她和她的家人。
瞭解了可能面對的風險後,這位媽媽和她的丈夫還是堅持了最初的想法,她表示不在乎虛擬女兒偶爾的「冒犯」,這是成長期孩子最正常的表現。之後,他們配合技術團隊列出了女兒生前感興趣的話題,希望在這些話題下進行訓練,確保在某種程度上,虛擬女兒的回答是可控的。
除了技術難點,阿里的工程師也就此與羅漢堂專家,以及外部的心理學家在技術之外的可能性上展開了探討。三個月後,他們終於輸出了一份小成果,幫助這位媽媽合成了一段女兒長達20秒的語音,存在了天貓精靈裡。
這段語音復原了女兒寫的一篇作文,記錄了她和媽媽一起去爬山的故事。
儘管最終做出的音訊樣本與設想還有一些差距,但媽媽表示,聲音開頭的語氣,和女兒幾乎一模一樣。
關於具體的研發過程、演算法實現等,我們嘗試採訪阿里巴巴相關負責人。但阿里表示,現階段仍不希望在過多的聚焦在技術細節上,他們也擔憂在相關倫理探討更清晰前,這一舉動會被模仿。
美國記者自學程式碼,讓去世的父親在手機中復活
想要用人工智慧留住逝去的親人,這位上海失獨媽媽並不是第一例。
2016年,一位美國記者James Vlahos的父親查出肺癌晚期,悲痛的他想要盡可能留住自己與父親的記憶。
James突然冒出了一個瘋狂的想法:與其將這些訊息存在紙上,不如利用AI讓它們活過來,他決定開發Dadbot——擁有父親記憶的聊天機器人。
James首先說服了自己的家人與父親本人,老爺子對此意外的沒有任何牴觸,同時還覺得很酷。於是James讓父親在生前最後幾個月講述其生平故事。
接下來他開始攻克技術難關,自學程式碼,利用AI公司Pull String的開源軟體進行開發。其中包括140多個相關的問題詞條,並用多達9萬個詞的語音資料庫訓練AI。
最終,趕在父親離世前,他完成了一個為父親量身定製的人工智慧程式,當他和家人想父親時,就打開這個程式聊幾句,這給他和他的家人莫大安慰。
在James心中,這還差的很遠,他要的不是智慧型的語音助手,而是那種與父親交流時的熟悉感。但顯然,9萬字的生平記錄也無法填充一個真實的靈魂,於是他不得不為父親重新製作了一塊更大的「記憶拼圖」。
新的問題框架更為龐大詳細,這些問題涵蓋了父親的父母,他的童年時光,學生時期,與母親的甜蜜邂逅,職業的選擇等。另外聊天機器人的訓練極為枯燥,據James介紹,他只能頻繁的與其交流,讓Dadbot能夠理解每句話的含義。同時要尋找BUG,很多詞彙機器人並不理解,需要他手動調整。為此他經常拉著全家人和Dadbot聊天,全方位的「轟炸」這位AI老爸。
這段時期對於James來說也非常難熬。他不確定自己是否扭曲了對父親的感情,也很猶豫Dadbot設定應該無限趨於真實的父親,亦或是僅僅作為一個回憶道具。
Dadbot在成長的同時,父親的生命也在流逝。好在皇天不負有心人,隨著技術提升與不斷的調整測試,Dadbot最終在父親臨終前擁有了一定的智慧表現,聊天不再是一問一答的獨白,更像是有思維的對話。
當前技術的迅速發展讓這種「複製」技術的門檻迅速降低,也許很快,不止技術機構,很多非專業人員通透過自學也能夠完成。
去年熱播日劇《輪到你了》中,男主角就透過大量的照片和聊天記錄,復原了去世的女主,在手機裡創造了一隻「菜奈AI」。TA能夠用女主角的聲音和語氣與人對話,成為了男主案件調查過程中的最大安慰。受其啟發,有不少網友也分享了如何透過風格遷移等方式,讓機器模仿自己的話語,製作一個AI版自己。
日前,78歲的美國間諜小說家、好萊塢編劇安德魯‧卡普蘭已同意成為「AndyBot」——一個數位人,他將在雲端上永生數百年,甚至數千年。如果一切按照計畫進行,未來幾代人將能夠使用行動設備或智慧型語音運算平台與他互動,即使在他的肉身去世很久之後,仍能得到他一生經驗的寶貴建議。
但是,這樣的舉動是否存在倫理問題和法律風險?其所屬權如何定義?針對逝者的留存數據歸誰所有的問題,我們也諮詢了相關專家,其表示「逝者虛擬化」仍然是一個非常新的技術領域,和目前法律界已有相對成熟共識的「複製人」以及「AI人格」議題都不太一致,當前法律界還沒有一個定論。
如果用AI「還原」已逝親人正成為一種作用於失獨家庭的新可能,那麼需要首先確定的是,如何讓它成為輔助療愈的手段,而不是讓失去親人的人沉溺在被技術還原的陪伴中,影響真正意義上的康復。
在開頭提到的辯題中,六位辯手用了近兩個小時的時間,去探討「還原」已逝親人是會治癒我們,還是會令我們跌入思念的深淵。當前技術條件下,儘管被「復活」的AI目前只能完成一些微弱的功能,距離科幻片中的場景還有很大距離,但依然值得更廣泛的討論。
和所有的技術一樣,AI最終仍要作用於人。如何在智慧和人性中實現平衡,是一道永恆的命題。
而面對這一問題,這位想要復活女兒的媽媽早已有了自己的判斷。
「儘管技術的完善需要時間,但已經給人帶來了希望,這是最重要的。」
資料來源:https://www.techbang.com/posts/75800-unenabled-mother-turns-to-ali-for-help-make-her-lost-daughter-a-di-re-create-daughters-voice-3-months-later?fbclid=IwAR0bOmsiTPUGbIwg4XVbgjvdXnipLtOMqX6I3mXjX-sxh5-r4_PlbZAxO28
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如何變得更喜歡自己?你應該改變的3個習慣
面對熬夜生活,總是告訴自己:明天開始要早點睡。遇到準備不周的提案,總是提醒自己:下次要提早開始做。對於同事及主管丟過來的任務來者不拒,總是一而再,再而三地督促自己:要學會拒絕別人。壞習慣擱著不處理,好習慣又培養不來,卻高喊著「明年,我要成為更好的人」,但你是否想過,該如何變得更喜歡自己呢?
國際 NGO 工作者褚士瑩,多年關注公民社會的發展,在世界各地結識了各式各樣的人,他認為,習慣不是功課,而是祝福,因為養成好習慣的最終目的就是:具備足夠的能力「成為自己喜歡的人」,能夠實現計畫「過更好的生活」,就是好習慣帶給人生最好的獎賞。
褚士瑩進一步分享,身為工作者,應該要注意的習慣:
1. 適時休息及充分睡眠
最近「學生延後上課時間」的議題引發了熱烈討論,目的是希望能考量到青少年的生理需求,配合他們的生理時鐘做出對應調整。實際上,2015 年英國衛報刊登了一篇「青少年睡眠」實驗計畫的結果,實驗推動者保羅‧凱利教授已開始呼籲國中及以上的學校應該改成 10 點或 11 點上學,才能「改善這一代人的生活」。
《睡眠學校》的作者─心理學家理查 ‧ 韋斯曼(Richard Wiseman)也指出,許多人都認為睡少一點,就能有更多時間完成工作與夢想,但事實是:睡得不好的人,生活更容易出現問題。因為睡眠不僅影響到身體健康,甚至可能影響人清醒時的情緒與行為。
有些人或許認為睡覺是浪費時間的行為,還會跟朋友比較誰睡得比較少,抱持著「不睡覺的人很厲害」、「很多成功的人都睡很少」的想法。但他們可能沒進一步觀察到:提早預支時間的人,健康也容易亮紅燈;沒空睡覺的人,可能常會處於精神渙散的狀態。
在緊繃、過度疲勞的狀態下工作,還不如好好休息一下。 你是否發現:身邊的同事,放了一個長假回來,好像就變成朝氣百倍的人,工作也變得更加愉快?或許工作型態很難立刻改變,但你可以從簡單的地方做起,例如睡前半小時不使用 3C 產品,以提升睡眠品質;工作中,試著找出短暫休息時間,趴下來閉目養神。
2. 教會自己「安排」
褚士瑩分享到,他曾經有段時間過得很糟,儘管表面上像是成功的人一天該有的忙碌生活,他卻感到極度倦怠,連喜歡做的事情都感到索然無味。他發現,他只是將時間填滿,而忙碌的同時,他其實「不會」安排生活。
而「不會」安排,可能來自於「等著別人來教」,就像小時候不會講英文、彈鋼琴時,都要有老師來教的道理一樣,其實自己並沒有先努力找方法,也沒有想過,自己可以教會自己「不會的事」。
舉例來說,不會看地圖的人,不是「路癡」,而是可能在這之前,剛好都很幸運有人帶路,所以沒有注意過周遭環境,等到有天不再能依賴別人帶路的時候,才開始張大眼睛去摸索、去觀察、去探險,也才發現,其實找路沒有那麼難,而是自己之前沒有用心,沒有感受到問題的迫切性,才總是想等別人來告訴你答案。
所以,當別人塞事情給你,你就照單全收,讓自己總是閒不下來時,你可能會覺得不是你在追時間,而是時間在追自己。等到你驚覺你不想過這樣的日子時,你才發現:學會取捨,並釐清事情的優先順序,可以幫助自己找到最恰當的生活與工作步調。
褚士瑩後來決定一天只安排兩件事,而學會說「不」後,才發現以前覺得非做不可的事,其實不做也沒關係。
3. 不要按照現狀規劃未來
在現實的框架下,我們很容易也自我設限。 若你只追求發票中 200 元的「小確幸」,或僅跟著流行,短暫熱衷於速成的嗜好,那你可能人生依舊不會有太大的變化,本質上仍過著枯燥無味的生活,其實對什麼都不感興趣。
在大多數旅館不斷追求「極致舒適享受」時,美國一間以健康為訴求的旅館─「雙數(Even)」卻反其道而行,房間裡提供了站著使用的工作檯、運動器材,只有睡覺的床是舒適的,其它時候幾乎都只能站著,鼓勵房客不要成天坐著,應該多走動,「有點不舒服」成為它的最大賣點。在這有點不舒服的環境下,你不得不提高警覺,無形間幫助頭腦活化。
你不妨試著多問問自己「想追求什麼」,並為自己訂個目標,儘管達成理想目標的過程中可能「很不舒服」,但這都是為了跨出舒適圈的必要過程,更重要的是,有了目標後,你才會努力按照你想的方式活,而不是按著你活的方式想。
想成為更喜歡自己的人嗎?就從改變現在的習慣做起吧!
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