【所有的藝術，都可以淨化這個社會與人心！】

臺北市立美術館「江賢二：回顧展」甫落幕，而藝術家的畫布仍持續綻放繽紛色彩。江賢二，旅居歐美30年、1999年返臺後在2008年前往臺東定居。

遷徙移居的生命經驗引導藝術家逐步開創風格迥異而視覺語彙多元的系列作品，而這些都在回顧展中完整呈現。

讓我們再一次走入藝術家的世界，看見當代美學大師 #江賢二 每個時期不同的光彩...

——————————————
➡嚴長壽先生談江賢二藝術園區規劃：https://bookzone.pros.is/RPM7S

文茜的世界周報 Sisy's World News

《文茜的世界周報》FB搶先播：江賢二回顧展。台北市立美術館．最後一天6/28

【臺北市立美術館於3月28日起至6月28日舉行「江賢二：回顧展」，展出藝術家從1960年代到現在的創作歷程，包含旅居歐美30年、1999年返臺後，以及2008年前往臺東定居，遷徙移居的生命經驗引導藝術家逐步開創風格迥異而視覺語彙多元的系列作品，都在回顧展中完整呈現。

江賢二（1942年生）於1965年自國立臺灣師範大學藝術學系畢業；之後，旅居美國紐約逾30年之久。不同地區的文化與氣息，在江賢二的藝術創作中留下深刻印記。1960年代末至1980年代，初自學院學成的年輕藝術家遠赴巴黎、紐約。異鄉追尋創作的過程中，藝術創作與生活現實無可避免地拉扯，因而留下許多色調深沉的作品。早年江賢二刻意將畫室窗戶全部封起，在阻絕自然光的狀態下完成畫作。

江賢二1990年代返臺期間，意外在過去熟悉的故鄉廟宇遇見不曾留意的創作靈感，作出「百年廟」系列，成為藝術家返臺的第一批代表作。早年旅外期間，江賢二在巴黎創作了「巴黎聖母院」系列。若與回臺所作「百年廟」系列相比，兩者皆運用深沉的畫面捕捉宗教殿堂的精神體驗，藝術家透過藝術性的創作觀點，跨越文化與信仰的隔閡、點亮動人的靈性光源。

2000年起，江賢二的創作續有發展，如往返加州照料親人期間發展出的「銀湖」系列即是一例。「銀湖」系列營造出「如海、如鏡、如雪，亦如星雲」的壯闊畫面，抽象構圖將似寫景又似寫意的景象熔冶於畫面中。

2008年江賢二遷居臺東，藝術家的畫布乍然綻放繽紛色彩，創作出「比西里岸之夢」系列、「金樽」系列。在金樽海岸的天光、海潮、濤聲召喚之下，藝術家封閉多年的窗終於啟開；如今江賢二開窗作畫，畫面中閃耀出過去時期所不曾見的光彩。】

{內文}
(藝術家/江賢二)
像今天你們在拍我工作的，搞不好又會有一個新的系列，我就乾脆就用實驗性來看看嘛

江賢二就讀師大藝術系時受教於李石樵 廖繼春，特別有感於陳慧坤從巴黎，傳遞回來藝術創作的澎湃熱情，因此一心前往花都朝聖，不計代價。

(藝術家/江賢二)
我很喜歡聞這個味道，漁港 有一點點腥味啊，因為我師大畢業在基隆教書，我就故意租一個畫室在水旁邊，每天聞那個味道，而且我那時候就在注意了，居然沒有拿到簽證（的話），我也要跳船，就是一定要出國，就是一定要到巴黎去

當時他曾在省立博物館個展，這兩幅是紀錄中最早的作品，原作已經佚失，1967年江賢二拿著單程機票離境，心想此生不會再回台灣，落地法國才知道他的偶像雕塑家賈克梅第前一年過世，隔年又遇上68學運「五月風暴」，盤纏用盡 無工可打，生活難以為繼，決定和妻子轉進紐約。

(藝術家/江賢二)
紐約那時候正是百花齊放的時候，很多經驗都是我們沒有想過，在台灣我們不知道的事情的藝術形式，所以好幾年，好幾年我創作不下來

他在沒有窗戶的畫室潛心苦思，用色鬱結 筆觸深沉，全力支持先生的范香蘭，手工訂製服的生意興隆，店裏會掛著江賢二的創作。

(藝術家/江賢二)
每一年我記得九月啦，都會聯合國會開大會，那每一年日本的大使去（開會），夫人就是shopping嘛，我太太的店就在麥迪遜大道，然後（大使）夫人去看，幾乎每一年都有人問說，這個大棺材要不要賣，日本人很喜歡那個味道，很奇怪

江賢二在美國歐洲一待三十年，即使受到藏家青睞，也不願割愛作品，那些都是他棄交絕遊，修煉來的三昧真火。

(藝術家/江賢二)
1982年，我在巴黎畫《巴黎聖母院》系列，還有《遠方之死》就是棺材，我就知道說我一輩子有資格當畫家了，所以那一個系列我一張都沒有賣，（作品）都是我自己的，我比較喜歡精神性的東西，所以我每一次到巴黎，聖母院是我最常去的地方，我是想要呈現出聖母院裡面那一些，比較莊嚴的那一些光線，然後比較安靜一點的那一種氛圍

照顧年邁的父親1995年江賢二開始，比較頻繁地回到台北，因此受到時空變換流轉的火花激盪。

(藝術家/江賢二)
我已經離開（臺灣）了幾乎三十年，所以回到台北，哇 那幾年真的對我衝擊之大，就有一點像我從巴黎到紐約，在創作《百年廟》系列的時候，靈感源源不絕，「龍山寺」對我來講，小時候我記得父母親都會帶我們在那個附近，廟裡面旁邊生活的機會很多，（這）是第一次長時間三四十年以來，覺得我的藝術跟人跟土地最連結的一個系列

《百年廟》讓江賢二找到留下來的理由，反芻居住加州時的風土印象，再次讓他與昨日之我告別，發展出《銀湖》系列延續藝術生命。

(藝術家/江賢二)
那時候回台灣，已經差不多十年左右了，然後每天悶在台北工作室嘛，所以到後來有一點累了，就想到還是搬到海邊來，一開車從宜蘭 花蓮到這邊，有一個朋友正好在我下面附近，已經有一塊地了，我跟我太太就馬上決定說就是這邊

(藝術家/江賢二)
我說你可以帶一本書，買個便當，然後可以混個四五個鐘頭，一大早沒有人的時候很棒。《比西里岸之夢》靈感是從三仙台那一邊原住民小朋友，那時候嚴（長壽）總裁為了輔導他們小孩子，讓他們放學可以不用在外面亂跑，就大家就有時間集中在一起學習音樂 學習打鼓，系列就用《比西里岸之夢》有好朋友形容是我，台東這一個《比西里岸之夢》的系列，是「臨老入花叢」，其實我是在畫整個台東的大環境，我生活的環境，那這些顏色 這些空氣，花花草草的顏色都會影響我

(藝術家/江賢二)
你看（北美館）這一個空間，這次為了這個回顧展做的幾乎跟《比西里岸之夢》又不一樣，這一個系列我把它稱作《金樽》春 夏 秋 冬，越來越立體，跟立體 跟空間 跟光線甚至跟地景都有關係

(藝術家/江賢二)
這個園區，然後我們在一兩個月以後，就會開始蓋我的新畫室，我的新工作室，然後一個陳列室，我把它叫成教堂，差不多十五六米高，我是希望說可以讓它藝術品掛在裡面，感覺有一點像我們到教堂 到修道院，光線有兩個天窗讓它灑下來，然後看到藝術品，我們也規劃了一個叫駐村藝術空間，不管從台北來的藝術家，或者是日本，甚至是美國來的藝術家都可以有機會，在這個大環境裡面，安靜生活一兩個禮拜，然後回到自己的地方，我相信一定會有不一樣的衝擊力，不一樣新的作品出來。

(藝術家/江賢二)
我（回顧展）最後一件作品，是一個比較不一樣的媒材是立體的，配上馬勒 我最喜歡的音樂家第五交響曲慢板樂章，我取名也叫《淨化之夜》，我一直都相信，所有的藝術，都是可以淨化這一個世界，淨化人心的，我相信大部份的人都會跟我同感。

《文茜的世界周報》FB搶先播：江賢二回顧展。台北市立美術館．最後一天6/28

【臺北市立美術館於3月28日起至6月28日舉行「江賢二：回顧展」，展出藝術家從1960年代到現在的創作歷程，包含旅居歐美30年、1999年返臺後，以及2008年前往臺東定居，遷徙移居的生命經驗引導藝術家逐步開創風格迥異而視覺語彙多元的系列作品，都在回顧展中完整呈現。

江賢二（1942年生）於1965年自國立臺灣師範大學藝術學系畢業；之後，旅居美國紐約逾30年之久。不同地區的文化與氣息，在江賢二的藝術創作中留下深刻印記。1960年代末至1980年代，初自學院學成的年輕藝術家遠赴巴黎、紐約。異鄉追尋創作的過程中，藝術創作與生活現實無可避免地拉扯，因而留下許多色調深沉的作品。早年江賢二刻意將畫室窗戶全部封起，在阻絕自然光的狀態下完成畫作。

江賢二1990年代返臺期間，意外在過去熟悉的故鄉廟宇遇見不曾留意的創作靈感，作出「百年廟」系列，成為藝術家返臺的第一批代表作。早年旅外期間，江賢二在巴黎創作了「巴黎聖母院」系列。若與回臺所作「百年廟」系列相比，兩者皆運用深沉的畫面捕捉宗教殿堂的精神體驗，藝術家透過藝術性的創作觀點，跨越文化與信仰的隔閡、點亮動人的靈性光源。

2000年起，江賢二的創作續有發展，如往返加州照料親人期間發展出的「銀湖」系列即是一例。「銀湖」系列營造出「如海、如鏡、如雪，亦如星雲」的壯闊畫面，抽象構圖將似寫景又似寫意的景象熔冶於畫面中。

2008年江賢二遷居臺東，藝術家的畫布乍然綻放繽紛色彩，創作出「比西里岸之夢」系列、「金樽」系列。在金樽海岸的天光、海潮、濤聲召喚之下，藝術家封閉多年的窗終於啟開；如今江賢二開窗作畫，畫面中閃耀出過去時期所不曾見的光彩。】

{內文}
(藝術家/江賢二)
像今天你們在拍我工作的，搞不好又會有一個新的系列，我就乾脆就用實驗性來看看嘛

江賢二就讀師大藝術系時受教於李石樵 廖繼春，特別有感於陳慧坤從巴黎，傳遞回來藝術創作的澎湃熱情，因此一心前往花都朝聖，不計代價。

(藝術家/江賢二)
我很喜歡聞這個味道，漁港 有一點點腥味啊，因為我師大畢業在基隆教書，我就故意租一個畫室在水旁邊，每天聞那個味道，而且我那時候就在注意了，居然沒有拿到簽證（的話），我也要跳船，就是一定要出國，就是一定要到巴黎去

當時他曾在省立博物館個展，這兩幅是紀錄中最早的作品，原作已經佚失，1967年江賢二拿著單程機票離境，心想此生不會再回台灣，落地法國才知道他的偶像雕塑家賈克梅第前一年過世，隔年又遇上68學運「五月風暴」，盤纏用盡 無工可打，生活難以為繼，決定和妻子轉進紐約。

(藝術家/江賢二)
紐約那時候正是百花齊放的時候，很多經驗都是我們沒有想過，在台灣我們不知道的事情的藝術形式，所以好幾年，好幾年我創作不下來

他在沒有窗戶的畫室潛心苦思，用色鬱結 筆觸深沉，全力支持先生的范香蘭，手工訂製服的生意興隆，店裏會掛著江賢二的創作。

(藝術家/江賢二)
每一年我記得九月啦，都會聯合國會開大會，那每一年日本的大使去（開會），夫人就是shopping嘛，我太太的店就在麥迪遜大道，然後（大使）夫人去看，幾乎每一年都有人問說，這個大棺材要不要賣，日本人很喜歡那個味道，很奇怪

江賢二在美國歐洲一待三十年，即使受到藏家青睞，也不願割愛作品，那些都是他棄交絕遊，修煉來的三昧真火。

(藝術家/江賢二)
1982年，我在巴黎畫《巴黎聖母院》系列，還有《遠方之死》就是棺材，我就知道說我一輩子有資格當畫家了，所以那一個系列我一張都沒有賣，（作品）都是我自己的，我比較喜歡精神性的東西，所以我每一次到巴黎，聖母院是我最常去的地方，我是想要呈現出聖母院裡面那一些，比較莊嚴的那一些光線，然後比較安靜一點的那一種氛圍

照顧年邁的父親1995年江賢二開始，比較頻繁地回到台北，因此受到時空變換流轉的火花激盪。

(藝術家/江賢二)
我已經離開（臺灣）了幾乎三十年，所以回到台北，哇 那幾年真的對我衝擊之大，就有一點像我從巴黎到紐約，在創作《百年廟》系列的時候，靈感源源不絕，「龍山寺」對我來講，小時候我記得父母親都會帶我們在那個附近，廟裡面旁邊生活的機會很多，（這）是第一次長時間三四十年以來，覺得我的藝術跟人跟土地最連結的一個系列

《百年廟》讓江賢二找到留下來的理由，反芻居住加州時的風土印象，再次讓他與昨日之我告別，發展出《銀湖》系列延續藝術生命。

(藝術家/江賢二)
那時候回台灣，已經差不多十年左右了，然後每天悶在台北工作室嘛，所以到後來有一點累了，就想到還是搬到海邊來，一開車從宜蘭 花蓮到這邊，有一個朋友正好在我下面附近，已經有一塊地了，我跟我太太就馬上決定說就是這邊

(藝術家/江賢二)
我說你可以帶一本書，買個便當，然後可以混個四五個鐘頭，一大早沒有人的時候很棒。《比西里岸之夢》靈感是從三仙台那一邊原住民小朋友，那時候嚴（長壽）總裁為了輔導他們小孩子，讓他們放學可以不用在外面亂跑，就大家就有時間集中在一起學習音樂 學習打鼓，系列就用《比西里岸之夢》有好朋友形容是我，台東這一個《比西里岸之夢》的系列，是「臨老入花叢」，其實我是在畫整個台東的大環境，我生活的環境，那這些顏色 這些空氣，花花草草的顏色都會影響我

(藝術家/江賢二)
你看（北美館）這一個空間，這次為了這個回顧展做的幾乎跟《比西里岸之夢》又不一樣，這一個系列我把它稱作《金樽》春 夏 秋 冬，越來越立體，跟立體 跟空間 跟光線甚至跟地景都有關係

(藝術家/江賢二)
這個園區，然後我們在一兩個月以後，就會開始蓋我的新畫室，我的新工作室，然後一個陳列室，我把它叫成教堂，差不多十五六米高，我是希望說可以讓它藝術品掛在裡面，感覺有一點像我們到教堂 到修道院，光線有兩個天窗讓它灑下來，然後看到藝術品，我們也規劃了一個叫駐村藝術空間，不管從台北來的藝術家，或者是日本，甚至是美國來的藝術家都可以有機會，在這個大環境裡面，安靜生活一兩個禮拜，然後回到自己的地方，我相信一定會有不一樣的衝擊力，不一樣新的作品出來。

(藝術家/江賢二)
我（回顧展）最後一件作品，是一個比較不一樣的媒材是立體的，配上馬勒 我最喜歡的音樂家第五交響曲慢板樂章，我取名也叫《淨化之夜》，我一直都相信，所有的藝術，都是可以淨化這一個世界，淨化人心的，我相信大部份的人都會跟我同感。

#台南市20個必去景點及必吃小吃美食 #推薦台南車站附近住宿新大樓一晚單人房500元雙人房630元

台南實在太好吃太好玩+跟老朋友們聚會很開心～澳打前同事威廉騎機車載我吃美食、逛廟宇、看老房子跟參觀台南市必去景點，謝謝導覽過超多觀光客的他知道我想看多點，一晚帶我吃看快20個知名美食跟景點，雖然逛到鐵腿不過超心滿意足，整個吃超飽恨不得有多幾個胃，深深愛上古色古香又美食多多的台南，下次還想再去玩看更多！😍

好巧的是去年透過沙發衝浪網站在基隆約喝東西聊天的義大利女生Mary，剛好她跟威廉兩個也在台南參加沙發衝浪語言交換聚會早就認識，每週他們都固定一群人約碰面練習英文、聚餐或出去玩（常常約在誰家一群人煮東西吃，還有大夥人約去海邊看海睡著到早上），可惜我去的時候他們剛好沒群約，晚上原本要去的Legend bar週日沒開，改去Mary家聊到兩點半多無所不聊。

❤️～台南市20個必去景點及必吃小吃美食～❤️

1.#阿江炒鱔魚：日治時期時台灣人普遍吃不起日本人愛吃的昂貴鰻魚，進而產生這道視覺跟口感類似鰻魚的平價鱔魚美食，鱔魚肉片比鰻魚薄，吃起來更Q彈，一小碗120也不是非常便宜，但到台南一定要試試看，隔壁的牛肉湯聽說也很有名是台南必吃美食之一！

2.#看西街台灣基督長老教會：台南看西街是基督教福音來台發源地，而1917年建立的看西街教會，即為紀念福音來台之教會。

3.#全美戲院：是台灣僅存唯一採手繪電影海報的電影院，建築物是1950年興建完工， 初期稱為「第一全成」戲院，1969年改稱全美戲院，1971年起轉型播映二輪洋片為主，實施半價兼兩片同映優惠售票制度。

4.#原台南測侯所：俗稱胡椒管，是位於中西區的氣象觀測用建築，建於日治時期明治31年（1898年），以圓形建物與寬煙囪塔樓兩種構造組成，是日治初期興建的少數大型建築之一，也是臺灣現代氣象觀測的啟蒙地。

5.#太平境馬雅各紀念教會：1865年6月16日成立，英國長老教會以醫療傳道，將基督的福音傳來台灣之紀念教會，是全台最早的教會。

6.#鷲嶺食肆：前身是鶯料理，鄰近當時的台南州廳、市役所等官署在地，日治時期是政商名流的交際應酬場所，昔日入夜後人力車川流不息，夜晚還有藝妓吟唱。現由台南阿霞飯店經營管理，重新命名為鷲嶺食肆。「鷲嶺」一字來自台南所在地之古地名，「食肆」除為提供飲食地方，也比喻所在高度為鷲嶺海拔「14」公尺的含意。

7.#台灣首廟天壇：為主祀玉皇上帝的道教廟宇。位於臺南市中西區，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。 該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清咸豐四年才於祭天原址建廟立壇。 現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年該廟宇經中華民國臺灣政府指定為三級古蹟。

8.#府城鷲嶺北極殿：主祀北極玄天上帝，位在府城地勢較高處的鷲嶺之上，因北方屬黑，因此廟宇主體顏色不同於其他廟宇常見的紅色，而以黑色為廟宇主體顏色，是北極殿的一大特色。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1689年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，歷史悠久處處都是寶貝。裡面可以拜周公跟桃花女斬求姻緣跟爛桃花，還有販售各式玄天上帝靈符，甚至有英文版的執杯說明，我在這捐獻買了100元的綠豆糕（一個10元）、鹹糕（一個10元）跟冰糖（一包20元）。

9.#台南市美術館2館：朋友說這現在是台南市最夯景點，整個晚上看到一群人在門口拍照不停，原來是由石昭永建築師及日本坂茂建築設計事務所共同打造，為普立茲克建築獎得主所規劃設計的建築物。建築本體以曾是台南花呼的鳳凰花為發想概念，五角形的外型將使南美館成為一座象徵臺南的文化地標，垂直錯落堆疊的展示空間結合大型碎形屋頂，構成台南美館2館的主要外型。

10.#萬福庵齊天大聖：建於明永曆年間，奉祀觀世音菩薩及齊天大聖，奉祀的齊天大聖是台灣祭祀大聖的開端及本山。小孩子受驚愛哭俗稱「著猴」，家長只要前往萬福庵拜祭大聖爺即可獲得改善。

11.#廣富號手製帆布包：嚴選台灣生產外銷國外的紡織廠合作，選用純棉製作的天然棉質帆布，整個布料製作與染整過程堅持「友善生產」，降低對地球生態的污染。

12.#中西區民權路二段巷子內眾多老房子，包含百年木造房、日治時代檜木房跟陶罐窗磚牆房。

13.#林百貨：俗稱五層樓仔，是位於臺灣臺南市中西區的百貨公司，於日治中期的1932年12月5日開幕，為臺灣第二間、以及南臺灣第一間百貨公司，也是臺灣唯一設有神社的百貨公司。落成當時是臺南第一高樓，且配有電梯、鐵捲門等當時少見的現代化設備。頂樓有二次大戰中轟炸受創的痕跡，二次大戰後結業。

14.#下大道旗魚羹：超好吃的能吃到旗魚肉的口感，可以選只要湯或加麵價錢一樣，朋友原本怕我踩雷一直叫我吃別的，他說台南羹是甜的跟北部愛吃鹹口味不同，我看到處都在賣覺得是必吃啊就堅持點，我有整碗吃完可能我原本就不排斥甜口味，喜歡吃鹹口味的人就可能不適合！

15.#藍曬圖文創園區：為台南市南區西門路上的一個微型文創園區。利用舊宿舍的空間，提供藝文展演、文化體驗、研習講座、餐飲等服務，於民國104年12月12日試營運。 藍曬圖源自建築師劉國滄於民國93年在台南海安路牆面上的街景藝術「殘屋藍圖」，是當時臺南的熱門景點。

16.#莉莉水果攤冰果室：台南最歷史悠久的冰果店，創於日治時代，原本是市場裡的蔬果攤，慢慢演變為今天的莉莉水果攤。必點「水果刨冰」可以加布丁看起來很讚，水果蓋在冰下讓吃的人有尋寶的感覺，我看到很多人點紅豆牛奶冰，也有不少人推番茄切盤沾醬，新鮮現打果汁也可以試試看朋友有點。

17.#大天后宮：為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，原為寧靖王朱術桂府邸。1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將靖寧王府改建為天妃宮供奉媽祖，後加封為天后，「大天后宮」廟名由此而來，也成了台灣第一座官建媽祖廟。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現。後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧。

18.#赤崁樓：荷蘭人於西元1652年創建，原稱普羅民遮城（Provintia荷文為永恆之意），漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」；雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日治時期，至今仍大約維持原貌。赤崁樓從荷蘭人據臺時期便是行政中心，西元1661年鄭成功驅逐荷蘭人後，即改普羅民遮城為承天府治。清初台江尚未淤塞前，浪濤可直達赤崁樓下，「赤崁夕照」是當時著名的臺灣八景之一。

19.#大觀音亭& #祀典興濟宮(觀音佛祖/保生大帝)：就在我住宿旁邊走沒幾步就到了，廟旁有顆超巨大的「姻緣樹」，我一看到這三個字就停下來合手拜拜，想必這兒的月老也是非常厲害吧！大觀音亭建於明永曆32年，（西元1678），主祀觀音佛祖，是台南府城內創建最早，規模最大的觀音廟，也是歷史最為悠久的。是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，與西元1679年建立主祀保生大帝的興濟宮位於同一處，兩廟中央有著現在難得一見的官廳連連接，過往官民進入參拜前都會在官廳裡更衣，再從八角門分別通往兩廟，也成為佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景。祀典興濟宮俗稱大道公廟，主祀保生大帝，是明鄭時期至今規模最大的官建保生大帝廟。大道公廟以藥籤聞名，相傳開山巡撫時期，清兵常要進入未開發的深山區域，因而染上瘴癘惡疾，因此成為入山前必來祈求平安的廟宇，有許多官兵在當時醫藥尚不發達的年代前來求取藥籤治病，後來果然靈驗，讓大道公藥籤在當時大為興盛，至今廟內仍保留許多藥籤展示。

20.#陰陽公廟：開基陰陽公廟建於道光七年(1827)，原廟址為東竹巷（今公園國小南側），日治時期因徵收土地而北遷，後又與道光四年建的大北門辜婦媽廟與道光十八年建的興隆宮（主祀法子公）合併。陰陽公為一半黑臉，另一半白臉、紅臉、或金臉；除了醫藥方面非常在行，在司法相關的考試上也是非常靈感，許多要考警察、律師、法官的考生均會前來祭拜以求保佑。辜婦媽分香自山川台辜婦媽廟，也就是開基辜婦媽廟，為雍正皇帝所敕封的一品夫人；婚姻求子就拜她！

這次住宿是透過booking.com訂「#天使谷旅店」，離台南火車站跟轉運站走路都差不多十分鐘多一點，週日單人房一晚504元、雙人房也只要一晚630元，check in時老闆自己說算500元就好，在很新的大樓裡面設備算新跟乾淨，退房時間12點還蠻好的不會太早，樓下走30秒不到就有全家便利店、附近還有歷史悠久的「鴨母寮」傳統市場可以吃早餐或中飯。

去外縣市邊工作邊旅行見朋友讓我好感動的是，義大利女生Mary還盛情說月底有幾天她不會在家，房間可以整個讓我住叫我再下去台南玩多天一點；台中開餐廳的澳打朋友也訊息叫我下次去一定要找他；下個月初要去拜訪花蓮布農族部落，遠嫁花蓮的國中同學也叫我去她家住，突然覺得如果來個環島旅行見見老友好像也不錯！🥰❤️