《夜．語錄．悲傷龜山島》

* 聽好了，所謂人生，最重要的就是距離感。——伊阪幸太郎 ​​​

* 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——席慕蓉《我所喜歡的女子》

* 假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年裡的那一剎那
一剎那裡所有的甜蜜與悲淒
那麽就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後再緩緩地老去
——席慕蓉《抉擇》

* 我是沒有選擇的做了暫時的不死鳥，雖然我的翅膀斷了， 我的羽毛脫了，我已沒有另一半 可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只有他們不肯我死去，我便也不再有放棄他們的念頭。—-三毛 《夢裡花落知多少》 ​​​

* 書到無窮處，笑看雲起時，好一輪紅太陽破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。—-三毛《送你一匹馬》 ​​​

* 曾經擁有的東西被奪走，並不代表就會回到原來並不擁有那種東西的時候。
——東野圭吾《白夜行》

* 你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。你要靜守，度過你心裡淒涼的冬日。—-紀伯倫《先知》

* 別有寄託的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋裡的網，到頭來空收無益。
——紀伯倫 ​​​

* 世間從不缺少輝煌的花冠，缺少的是被花冠暈染的淡定。—-季羨林《不完滿才是人生》 ​​​

* 哪怕是再平常的事，只要你把它隱藏起來，就顯得饒有趣味。—-王爾德《道林格雷的畫像》

* 為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠在胸中養著一條毒蛇，不能夜夜起身，在靈魂的園子裏栽種荊棘。—-王爾德《自深深處》

* 人要生活，就一定要有信仰。信仰什麼？相信一切事和一切時刻的合理的內在聯繫，相信生活作為整體將永遠繼續下去，相信最近的東西和最遠的東西。—-卡夫卡《午夜的沈默》

* 時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。啊！這不是我二十年來，時時記得的故鄉？—-魯迅

—-圖片：來自大學同學魯蛋，拍攝宜蘭龜山島。那塊海域是我的祖父葬身之地。才三十初頭的年輕人，帶著員工，在84年前自羅東遊船至龜山島。一陣大浪突然撲來，船沈了：祖父跳下海準備游回岸邊，一旁落海的人抓住他的手，衆人彼此扶持，也互相牽制，又一個大浪把他們打回深海，站在岸上等待的妻子就這樣看著丈夫愈來愈遠，而海上有成群的鯊魚。浪潮那麼驚擾，龜山島靜靜看著一切。一個家，就這樣破了，那一年我的父親才五歲。再隔九年，二戰結束。傷心的日本籍母親，踏上歸途，回到日本故土。她流淚告別了孩子們，而在此之前，她的淚水已盡付海中。

84年後，龜山島依舊，海看起來那麼平靜。好似什麼都未發生過。

這個世界是表象的，這個世界是欺人的。

阿里山溪的秋天印象

阿里山溪是台灣最長河流「濁水溪」的支流「清水溪」上游，日治時期為紀念河合鈰太郎先生對阿里山的貢獻，以其姓命名為「河合溪」。阿里山溪從塔山發源，一路流經阿里山國家森林遊樂區，沿途經過來吉、太和、豐山，進入雲林古坑草嶺匯入清水溪，再從竹山併入濁水溪。

山上的溪流隨著季節變化而有不同風情，暑假是雨季，亦是豐水期，所以溪流潺潺水聲、不絕於耳。過了中秋之後，水量逐漸減少，沿岸的芒花(甜根子草)開始換上秋裝，迎風搖曳生姿，為遙遠的偏鄉帶來不同的秋之風情。

來到山裡的遊客，也許會覺得山路遙遠，換個角度、用不同的心情看待山林，藍天白雲、青山綠水，這樣悠閒靜謐的秋天印象，並非人人都能親身體會。

今年的甜根子草少了往年的花海大景，也少了追逐攝影的遊客，而我，依舊固定每個月會往來阿里山溪沿岸數次，來和偏鄉的孩子共享自然的攝影課程，也隨時記錄這條溪流及山野的美景變化。

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＃花束般的戀愛時空彩蛋 ＃略劇透
在居酒屋交換彼此正在看的書，是一種浪漫；細數並確認雙方喜愛的作家，是浪漫2.0；同居後，一起在書櫃堆滿喜愛的書，是浪漫的終極體。

不管是對話還是房間擺設，《花束般的戀愛》的劇情多數圍繞著書本展開，例如絹毫不猶豫地唸出自己喜歡的作家：堀江敏幸、石井慎二、柴崎友香、小山田浩子、小川洋子、多和田葉子、舞城王太郎、佐藤亞紀。一字排開幾乎都是曾榮獲純文學最高殿堂芥川賞的小說家。

但兩人同居後的書架，則多以直木賞得獎作、曾改編自影視的漫畫或小說居多：阿佐田哲也的《麻雀放浪記》、角田光代的《空中庭園》、松本大洋的《藍色青春》、三浦紫苑的《真幌站前多田便利屋》、宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》、村上春樹的《海邊的卡夫卡》、藤子・F・不二雄的《異色短篇》、大友克洋的《AKIRA》......等。

其中，書架上朝井遼的著作《何者》，是戲外有村架純和菅田將暉首次合作的電影，算是電影中的小彩蛋吧。美術設計杉本亮表示，「書架上的小說，是依照時代設計以及兩人可能會喜歡的小說為中心去找的，同時也是編劇、導演、製片非常重視的一部分。」

從2015年橫跨2020年，《花束般的戀愛》以「書本」作為電影中的兩人關係階段性的記號：

#01：今村夏子《野餐》

在散步的路途中，麥聊到雖然自己也非常喜愛今村夏子2011年的出道作《こちらあみ子》，但收錄其中的《野餐》才是真正令人感到衝擊的作品，而在絹面試失利之時，麥也試圖以「他可能是很厲害，但他如果看了今村夏子的《野餐》肯定毫無感覺」來安慰對方。

對於他們來說，《野餐》象徵兩人的羈絆。伴隨著今村夏子久久未出新書，進入創作低潮與空白期，僅在藝文週刊發表新作的同時，兩人的關係也逐漸被現實生活所磨滅。2019年6月，今村夏子終於憑藉《紫色裙子的女人》榮獲芥川賞，但那時，麥和絹卻早已形同陌路。

#02：野田智《黃金神威》

2014年，野田智於《週刊YOUNG JUMP》連載的漫畫《黃金神威》終於在隔年正式發行單行本，當時，絹拋出了《黃金神威》的話題，兩人又因此續了三次飲料。來到2016年8月第八冊發售，麥依舊被困在沒完沒了的求職地獄；2018年，因為工作而忙到暈頭轉向的麥，《黃金神威》早已發行至第13冊的，他卻仍停留看不完的第7冊。兩人之間的爭執與價值觀，日復一日逐漸擴大。

#03：市川春子《寶石之國》

市川春子是手塚治虫文化賞新生賞得主，故事描述不久的將來，地球上僅剩下28個擁有寶石之身的人形生命體，而他們為了抵抗未來的神秘種族月人，必須隨時處於備戰狀態。

2013年發行單行本至今，《寶石之國》是麥和絹喜愛的漫畫，也是他們曾經在12月29日，邊在床上吃著零食邊看第三卷一邊大哭的回憶。而第三冊第19話〈新的手〉中，某個寶石在主角磷葉石面前慘遭月人攻擊，在他面前粉碎的畫面，令人動容，堪稱名場面。

#04：滝口悠生《茄子的光芒》

工作和舞台劇的時間撞期，兩人因此大吵了一架，最後絹拿起滝口悠生在2017年6月出版的《茄子的光芒》說著：「如果你願意，出差時帶著這本書去吧。」然而，麥最後只是看了一眼就把書丟到後車廂。本書是滝口悠生自2016年《死んでいない者》獲得芥川賞後的新作，講述離婚後的男子，每天活在失去妻子的失落感，且經歷一場大地震與公司破產，一段遊蕩在平凡與不穩定的人生。

#05：《文學Mook 飯吃得太晚了》

2016年4月，書肆侃侃創刊以小說、翻譯和短詩為中心的《文學Mook 飯吃得太晚了》，麥驚喜地告訴絹，裡面居然收錄今村夏子的新作；2017年10月，絹在書店看到《文學Mook 飯吃得太晚了》出到第四冊，興奮地想拿去給麥看，卻發現對方正在閱讀前田裕二《人生的勝算》；2019年4月，此文學Mook宣布於第七冊廢刊，就和麥和絹的愛情一樣，不再出版。

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人間仙境不用特別去找，六龜就是！

市府以7500萬經費，修建 #寶來花賞溫泉公園，是全國唯一可以同時賞花、泡湯及豪華露營的園區，已經成為造訪寶來一定要打卡的景點。

寶來溫泉水溫達52℃，屬於弱鹼性的碳酸氫鹽泉，無色透明、泉質溫和，泡完皮膚滑溜，有「美人湯」之稱。除了原有的足湯，現在還有手湯、spa泡湯區、露營區。公園內種了1370株開花變葉喬木，一年四季都有花開，邊泡湯邊賞花，再到剛整修完成的 #六龜老街 遊逛，是不是很享受？
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六龜是樟腦跟林業重鎮，1929年，日本人池田兵太郎蓋了一間旅社池田屋，後來由高雄客運公司買下，成為客運站，是六龜、茂林、桃源地區的轉運中心。到現在，還是鄉親心裡的轉運站，看到它就知道到家了。

在前瞻基礎建設1億經費支持下，市府開始進行「城鎮之心工程計畫」修復作業，讓池田屋再現風華，也為遊子、遊客找回屬於六龜百年山城的記憶與人情味。

#池田屋、#洪稇源商號 兩座代表性建築所構成的六龜老街區中，高雄市政府規劃了老街市集、品山茶、賞秋蝶及彩繪溪石等系列活動，有吃有玩、又有知識的收穫，可以好好放鬆一下身心。
再到附近的農村再生社區 #檨仔腳，品嚐體驗窯烤麵包，將暖心麵包香收進胃裡。
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除了古蹟、人情，還有全國好吃的木瓜、蓮霧、金煌芒果，都在六龜！十八羅漢山、荖濃溪、溫泉，這都是六龜的特色。

歡迎大家來六龜玩！
市府也一定會全力來協助六龜地區的教育、長照、交通、觀光發展。

#六龜之心 #百年山城
#六龜獨有原生山茶

羅馬即為浪漫——
自神代完結以後，獲得了身為人去愛人的心靈，
作為人類的存在。
羅馬即為這一切的象征。

軍神瑪爾斯與美麗公主西爾維亞之子，
與神獸為友一起被撫養長大，最終奠定大羅馬帝國基礎的
建國王羅慕路斯年輕時的姿態，
同時也是作為至高無上的羅馬三柱至高神中的一柱奎里努斯
被供奉這一概念顯現後的模樣。

作為神而被供奉的存在，
其現界已經特別象徵「文明的發展與擴大」
這個古羅馬文明在人類史上的猛烈現象。
與代表治世與繁榮的同名英靈相同，
其存在也顯示出逐漸脫離神代的人類的可能性。

身高／體重：185cm·73kg
出處：羅馬神話
地域：歐洲
屬性：混沌·中庸　　性別：─
化為至高存在這一概念的羅慕路斯，已經不再擁有任何生物上的特徵或是世上之職務。

時而分裂世界，時而開拓文明，
身為人去愛人者。
若把那浪漫的雙臂比喻為“槍”的話，實在是太過巨大，太過銳利。
正常的靈基是遠遠不足的，
只有以冠位靈基才能真正地被召喚而來吧。
即為——
Grand Lancer。

雖說在迦勒底式召喚中現界時變成了普通的Lancer，但即便如此，他毫無疑問是破格的存
在。

主神的神核：B+
身為軍神瑪爾斯之子，死後化為羅馬神話體系中的至高神奎里努斯的羅慕路斯，
在這一靈基下例外地擁有神核。
原本是規格外的等級，但在迦勒底召喚中被限制在B+等級。

單獨行動：B+
原本，能限制住主神也是至高神的人在世上是不存在的……然而，
羅慕路斯＝奎里努斯卻故意自行降低了等級。

奎里努斯的王座：EX
身為神話體系中的至高神，
統轄地中海世界之神的存在方式。
由皇帝特權轉變而成的技能，原本應該能表現出複數種權能，
但本作中基本上不會作為權能使用。

神格轉變：B
技能天性的肉體隨靈基一起性質變化後的產物。
羅慕路斯作為人出生，最終到達神域。

『射殺百頭・羅馬式』
階級：A　種類：絕技寶具
有效範圍：─　最大捕捉：自身

Nine Lives・Roma。
希臘神話中的大英雄赫拉克勒斯創造出的戰鬥方法。
他壯烈戰鬥的全程被軍神瑪爾斯（阿瑞斯）見證了，並將戰鬥情報傳承下來
——又或許是，由「赫拉克勒斯是他的父親」此一關於羅慕路斯的傳說，
在其全新現界中昇華而成的技術。
流派為赫拉克勒斯・羅馬分派。
如同光之長槍一般的拳閃之亂打甚至可以鏖殺亡靈類的怪物，於星空迸發出輝煌的光芒。

時常發動型寶具。
在本作中作為技能表現。
真名解放時可以不斷放出烈光之亂擊，但在本作中基本上不會使用。

『吾等之臂開拓一切，以達天際』
階級：EX　種類：對星寶具
有效範圍：1～90　最大捕捉：800人

Per Aspera Ad Astra。
與同名英靈擁有的寶具『世間萬物通吾槍』本質相同的大寶具。
是將「文明的發展與擴大」這一概念
升華而成的寶具。

分裂世界，開拓文明，
終有一天能夠抵達群星之天際
那浪漫雙臂，宛如光之長槍一般——
那是支配了森羅萬象的人們的傲慢之顯現，
但同時也是夢想著未知的明天而持續進步的人們的輝煌之顯現。
如果用於攻擊，將帶來劇烈的破壞。
但用於守護、創造的話，則可以看見更加耀眼的光輝吧——但在本作中基本上不會使用。

儘管規模有所縮小，但其建國之權能的某一方面，或者從應用上來說，是很有可能的，福
爾摩斯以及達・芬奇如此推測。
*Per Aspera Ad Astra，也是一句拉丁文諺語，語意上是“通向繁星的艱辛”
衍生出歷經艱難，便能登峰造極的含意

#FGO #羅慕路斯