【異國風情靈鷲山】

印度靈鷲山位於比哈爾邦的羣山之巔，因釋迦牟尼佛曾在此開示《妙法蓮華經》等重要經典而聞名。台灣靈鷲山位於台灣東北角風景線上。座山面海，眺望三貂角，這是台灣島的最東角，「三貂」名字來翻繹西班牙文「聖地牙哥」。據說福隆荖蘭山在地理與地勢上酷似印度靈鷲山，又以開山和尚心道法師苦修歷程中對「無生之生」有最深體驗，遂以「靈鷲山無生道場」為名。

由台北車站向東驅車一個小時，就能到達靈鷲山。台灣朋友樹哥先帶我去吃超過半世紀歷史的「福隆便當」。福隆火車站正前方的福隆街，有鄉野、宜隆、福新、火車頭等多家便當店, 賣的都是「福隆便當」, 大同小異都是以米飯搭配兩塊滷肉、炒青菜、滷蛋、豆干、香腸等，和我之前吃過的「池上便當」水準還是差了一點點，但價格親民又飽肚。

驅車上道場，很遠就看到天眼門，一對巨大的天眼和尼泊爾的Monkey Temple上的長得一模一樣。將天眼畫在佛塔建築上，我在西藏、不丹都沒有見過，反而尼泊爾就很多。

開山聖殿供奉的是緬甸來的玉佛與泰國帕塞雅金身吉祥臥佛，我禮拜的時候，志工問我是星期幾出生? 因為佛像是「星期佛」，這是緬甸和泰國的南傳佛教習俗。

「星期」並非源自《聖經》，而是中亞的蘇美爾以及巴比倫文明，和佛教文明原本沒有關係。這很容易理解，因為開山的心道法師祖籍雲南，為滇緬邊境孤兒，十三歲隨軍撤退來台，供奉南傳佛教份屬情理之內。

聞喜堂二樓供奉了「財神」多聞天王, 這應該是藏傳佛教的系統, 或稱為「黃財神」。我很多做生意的朋友對迎財神、觀音借庫等趨之若鶩，但我視之為民間習俗，因為悉達多太子放棄了王宮的榮華富貴才得以成佛，他又怎樣保佑你得到他的棄如敝屣呢?

靈鷲山佔地面積廣大，戶外的「多羅觀音」青銅聖像高達12公尺，這是少見的黑面觀音，其實「多羅觀音」也就是藏傳佛教的「度母」。面向大海的舍利塔林在芒草叢中屹立，山坡面海還有幾排的木凳，供人打座。前面是一望無際的太平洋，聽海吹風，盤膝靜坐，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

@溫暖人間 573期

耶～1400個台灣製100%MIT優質防護面罩，終於全部送達醫護跟社福手中！🥳🥳🥳

昨天中午我載著十箱500個面罩，在雙北穿梭著（好熱🥵）。終於稍稍體會了一下物流士的辛勞～😅

先去看了 育成社會福利基金會-育成洗車中心，雖然生意量大減，憨兒們仍努力堅守崗位（不論是洗車服務還是其他），因為他們真的非常珍惜自己能獨立完成的工作機會，能照顧自己、不讓年邁家人擔心。

因為忙著趕往下一站，沒辦法洗車😂⋯但我答應他們一定會再找時間來捧場，把我愛車的美容交給他們處理～😁

然後去了 中華民國紅心字會。中午時間、辦公室只有一位同仁在，因為大家都出去送餐送物資給弱勢家庭了！

前幾天跟 含羞草日記 草爺聯絡，知道他們300位居服員，是穿著$20元的小飛俠雨衣、與品質不佳的面罩在做家戶服務，我真的很心疼。昨天他們開心的說：

「這些好的防護配備，我覺得我們可以去拯救世界了！」

我說：快去打敗薩諾斯吧！🤣

第三站我去了萬華 芒草心慈善協會。

從疫情爆發後我一直心心念念著萬華當地的社工及志工朋友。上週跟目前也在當地做服務的作家 林立青聯絡，知道有很多規模不大的NGO、與當地里長一起，在萬華做不同層面的幫忙，也很需要物資，所以我昨天就送了一些過去。

上次遇到立青是他來我節目聊書：#做工的人 #如此人生。當時他說下一本書要寫 #市場人生：

「我是在傳統市場裡長大的孩子，市場裡真的有很多故事可以寫，一樣也是 #甘苦人疼惜甘苦人 。」

面對這次疫情，傳統市場首當其衝，也成為大家口中的破口。但⋯

#市場一直就是台灣人努力生存的小社會縮影

何忍苛責？更不該苛責。我想立青的下一本書，一定會多了很多可紀錄的事情：

#請不要污名化市場
#請不要污名化萬華

我很期待。也謝謝你們守護萬華💗

然後我去了新北市的五股（好忙@@），來到了 安得烈慈善基金會。他們照顧著全台灣五千個弱勢家庭，雖然每年我都會捐款給食物銀行，但這是我第一次親自來到這裡。

我非常敬佩的執行長羅紹和將軍，忙著裝食物防疫箱：他們的食物箱一直以來都是做得最好的！最近當然也加入防疫用品（所以我可能要生更多面罩出來給他們～😂）

我問他最近還好嗎？他說還好還好，就是整天腰酸背痛🤣～因為疫情爆發後，少了志工幫忙、裝箱工作都由員工自己負責，每個人都不停的在工作。

我才赫然想起：

羅將軍其實也不年輕了欸！（雖然看起來很年輕😁跟我一樣✌🏻）

我說辛苦了啊～這波疫情，讓社福資源頓時減少一半以上，很多捐款、物資、愛心便當都往醫護送了，比較難第一時間想到社福⋯

「沒關係，妳有想到我們，我們就很感動了。」

😭😭😭吼～企圖感動人！
（他每次來我節目說故事，都會把我弄哭）

「那妳呢？身體都好嗎？」

羅將軍婉轉的問候我😊，相信他也從媒體上得知我三月中開掉肺腺癌的事，在疫情嚴峻時期也為我的身體狀況擔心著。

「謝謝羅將軍💗我一切都好～能有工作、健康生活著，行有餘力還能為需要的朋友做點事，我真的是很幸運的。」

我真心這麼覺得。

《後記》

這次捐贈的1400份防護面罩，除了600份直接到前線醫護手中，其餘800份都送給社福團體。你我的一點點幫助，對他們所承接的弱勢家庭，都是大大的溫暖。

防疫這場仗還會持續很久⋯時間拖得愈長，我們將會發現：

#在醫院裡需要救治的急症病患
#數字會慢慢下降
#但在社會各個角落需要救助的家庭
#卻可能會愈來愈多

希望大家能持續關注社福團體：

原有的捐款請盡量持續著，有適合的物資也請想到他們。

#送給醫護們的愛心便當
#裏面蘊含著的是感謝與打氣
#而送到弱勢家庭手中的便當
#卻有可能是支撐他們活下去的一餐

尤其是許多弱勢家庭平日是靠孩子學校吃剩的營養午餐、打包帶回給全家人，現在停課了，真的很多家庭連飯都沒得吃⋯⋯🥲

謝謝大家照顧需要幫助的家庭
也請大家多多保重自己🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Ps. 還有三個社福團體的防疫物資我沒辦法親自送去，所以用寄的～
真善美社會福利基金會-桃園
陳綢兒少家園-南投
#中華民國發展遲緩兒童早期療育協
-南投

#防疫物資捐贈 #防疫箱 #食物箱
#憨兒 #弱勢家庭 #萬華

💕感謝我的暖心企業夥伴 #揚臻國際、好友林志達先生，以及我的全能製作人林珊宇，協助我完成這次捐贈計畫。

▋我們的優雅防疫，是建立在多少人不得已的生計上／#朱亞君總編輯​
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三級警戒一開始，萬華重災區成為眾矢之的，千夫所指，茶室酒店餐廳被迫關門，原來僅有可以打零工發傳單洗碗的工作全沒了，有人擔心流鶯四竄成為防疫破口，有人拍下沒戴口罩的遊民示眾，還有媒體報導街友去翻垃圾桶找食物……一場瘟疫讓我們社會裡最低端的勞力人口如驚弓之鳥。​
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但我看到幾個作者們，正在萬華重災區進行一場「沒有英雄的抗戰」。​
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芒草心社工李佳庭（著有《你不伸手，他會在這裡躺多久》），六年來這個年輕女孩駐紮在此，希望以更有尊嚴、且柔軟同理的方式去正視與理解萬華的無家者，並剝落他們身上的標籤，以及偏見。芒草心和幾個萬華的ＮＧＯ組織如「人生百味」、「浪人食堂」等等，很快的組織起來，為一級戰區無家者開始募集物資，包含水、乾糧，以及防疫用品。隔兩天，經常在導遊萬華老街、介紹庶民美食、並因監工出身對此地十分熟悉的《做工的人》林立青也加入了，以他的專業，募來了好多可發放物資的手推車與工具，自己也跳下去當志工的志工，並在臉書以他的高人氣不斷疾呼。​
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萬華這個幾乎在五月中之後，人人避之不及被汙名的地方，在一瞬間，因為這些ＮＧＯ的努力，在地人和商家展現了無比的大團結，熱情與溫暖承接了這塊土地。​
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我也看到有縣長怒斥：「外籍移工一口氣把整個縣搞得天翻地覆。」而下禁足令，那是我不陌生的，在姜雯的《奴工島》書裡讀到的，我們常常不把移工當人看，體制殺人如麻。而另外一則聯合報做的專輯，更以「萬華七旬嬤當流鶯為孫籌早療費，因疫情頓失收入還成眾矢之的」為題，那正是疫情前最後一本日文翻譯書《女性貧困》裡提到：這些最底層最弱勢，陷入看不見終點的惡性人生循環，連賣淫都難以掙扎喘氣的人，在大疫之下，除了貧窮，再一次被剝奪、漠視與孤立，她們的聲音被高牆隔絕了。​
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在糟糕的時候還能體諒別人的處境，在絕望的時候還能扶起別人的溫柔，也許我們也能伸手，或許我們也能夠讀，去探探地獄的深度，如同上周我在臉書上有感而發的：我們的優雅防疫，是建立在多少人不得已的生計上。

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📘延伸書單：
▘《你不伸手，他會在這裡躺多久》｜https://reurl.cc/rgLgob
▘《做工的人》｜https://reurl.cc/Q949Db
▘《奴工島》｜https://reurl.cc/ZGXGMg
▘《女性貧困》｜https://reurl.cc/bX7Xy6

本集主題：「無家者：從未想過我有這麼一天」介紹
　　　　　　　
訪問作者：李盈姿（台灣芒草心慈善協會 秘書長）
　　　
內容簡介：
一個人，為什麼會變得無家可歸？
十位無家者的真實故事，五位資深社工的真情告白

　　他，曾經是西進中國的台商
　　他，曾經是野雞車大亨
　　他，曾經是工廠作業員
　　他，曾經是家暴受害者
　　
　　每一個街頭的他，都有一段故事
　　
　　在大城市裡，街友常常是一群不被看見的人
　　許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界
　　他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠
　　但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。
　　
　　本書記錄了台灣街友的生命故事
　　他們來自各行各業，各有不同背景
　　他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者
　　卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下，成了流浪街頭的人
　　
　　不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵志的角度
　　作者以平實的口吻描述每個人從「有家」到「無家」的過程
　　呈現他們在街頭的掙扎、反省、自我懷疑，什至想自我了斷的心情
　　透過這些故事，讀者將看見台灣街頭社會中
　　既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧困者相互扶持的集體力量
　　
　　本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班出身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為台灣第一批街友工作者。
　　
　　他們竭盡所能協助街友，除了三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現了工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。
　　
　　透過這些故事，或許可以思考：
　　城市的存在與發展，難道只為了善待特定人群？
　　是否可能包容所有在此生存的住民？
　　
　　透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：
　　他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。
　　　　　　　
作者簡介：李玟萱
　　作詞人、文字工作者、台北國際書展大獎得主
　　國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所碩士
　　
　　九二一地震後投入災區重建，曾在台灣原住民族部落重建同盟、台灣基督長老教會921社區重建關懷體系、台灣原住民族學院促進會等機構工作，在中部地區待了八年。2012-2013擔任萬華社區大學與萬華社會福利中心合辦之街友繪畫課為期一年的隨堂助教，是與街友接觸的開端；後又參與台灣夢想城鄉協會弱勢族群導覽員培訓，擔任義工與導覽文本訪談撰寫。2018年以《無家者》一書，榮獲台北國際書展大獎非小說類首獎。
　　
　　著有《失去你的三月四日》（寶瓶文化），中視改編為優質華劇，入圍第五十一屆金鐘獎四項獎項。現為主動音樂專屬詞人，歌詞作品散見多部華劇主題曲、片尾曲。曾獲2014香港作曲家及作詞家協會「最廣泛演出金帆獎—國語流行作品」、2015 hito流行音樂獎-年度K歌、2015香港新城國語力歌曲獎。
　　
策劃：台灣芒草心慈善協會
　　芒草心是由一群服務街友的第一線人員組成，2011年成立，一開始以國際交流為主，和日本、香港、韓國等地的第一線服務人員交流經驗，互相學習。
　　
　　從2014年開始擴展版圖，以更實務的角度協助無家者及貧困者。除了開始實際規畫執行無家者自立方案，如街友導覽（街遊）、起家工作室、自立支援中心；也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌，期望透過更多體驗與交流，進一步幫助外界了解貧困者的生活樣態。期待透過這些方案的推動，培力服務對象，除了足以自立之外，更能進一步為自己發聲。