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[爆卦]艾的破音字是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇艾的破音字鄉民發文沒有被收入到精華區：在艾的破音字這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 艾的破音字產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， | 在異鄉讓孩子維持中文能力 | 常常有朋友問我，如何維持女兒的中文能力？今天巴黎地方媽媽專文一篇。 女兒在台灣念完小一、小二後，回到巴黎就是我自己繼續按照台灣的課本教她。我每學期都會在康軒書屋訂全套的國語課本、習作、教師手冊、自修、練習冊、考卷，網路下單直送巴黎，運費比書貴上不少。然後女兒就像...

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「艾的破音字」的推薦目錄

  • 艾的破音字 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-29 15:26:15
    有 2,925 人按讚

    | 在異鄉讓孩子維持中文能力 |

    常常有朋友問我，如何維持女兒的中文能力？今天巴黎地方媽媽專文一篇。

    女兒在台灣念完小一、小二後，回到巴黎就是我自己繼續按照台灣的課本教她。我每學期都會在康軒書屋訂全套的國語課本、習作、教師手冊、自修、練習冊、考卷，網路下單直送巴黎，運費比書貴上不少。然後女兒就像她在台灣唸書時一樣，一週一課慢慢爬。這個過程就是我要犧牲自己的工作，以往她會在學校待到六點，為了跟媽媽學中文，她四點半下課就回家。

    這個過程因為女兒在台灣已經打下非常好的底子，所以練習寫字、學新字、破音字、部首拆解什麼都能舉一反三。不過比較難的就是成語和作文，這是她在台灣沒有學到的部分。

    除了幫她上課之外，我還會無所不用其極的引起她對中文的興趣，不讓她忘記。所以我會帶著她上網看一些電視節目、追劇，還會聽歌。

    歌曲的部分，因為我自己以前是個文青，聽的中文流行歌曲都是王菲、雷光夏、楊乃文這些小孩子不會喜歡的歌。為此我把所有記憶中台灣曾經大流行的歌，像青蘋果樂園、寶貝對不起、悲傷茱麗葉、陶喆的飛機場、莫文蔚的陰天等等全部從記憶中挖出來。不過這個女兒小的時候還可以，她現在覺得我的歌單老的恐怖，我也趕快上網找了一首鄧紫棋的超能力給她。

    電視節目的部分，我完全不介意她看中國的節目，畢竟知己知彼才是最重要，對岸的口音、簡體字和用語習慣和台灣完全不同，我也希望她能多瞭解學習。但跟她老娘說話時千萬不要用，什麼視頻、牛逼、屌絲這些，還有我最受不了垃圾說成拉嘰，感覺是很沒文化的有邊讀邊，沒邊念中間。

    最近我們母女兩在看的電視節目是「全明星運動會」，剛開始是因為我弟才開始看。結果我們追了四集看了8個小時，他才因為幫忙指導出現個幾秒的鏡頭。但這個節目讓我們很想運動，而且認識很多不同的運動（媽媽認識而已，很多我不會的運動女兒在學校體育課都有上）。最後，是我們發現台灣的節目很真實、很自由，我們可以看到參與節目者的自由態度是對岸節目沒有的，這讓已經長大的女兒覺得有趣。

    除了這些，我女兒也會看台灣網紅的YouTube，比我還要跟得上台灣的流行，之前就是她跟我說艾莉莎莎的，最近又看了一個訪問影片，她好奇的問我：「為什麼台灣女生找對象的條件都是要長得高？」我反問她的擇偶條件是什麼？她說：「第一當然是要對我好，再來是要帥、夠聰明，還要積極向上。」果然是理科腦，媽媽當年都沒想這麼多。

    最後要說的是，這幾年來我發現「母語」就是媽媽說的話，所以只要媽媽願意堅持和付出，小孩絕對會說媽媽的語言。我女兒一開口的台灣腔，就跟台灣人一摸一樣。但她還是會偶爾出現一些歪果仁的語法錯誤，我就要不停的糾正。

    下圖：跟風吃了日本主廚的蛋包飯，看起來小小盒但我吃完超撐的（ㄟ？最近春季比賽胃變小了？🤔）女兒說這家店最大的優點就是店員和煎蛋的廚師都很親切。

  • 每天為你讀一首詩

    艾的破音字 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2020-09-15 21:00:01
    有 194 人按讚

    【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
    　　
    從分手的那一刻起～南十字星下的南島語　◎#Salizan沙力浪
    　　
    〈分手〉
    　　
    那一刻
    只剩 mata（註1）的淚水
    握著石錛的 ima（註2） 　
    殘留的溫度
    　　
    在你的眼裡 是一座大陸漂移的島
    在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山
    　　
    你帶著獨創的*bet'ay（註3）
    坐上*paraqu（註4）
    *qan'ud（註5）
    隨波漂流 　　　　　 遠去
    　　
    從那一刻起
    各自分居
    海洋、高山
    展開不一樣的旅程
    　　
    〈遠離的你〉
    　　
    說要找尋屬於自己的島
    採走金黃色的稻穗
    一粒一粒的
    放進紅色色衣陶
    裝進南十子星的 lumbung（註6）
    形成同源的詞彙
    　　
    搖晃的獨木舟
    裝上堅毅的舷外支架
    帶走碧綠的豐田玉
    划向湛藍的島嶼
    在銀河中浪跡天涯
    下錨之處 Te Punga（註7）
    是南十字星建造的港灣
    夢想上岸的新樂園
    　　
    〈駐留的我〉
    　　
    沿著 ludun（註8）
    　
    走出詞綴的路
    tun‐lundun‐av（向山上走吧）
    tun‐ludun（走到高山）
    na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）
    tuna ludun（抵達山頂）
    muhai ludun （漫山越嶺）
    muhai ludun‐in（翻越山嶺了）
    山巒般交疊纏繞
    繞向山頂
    順著山谷吹來的氣音
    俯瞰著 遠走的航跡
    仰望著 牽引你的那一顆星
    　　
    〈同受苦難〉
    　　
    以日月星辰辨別
    以風、洋流為導引
    走向高峻陡峭的山嶺
    航行大風大浪
    　　
    星條、十二道光芒、太陽的利刃下
    發出比基尼的爆破音
    在五顆十字星幟上切割
    外來的你好、Bonjour、こんにちは
    心緒如晃動不定的旗幟
    　　
    乘著殖民浪頭的「發現號」
    駛進了大鐵船的崇拜
    離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）
    帶走了無法言說的禁忌語
    　　
    〈凝視〉
    　　
    千年的移動、千里的距離、千種的語言
    灑落在萬座島嶼上
    　　
    憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）
    可否將 mata 望向北方
    牽起散落在島嶼的 ima
    凝視語言裡流動的音節
    　　
    重新建造邊架艇
    將逝去的榮耀，微弱的語音
    順著星光 再次追尋
    乘著風勢 再次破浪前進
    說出南風之島的輕重音
    　　
    註1｜mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。
    註2｜ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。
    註3｜*bet'ay：擬測古南島語，船槳。
    註4｜*paraq：擬測古南島語，船。
    註5｜*qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。
    註6｜lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。
    註7｜Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。
    註8｜ludun：布農語，山。
    註9｜tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。
    註10｜Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。
    　　
    --
    　　
    ◎ 作者簡介
    　　
    沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。
    　　　
    文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地‧部落‧人》。
    　　
    （取自《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）
    　　
    --
    　　　
    ◎ 「詩．聲．字」特約撰稿人 陳雪（粉專 告非非心）賞析
    　
    「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。
    　
    人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。
    　
    詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。
    　
    此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。
    　
    詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。
    　
    因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。
    　
    實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。
    　
    本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。
    　
    #每天為你讀一首詩 #詩聲字 #沙力浪 #南十字星 #從分手的那一刻起 #原住民詩 #布農語 #南島語族
    　　
    --

    美術設計：幸秀

  • 詩聲字

    艾的破音字 在 詩聲字 Facebook 的最佳貼文

    2020-09-15 20:30:00
    有 70 人按讚

    ※貼文內容0917更新​
    　
    ※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※​
    　　​
    沙力浪〈從分手的那一刻起~南十字星下的南島語〉​
    　　​
    〔分手​〕
    　　​
    那一刻​
    只剩 mata（註1）的淚水​
    握著石錛的 ima（註2） 　​
    殘留的溫度​
    　　​
    在你的眼裡 ​ ​ ​ 是一座大陸漂移的島​
    在我的手裡 ​ ​ ​ 是一座海上雕琢堆砌而成的山​
    　　​
    你帶著獨創的*bet'ay（註3）​
    坐上*paraqu（註4）​
    *qan'ud（註5）​
    隨波漂流 ​ ​ 　　　　　 ​ ​ ​ ​ ​ 遠去​
    　　​
    從那一刻起​
    各自分居​
    海洋、高山​
    展開不一樣的旅程​
    　　​
    〔遠離的你​〕​
    　　​
    說要找尋屬於自己的島​
    採走金黃色的稻穗​
    一粒一粒的​
    放進紅色色衣陶​
    裝進南十子星的 lumbung（註6）​
    形成同源的詞彙​
    　　​
    搖晃的獨木舟​
    裝上堅毅的舷外支架​
    帶走碧綠的豐田玉​
    划向湛藍的島嶼​
    在銀河中浪跡天涯​
    下錨之處 Te Punga（註7）​
    是南十字星建造的港灣​
    夢想上岸的新樂園​
    　　​
    〔駐留的我​​〕
    　　​
    沿著 ludun（註8）​
    ​ ​ 　​
    走出詞綴的路​
    tun‐lundun‐av（向山上走吧）​
    tun‐ludun（走到高山）​
    na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）​
    tuna ludun（抵達山頂）​
    muhai ludun （漫山越嶺）​
    muhai ludun‐in（翻越山嶺了）​
    山巒般交疊纏繞​
    繞向山頂​
    順著山谷吹來的氣音​
    俯瞰著 ​ ​ ​ 遠走的航跡​
    仰望著 ​ ​ ​ 牽引你的那一顆星​
    　　​
    〔同受苦難​​〕
    　　​
    以日月星辰辨別​
    以風、洋流為導引​
    走向高峻陡峭的山嶺​
    航行大風大浪​
    　　​
    星條、十二道光芒、太陽的利刃下​
    發出比基尼的爆破音​
    在五顆十字星幟上切割​
    外來的你好、Bonjour、こんにちは​
    心緒如晃動不定的旗幟​
    　　​
    乘著殖民浪頭的「發現號」​
    駛進了大鐵船的崇拜​
    離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）​
    帶走了無法言說的禁忌語​
    　　​
    〔凝視​​〕
    　　​
    千年的移動、千里的距離、千種的語言​
    灑落在萬座島嶼上​
    　　​
    憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）​
    可否將 mata 望向北方​
    牽起散落在島嶼的 ima​
    凝視語言裡流動的音節​
    　　​
    重新建造邊架艇​
    將逝去的榮耀，微弱的語音​
    順著星光 ​ ​ ​ 再次追尋​
    乘著風勢 ​ ​ ​ 再次破浪前進​
    說出南風之島的輕重音​
    　　​
    註1 mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。 ​
    註2 ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。​
    註3 *bet'ay：擬測古南島語，船槳。​
    註4 *paraq：擬測古南島語，船。​
    註5 *qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。​
    註6 lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。​
    註7 Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。 ​
    註8 ludun：布農語，山。​
    註9 tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。​
    註10 Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。​
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    #沙力浪 創作​
    #莎拉 手寫，粉專 莎拉手寫，Instagram：sara_sara0316​
    #陳雪 賞析，相關粉專 告非非心​，爽爽滾
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    ※特約撰稿人 陳雪 賞析​
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    「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。​
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    人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。​
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    詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。​
    ​
    此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。​
    ​
    詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。​
    ​
    因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。​
    ​
    實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。​
    ​
    本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。​
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    ※沙力浪​
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    沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。​
    　　　​
    文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。​
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    （取自《#用頭帶背起一座座山：#嚮導背工與巡山員的故事》）​
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    ※編按：​
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    論述當中經常將語言物化，以藉此分割、改變，作為一種區分，當我們這麼做的時候，需要思考的是更深層的文化意涵，背後的民族、區域與精神。​
    　​
    語言和文字本質上是透過書寫、傳講，廣泛地建構起來的，這位建構者的身分可能是作家、普羅大眾，正因如此，所使用的語言和文字卻不可能完全一致，必須更謹慎地對待語言和文字，以及其身後的建構者。​
    　​
    原住民語言的使用亦是如此，藉由弱勢語言夾雜於強勢語言的對比，提醒著我們，是否因自身的文化背景，將自身使用的語言視為專一，反而忽視了每個人都是語言和文字建構者，形塑成現有文化深厚的底蘊。​
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    另，因粉專無法更改字體，故我們加〔〕來顯示詩中小標。​
    ​
    #詩聲字 #每天為你讀一首詩 #南十字星 #從分手的那一刻起

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