[爆卦]良好心态英文是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 良好心态英文產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過3,541的網紅DJ Alsen 冠贤,也在其Facebook貼文中提到, *蒲公英文教工作坊2021年最新力作—— e代领袖* 主动学习获取成长和融入群体获取归属感,是人类基本的心理需求。然而,疫情导致这两项需求难以被满足。 ⛈️全面转为居家在线学习,青少年参与线下课外活动和学习课外知识的机会也随之减少,剥夺了他们从活动中学习成长和提升软实力的机会。 ⛈️抽离学校的...

  • 良好心态英文 在 DJ Alsen 冠贤 Facebook 的最佳貼文

    2021-02-27 19:54:15
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    *蒲公英文教工作坊2021年最新力作—— e代领袖*

    主动学习获取成长和融入群体获取归属感,是人类基本的心理需求。然而,疫情导致这两项需求难以被满足。

    ⛈️全面转为居家在线学习,青少年参与线下课外活动和学习课外知识的机会也随之减少,剥夺了他们从活动中学习成长和提升软实力的机会。

    ⛈️抽离学校的群体生活,青少年缺乏人与人之间的真实互动,团队精神、表达能力及沟通能力难于提升,进而导致他们失去了在未来职场上的竞争优势。

    ……………………………………………………………………………

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  • 良好心态英文 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 的最佳解答

    2016-09-11 09:35:06
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    我们用什麽核心价值吸引马来人?

    文/丘光耀博士

    我退党之前,偶有在民主行动党全国总部和马来文《火箭报》的记者和编辑们交流,他们都是激进马来青年,多半有学运和社运背景。

    有一次我请教他们,在民主行动党斗争的核心价值当中,哪一项最能吸引马来人。

    我预先表明不要他们从自身的激进主义世界观来回答,而是从他们所理解的马来社会主流价值的视域来探讨问题。

    实事求是,才是我要的。他们的答案,是对马来社会的观察所得,并不代表他们对此认同。

    我问:是“自由”(freedom)吗?他们说不是,因为“自由”已被巫统扭曲成“西方自由放任”和“极端个人主义”的颓废价值,将之等同于性滥交、吸毒、同性恋等破坏家庭结构的社会问题,所以伊斯兰和马来文化拒绝西式自由。

    我问:是“平等”(equality)吗?他们说不是,因为“平等”被理解成“民族平等”而非“阶级平等”,等同于非马来人要挑战“马来人特权”,会让马来人感到不安。故在马来人眼中,“马来西亚人的马来西亚”被认作是新加坡人民行动党李光耀欲“殖民马来人”的华人幽灵。

    我问:是“世俗”(secular)吗?他们说万万不能提,因为在穆斯林眼里,“世俗”是肮脏龌龊的、是大逆不道的、是挑战伊斯兰“政教合一”教义的西方价值、是违反阿拉的旨意。我们随即聊到“土耳其现代化之父”凯末尔.阿塔图克(Mustafa Kemal Ataturk),他们说此人被穆斯林视作“魔鬼”,是万恶不赦的伊斯兰叛徒,下地狱被火烤!

    至于社会民主主义的“团结互助”(solidarity),在欧洲左派是主流价值,它是我于1990年代后期到瑞典社民党党校学习回国后,在社青团和中央政治教育局课程中重新“穿插”的内容。

    事实上,“团结互助”是欧洲中左派政府抽重税来建构福利国的理论依据,然在马来西亚,民主行动党对抗马华民政人联党,过左的福利国路线,会被华人中小型企业视为“反商”,对我们争取城镇华人票不利。再则,巫统常年给马来人过多的福利(拐杖),因此民主行动党再宣扬“团结互助”对马来人没有多大的吸引力。

    至于“公正”(justice),也理解成是“正义”,他们则说这和人民公正党的“社会公正”或“社会正义”(social justice)有价值重叠,不是民主行动党最鲜明独特的意识形态。再往下聊,对于欧洲绿党的“环境正义”,马来人也无动于衷,例如反对关丹莱纳斯稀土厂案,似乎都是华人站出来,这就是一个明证。再者,提及“转型正义”,马来人会普遍上认为我们华人要翻历史旧账,要平反五一三?要平反林连玉公民权?要推翻巫统1946年的“社会契约”?这更会让马来人极度不安。

    谈到“绩效”(meritocracy),他们也说不是。非马来人(尤其华人中产和受英文教育者)会认为这是靠个人发奋以确保“社会向上流动”的关键要义,尤其在全球化的竞争态势下更是如此。但马来人普遍上会认为这是要取消弱势民族的拐杖,是华人精英主义抬头,要支配没有竞争力的马来人。逻辑再推演下去,我们是否敢公开谈论公务员体制改革、要求公务员更有效率,要求公务员瘦身?他们说那几乎是单一民族的大票仓啊!千万不能得罪,还要讨好呢!

    争取“妇女解放”?即便受过英文教育的中产马女性,还得面对伊斯兰这座保守主义的大山。至于LGBT权益更不必妄想,倡导此课题在马来选举市场无异于政治自杀。

    “那我们要争取马来人支持,还能讲什麽?”大家都静静......

    突然有人提出“良好施政”(good governance),好比透明招标、反对恶法、揭发一马丑闻、改革选委会、改善交通、立法保障资讯自由流通等等。

    我说,那是具体施政的改良,并非意识形态,不是核心价值,甚至连“元政策”(metapolicy)也称不上。

    到最后,我发现,原来是我问错了问题。

    我应该问,我们的斗争应该要吸引怎样的马来人?我们的队伍,需要怎样的马来人参加才能真正改变马来西亚?而不是当今这种“逢马必收”或“全民政党”的蓝海政策挂帅。

    说穿了,长年被巫统和伊斯兰党系统洗脑的马来社会,和我们社会民主(social democracy)运动的所谓“进步”(progressive)之普世价值居然有这麽大的距离。

    我们若为了选举利益而蓄意自我淡化鲜明的核心价值,去迎合这股保守的马来社会,最终我们将沦为一个彻头彻尾的选举党,选胜或选败都无法改变马来西亚的命运,因为我们向大多数民族的保守习惯势力妥协。

    故此,我以为马来社会需要由马来人自身推进一场全面的“新文化运动”,类似中国人一个世纪前的“五四运动”。这股运动的核心价值,当由进步的马来人、开明的马来人、具备民族危机感的马来人、具备全球化格局的马来人、拥有现代化思维的马来人,更重要的是,不愿被伊斯兰政棍和极端种族主义绑架的马来人,来共同探讨和充实之。

    社会民主主义的在地化,或可为马来同胞提供若干的理论养分,这是民主行动党的进步马来人可以扮演的角色。

    唯有这样,我们的讨论才能跨越一两届的选举利益,这是为了建设马来西亚的民主春秋大业。

  • 良好心态英文 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的精選貼文

    2015-03-31 18:47:57
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    怪獸家長病研究
    怪獸家長这個渾號,再不是貶義了,甚至有些香港家長自命怪獸,橫眉冷向千夫指,俯首甘為怪獸人!他们之怪,乃吃人之怪獸,孩子好比餵飼怪獸的食物,其實,家長並不是怪獸咁簡單,正確一些講法,他們製做怪獸的工程師,他们孩子心中不忿,原於这种心态。
    為什麼某些家長能成為製造怪獸孩子的策劃及轨行人?
    因為他们内心知覺失調吧。
    很多人被这個混血的,雜種的資本主義加社會欺騙及愚弄了,搞胡塗!按照自己麻醉自己的心态,以及自己良好的願望與幻想,自己條腸生的小孩子會贏,不止,贏於起跑線。查实,有否留意到終點才決定勝負呢!很淺白的羅輯,普羅馬迷也認識,在起跑線勝了其他,不代表在決战終點奪標的。
    愚昧的家長,按照他们子弟所得分數來計算他們愛子女之心多大。即是,小孩子愈能拿得高分,表示其父母愛得愈烈,同時,孩子的分數是家長的荷兰水蓋(勳章),又是他們頭上顯現的光環,不止對得住歷代神主牌,又令自己自覺良好,能夠有力挺起胸膛做人。猶其於今香港半資本,半共產的社會,中產者向上的流動似乎堵塞,更希望下一代人,憑分數可以轉變命運。
    那怕政府曾經啟動洗腦法術,在電子傳媒日夜灌輸,讀書不是求分數,家長反而聰明地問,不求分數又怎知道我個B仔,叻过隔籬個C仔呢?我又怎可以在街市買菜時,打麻雀時以孩子的成就壓倒隔籬C仔個娘親呢!
    是故,唉,香港上百寓的幼童,幼兒園,幼稚園各級,小學雞们皆要頂硬上做家長们苦心栽培的小怪獸了。
    参加幼兒班面試,他們被化裝成小紳士,小淑女,懂得在面試老師面前表現似個生性的小孩子,最佳能發幾個外語音(不知其意尤佳),幼稚園高班生,準備應付小一面試,則須準備一張令英美德法份日同龄孩子汗顏的經歷報告,差不多全世界各大城市都留下腳印,能演奏三種管弦樂器,能跳第三級芭蕾舞,識中文生字幾乎上千,識英文生字數百。如此年幼,牙都未出齊,他们父母視之為精心傑作,一件出得大枱,且有光輝前途的人造人辦,实是一隻可憐的小怪獸,他们一出面試房门,便嚷住玩機,食飯如是,痾屎如是,他们字典中獨缺:謝謝,對不起,早安,你好等禮貌語。怪乎!
    然而,製造怪獸家長都一致深信,望子成龍唯一門路便是谷行子弟考入名校,一種迷信名牌的心理,放進名牌學校,加上各科名師補習,自然扶搖直上青雲,他日做國際金融家,專業人士,甚至紅星,則揚名聲顯父母光於前垂於後。

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