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艾草日文 在 練’R的思生活 Instagram 的最讚貼文
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艾草日文 在 Miruku 奶 Instagram 的最佳解答
2020-05-03 23:40:24
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艾草日文 在 Our Little Pantry Youtube 的最佳貼文
2018-02-20 14:25:45旅行青蛙 (旅かえる) 艾草餅實體化 由零開始一起做
收到課金點餸做旅行青蛙中的艾草餅時,真的有些不知所措,因為不懂日文,所以不知如何開始。
這片是由零開始你們陪著我一起做,一起估計怎樣做,由手機遊戲走出來的實體化呈現,雖然成品不太似,但味道可以的!希望大家喜歡~
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人妻嘉慧煮煮看:
https://www.facebook.com/torontohousewife/
Our Little Pantry:
https://www.facebook.com/ourlittlepantry/
Instagram:
https://www.instagram.com/sanbit/?hl=en
課金連結:
http://www.passiontimes.hk/?view=raise&host=%E5%98%89%E6%85%A7
熱血時報食譜連結:
http://www.passiontimes.hk/author/%E5%98%89%E6%85%A7
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艾草日文 在 Facebook 的最佳貼文
JOYCE/🌿 胎胎好喜歡的 p e a c e f y 終於上線開團啦(上)
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▌前言
今天早上先來發出第一篇不能不說的前言(因為很重要),三月初如果有聽我上Miss米Podcast的朋友,應該都有聽到我後段有提到:「#最近胎胎開發了一個身體清潔用的品牌」,牙~就是 Peacefy 禾口 !!!! 相信有發樓我IG的朋友,應該對於我真心愛Linda、也很推薦Linda和尤金的Podcast這些日常生活~ 因此,當Linda和尤金為他們兩個孩子所決定成立新產品時,我真的期待不已,如果沒記錯的話,那好像是Linda剛生完妹妹不到幾個月的事。(我就是從那時候起一直注意他們要推出什麼產品的XDDD)
我自己其實是Linda快十年的老粉了XD 從自己還在美國、她還在紐約就開始,因此,當 peacefy 一推出時,我心裡就想著:「我一定要毛遂自薦來問看看有沒有能合作的機會,就算不能合作也沒關係,總之第一批貨先買來用用看就對了!」
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#以下兩大段省略請直接入胎胎社團見所有細節說明
▌如果你了解Linda對自己、對工作、對產品的細節精準要求,你就會非常放心且安心
▌因為對於產品非常喜歡,立刻提出開團邀請(這部分省略)
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📌 下面我會先把我認為需要讓大家知道且了解的資訊提供給大家,回覆的內容大多是當初我跟Linda在討論時,她在內容中提到的回覆,有任何問題,都歡迎大家提出來給我們,我們兩都是非常願意也真心也會親自跟大家討論的,感謝大家(鞠躬)
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▌#選擇保養品裡高單價的「#維他命原b5和蜂蜜萃取」,#直接作為清潔使用
Ⓐ:為什麼Linda投入清潔產業後,最先選擇生產這兩支產品?(以下多為Linda當時直接給我的回覆)。
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【泡泡慕斯&抗菌噴霧】這兩支產品主要是要解決他們自己生活上的痛點。因為大兒子Wally的皮膚需要的是非常簡單的清潔,用清水洗無法去油(吃髒了或做美術什麼的)也不保水、用肥皂太傷、用溫和baby洗劑有些天然精油也不行,所以我們只需要可以有效的溫和清潔和保水就夠了,保水很重要,尤其對於敏肌的人(就是會乾癢掉屑的那種)
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但 peacefy 的保水不想用天然精油,因此,選擇了用「#維他命原b5以及蜂蜜萃取」,這兩個高單價的原料(比較常見於保養品裡),Linda 他們最後依舊決定直接用來清潔。
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▌關於成分,peacefy 訴求:「#沒梗就是有梗!」
在與 Linda 討問的前期她也曾說過,同業朋友有些會問他們想怎麼主打這支泡泡慕斯,因為許多商品都會訴求:「原料或植萃精油和別的品牌有沒有不同等等的差異??」沒有,他們完全沒有,也就是沒有梗XDDD
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因為 peacefy 直接把最好的保養原料「維他命原b5和蜂蜜萃取」放進產品中,使用在清潔上,這就是品牌對產品、對消費者,最重要也最好的訴求。
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依照Linda的個性跟我約略56789相像,我們只會老實直接告訴你:「沒梗就是有梗,因為我們要的就是這樣!」因為太多浮誇的不適合我們XD
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▌#最原始乾淨且單純的成分就是寶寶和家人最需要的
Linda說:「應該是說peacefy在研發的過程中發現,因為大家都為了要做出差異,所以要個什麼東西(可能聽起來很厲害的添加物放入產品中),也因此市面上產品多到炸,但其實清潔最重要的成分,真的簡單到不行的,只有必要的很單純的根本超.級.難.找 @@」
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#但Linda的兩個寶寶非常需要啊 !!!!! (所以乾脆自己來做吧~)雖然東西都很單純,但是必要的這些組成:原料、成分、瓶器、設計,甚至是壓出密度極高且細緻的泡泡,這些都是Linda能力所及,能將產品品質做到最高的部分,因此胎胎誠心希望大家能買回去試試,絕對不會讓你失望!
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✅ #所有QA常見問題極詳細說明: bit.ly/3sgoaHS
老實說這整個連結裡peacefy幾乎是幫我寫完所有的回答,因為平常都沒有廠商要幫我做這個XDDD 應該說,這本來就是Linda他們自己會為消費者做的全面詳細解說,因此對我來說,老說就是安心、放心、資訊透明,有任何問題,大家幾乎都能在QA找到。我只列出我想說明的部分和成份說明,其他我會把大綱問題放在下面,大家可以直接點入連結看QA,不然發文太長。另外,明天我也會針對下方所有列出的問題,整理我自己使用的感受心得給大家。
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▌#泡泡慕斯可以洗頭洗臉嗎?(可以,還可以洗頭髮!)
Ⓐ:可以的,全身的肌膚都可以洗:洗臉、洗手、洗澡、頭皮。泡泡慕斯無矽靈、無皂鹼、無香精、無香料、無精油和色素,也可以洗髮,但是依個人髮質和使用習慣,需要特別功能如過油、去屑、保色、損傷等的髮質建議使用專門功能的洗髮液喔!
▌#泡泡慕斯的原料來源?
Ⓐ:單純八成分之中(八種成分請見連結QA),除了「食鹽」和「山梨酸鉀」,全部來自德國BASF高品質天然原料(全球最大遵循歐盟 COSMOS 標準進行開發的天然有機原料供應商)其中「癸基葡萄糖苷」和「甘油葡糖苷」更是通過高指標歐盟ecocert天然認證。
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另外,peaefy #拒絕動物實驗,然而一切與動物相關的任何事物都致力確保友善。在天然原料裡的「蜂蜜萃取」取得了 #清真認證,也就是說追溯源頭,從原物料取得的方式到產品處理都確保清真自然,無加工、化學、逼迫、非自然取得與處理。
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▌#坐月子和哺乳期的媽咪都可使用(補充)
因為Linda的朋友也曾詢問過她,#坐月子時是否可帶去月中使用?是可以的! 只要不在懷孕過程中皆即可。因為艾草精油有通經活血之效,peacefy 屬於純油所以要避免,因為也不是所有新生嬰兒都可以(三歲是保守抓的年紀),不然的話,peacefy 的配方是嬰兒的國際標準比例,都是可安心使用的:)
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▌泡泡慕斯的保存期限是多久?
Ⓐ:請避免陽光直射,未開封可存放三年。開封後,依照擺放位置濕度、溫度而有影響,建議一年內使用完畢。
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✅以下問題請直接點進連結,胎胎心得&推薦都在: bit.ly/2RkRsIj
▌泡泡慕斯適合乾性/油性/混合性膚質使用嗎?
▌除了嬰幼兒,大人也可以用嗎?
▌泡泡慕斯洗完感覺滑滑的,怎麼知道有沒有洗乾淨呢?
▌泡泡慕斯適合放在廚房洗手嗎?
▌泡泡慕斯有使用防腐劑嗎?
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#欲購買可直接跟胎胎索取購買連結 >>> JC況味絮語選物室
#胎胎IG限動各種好吃好玩因為沒有開團才最好玩: bit.ly/2SZAlsz
#胎胎本週開團都在這介紹只在社團裡: linktr.ee/jclovecc
艾草日文 在 看書的日常 Facebook 的最佳貼文
[#生日快樂] #10
陳舜臣(1924.2.18—2005.1.21)。
閱讀、觀賞、聆聽創作者的作品,是最有效力的生日祝福。
今天適合讀陳舜臣。
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「我們台灣人接受日本教育,隨著『皇民化』的口號被教育成日本人。然而,台灣『光復』之後,我們就光明正大地變成了『中國人』。」
「成為中國人。——問題是,何謂中國人?」
——陳舜臣,《憤怒的菩薩》
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「我常說的『台灣人云云』,恐怕是因為我對於自己是台灣人的身份很在意的緣故吧。自己應該是台灣人沒錯,不過周遭都是日本人,讓還是小孩的自己產生了錯亂。」
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「自己到底是誰?或許長久以來,心中總是沒有拋開這個疑惑吧。年幼時期的自言自語,其實就是我成為作家的出發點,每次只要回頭展望,就能看到當初自己的起點,也能重新找到自己現在身處的定位。」
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「但我已覺悟到,必須認清自己是少數派中的少數派並生存下去。」
——陳舜臣《半路上》
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「台灣沒有好好傳承他,中國那邊認為他是台灣人,在日本,他的形象就是個華僑,三方都沒有好好評價過他。」
——陳舜臣姪女、日本兵庫縣立大學經濟學部國際經濟學科教授陳來幸
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今天想聊聊對陳舜臣的接收史。
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出生於日本神戶的台灣人家庭、在神戶成長的陳舜臣,只在二戰後短暫回台三年,經歷二二八事件之後,選擇回到日本。他協助家中經商十年,直到起心動念要寫小說,轉身投入文壇。
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1961年,《枯草之根》獲「江戶川亂步賞」;1969年,《青玉獅子爐》獲「直木賞」;1970年,《再見玉嶺》、《孔雀之道》獲日本推理作家協會賞;1992年,《諸葛孔明》獲「吉川英治文學賞」,陳舜臣以日文寫作,以推理小說進入日本文壇,以歷史小說與摯友司馬遼太郎齊名,一生獲獎無數。除此之外,尚有通史、隨筆、遊記、評論、漢詩集及翻譯作品。他曾自述:
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「我每天寫五到六個小時,在寫《琉球之風》的時候,寫到手指抬不起來。」
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他寫的中國歷史小說,以探索中國近代史為其重要貢獻。不僅樹立了日本文學裡中國歷史小說的一脈分支,也深深影響了日本人觀看中國的方式。有趣的是,戰後西川滿回到日本時曾二度改寫《西遊記》,而這也影響了邱永漢、陳舜臣再度翻寫《西遊記》。
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陳舜臣在台灣的出版歷史約略可分為三階段,而這也可以和台灣日語世代作家戰後的命運相互映照。
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第一階段,是戒嚴時期的暗流。
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在這個階段,陳舜臣在日本文壇成名獲獎。但是,只有少數作品出現在台灣讀者的視野中,或有台灣日語世代作家如黃得時、楊熾昌(水蔭萍)、龍瑛宗關注他的動向。1963年6月至1976年1月,平鑫濤兼任《聯合報》「聯合副刊」主編,而劉慕沙說:
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「(民國五十二年九月)在葛樂禮水災之後,平先生匯來兩萬元,西甯為了早日還債,開始著手寫醞釀多時的第一部長篇小說《貓》,並於次年在皇冠上連載。我亦在聯副連載第一部長篇譯作,陳舜臣的《#黑色喜馬拉雅山》。這麼一來總算結束了不時得變賣下個月眷糧券貼補家用的日子。」
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1965年,《黑色喜馬拉雅山》由皇冠出版,應屬皇冠創社第一年出版的書籍。之後,獲得直木賞的《青玉獅子香爐》也是在聯合報副刊連載。
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然而,由於陳舜臣家族經商,和港、台、南洋、中國都有著貿易往來;加上他多次前往共產中國取材,根據他的自述,不只他的著作曾被列為禁書,他也上過黑名單,長年無法回台。
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直到1990年,李登輝讓他從黑名單上移除,陳舜臣才再次踏上台灣這塊土地。他更引介司馬遼太郎進行「台灣紀行」,使日本文史學界開始對台灣有了新的視點。
而這時,也迎來第二階段,戒嚴後的盛放。
1990年代,遠流有系統地出版陳舜臣的歷史小說和推理小說,甚至有過暢銷十萬本的佳績,使台灣讀者逐漸熟悉這位歷史小說家。
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但隨著時序進入2010年代,彼時的出版聲勢漸弱漸淡。我對陳舜臣的認識,便要到第三階段,陳舜臣的再發現。
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2016年,游擊文化和內容力合作,推動「大時代下的陳舜臣三部曲:青雲之軸、憤怒的菩薩、半路上」系列出版;2018年,陳舜臣唯一以台灣新莊為推理小說舞台的《憤怒的菩薩》改編為公視四集電視劇;加上2019年出版野島剛《漂流日本:失去故鄉的臺灣人》,2020年出版笹沼俊暁《流轉的亞洲細語:當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸》。
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這個階段,出版者更著墨於陳舜臣小說和自傳作品中的「台灣經驗」與「在日台灣人經驗」。如游擊文化編輯群在Okapi專訪談陳舜臣三部曲時所說:
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「藉由三本文類各異、虛實交錯的文體,將小說家的身世回歸到時代的洪流之中,在台灣與東亞歷史的脈絡之下,爬梳在日台灣人的無奈與掙扎、身世的飄零與歸屬,最後反問己身:何謂國籍?何謂國家?我是誰?」
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然而,因緣際會整理逝世的外公外婆書櫃時,我和架上一整排陳舜臣寫的《阿片戰爭》、《太平天國》等日文文庫本面面相覷。原來,經歷過日本時代、受過日語教育的長輩,早就習慣透過閱讀台灣作家以日文寫作的中國歷史小說,作為接觸中國歷史的方式。若與陳舜臣在台灣、日本、中國之間流轉的身分認同和命運相互參看,實在心有戚戚。
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牽涉到台灣、日本、中國三方之間的「翻譯」,在小說之外,陳舜臣也寫下了大量的文化隨筆。在這樣的背景下閱讀玉山社2017年出版陳舜臣和妻子蔡錦墩合寫的《#美味方丈記》,讀來津津有味之餘,格外感覺到複雜的情感。
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台灣版搭配了食物插畫,書中寫了台灣的食物如肉圓、春餅、南北粽之爭等,也寫了海參、生魚片、海蜇皮、膽肝、豬腳、紅龜、艾草餅、彈珠汽水等。他們夫婦接龍討論、挖掘中日食物文化的差異,活用典故而不艱澀,再加上譯筆生動,讀來很能拉近和台灣讀者的距離。而在看似信手拈來的閒談中,窺見小說家深厚的文化底蘊,和勤於查考的歷史小說準備工夫。
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讀陳舜臣、蔡錦墩的後記,或能稍稍領會他們鬥嘴吐槽的風格:
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「 為什麼這本《美食方丈記》會變成夫妻共同執筆的作品呢?自從接下這份工作開始,我們兩人就不停思索,回想起來真是相當害臊的故事。《サンデー每日》當時的總編輯高原先生來訪提出這個想法時,丈夫喝得微醺一臉愉悅地說:
食物平常由妻子負責,是她的領域。也該讓她嚐嚐截稿地獄的痛苦,才能體會我平時的苦啊。
說得相當大膽。而妻子則表示,
寫東西是他的工作。
想得可簡單了。
等到二人答應要共同執筆後,酒終於醒了,兩人面面相覷,才知道彼此都把負責推到了對方頭上,等搞清楚狀況時已來不及了,不過也沒有多想。
──總有辦法的吧。
只能用大家熟悉的樂天主義貫徹下去了。」
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是在歷史小說外,輕鬆的陳舜臣。
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不過,在這個階段,還可以注意到中國的譯本。
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陳舜臣所寫的文化隨筆,由中國畫報出版社在2019-2021年以「陳舜臣隨筆集」系列翻譯出版19冊。中國出版社在此之前也翻譯了他的歷史小說、歷史著作和推理小說。在目前台灣歷史小說出版動能衰退,且幾乎絕版的情況下,台灣出版社引進的簡體譯本,成為讀者不得不的接受媒介。這固然是現實所囿限,但難道不也是另一種弔詭嗎?
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此外,陳舜臣的國籍曾經數度轉換,「1973年日中建交後,為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門事件後放棄中國籍,1990年正式歸化日本籍。」然而,根據野島剛的文章,遠流1990年代為了解決陳舜臣作品的版權爭議,向戶政事務所查詢的結果是:
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「「1991年3月19日第81戶司發行8150103號」的文件裡是解釋:「台灣光復之初,居住在台灣者自動就視為擁有中華民國國籍,陳舜臣並沒有表明放棄國籍,因此現在仍擁有中華民國國籍。」
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國籍之外,陳舜臣1999年也取得台灣戶籍,設籍淡水。只是,無論是曾經擁有哪一種雙重國籍,中華人民共和國、中華民國雙重國籍;日本、中華民國雙國籍,這些在當代中國對陳舜臣的詮釋裡,自然是被抹去的存在。
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陳舜臣的文學世界,根基於台灣、日本、中國三國糾葛甚深的歷史,其出版發表的歷程,也因於不同時期出版、以不同語言引介,讓不同世代、不同國籍的讀者閱讀,形成文壇曖昧殊異的風景。他的作品巍巍成山,能以多重面向來詮釋;字裡行間也可看見他心懷海洋,在島嶼和大陸之間遊走,波瀾壯闊的一生。1994年,他在《琉球之風》自序中說:
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「《琉球之風》故事發生在一六○六年的琉球;《龍虎風雲》是由一六二三年的澳門展開;而《旋風兒:小說鄭成功》則是一六四四年,由長崎揭開序幕。
.....
其中,最重要的是,我所愛的故鄉台灣在這個時期開始浮出具體形狀。故鄉的誕生這件事情,一直留在後有的腦海裡,時時鼓舞著我。
這三部曲的共通主題之一是「海」。毫無國界之分的海,不但是運輸物資和文化的通道,同時也象徵著自由。
......
這三部曲也意味著從海來看東亞歷史。以後,這種視點大概會逐漸受重視吧!
海,今後仍會是我寫作的主題。也許有一天我會試著著寫台灣的歷史。到那時候,這三部曲將會成為那本書的序章。」
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可惜的是,文壇終究沒有等到這部作品。
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延伸追想,從曹永和提出在海洋史乃至世界史架構中鋪陳的「臺灣島史」以來,台灣出版了不少以「海洋史觀」為中心,觀察台灣在世界史的地位的史學書籍。近期更有《風之帝國》、《海上傭兵》、《公司與幕府》、《巴達維亞號之死》,或許能稍稍和作家的未竟之志遙相呼應吧。
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2017年到神戶旅行時,「陳舜臣アジア文藝館」當時休館中,沒有機會拜訪。而剛查找資料時發現,財團法人台北市南海文教基金會舜臣圖書館,不確定是否已廢館。在這些地點之外,淡水的「一滴水博物館」中設有「陳舜臣文庫」,決定再找時間去走走看看。
艾草日文 在 Ai.小薰 Facebook 的精選貼文
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