[爆卦]芰荷是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 芰荷產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過28萬的網紅知史,也在其Facebook貼文中提到, 本期 #考古新發現 同「蓮」有關,在許多出土的青銅器、瓷器上為何會不約而同出現蓮紋?蓮荷在中國有很長的栽培歷史,在先秦及漢初的詩歌及文獻中就有不少關於蓮荷的記載。如《詩經·鄭風·山有扶蘇》中有:「山有扶蘇, 隰有荷華。」《楚辭·離騷》中有:「制芰荷以為衣兮, 集芙蓉以為裳。」此外,《中阿含經》裡,釋...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅書法教學創作吳啟禎,也在其Youtube影片中提到,...

芰荷 在 媽媽與女兒的儀式感生活 Instagram 的最佳解答

2021-08-18 20:40:17

2021 八月十二日🌦 【蓮藕燒雞】 『荷衣芰製雪為容,家住雲煙太華峰。外面看來真璞玉,胸中琱出許玲瓏。』---德遠叔坐上賦餚核八首藕•楊萬里 女:「妳今天這道菜很不像你的風格,妳是在網路學的喔?」 母:「不是!我這是日式風格🇯🇵」 女:「什麼日式風格?」 母:「我在模仿大戶屋啦🧏🏻‍♀️」 好...

  • 芰荷 在 知史 Facebook 的最讚貼文

    2021-06-21 20:00:25
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    本期 #考古新發現 同「蓮」有關,在許多出土的青銅器、瓷器上為何會不約而同出現蓮紋?蓮荷在中國有很長的栽培歷史,在先秦及漢初的詩歌及文獻中就有不少關於蓮荷的記載。如《詩經·鄭風·山有扶蘇》中有:「山有扶蘇, 隰有荷華。」《楚辭·離騷》中有:「制芰荷以為衣兮, 集芙蓉以為裳。」此外,《中阿含經》裡,釋迦說:「以此人心不生惡欲、惡見而往,猶如青蓮華,紅、赤、白蓮花,水生水長, 出水上,不著水。」……

    精彩全文,請移步「歷史新知」-「考古新發現」閱讀,謝謝!
    https://www.mychistory.com/b001/b0013/kg0006

    #知史 #考古 #蓮花 #瓷器 #佛教 #蓮紋

  • 芰荷 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-17 21:00:21
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    單人舞曲
     
    一黑色的舞者,被神譴責
    的靈魂正飛快穿越記憶
    記憶裏多霜的森林
    她的下頷高揚與水平
    雙目所及遂不是人間的聲
    色,笑與哭泣交錯過了耳朵
    進入神經中樞
    歸類
    儲藏
    淡忘
    惟有瞳仁是搜索者的,搜索
    天上飄流的發光體(位置偏高)
    她要瞄準其中若干並一一加以
    引爆
    擊落
    飛快地,她以空洞的舞譜
    碰撞其餘,穿越
    記憶裏潮濕的沙灘
    留下一串暗淡
    的足印,寂寥。「你來,」神曰:
    「你來,我有話對你說」
     
    她的兩手擺動如魚之鰭
    當海流溫度突變,她的
    兩手放鬆,示意,就將速度也減低了
    俄然衝刺,轉彎,以短尾划水
    乃默默搖曳如凝立於大荒遠古的珊瑚
    肢體呈赧紅色
    骨節因純情而消滅
    這肢體
    原是

    最好的
    語言
     
    不是羞澀,不是
    狡黠,她將背脊弓起頭向下垂
    直到最接近苜蓿野地之一點
    透過微潮的睫毛注視,良久
    注視草葉和花蕊之間靜候停著的一隻斑斕的瓢蟲
    乃驚駭而起,縱身過我偶然投射的
    影子,偶然投射
    那年
     
    在荷花池中(當月光
    注滿草地復向池中流)
    因浸水而失去靈性的影子
    她順手拾起,飛越流螢
    冰刀,毛線針,水仙
    一黑色的舞者——
    「你來,」神曰:
    「你來,我有話對你說」
     
    ---
     
    詩人李蘋芬賞析:
     
      關於舞,楊牧曾秉持搜索與愛美的意念寫下數首詩作。當中見出純然的理智難以再現的舞蹈情狀,那是舞者以肉身在氣流中擦碰、撞擊、飛旋的剎那,詩人將動態化為可感的時間流,字的紀錄企圖為之顯影。
     
      舞是「無」的本字,本質上與詩樂、神巫祭儀都密不可分。按時序來看,七十年代的楊牧有〈問舞〉、〈答舞〉,至八、九十年間的〈單人舞曲〉、〈雙人舞〉與〈舞者〉,其中〈舞者〉為羅曼菲(1955-2006)而作(注一),其餘四首未必要和實際演出的舞作或具體指涉的舞者相連,詩所完成並彰顯的,也能視作普遍的美感經驗。
      
      〈單人舞曲〉讀來語意朦朧,又充滿非日常的動態,短句成行的形式,有意表現舞的疏密節奏。正因如此,一一考索詞語並釋義,很可能影響了詩的整體性,它像一支不能割裂、獨立出某個片段的舞碼。我們看到詩人首先給出了一道獨舞者的形影:「一黑色的舞者,被神譴責/的靈魂正飛快穿越記憶/記憶裏多霜的森林」,未具名的舞者穿行在清冷的記憶領地,記憶中,被譴責者棄離了人間聲色,唯有靈魂所居住的「瞳仁」持續搜索著。
     
      孤獨的搜索者形象再度出現,回顧楊牧的〈搜索者〉一文中,他二度拜訪溫哥華島,遇上初春的雪,在初霽的寂靜場景中驗證了時間如何向他傳遞秘密,他寫:「這一刻的體驗悉歸我自己,我必須於沉默中向靈魂深處探索,必須拒斥任何古典外力的干擾,在這最真實震撼孤獨的一刻,誰也找不到我。」(注二)如果雪後的楊牧搜索著時間的秘密,那麼舞者搜索的目標是什麼?詩行接續:是「天上漂流的發光體(位置偏高)」,是星,就像伽利略一生追蹤星宿,舞者是以靈與肉尋找星星的人。
      
      在楊牧稍晚出版的長篇散文《星圖》裡有一段夢境的描述,主角是一位被夢放逐的女孩,與本詩的「黑色舞者」,或有相互感應的可能:
      
    她睜大兩眼凝視黑暗。她在尋找什麼?或者場景換為遙遠延伸的草原,從頷下的被褥向地平線盡頭展開,整整齊齊一片正方形的大地,密生著比人還高的芒草。她從b角出發,向茂黃的平蕪深處走去,風吹過廣袤的芒草,如波濤起伏,蕩漾,她覺得自己像一條獨航的小舟。忽然她發現她並不是。「從相反的對角d,」她說,「我直線必然的去向,有人朝我一路走來。」「誰?」我問。
    「你。」
    我們相遇,在草原當中。來不及交談,風吹著,甚至來不交換眼色,風吹著——就這樣,我們擦身而過。(注三)
     
      自覺「獨航」如小舟的女孩與「我」在偶然的夢土中相遇,二人大風中擦身而過,是搜索者的精神延續嗎?或是無意識中悠悠念想的愛情隱喻——「有人朝我一路走來」,但是阿尼瑪(anima)與「我」之間沒有後續情節,僅僅是擦身而過,夢的內容與〈單人舞曲〉形成有意思的對照。然而,誰是誰的本事,其實無從索隱,唯有整體的觀察始得微悟。
     
      後續詩行,「她」彷彿化為魚,魚的款擺身姿不只應合了「骨節因純情而消滅」一句,也暗指舞者以其超越「人間」的靈視高度,使語言不再是唯一的表述方法,而是肢體,是下一節的「注視」,足以在「我偶然投射的影子」上面躍身而過。這「縱身」的動態引人懸念,由於它使人回憶過去:「那年/在荷花池中(當月光/注滿草地復向池中流)」,扣合了本詩以「記憶」開篇的意念。
     
      從過去而來的月光是「水」,使黑色的舞者拾起「因浸水而失去靈性的影子」,這樣看來,水的意象就獲得了落實,它成了光,投射出「我」的影子。稍後一些,「水仙」遽然浮現,是納西斯(Narcissus)驚懼於偶然投射的「我的影子」嗎?如此詩中的「她」和「我」就是一體的分裂,如詩題的「單人」所明示;又或是借水仙的冰肌玉骨,來襯托「黑色舞者」的詭秘之美?解讀這首詩的路徑其實相當迂迴,如同它所表現的猶疑、退讓和往復追尋。又見夾生在詩中的兩次「神曰」,成為一道隱於舞台之後的音響,也是指引舞者/搜索者逾越有限人間的呼喚。
      
      這首詩也適合與集子中相鄰的〈雙人舞〉並讀(注四),能使這隱微的舞蹈劇場更清晰,讓虛實的交錯更顯明。〈雙人舞〉開頭是這樣的:「你向東北偏東行/遂舉步進入了樹林,失蹤」。二首詩都有蓊鬱的森(樹)林、往某個方向前去的起始,也都取用荷花意象,分別是「那年/在荷花池中(當月光/注滿草地向池中流)」,和〈雙人舞〉的最末二行:「沿小河入平湖/向芰荷深處」。特別的是,作於1976的〈問舞〉和〈答舞〉中,亦可見蓮與荷葉,或作為比興的對象,或指涉美與情意停駐之處(注五),使這游移於確定與不安之間的反覆姿態,一再疊加。而〈單人舞曲〉不只體現了楊牧所謂「尋覓,追蹤,把握,顯影,和成型」的藝術創造過程(注六),也因為逸離於單一情境,最能給出繽紛的奇景。
     
    注一:參考陳芳明的「楊牧的晚期風格」講座報導:https://www.twsgi.org.tw/intro-care-detail.php?ic_id=1485。檢閱日期:2021年3月28日。
      
    注二:楊牧:〈搜索者〉,《搜索者》(台北:洪範,1984年三版),頁8。
      
    注三:楊牧:《星圖》(台北:洪範,1996年二版),頁3-4。
      
    注四:陳芳明也曾將這二首詩並置,指出〈單人舞曲〉出於旁觀者重現記憶的角度,〈雙人舞〉則是詩中的「我」與「她」共舞,含有現實介入、愛意纏綿之意。見陳芳明:〈生死愛欲的辯證〉,《現代主義及其不滿》(台北:聯經,2013年),頁223-224。
      
    注五:例如〈答舞〉的第一節:「在荷葉的這一邊/一些些興奮和倦怠,我們/談論著夏天和秋風的方向/陽光明亮。在荷葉的這一邊/一起觀察飛鳥如何停在花上/學習一些些搖曳和平衡的技巧」,見楊牧:〈答舞〉,《楊牧詩集II》,頁71。
      
    注六:楊牧:〈《完整的寓言》後記〉,《楊牧詩集III》,頁492。
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    美術設計:�江襄陵 -Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
    攝影來源:Unsplash
      
    #每天為你讀一首詩 #楊牧 #生命思索 #單人舞曲 #李蘋芬

  • 芰荷 在 詰雅花卉農園 Facebook 的最佳貼文

    2018-06-18 18:46:44
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    端午應景~
    詠蓮吟詩~

    <<離騷>> 選段
    屈原
    制芰荷以為衣兮,
    集芙蓉以為裳;
    不吾知其亦已兮,
    苟余情其信芳。

  • 芰荷 在 書法教學創作吳啟禎 Youtube 的最佳解答

    2019-04-15 12:46:58

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