【巡田編環保小記：芝山岩惠濟宮電梯，蓋還是不蓋？】

由於從事環保運動多年，很開心能夠透過綠黨臉書這個平台跟大家分享一些
今天要來跟大家聊聊 #芝山岩惠濟宮。我是巡田編

位在芝山岩上的惠濟宮，已有270年歷史，供奉「開漳聖王」。參拜時由牌樓上去要走226 級石階。2020年年底，廟方為了年長信眾上山不必太辛苦，打算在惠濟宮牌樓後方設置高度35公尺之電梯塔，並興建空橋，連接惠濟宮廣場。

案子送到文化局審議，認為有違反文資法第34條的疑慮，也就是開發行為不得破壞古蹟，有破壞之虞者，應經主管機關召開審議，因而在1月份召開兩場公聽會聽取居民意見。

高度約52公尺芝山岩公園四周建有環山木棧道，擁有人文歷史和自然資源，日治時代即發現史前考古遺址，而植物生態也十分豐富，因此1993年公告為二級古蹟，2005年成為全國第一座文化生態公園。

雖然多位里長支持廟方蓋電梯，當地民眾卻紛紛反對，主張文化資產及考古遺址須妥善保護。芝山岩著名的環山木棧道坡度甚緩，可優先整建，解決「無障礙空間」問題。

其實古廟年年整建，古蹟價值漸失，民眾反而更堅持芝山岩的守護，而10層樓高的電梯景觀衝擊相當大。

百年老廟惠濟宮是地方信仰中心，當信眾年事漸高，自然逐漸少來上香。廟方應該優先思考如何爭取年輕信眾的認同，才能讓聖王爺香火更鼎盛。

#我是巡田編
#綠黨環保小記

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今（2020）年適逢臺北市士林國小創校125周年，士林國小特地製作了一副125周年校慶紀念撲克牌，並將撲克牌圖像配上日治時期及現代新版的校歌，完成了這部意義非凡的珍貴影片。（註：紀念撲克牌為非賣品，只印製了1500份送給全校師生及地方人士。）

照片提供、美編：校史館、吳儉鴻老師
日治時代校歌編曲：曾子瑄老師
新版校歌錄製指導：黃靜薇老師
影片製作：學務處主任楊國材老師

坐落在臺北市士林區大東路165號的士林國民小學由伊澤修二先生創立於1895年7月（日治時期），至今已有125年歷史，是臺灣最早設立的小學；該校創立之初名為「芝山巖學堂」，位於今「芝山岩惠濟宮」。

1896年6月1日，校名改為「國語學校第一附屬學校」並遷校至現址；因此6月1日被定為校慶日，迄今百多年來，固定在這一天慶祝校慶的傳統未曾間斷。

1898年10月1日，校名改為「八芝蘭公學校」（2005年，士林國小將圖書館命名為「芝蘭書苑」，其由來即此）。

1921年4月1日，校名改為「士林公學校」；1941年4月，校名改為「士林國民學校」。

1945年臺灣光復後，校名自1946年起更改為「臺北縣立士林國民學校」；1949年8月，改稱「草山管理局士林鎮士林國民學校」；1950年5月，改稱「陽明山管理局士林鎮士林國民學校」。

1968年7月1日，陽明山管理局士林鎮劃入臺北市成為士林區，再加上同年8月1日實施九年國民教育，校名改稱「臺北市陽明山管理局士林區士林國民小學」。

1974年1月1日，因為臺北市陽明山管理局降編為「臺北市陽明山管理處」，改歸臺北市政府民政局管轄，校名遂更改為「臺北市士林區士林國民小學」至今。

臺北市士林國小的學區雖然幾經變革，劃分成立十餘所國民小學，但是由於社會的變遷、工商業的發達，加上人口的驟增，位於士林中心的士林國小，其學生人數並未減少。

士林國小附近的士林市場發展鼎盛，餐飲攤販林立，許多外來人口的湧入，造成士林舊有文化之式微，所以學區環境品質日漸下降，教育工作日漸艱辛；還好士林社區文物之盛與鄉土文化之美，雖經時空無情流轉，並沒有消逝殆盡，為了探本溯源、緬懷先人的功業，士林國小在地方人士的協助下，利用社區資源成立鄉土教材館、校史館與昆蟲貝殼館，除供教學使用外，亦回餽社會、開放各界參觀，以期將鄉土文化發揚光大。

如果你問小編，有沒有一個地方能夠親近自然，又能認識台北歷史故事的，那小編的答案一定是 #芝山岩 ！

位在 #士林 的芝山岩雖然只是個50公尺左又的小丘，卻擁有如同大山一樣的豐富林相與生態🌳🌳。在這裡，甚至還能看到一些海邊植物、化石，成為台北很久很久以前，曾在海平面之下的最佳見證。

除了自然生態外，在芝山岩也能發現從史前時期到近代的歷史軌跡，不論是台灣首個史前文化遺址，還是清朝的城門，日治時代的紀念碑、神社遺跡，或是民國時期曾經的軍事設施，在這通通都能找得到🔍！

想要找尋台北的故事，或是單純的想要輕鬆地來趟森呼吸，芝山岩絕對是最好的選擇之一呢😸

攝影/小編本人

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本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳


　　這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，為大家介紹臺灣史前史廳。

展覽說明：
　　臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來，臺灣逐漸經由移民與其交流，發展出多樣的史前文化，時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代，延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題，以臺灣出現最早的人類與文化開始，到距今約四百年前，臺灣進入歷史時期為止。

臺灣史前的序幕：
　　本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色，然後以冰河時期為背景，說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點，帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

臺灣史前人的生活：
　　本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸，以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」，繼之而起的「細繩紋陶文化」，還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」，以他們在古台北湖畔的生活方式，介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

臺灣史前陶器：　
　　陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品，不論是日常生活、祭祀或是陪葬，陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角，以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等，也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

臺灣史前人與海洋：
　　海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫，也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角，以恆春半島為設定的背景，從臺灣史前人的角度出發，介紹他們對海洋的各種利用，包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等，還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用，超越了一般人的刻板印象。

卑南遺址的卑南文化：
　　「卑南遺址」是國定遺址之一，極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角，以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發，介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬（石板棺）以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器，展現一個令人讚嘆的史前文化，原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

巨石與祭祀：
　　東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角，以東海岸為背景，主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外，本單元也以「長光遺址」為背景，介紹史前人的祭祀活動，從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

臺灣史前石器與玉器：
　　從生活中的工具到陪葬的飾品，石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角，整體性的介紹臺灣史前石玉器，包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識，也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

鐵器時代的臺灣：
　　鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣，象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種，包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵，主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹，以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變，在此追尋史前與歷史的交會。


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