分享好朋友百大酒莊黃老師 寫在臉書的一篇文章～

今天不談中國
武漢肺炎發展至今已經三個月，讓全世界都淪陷的禍首，我個人認為就是WHO的總幹事~譚德塞(Tedros Adhanom Ghebreyesus)，你覺得呢?如果不是他，全世界都可以提早預防做準備，如果不是他，這種病毒就不會成為大流行，如果不是他，全世界就不會進入生命威脅與經濟崩跨的大恐慌!

譚德塞一個衣索匹亞人，連自己國家的飢餓、傳染病、內戰、貪汙、飲水、疾病都沒辦法治理的人(他曾經擔任過衣索匹亞的衛生部長和外交部長)，怎麼有能力去管理全世界60億人口的衛生醫療組織?

3/11會是歷史紀錄的一天，WHO宣布武漢肺炎大流行，歐洲被美國斷航，然後中國即將沒有確診(永遠不會有真相)。

譚德塞9日才表示，全球大流行的威脅「非常真實」，但尚未達到那個地步，並說這將是史上首個可控制的大流行，例如中國八萬個病例中，就有七成已經康復。紐約時報報導：新冠病毒已經傳播至全球六大洲超過100個國家，感染超過12萬人，並造成4300多人死亡；(我相信這個數字再加10倍都不過份)，WHO官方11日終於承認，疫情已經達到全球大流行標準。在此之前。WHO官方一直避免使用「大流行」字眼來形容疫情。

有一點譚德塞說對了，他說:因為各國沒有作為，才會造成大流行。是的，因為聯合國的常任理事國(美、中、俄、英、法)和歐亞大國領袖都在忙自己個人的盤算，哪有空去理一個小小的衛生組織和一個粉飾太平的貪汙者，由種種跡象來看，我非常合理的懷疑WHO幹事長和組織都有貪污和收賄，不然怎麼會棄蒼生而不顧?泯滅人性，害死多少無辜人命，這是會下地獄的。

我們來看聯合國的常任理事國老大-美國，一個世界最偉大的國家交給一個腦殘而且口無遮攔的老頭生意人，一心一意只為了連任，為了保住美股，犧牲百姓生命，也一副無所謂的樣子，當然會造成今天的後果。美國是在聯合國最有發言權的國家，但是，您有看他們的代表譴責或質疑譚德塞嗎?事情演變如此，到今天還真的是沒有作為?

再來，我們來看法國，確診例世界排名第六，1800例左右，死亡率也是第六，目前為止33例，法國總統馬克宏說:歐洲要團結，團結個屁，現在才說，當初為什麼不在WHO說?施壓譚德塞請世界各國提高警覺，對抗這場流行疫情，已經死了這麼多人才放馬後炮，你未免也太幼齒了，先下台再說。

英國呢?你們泱泱大國可經過瘟疫大流行，連美國這樣的霸主都不敢對你斷航，雖然已經斷航整個歐洲。衛生部次長已經確診，而英國首相強生接觸過這位次長，除非你真的有夠強，不然您怎麼還不接受檢測?火都燒到您家門前了，我們還是看到鴕鳥心態，英國駐WHO的代表都在打瞌睡嗎?還是在度假?難道都不會譴責世界的罪人譚德塞，請他滾蛋嗎?

我們再來看看歐盟最有影響力的德國，德國總理梅克爾說:這場疫情目前沒有藥方，再這樣下去，有60%-70%德國人都會被感染。您們德國人何其聰明?何其嚴謹自律?自認為世界上最優秀的民族，怎麼會有這麼多人感染?妳為什麼不早點預防?不早點在WHO發聲?一定要等到60%-70%德國人會被感染才說，您是頭殼也壞掉了嗎?不會太晚嗎?就連德國媒體也開始批評政府:”這場病毒危機中，無人現身、無人發言、無人領導”。

歐洲排名第一世界第二確診率和死亡率的義大利，這個國家最傷我的心，我喝義大利酒、和義大利酒莊莊主都是好朋友、我喜歡義大利的風景、我欣賞義大利的藝術、我最好的外國朋友是義大利人，但是第一個和我們斷航的是義大利，害得很多要從義大利回來的朋友措手不及。所以，義大利您會是這樣的結果，我不但不意外，而且還不同情。因為您們想賺觀光財、想賺精品財，現在連本都賠進去也不夠。

看歐洲，別忘了這個領袖，也就是歐盟執委會主席范德賴恩（Ursula von der Leyen）(德國人)，您一樣偷懶到連影子都看不到，選妳出來幹嘛?出個聲，不然我們會以為妳也居家隔離檢疫了還是也確診了。

我們再回頭來看看亞洲的南韓，現在是確診例和死亡率排名第四，已經被很多國家拒絕往來戶，連逃到去大陸都要被隔離14天。很多人認為韓國是因為教會聚集的感染，疫情才會擴大到今天的不可收拾。但我認為是韓國總統文在寅要負起全部的責任，韓國今天和中國來往貿易這麼密切，而中國的觀光客又都是哈韓族，很喜歡到韓國採買，文在寅為了一昧討好中國和覬覦旅遊觀光的龐大資源，沒有在第一時間提高警覺下決策，是一個又蠢又勢利的領導人，喔!我說錯了，領導人這三個字他不配。連北韓金正恩一方面寫信慰問你，一方面還在射飛彈，是不是在玩弄你於股掌?

最後一定不能漏掉的當然是日本，我如果是安倍，早就切腹自殺以謝日本人，這才是日本武士道的精神。司馬昭之心，全世界連小孩都知道，他只想著辦奧運。公主號你怎麼處理，連一艘船都讓你焦頭爛耳無法解決，讓船裡的人一天又一天的焦慮等死，你有人性嗎?叫人怎麼看得起你，叫人怎麼不害怕?叫人怎麼相信你有能力辦奧運?奧運期間如果又是大感染呢?請你回答這簡單的問題就好。因為大陸國家主席要訪問日本，所以你不敢得罪中國，不敢全面性的封鎖和大陸的邊關來往，你錯了!這和禮貌無關，這和全日本人的身家性命有關。目前日本已經超過1300例確診，連甲子園棒球都破天荒禁賽，迪士尼都要關閉，安倍首相您覺得奧運可以辦嗎? 你老人家先下台吧，免得晚節不保。

以上，你最討厭的人是誰?是不是這個貪得屎？我最討厭的是他。

網路上說:譚德塞要被換掉，其實一點都不困難，就是因為這些大國都不作為，才能讓它胡作非為。現在因為死的不是自己人，他可以盡量貪汙收賄爽爽賺，等到這個疫情燒到非洲，再到衣索匹亞，他應該也不敢回國了。我們要怎麼處置他?如果我可以，槍斃他?太便宜他了，先五馬分屍，一部份丟到海裡餵魚，一部份丟到山裡餵野狗，這叫做敬天地泣鬼神!

網路上說
不論是17年前的 SARS
還是當前延燒全球的 中國武漢肺炎
走在防疫這條泥濘路上
台灣就是個沒有傘的孩子
只能冒著風雨不停向前奔

台灣很小，我們沒有本錢，所以只有管好自己，不在封閉場所聚集、開會、不舉行大型活動、不給防疫人員添麻煩。

台灣會防守的這麼好，離大陸這麼近，來往這麼頻繁，本來被評為世界第二危險的地方，現在的感染率已經掉到世界三十名以外，這一點都不意外，除了醫護人員的辛苦外，就是從一開始我們就不相信WHO。

天佑蒼生、天佑台灣、天祐世界，希望這場疫情趕快結束，恢復正常，大家想去哪就去哪，想玩就玩，想喝就喝，想抱就抱，想親就親。

前兩天看了一篇文章很辛酸、很感慨、很沉重，所以不吐不快!

最後我要以這篇文章的講述人～武漢市中心醫院急診科主任艾芬的一段話來分享:
作為武漢人，我們哪一個不熱愛自己的城市？我們現在回想起來以前過得那種最普通的生活，是多麼奢侈的幸福。我現在覺得把寶寶抱著，陪他出去玩一下滑梯或者跟老公出去看個電影，在以前再平常都不過，到現在來說都是一種幸福，都是不能達到的幸福。
她的女兒才一歲多，但是疫情時期她幾乎天天都在醫院，她的團隊也犧牲了三個醫生和無數個醫護菁英。

這個世界必須要有不同的聲音，是吧？

請八旗文化自制。

📚 ✦三月新書2/27起陸續上市，五本新書，各自不同，歡迎讀者對號入座，先為這週四即將到來的228連續假期暖暖腦喔 !

════　三月新書　════
🔎＃被壓榨的一代：中產階級消失真相，是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境？ （2/27上市）
❖ 三月 誠品書店 / 博客來網路書店 選書 /金石堂書店強推 ❖

──拚經濟，但有多少拚進你的口袋？
育兒、教育、住房等生活成本飛升，實質薪資卻成長停滯，
作為被剝奪感最深的一代，我們還有什麼辦法，能為自己找到出路……

🔎＃時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集（2/27上市）

這是一本厭世之書。
在十九篇跨越時空、虛實交錯的奇想人物對話中，集戲謔、諧趣、悲觀和犀利於一體的傳奇厭世之書。歷經二百年而不墜，哲學家叔本華與尼采的最愛!

🔎＃人類何以陷入戰爭：李德哈特的歷史哲學（3/06上市）

人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍！

🔎＃紅色滲透：中國媒體全球擴張的真相（3/06上市）

全球媒體大一統的中國夢，正快速滲透世界的每一個角落
「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由？　

🔎＃滿洲國：從高句麗、遼金、清帝國到20世紀，一部歷史和民族發明（3/13上市）

首次以「滿洲」這塊土地為中心，縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史，並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。

═════════　三月新書　═════════
➤➤➤零工經濟時代另類必讀之作

📕《＃被壓榨的一代：中產階級消失真相，是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境？》 作者：艾莉莎．奎特（Alissa Quart）　　
❖ 三月誠品書店/博客來網路書店 選書 ❖

//.　當律師、教授、會計師、工程師、醫療人員……都不再是中產階級， 你是否也會掉入貧窮線之下？//.　

〔 中產階級理應是消費力強大、帶動經濟成長的中堅族群，然而，在所得成長緩慢，以及維持社會地位成本上升的夾殺之下，不得不改變自已的志向與工作型態，做到累死，結果卻不如預期。

但這些，都不是你的錯！看清經濟趨勢與制度的本質，才能找出解決之道。〕　
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《被壓榨的一代》揭露中產階級生活困境，在訪談過程中，作者發現有許多家庭無力負擔養育孩子的費用，即便是看似不用為錢煩惱的單身貴族，也為維持生活水平而苦惱。這些來自各行各業的受訪對象，有教授、律師、會計師、工程師、護理人員……等等，他們曾以為「自己接受的職業訓練或個人背景，能確保過上舒適的中產階級生活」，事實卻不是如此。教師不得不在放學後開Uber賺錢、機器人取代藥劑師、護理師等醫療工作者，高知識分子只能在大學兼任授課，永遠等不到正式教職。他們對財務焦慮、對工作氣憤、甚至對深陷膠著的自己感到羞愧不已。

本書作者艾莉莎．奎特是非營利組織「經濟困難報告計畫」的執行主編，該組織致力於報導不平等的社會現象。面對當前困局，奎特試圖從政策面、現實面，與心理面給出解決方案。本書不只忠實呈現中產階級的難題，更流露出深切的人文關懷與社會責任感。在一個選擇有限的經濟環境中，本書促使受薪族檢視自己的生活、剖析當前局勢，避免隨波逐流。

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➤➤➤「人是最可悲的動物。」

📘《＃時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集》　　
作者：賈柯莫・里歐帕迪Giacomo Leopardi (1798-1837) ／著

//.　這是一本厭世之書 //.

{ 作者是義大利浪漫主義重要代表人物，兼具哲學家、詩人、語言學家、作家等多樣身分。里歐帕迪的孱弱體質和成長背景，使得其個人內在思想帶有強烈悲觀氣質，同時反映在作品當中。}

《時尚與死亡的對話》取自十九世紀義大利傳奇思想家賈柯莫・里歐帕迪的Operetta Morali一書。里歐帕迪在世僅三十九年，但兼具詩人、哲學家、語言學家和散文作家等多重身分的他，卻獲義大利人公認是繼寫下《神曲》的但丁之後自家最偉大的詩人。〕
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里歐帕迪的思想世界如奇花般斑斕豐富。在本書收錄的二十篇文章中，他採用獨特的對話形式，在神話與歷史的架空世界裡，建構出一個個令人匪夷所思、卻也教人讚嘆不已的哲學思辨情境，討論人類「存有」的價值究竟何在。他讓人與非人、概念與實體、過去與現在，在虛實之間相互對話；於是，時尚與死亡、地球與月亮、自然與靈魂、哥布林與地精、希臘神話中的海克力士與阿特拉斯，解剖學家與木乃伊等各式奇特角色紛紛開口，在彼此精妙、凝練、譏諷的語言中，闡述這位思想者對於存在與生命意義的觀點。

《時尚與死亡的對話》是一場緊接一場的思想盛宴，緊湊而豐富，箇中對於「存有」的深沉看法，時而引人驚嘆，時而令人失笑，最後更教人深陷沉思，無怪乎尼采及叔本華深受此作吸引。這位早逝的思想家無疑用了一種奇詭而華美的厭世姿態對抗這世界。

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➤➤➤重新檢視歷史對今日的教訓

📗《＃人類何以陷入戰爭：李德哈特的歷史哲學 》
作者：李德哈特（Sir B. H. Liddell Hart）

//.　人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍！　//.　
{ 作者為英國戰略家和史學家，有「二十世紀克勞塞維茨」之稱，其作品極多，以戰略與戰爭歷史為主。本書集戰略與史學大師的思想大成 }

（ 在二次世界大戰期間，李德哈特即慨嘆，人類基於本身的愚昧，未能擺脫戰爭的苦難，而以Why Don't We Learn from History?為名寫下了這本他個人對歷史的反省。本書是李德哈特的研究成果與思想之精華，也是填補作者其他的大戰史和戰略論等書的寫作背景與個人觀點的論述。是理解他的二戰史、戰略論等作品的重要思想背景。 ）

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作為一個史學家，李德哈特力求嚴謹、客觀，以維持他個人在研究、判斷和發表的獨立性，這造就了他的作品在他辭世50年之後依然有突出的參考價值。人類要到什麼時候才能向歷史學習呢？

1812年的拿破崙征俄失敗，是個在歷史上人們總會談論的重大錯誤，可是在129年後，希特勒再次做出誤判，為什麼？一個發生在巴爾幹半島上的暗殺事件卻把整個歐洲帶入萬劫不復的戰禍之中，導致第一次世界大戰的爆發，為什麼？英國對波蘭曾提出在危難之時，對華沙提供必要的援助，可是英法兩國是沒有能力實踐這個諾言的，但英國人還是讓波蘭人相信了這個空泛的承諾，為什麼？人們總相信己方發動的戰爭能夠在短時間之內取得勝利，但事實證明這樣的推估是毫無根據的，但在一戰、二戰、越戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭都一再發生同樣的錯誤，為什麼？

李德哈特研究歷史問題時，經常採取透視的方法，從過去透過現在而進入未來。在預測第二次世界大戰的決定性發展時，他就是採用了這種方法。他引用俾斯麥的名言：「愚人說他們從經驗中學習，我則寧願利用他人的經驗。」歷史是普世的經驗，比任何個人的經驗都更長久、更廣泛、更複雜多變。因此他的預測往往準確。李德哈特總結現代戰爭對於人類歷史的影響時，得出這樣的結論：在過去一百年，科學和技術使物質條件和生活工具所產生的變化，遠超過前二千年的總和。但人類把如此巨大的新力量用之於戰爭的目標時，在使用態度上的肆無忌憚，還是和他們的祖先使用原始性工具時完全一樣，從未考慮到工具在效力上的差異。近代國家的政府在戰爭中大都是從不考慮戰後的結果，而過去的政治家反而有足夠的睿智，能夠把此種考慮經常擺在心裡。

即使重看二十一世紀以來這短短的十八年歷史，你會發現，李德哈特的論點正好反映在我們今天周遭發生的戰爭與政爭之中。「那些影響國家命運的大事，其決定的基礎往往不是平衡的判斷，而是衝動的情緒，以及層級不高的個人考量。」人類似乎還沒有從過去的經驗學到李德哈特所說的教訓。本書正是李德哈特針對人類的弱點——不向歷史學習而一再重蹈覆轍，敲出最為沉重的警聲。歷史意識能幫助人類在「危難的時候」保持冷靜，度過難關。歷史指出最長的隧道還是有其終點。即使我們看不出前途存有任何正向的希望，但是一種對於未來演變而對歷史的關注，還是可以幫助我們繼續活下去的。

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➤➤➤毛澤東：「把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音。」

📕《＃紅色滲透：中國媒體全球擴張的真相》 作者：何清漣

//.　「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由　//. 　

{ 本書研究結果被2018《胡佛報告》所引用，促成美國對中國大反擊！ }

〔 毛澤東曾經說，「把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音」。這並非危言聳聽。

2009年，中國決定投入450億元人民幣鉅資在全球推廣「大外宣計畫」，藉此與西方媒體「爭奪話語權」。至今十年已經過去，中國的紅色滲透效果如何？民主世界最引以為傲的言論自由，如果被中共的宣傳機器徹底佔據後，會發生怎樣的事情？當民主國家獨立運作、作為第四權的媒體，都變成中國官方關係企業以後，我們還能知道新聞背後的真相嗎？長期關注中國政治、經濟和媒體的學者何清漣提供了她的精彩分析和答案。 〕
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🔸世界華文媒體已呈現粉紅色狀態
中文媒體、華人社團與中文學校，一向是中共「海外統戰三寶」。按照中國政府的統計，目前全球有4500多萬華人、二萬多個僑團、5000多所中文學校、數百家中文媒體。如何控制、管理這些中文媒體，影響華人的思想，增強對中國的凝聚力，被中共視為相當重要的「海外統戰工作」。

自1990年代中期開始，隨著中國的海外滲透，世界各國的中文媒體就已經開始在政治上重新定位，2009年之後尤其如此。中共支持的世界中文媒體的目的，用中共的術語說，是教育「生活在資本主義國家的華人」。

中國的手法五花八門，從統一與中國相同的詞彙開始、進而是發音，甚至把許多傳統的粵語廣播與新聞都加入普通話時段。中共還專門開辦海外中文媒體研究中心、網站、雜誌；舉辦各種海外研修班，規訓海外華文媒體的從業者，讓他們變成中國的「宣傳先鋒」。而在採訪角度上，也改為對中共有利的角度來報導。全球華文媒體陷入單一新聞取向的趨勢已經迫在眉睫，許多媒體都已經淪為北京的傳聲筒，基本上是中共宣傳機器的延伸。

🔸西方媒體面臨收買和打壓
非洲是中國最大利益之所在，在這個傳播媒體較為弱勢的世界，中國式的宣傳早在上世紀五、六○年代就取得話語權，是「紅色宣傳」最早、也最為成功的例子。伴隨著中國經濟崛起，大量紅色文化進一步滲透，在黑色非洲大地上，中國已經等於新殖民主義的代名詞。

中國對第三世界國家採取直接收買的方式。比如據印度傳媒The Print報導，為了配合習近平的「一帶一路」宣傳，從2016年開始，中國外交部每年都會招待大約100個來自亞洲和非洲的記者，完成一個以10個月為期的所謂「獎學金課程」。免費住，免費旅遊，而且還可獲得每月5000元人民幣的開銷津貼，從而控制這些國家的媒體報導。
而對媒體發達的先進國家，中國則轉而採取「外宣本土化」策略。中共編列了巨大資金，或是直接建立媒體分社、或是收編或聘用外國的記者編輯、或是入股或併購外國的媒體等等，旨在各項外宣計劃要「營造良好的國際輿論環境」，而對於多個國家在該一帶一路計劃下出現的「債務外交」等惡果，則是隻字不提。

然而作者認為，「傳播力不等於公信力，信息發布也不等於信息的到達、信息的到達也不等於受眾按照發布者的意圖解讀」。一個國家的「國際」形象，歸根究底是由其「國內」政治社會狀況來決定的。其外宣內容充斥的正面形象，在中國內部各種腐敗、貧富不均、環境污染、生態災難、暴力鎮壓人民等議題下，明顯缺乏公信力。

🔸香港和台灣成為紅色滲透重災區
香港媒體的內地化已經成為事實。亞視早已被戲稱為「央視第十台」，即中國中央電視台第十台，而TVB也被戲稱為「CCTVB」。在香港，登廣告這種商業活動，被中共做成了政治誘餌。而利用黑社會威脅記者人身安全時有發生。其結果是，「無國界記者」（RSF）歷年公佈的全球新聞自由指數，香港呈逐年下降趨勢：2011年在全球排名第34位，尚屬「接近自由區域」；2016年排名第69位，進入「新聞受限制區域」；2017年度下降4位，排名第73位。

中共滲入台灣媒體業，在2008年以前採用的是迂迴繞道的方式，借道海外中資入股台灣媒體。2008年以後，北京勢力滲透台灣媒體走的完全是陽光大道，無須隱身。這一現象被概括為「在台灣媒體場域」的「中國因素」。此外，本地媒體也因為中國的新聞置入帶來的金錢收益而開始「自律」，中國的負面新聞幾乎都不見。作者引用並讚同台大教授張錦華的觀點：這種台灣媒體形同被中國政府「收買」的現象，其實已經是台灣國家安全層級的問題。

🔸中國的大外宣會成功嗎？
何清漣認為，「金錢外交＋大外宣」不是國家軟實力。既想受到專制國家擁戴，又想受到民主國家歡迎的「中國形象」，事實上不存在，更不可能通過「大外宣」塑造。將烏鴉塗成白色之後，最多只是在短時期內讓部分觀者產生「烏鴉是白色的」這種錯覺，久而久之，黑烏鴉還是會露出底色來的。所以中國的大外宣計畫，一開始就註定是白白耗費金錢的「面子工程」，留給後世的歷史笑柄。中國「大外宣」的手法，終究無法長久改變各國原生的媒體生態與言論自由環境。而事實上中國已經踢到了鐵板。在澳洲、加拿大，官方已經採取反間諜滲透的行動，杜絕中國的紅色宣傳。在美國，孔子學院的教師被調查，《外國代理人登記法》的啟動，都是要打擊「大外宣」對自由世界的干擾與影響。
——
作者何清漣是中國罕見的既有外部視野、又有內部經驗的經濟學者，她曾經出版《中國：潰而不崩》分析中國未來十年的政治走向。她更是少數研究中國媒體的學者，曾出版《霧鎖中國：中國大陸控制媒體策略大揭密》，分析中國政府如何控制媒體。而美國2018年底的《胡佛報告》，也引用《紅色滲透》的研究成果，該報告用22頁介紹中共對美國境內中文媒體的控制，及反西方意識形態的運作（見《中國影響和美國利益：推動建設性警惕》部分），從而促使美國開始反擊。

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➤➤➤本書並非是一部嚴格意義的通史。

📓《＃滿洲國：從高句麗、遼金、清帝國到20世紀，一部歷史和民族發明 》劉仲敬

//.　首次以「滿洲」這塊土地為中心，縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史，並橫向剖析它的獨特性和憲制演化 　//.　

〔 作者認為，從滿洲的地理、歷史和憲制演化來看，「滿洲民族」具備豐厚的基礎和一致性。而從這一視角窺探滿洲，也發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」，比如高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權、比如契丹和渤海的關係猶如國共對峙、比如「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰、比如「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失，等等，完全顛覆了我們的慣常認知。這也是本書作為歷史書寫的獨特之處。〕

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本書的滿洲國，不是狹義上1932～1945年日本扶植下成立的「滿洲國」，而是廣義的概念，指的是歷史上在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權、它們之間的憲政演變關係、及可能被建構出來的民族共同體。因此，本書跳出古代東亞的王朝譜系和20世紀的中國中心正統觀，也不以「東北」這種「地方」身分來書寫，而首次以「滿洲」這塊土地為中心，縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史，並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。

「滿洲」（Manchu）是皇太極創造的詞彙，最初的意思指的是結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人、生活在遼東但已經滿化的漢人等新的人類集團、一個想像的共同體。「滿洲」（Manchuria）一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。本書作者劉仲敬借用了這個概念，但他指出，「滿洲」的歷史地理範圍，不僅僅是指今天中國東北的行政區域，而是包含了今日河北（燕地）、膠東半島的泰山以東（齊地）、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古，一直到俄羅斯濱海區這一塊廣袤的土地；它和古代日本的關係也一直非常密切，「滿洲海盜」出沒的日本海一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的交通和文化紐帶。

作者採用了文化人類學的分析方法，放棄「中國」這個政治概念，而是以東亞、內亞和東北亞文化區作為分析和詮釋框架。作者認為，中古以前的滿洲都是內亞文化的一個東北亞分支，強烈受到內亞草原文化的影響。蒙古高原到滿洲之間的「黑貂之路」就像「絲綢之路」一樣，是內亞技術和文化的輸液管道。13～15世紀的蒙古帝國，意味著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的時代。之後內亞衰微，東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋，就是清帝國統治了中國、蒙古、準格爾地區和西藏的17～19世紀。如果從政權更迭的角度看滿洲的二千年演變，則在興隆窪與夏家店文化（上古時代）之後，首次出現的國家組織形式是燕國（前10～西元2世紀）、之後大致有高句麗（5～7世紀）、渤海國（7～10世紀），再次是遼（10～12世紀）和金（12～13世紀），然後是滿清（17～19世紀）覆蓋整個東北亞、東亞和內亞，終止於溥儀的滿洲國（1945年），滿洲最後被納入今日的中華人民共和國。

本書並非是一部嚴格意義的通史。作者的關切點是從憲制的角度分析滿洲國家的歷史演化。比如作者認為，高句麗自身的政治組織，最初是比較鬆散的專業集團聯盟，其王權隨著軍事和戰爭而加強，逐漸變成軍國主義和封建聯盟體系並存的二元國家。高句麗在和唐帝國爭奪朝貢體系的主導權而失敗，意味著東北亞取代內亞而主導東亞（中國）的過程，要往後三百年才由遼金部分實現。渤海國則是高句麗的後繼國家，也承襲了高句麗的二元性。

本書是劉仲敬「民族發明學」理論架構下的產物。民族發明是一種17～20世紀的全球現象，民族發明的結果，是現代意義的民族國家在政治上取代了過去的封建王國和帝國。最初發生在西歐、比如英法德的民族發明，引發了鄂圖曼帝國和奧匈帝國的崩解，從而在歐洲出現一系列新興民族國家。在東亞也是如此，滿清帝國朝貢體系的瓦解，導致亞洲東部出現了中華民國、蒙古國、東突、北韓、南韓、滿洲國等新興民族國家。梁啟超發明的「中華民族」，就是現代中國想承接大清五族共和的疆域和遺產，打造民族國家而使用的政治概念，本身也是民族發明的一部分。然而中華民族本質上是一種「帝國超民族主義」，它試圖整合不同的語言和文化族群而打造現代民族國家，難度巨大，故產生種種問題。

📖═ More…..https://goo.gl/vLgS5M

【科技】人工智能幫你判案

拉法（Ignacio Raffa）開發的應用——Prometea，能在10秒內做好一個判決。「你好，」拉法對著電話說。
「你好，拉法，你想做什麼？」App回應道。
「做一個判決。」
「案卷號多少？」
「1 - 5 - 0 - 9 - 9。」

幾秒鐘後，這款人工智能軟件草擬了一項公共住房案的裁決：不光有布宜諾斯艾利斯地方檢察官辦公室的信頭，字體和術語也無可挑剔，更重要的是，這一切並沒有律師或律師助理的參與。在阿根廷，裁決由地方檢察官撰寫，主審法官過目後要麼駁回自己重新寫一份，要麼直接通過。Prometea現一般用於出租車牌照糾紛等案件，謀殺案審判還用不上，但這並不妨礙其成為該市司法系統的一項重大自動化舉措。布宜諾斯艾利斯的地方檢察官辦公室稱，該辦公室的15名律師如今能在短短六周內搞定六個月的案件。

拉法是布宜諾斯艾利斯的一位新創企業創辦人，他和同事聯手當地地方檢察官打造了Prometea。地方檢察官稱，Prometea讓法律工作者從枯燥的雜事從解脫出來，將精力用在更複雜的案件上，而且校對人員在審閱電腦生成的文件時很少發現錯誤。這款應用吸引了聯合國、世界銀行（World Bank）和華盛頓美洲開發銀行（Inter-American Development Bank）等機構的興趣。麻省理工學院的斯隆學者（Sloan Fellow）阿拉溫達克山（Asha Aravindakshan）表示：「全球各國的法律體系都能從中受益。」他今年夏天觀看了Prometea的演示。「大家都有一堆積壓案件。」

一年前，布宜諾斯艾利斯的工作人員為了提交一份簡單的酒後駕駛訴狀，不得不將同樣的39項內容反復填寫了111次。現在，雖然基本的年齡、地址和車輛號碼等信息還是要填寫，但每份文件只需要填一次。Prometea還支援雙語功能。用戶在其應用中搜索以西班牙語提交的案件時，可以輸入英文，該應用會先加以翻譯，然後用西語搜索。

拉法利用地方檢察官辦公室的數字圖書館「訓練」Prometea。該圖書館存有2016-2017年大約30萬份法院文件掃描件，其中包括2000份裁決。當某個案件卷宗進入地方檢察官系統時，Prometea會將其和數據庫中最相關的裁決匹配起來，所以在一些相對簡單的案件中（比如教師沒有收到為教室用品墊付的錢），Prometea就能猜測法院會如何判決。迄今為止，Prometea建議的33項裁決都獲得了法官認可，還有84個未決案件正使用該軟件辦理。

牛津大學（University of Oxford）教授岡薩雷斯（Ezequiel González）表示：「Prometea並不是要代替真人。」他今年5月主持了該應用的演示。「它只是幫忙將法官從堆積如山的案件中解救出來而已。」

29歲的拉法在布宜諾斯艾利斯長大，14歲在爺爺的激勵下開始編程。大學畢業後，他在惠普（Hewlett Packard）和微軟（Microsoft）的當地辦事處工作。他之前的人工智能初創公司製作了一些人機對戰的阿根廷紙牌電子遊戲。不過在兩年前，拉法開始懷疑自己是不是不該從事遊戲行業。「我們讓人們變懶了。」他說。於是，他很快與人合作成立了ZTZ科技集團（ZTZ Tech Group），專注於人工智能的商業用途。

ZTZ有款應用能生成定價數據報告，布宜諾斯艾利斯的副地方檢察官科瓦蘭（Juan Corvalán）相中了這一點，於是在2017年夏天與ZTZ簽約合作。拉法不願透露ZTZ的收入，只是說創建Prometea這類產品要花費5萬-15萬美元，具體取決於項目的複雜程度和收入分成情況。

哥斯達黎加的美洲人權法院（Inter-American Court of Human Rights）也在使用這個應用，而且在今年10月布宜諾斯艾利斯地方檢察官辦公室與聖保羅檢察機構簽署的一項信息共享協議中，該應用也起到了至關重要的作用。拉法說，他和他的三名同事希望明年春天將類似的人工智能系統帶到美國和歐洲。

不過，即便是一些支持者也會擔心Prometea被濫用，因為不管是美國還是其他地方，AI軟件在預測判決方面一直口碑不佳。牛津大學教授岡薩雷斯說：「這引發了各種各樣的法治問題，機器居然代替法官做裁決？」拉法說，他無意賦予軟件決定一個人命運的權力。他說，律師和法官應該繼續做自己的工作——他不過為他們提供了一條捷徑罷了。——Patrick Gillespie；譯 楊熙
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本文節選自《彭博商業周刊∕中文版》第158期，如欲查閱全文，歡迎訂閱
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