熱門Ptt文章

[爆卦]芸芸眾生神魔是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇芸芸眾生神魔鄉民發文沒有被收入到精華區：在芸芸眾生神魔這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 芸芸眾生神魔產品中有25篇Facebook貼文，粉絲數超過6,197的網紅Jeff Machine 黃育仁，也在其Facebook貼文中提到， 把英雄當「人」，「神」需要時間與空間 這屆東京奧運台灣選手們的精采表現讓各項運動成了社群媒體上狂刷版面的最熱門話題，最近剛好也看完「天才的人間力—鈴木一朗」這本書，在為台灣奧運代表選手們的成就歡呼的同時，心裡卻對近年來一個值得深思的氾濫現象—「造神」，浮出很深的感觸。 在體壇、政壇、歌壇、影壇…...

　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過31萬的網紅綜口味娛樂，也在其Youtube影片中提到，本集太精彩！感謝雙子男神謝佳見替我們芸芸眾生解惑，帶我們一窺雙子男的內心真實世界！歡迎大家在聊天室/底下留下關於你碰到的雙子男大數據資料！ 00:00 雙子男神投下震撼彈預告 01:14 4月23號《酷蓋爸爸》全球首播 03:26 粉絲七七來信-雙子男到底怎樣算曖昧? 06:39 雙子男對於...

「芸芸眾生神魔」的推薦目錄

芸芸眾生神魔 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文

2021-09-17 19:07:25

⭕️第380次專注，持咒經行思惟「密宗」，秘密佛教，又名金剛乘，是佛教的其中一種修行方法，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱為顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金剛乘、真言乘、瑜伽密教、...

芸芸眾生神魔 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文

2021-05-30 13:38:26

⭕️第291次專注，持咒經行思惟「大日如來」，佛有三身，即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。所謂理法聚而為法身，智法聚而為報身，功德法聚而應身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。如來佛，是一切佛的通稱，一切佛都可以稱為如來，如來是乘如實之道而來，無所從來亦無所去故稱如來。一...

芸芸眾生神魔 在 艾米希莉的啃書觀影日常 Instagram 的最讚貼文

2021-04-04 15:55:50

✝️ 《天命之咒》第一季：繼《獵魔士》後另一部奇幻鉅作 . 🔸完整文章+好讀版詳見主頁連結🔸 .⠀ . † 經典傳奇重新詮釋 † ⠀ ⠀ 由於《天命之咒》是改編自青少年小說，所以若是將其定位為與《獵魔士》同等級的奇幻史詩確實會覺得劇情遜色許多，而且難免會有些讓人想吐槽的對白和情節發展，但若是單純將...

  • Jeff Machine 黃育仁

    芸芸眾生神魔 在 Jeff Machine 黃育仁 Facebook 的精選貼文

    2021-08-02 22:28:26
    有 178 人按讚

    把英雄當「人」，「神」需要時間與空間

    這屆東京奧運台灣選手們的精采表現讓各項運動成了社群媒體上狂刷版面的最熱門話題，最近剛好也看完「天才的人間力—鈴木一朗」這本書，在為台灣奧運代表選手們的成就歡呼的同時，心裡卻對近年來一個值得深思的氾濫現象—「造神」，浮出很深的感觸。

    在體壇、政壇、歌壇、影壇…各個領域，都有因為出人預料的傑出與爆炸性表現而「一戰封神」的英雄。在登峰造極的當下，萬民擁戴，報章雜誌各大媒體鋪天蓋地的曝光，每個爆紅人物從小到大的一舉一動都被視為楷模，各種分析、各種吹捧蜂擁而出，頓時成為現象級的話題，而社群媒體的發達讓資訊傳播可以在零成本的條件下極快速的完成，也讓這種現象可以在點對點之間更快發酵，螢幕不論大小、隱密性不論高低，傾刻之間都會被這股熱潮覆蓋。

    這些如童話般的真實故事與人物會引起大眾如此澎派的反應，激發出如此的灼熱的光芒，我想跟人性深處對於成功的嚮往與渴望是相呼應的：有野心的人看到這樣的典範很可能會出現項羽和劉邦看到秦始皇出巡時所說「彼可取而代也」、「大丈夫當如是也」的心境；芸芸眾生就算只是單純欣賞這些驚人表現也能為自已的生活跟動人心弦的勵志故事創造各種不同形式的連結，為生活增添一些刺激與色彩。這些勝利者們當然絕大部份都經過旁人無法想像的付出與努力（本屆奧運桌球大驚奇 ，圈粉無數、性格謙虛可愛的小林同學林昀儒，在之前拍廣告的時候曾說過：「我唯一休息的日子，是上場比賽的那一天」），才能成就在鎂光燈下耀眼璀燦的瞬間，無庸置疑也值得敬佩，但是，「造神」這件事，卻很容易抹殺這些人當下的生活、甚至影響他們未來的發展與長遠的可能性。

    他們在各自的專業領域都是無可質疑的頂尖代表，但也許在性格、生活方式、價值觀…等細節上，會有跟大眾的期待與想像之間存在差距，這不應該是他們應當承擔的枷鎖，但是腦粉們跟酸民們不會費心思考什麼是這些人在場上場下真正需要的，非理性的熱情往往會引發不可收拾的野火。而在各種形式的競爭上，永遠拔得頭籌並不是件容易的事，畢竟努力是成功的必要條件之一，但也永遠不要低估「運氣」在任何事件中扮演的角色，別忘了希臘神話中的幸運女神堤喀，常常隨意（！）的把好運和厄運像矇眼射飛鏢一樣「賜予」凡人，無名小卒可以一躍而成全民偶像，但英雄也可能翻船。如果給這些人足夠的空間，相信他們可以有充足的餘裕去消化達到的成就，把成果化為養份，為下一個階段的挑戰與目標做準備。可是一旦造神的程序被啟動，在輿論歡欣鼓舞捧上天的新鮮感消退後，隨之而來的往往是大眾無孔不入的追蹤，甚至演變成拿著放大鏡無時無刻檢視，讓這些人沒有喘息的空間、沒有一個可以讓他們安置自我的洞穴。人與人之間不論彼此認識與否，如果沒有保留空間，美感與尊重很快會消失，正所謂「熟悉生輕蔑」，即使達到的成就仍然無可動搖，但大眾超過合理範圍的期待、不必要的批評甚至荒謬的高標準道德制約也會像妖魔般傾巢而出，而同樣傑出的人才很可能會在轉瞬之間被迫面對反轉的氛圍，被當初推擠他們上天的鄉民同樣毫不留情的拉下神壇。

    在人生中，每個人會有自已的風光時刻，也會有犯錯的時候，不過一般人犯錯，不論有心無意，只要不是觸犯法律的行為，很少會出現千夫所指的窘境。成就傲人功業的挑戰者勝利者們，雖然成名之後承擔盛名之累是必要之惡，而選擇成為「天選之人」這條路也要有在肩上扛著萬斤重擔的決心，但請別忘了，不管再怎麼強悍超卓，人終究是人，有七情六慾，有弱點，有改進跟成長的空間。把勝利者當成「人」對待，在喜愛、崇拜、追捧的熱情降溫之後，用同理心去對待他們，尊重他們在你看不到時候的付出，尊重他們跟我們之間的不同，尊重面對任何挑戰競爭時不會永遠一帆風順的現實，給所有努力站上舞台、頒獎台、講台的人真心熱情的支持，讓他們能為自已的成就被聽見看見感到驕傲（當然除了勝利者之外，我真心覺得只要能在任何領域中挺胸奮戰的人，都值得一份屬於他們的肯定與榮耀），但是也請在掌聲與熱潮過後，給他們一些空間，用對待「人」的方式去了解、鼓勵這些願意燃燒生命追求目標、敢站上戰場搏鬥的勇者，然後平心靜氣期待他們下一次的精彩演出。

    至於頂尖的「人」是否能成「神」，請給他們空間和時間，讓他們的地位、價值觀、個人品格、影響力，透過世界上最殘酷的舞台—人生，進行考驗與淬煉後，自然會浮現屬於他們的祥雲或彩虹，讓他們用自己的節奏踩著步伐，走向屬於他們的天宮聖殿。

  • 芸芸眾生神魔 在 Facebook 的最佳解答

    2021-06-30 10:59:55
    有 348 人按讚

    說得太好了👍👍👍👍👍👍👍
    分享于 #王尚智 文

    陳X中竟然繼續「卡關」慈濟，直接打臉蔡X文總X和證嚴法師！這是跟誰借了膽，還是照鏡子時，鏡子裡面的人跟陳X中說的？
    陳X中的完整說詞是：「讓鴻海、台積電先，路走清楚，慈濟會比較快」。
    這什麼鬼話，把慈濟當白癡嗎？話中全然是陳X中他一向標準的「含糊的歪理、謊言、瞎扯、吹牛且還不合邏輯」，但唯一清楚的就是「繼續卡關」！

    事實上，這只能說一切正在慢慢「真相輪廓」越來越清楚的是：
    A.）若不是整個蔡X文與陳X中就是長期的兩手策略，政治詐騙的扮相「一白一黑」；那就是
    B.）陳X中真的徹底有專業、人格、精神上的問題且非常嚴重！

    如此「非常扭曲、異常獨斷」，即使總X的承諾也不放在眼裡，陳X中對疫苗採購也是如此，對基層人命也是如此，給郭台銘就是靠邊站、對慈濟就是軟釘子，就是態度狀似淡淡軟軟但其實「唯我獨尊、毫不在乎」！
    .
    讓蔡X文以總X之尊「失信」於慈濟，是非同小可的事。
    不只是慈濟有非常強大且足以「動搖政治」的基層實力，而是慈濟爭取的民間採購疫苗，背後完全是「民意的強烈期待」。

    陳X中邏輯不通、態度倨傲的「繼續卡關」，非但坐實了他在此之前一切對郭台銘、慈濟的所有動作確實就是卡關無誤。
    更要緊的是，這一切「疫苗買不到」，果然原來就是「＃不肯買疫苗」！彷彿多一點疫苗進入台灣，就會要陳X中的命！

    而且如今責任全都將轉往蔡X文，讓蔡X文成為一個「失信的總X、講話沒用的總X、拿行X院與衛X部完全沒輒的總X」！
    面對這樣無端的被自己人「甩鍋且痛砸」，蔡X文難道會就此認命的背負，陳X中幫她無端抹上的這一鍋滿臉「失信」的臭屎？

    陳X中的那個深層次或藏存於內心的扭曲，會不會是：
    國際疫苗大量進來台灣了，台灣一旦沒有危機了，陳X中主導疫情且每天開記者會有全台灣聽他講話比總X還威風的，「＃他的地位價值就沒了」？！
    卡關證嚴上人、打臉蔡X文，今後這會不會是陳X中「終於被換掉」的關鍵導火線？
    .
    .
    陳X仁突然在臉書上又貼了長長一篇，為國X疫苗呼籲、為二期通過EUA粉飾且突兀的臉書文。
    配合著他所勢力管轄的國衛院，莫名其妙關於「台灣代工莫德納」煞有其事的荒唐說明。
    陳X仁出手的「一個突兀、一個荒唐」，恰好對照著昨天是蔡X文總X直播說明台美TIFA復談中將增列「簡化進口疫苗程序」的主題。

    蔡X文從加大動員協調「美日致贈疫苗」開始，隨即承諾放行「台積電、郭台銘民間採購」，一整個對於國X疫苗的態度終於翻轉。
    特別是在安排與張雅琴的連線採訪中，直接鬆口了原先七月底施打國X疫苗的強烈企圖只是目標而非絕對，還強調了國X疫苗會以「科學的、國際的標準來處理」。
    在各方基本上都已經認為「國X疫苗被丟包了」！民X黨「為了國X疫苗賠掉執政」完全不值！

    蔡X文面對台灣基層民意對「缺國際疫苗」的強烈不滿，並且已經完全見諸於民疫調查死亡交叉的支持率，終於讓蔡X文從「扶植國產疫苗」的執迷大夢中初醒，且還主抓回國際疫苗的總體戰略佈局。
    眼前這個莫名其妙的陳X仁，到底在發什麼文、搞什麼鬼？
    .
    如今幾乎可以描繪出，蔡X文之前對國X疫苗的「執迷」，是在以陳X仁為主要勢力的包圍薰陶下，以一個「生技立國」的大夢，滲入給了蔡X文「趁著疫情、快速扶植國X疫苗」的扭曲價值。
    陳X仁雖是流行病學專家，但他過往在處理B型肝炎、癌症乃至輻射屋調查的專業成績中，與國外頂尖專家同樣並沒有這次新冠病毒「國際疫情蔓延」的經驗與能力。
    陳X仁所著眼的「疫苗」，甚至「國X自製疫苗能力」的總方向，嚴格來說並沒有錯。

    但他最大的毛病與問題是：他太過一味一意的執著於國X疫苗而明顯「排斥排擠國際疫苗採購」！，同時還甚且想透過國際上總體未定的二期實驗「緊急授權強渡關山」！這些完全是「燒了腦、紅了眼」。

    在陳X仁歷來相挺國X疫苗的過往發言中，絕口不提實驗中或不成熟的疫苗「＃可能對民眾造成的傷害」！對於疫苗三期實驗的「科學性與道德性」也徹底無視且一句不提！
    .
    這種同樣「無視人命安危」全然堪稱是一種「道德上的偏頗與扭曲」，卻難以想像的出現在過去以「虔誠教徒」而知名的陳X仁身上？！
    陳X仁此刻淪喪於一個關於國X疫苗「風險」與「責任」的執著扭曲，幾乎已經來到一個教徒需要被「驅魔」的程度了！

    如今在面對蔡X文總X明顯「態度轉向」之際，陳X仁竟又再度強力呼籲，他的這篇臉書文究竟是對大眾民間，還是其實是對蔡X文的直指呼籲「回頭是岸」？

    再加上國X院公開發佈了「台灣代工莫德納」的消息，非常荒謬可笑到一個大外行。
    國X院自稱可以出面「整合」多方資源，甚至畫大餅說，可望迅速在明年完成每年3億劑莫德納疫苗的代工？！
    仔細看陳X仁所屬的國X院的全篇發言內容，壓根完全不懂一個生技代工廠所有涉及「資本化、工廠化、製程技術、量產工藝」的一切的一切。
    包括國X院出面說明的傢伙，全然就是滿臉一副標準「不知天高地厚的、井底之蛙的」專家學者嘴臉，誤以為一切可以輕易「搞一稿、弄一弄」代工疫苗就出來了的天真無知。
    陳X仁直屬的徒子徒孫們，就是這等三流的貨色水平？
    果然整個在他帶領下的國X疫苗扶植團隊，就是一個「夢幻」團隊的八流貨色。
    .
    .
    於是如今正在以一種「水落石出」的態勢，你我可以慎重瞄準觀察的是：
    .
    1.）台灣整個防疫體系、疫苗採購的主要決策，真的完全有「鬼」？
    到現在一切都還是那麼多，到處莫名其妙且荒腔走板的決策，原來搞了半天就是由陳X中、陳X仁這兩位「獨斷、扭曲」人格的帶領團隊至今也至此？
    .
    2.）蔡X文在政府防疫的權力決策架構上，全然只是「花瓶」？
    總X府負責的只有國際疫苗的「乞討」與基層民意不滿的「被罵」，蔡X文既叫不動行政院與底下的衛X部，也完全拿他們沒輒？
    .
    3.）除了蔡X文與總X府，民X黨黨團與立X院是「承擔」基層民意不滿的主要第一線，民X黨內部對基層不滿與執政危機真不擔心？
    過去由民X黨所動員的立委封殺「3+11」各路法案，乃至網軍側翼發動配合的各種砍殺，究竟是每天協調通達繞著陳X中的意志？還是基本由行政院丁X銘主導發動？
    蔡X文已經數次要求網軍「自制」，究竟是她的「反串」認知作戰，還是連蔡X文也對黨部、行X院的網軍也無能為力？
    .
    4.）陳X中繼續「卡關」慈濟的事件，慈濟將會放棄或如何繼續挺進？
    證嚴上人下一步會不會「公開講話」，再次向X府呼籲甚至叫板？慈濟為了台灣芸芸眾生欠缺疫苗的處境危機，會是像佛光山那般終於退居三舍，還是如郭台銘那般非買到不可？
    .
    5.）陳X中針對屏東地區「放棄原則、廣行普篩」果然還是只是「假動作」而已。
    普篩站施打疫苗動線混亂，群眾毫無章法；屏東幾個村的普篩竟然也就只是「快篩一次」，而不是面對Delta變種病毒的各國均採「多次PCR」的等級。
    陳X中「拒絕普篩、不肯多買疫苗」如此頑劣堅持，是不是一年多來歷經了神壇簇擁地位到如今人人咒罵，陳X中的精神其實已經出問題了。
    而他正在更加一意孤行、連總X也不放在眼裡的，將台灣帶入「疫情更加失控、民間黑數遍布、粉飾疫情數字」的絕對危險境地？

    #內文OOXX實為不得不的修改請尚智兄見諒😘

  • 芸芸眾生神魔 在 Facebook 的精選貼文

    2021-05-11 17:31:59
    有 102 人按讚

    20210511 黃偉民易經講堂

    說了三十多年的港人治港，今年突變成「愛國者治港」，工聯會說：讓我們走得更遠！

    一個一個在獄中的區議員辭職了；四成老師，準備劈砲。他們說，現在學校要他們教的，和他們懂的不同，無法教下去了！

    有兒女的，收拾細軟，賣樓匯錢，舉家準備離開。中年辭職，徬徬徨徨，連說再見都沒有時間……

    這時，林鄭接受澳洲記者訪問，被問及香港出現移民潮，是否擔心人才流失？

    這位特首回應：
    離開的，都是逃犯，我們不在乎！

    當晚特首辦深夜補鑊：
    僅指犯罪離港者而已。

    林鄭不愧巨門化忌人，兜唔到的，因為她真的是這樣想！

    她當香港人都是犯人，所以離開，就是逃犯。她本人不在乎！

    艱難，也是修行的好機會。

    玄奘法師，十萬八千里的由長安去天竺靈山取經。步步艱難，日日魔考，取的，不是什麼佛祖秘笈真經；取的，其實是沿途的艱難經歷。

    佛教的本義是蓮花。

    骯髒的淤泥，可以長出潔淨的蓮花，今日香港這個城市是修行的好機遇，也是個人修行的好環境。

    佛經中成佛法門的，叫《妙法蓮花經》，也即是《法華經》。

    《易經》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。

    第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。

    震艮兩卦相綜，互為一體，代表人生的行止關係。

    時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。像駕車時兩個腳掣，一時油門，一時煞車。

    行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。

    兩者既對立，又統一。

    人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

    行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。

    《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。

    靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。

    第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個按一個，永不休止。

    生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

    上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。

    《論語》里仁篇說：以約失之者，鮮矣。

    人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。

    這個止，是教我們止欲修行。

    人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的貪嗔癡欲念。飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

    天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。

    如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。

    現世修行，當下即是。轉煩惱成菩提，金剛棒是煩惱之根，也是降魔之棒。此岸就是彼岸。

    艮卦的卦辭：

    艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

    艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。

    一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。

    老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

    我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？

    這就是解脫禍源的概念。

    艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。

    人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。

    「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

    《金剛經》說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。

    但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。

    佛教追求的，是兼善天下，普渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。

    有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」

    走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。

    離一切諸相，即是無一切諸相，故名諸佛。

    這樣，結果就是無咎。

    艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。

    無咎，就是沒有遺憾而已。

    不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的淤泥。修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。

    艮卦《彖傳》：
    艮，止也。
    時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
    艮其止，止其所也。
    上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

    《易傳十翼》，說到艮卦，都是一個「止」字。所以，一定要從「止」字開始，去瞭解艮卦。

    也就是說，艮卦第一步，要停得下來。至少，要暫時停下來。

    艮卦的初爻，也是用身體取象，叫：「艮其趾」。

    足之所止曰趾。

    要在自己立足之地，立定腳跟。

    每個人都有屬於自己立身的條件。

    站不站得住，立場有沒有問題，便很重要。

    艮為止，止於至善也是止，要止到什麼境界呢？

    止字上面加一條線，便是個「正」字，也是止於一。

    《周易》從頭到尾，都是講這個「正」字。得位是正，得中是正，貞 也是正。簡單點說，是要止於一。

    什麼叫做一？

    老子說：
    道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

    道是萬物化生的總原理。萬物化生的程序，是由這個道開始，生出一種氣。這氣又分為陰陽，陰陽兩氣交合，又產生了新的和氣。陰陽兩氣如此不斷的交合，不斷的創生，於是，便繁衍成萬物了。

    萬物稟賦著陰陽而生，這陰陽兩氣，互相激盪而生成新的和氣，以調和將養萬物。

    人的修行，就是要得一。

    天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。

    一， 不是個東西，而是追求這個完整，不容分割的象。

    《雜卦傳》中，有三個卦，都用上這個「止」字。

    艮，止也。
    大壯，則止。
    節，止也。

    大壯，覺得自己最勁的時候，便是出事的時候了。

    大壯最易闖禍，止，是克制的法門。

    艮，止也。是追求止，因為艮卦的錯卦是兌卦。兌為悅，是人與生俱來的情欲所在。止的對象是人性的欲念。

    至於節卦，它的止，是一種限制。水澤節，湖上水位，不能多，不能少，要調節。

    三個止，各有重點。

    不要以為止，就是停下來什麼都不做。

    艮的止，是：
    時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

    艮卦的止，是活的。

    震艮相綜，本為一體。動極轉靜，靜極思動。靜中有動，動中有靜，動靜一如。

    人的一生，不礙乎行止。

    如何決定行止？

    止，不是永遠的止，而是等待時機。

    止，是有節奏的，時止則止，時行則行，一切由「時」來決定。

    《彖傳》告訴我們，對艮卦不要誤解，動靜都要恰到好處。

    動靜不失其時，才會其道光明。

    艮卦是修行的象。

    凡大修行者，頭頂上都有一個光環。這表示，修行者的道，是光明的。

    動靜一如，才是真佛。

    艮卦能帶來光明的象，就因為定得往，才會有光明智慧，才能看得清楚。

    乾卦說：大明終始；
    坤卦說：含弘光大。

    先有乾卦的明，作為發光的本體，才會產生坤卦外放的光。

    乾卦象徵的「明」，加上坤卦象徵的「光」，合起來就叫「光明」。

    修行到大宗師頭頂的光明，其道光明，也即是剛柔互濟，陰陽和合，生生不息。

    艮其止，止其所也。

    人，要守好自己的崗位，不要越界。

    靜得下來，就能找到自己的崗位。好好的守在那個位置，自己得其所，眾生各得其所，社會就能夠安定了。

    每個人都有他的「所」，《大學》就叫「無所不用其極」，每個人 在每個「所」上，都可以發揮所長。

    上下敵應，不相與也。

    八純卦六支爻，都是敵應，陰對陰，陽對陽，沒有應與的。為什麼刻意在艮卦提出來呢？

    因為艮卦是兩重山，上卦是山，下卦也是山。兩座山對峙，你看著我，我看著你，沒有互動，不相與也。

    上下卦內外卦，不相往來，充滿溝通的障礙。但不要擔心，因為艮為止的止，是因時而止的。只要「時」這個因素改變時，一切便變了，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

    這階段，沒問題的，因為時間會變，行止便會變了。

    香港艱難，我們學習艮卦的精神，守好自己的崗位，守住自己的立場。

    《大學》說：
    為人君止於仁，
    為人臣止於敬，
    為人子止於孝，
    為人父止於慈，
    與國人交止於信。

    這是說，各止其所，守好自己角色的本份。

你可能也想看看

搜尋相關網站