所謂假借，
就是某個還只有音、義沒有漢字的word，
為了把他寫出來，就不管意思而只用另一個同音的漢字來表示。
例如假借原本代表腋下的「亦」來代表「也」的意思。
現代來講，所有音譯外國語言的詞，其實都可以算是廣義的假借啦！
不過當然因為漢字是單音節而其他語言不是，
所以modern翻譯成「摩登」，當然不能說「摩登」是假借「字」囉！
不過原理是一樣的，在這裡提出這個觀念只是讓人容易瞭解假借的概念。

總之，假借的字，跟他所代表的意思基本上是沒有關係的。

而訓讀呢，其實原本是日語的概念，
例如「今」唸成yima、「君」唸成kimi。
也就是原本yima的意思，日本人使用同義的漢字來表示，
並且改變「今」的讀音。
基本上，這種訓讀漢字的情形只發生在日語，重點是他們這樣的行為，
是「藉由同義的關係，假借漢字並且改變讀音」，
你要說是廣義的假借也可以。
一切只是專有名詞的問題。

而訓讀出現在漢語中，是我看台語研究者洪惟人教授的書寫的。
不過，要知道，台語出現訓讀字的情形，動機跟日語並不一樣！
台語出現訓讀字，通常是因為「不知道原本的字該怎麼寫而寫錯字」！
例如「儂」寫成「人」、「青」寫成「綠」、「我ㄝ」寫成「我的」
其實，寫錯字的人並不一定是因為不知道原本的字怎麼寫，
而是因為受到國語的影響（承認吧！雖然我愛台語，雖然我們的母語應該要是台語
，但是我們的母語是國語！）
總之，台語出現訓讀的現象，其實只是寫錯字而已，
勉強把日語訓讀的概念套用進來罷了。

那麼，國語有沒有出現訓讀的情形呢？
有的，不過很少，而且古代就算出現很多訓讀字，我們現在也很難從文獻上看出來。
就舉個例子：「骰」。
「骰」這個字很紅很有趣，大家都唸ㄕㄞˇ，
新注音也要輸入ㄕㄞˇ才打得出來，
可是在我念高中的時候，教育部規定要唸ㄊㄡˊ，
而前一陣子，教育部又改成要念ㄍㄨˇ了（應該是吧，我記得我是看綜藝大哥大說的）
那麼到底是怎樣呢？
其實，「骰」字唸ㄊㄡˊ唸ㄍㄨˇ不重要，總之根據聲韻學，不太可能會唸ㄕㄞˇ，
不過「骰」的意思的確就是我們在用的骰子。
而ㄕㄞˇㄗ˙其實應該寫成「色子」才對。
「色」怎麼會唸ㄕㄞˇ呢?
根據我高中國文老師的說法，是大陸北方的方言，他聽過有北方人把「色」
唸成ㄕㄞˇ的。
不過，因為大家都不知道應該寫成「色子」，
而寫成同樣意義的「骰子」，
並且改變「骰」的讀音，
在習非勝是之下，教育部的部的國語字典，雖然寫說：
「骰子 注音一式 ㄊㄡˊ　˙ㄗ ...此詞常混同色子一詞之音，讀為ㄕㄞˇ　˙ㄗ。
亦作色子、色數兒。」
好像是知道「骰」其實是寫錯字，
但事實上也不得不把「骰」多加一個語音ㄕㄞˇ。

至於「綸」這個字，
我之前是沒想過他可能也是訓讀字，
不過聽alcawei大大一講，
好像還滿有可能的。


※ 引述《alcawei (海潮聲)》之銘言：
: 東坡的大江東去，羽扇「綸」巾，
: 這個字，有兩個讀音，同「關」和「倫」，
: 但是「侖」這個右邊偏旁的，
: 唸「關」的只有綸
: 唸「倫」的卻有輪倫淪崙掄綸，甚至侖也是，
: 我推測的其中一個原因是綸假借為冠，
: 不過這是從文字學角度觀察的，也不知道對不對，
: 另外再徵求從聲韻學角度觀察的原因，
: 謝謝^^

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