改變人生的兩把剃刀

我們活在一個單純又複雜的世界裡
單純是因為，大家追求的東西其實都一樣：
希望被愛、被尊重、被重視；
複雜是因為，人心隔肚皮，
我們不知道立場對面的人在想什麼。
即使雙方期待一樣的結果，
往往會因為猜測、誤解、扭曲，
而造成不必要的爭執與衝突。
有人選擇當個友善的人，
有人選擇當個防衛心強的人，
因為人性本善或本惡這件事，
是一個永遠不會有共識的哲學命題。
你選擇的立場，會塑造出自已的世界觀，
100個人眼中有100種不同的的世界，
我看到的白色，在你眼裡也許是黑色，
你掛著什麼樣的濾鏡，
呈現出來的就是相對應的色澤與畫面。

有人抱著「別人都帶著惡意」這個心態生活，
永遠扛著一面盾牌立在身前擋著別人，
遇到他覺得被冒犯或是攻擊的狀況，
就毫不留情展開反擊模式，
這樣的方式無關乎對錯，
但這樣的生活絕不輕鬆，
花費許多寶貴的時間與心力
用來擔心、懷疑、煩惱、憤怒，
相信這樣不是最有效率最開心的生活方式。
前幾天看到一篇文章分享，
10位世界知名大企業執行長分享他們的家訓，
其中百事公司執行長盧英德（Indra Nooyi）說，爸爸教導她改變解讀世界的方式。
「他教導我，不論別人說什麼，
先假定他沒有惡意。」
「你會很驚訝的發現，
你可以用不同的方式
看待一個問題或一群人。
當你預設別人有惡意，你會憤恨不平。
但抹去憤怒，假定別人是善意的，
你會有驚奇感。」
只是一個念頭跟思維模型的轉換，
卻可以帶來不同的效果，
放下過度的防衛後，
真正的溝通才會展開，
不單是你可以開始聽到他人真正的聲音，
別人也才能理解你內心真正的想法，
有效果的溝通是建立在雙方都坦承的前提上。
論語裡也提過：不以人廢言，
就算是一個你不喜歡的人，
也可能會說出讓你長智慧的話。
帶著平和的心，
去對待身邊的人，
聆聽他們的話，
人生的總收獲會多於損失。

當然，人生中我們必然會被傷害，
如果拿刀刺你的是自已的親人與好友時，
那種扎心的痛苦，
比起被有利益關係的外人或陌生人攻擊，
更是多出千百倍。
但不要忘了，我們都是凡人，
不可能永遠順利、永遠不犯錯。
犯錯的時候，
我們都希望能得到被原諒的機會；
緊急的時候，我們都希望能被諒解，
諒解我們在取捨之下可能必須選擇破壞規則。
所以得理，不需要趕盡殺絕不饒人，
因為在別人的生命中你也可能不自覺成為壞人，
而且別忘了，
也許傷害你的人正在打你不知道的仗，
必須做出不得已的決定，
不論如何，事情的真相你無從得知，
但你不需要用憤怒毒害自已的情緒。
所以，在自已的思考體系裡，
多加入一些同理心，
而同理心的重點，
不單在對別人的立場多一些諒解，
也是給自已多一些空間跟時間，
去消化這些突如其來的外在資訊，
讓你能夠減少自已內心的波動，
不被負面情緒牽著走，
因為最常見也最諷刺的是，
這些情緒往往不會衝向你原本的目標，
而會傷害自已跟身邊的人。

所以，如果常常遭遇複雜的人際情境時，
不妨拿出兩把鋒利的剃刀幫你削斷千絲萬縷：
第一把--「奧坎的剃刀」（Ockham’s razor）：
最簡單的解釋最可能是真的，
「如無必要，勿增實體」。
這個由十四世紀哲學家奧坎的威廉
（William of Ockham）所提出的概念，
把不必要的假設「剔除」，
不過份解讀狀況、事件與理論。
（但每次看到，我都覺得威廉先生好可憐，
提出這麼好的觀點，但在理論的名稱中，
自已的名字卻被地名取代…）
如果要讓事情變得更複雜，
無止境的堆疊是很容易的，
但是對於解決問題，
這種作法並沒有任何幫助。
所以不如接受最簡潔的解釋。
第二把--「漢隆的剃刀」（Hanlon’s razor）：
如果可以用不小心來解釋時，
就不要歸咎別人是惡意的。
和奧坎簡約論一樣，
「漢隆的剃刀」找尋的也是最簡單的解釋，
只不過是用在解讀別人的動機。
當人們做錯事時，
最簡單的解釋，
通常是他們採取了最容易的途徑，
而他們造成負面的結果也是不小心的，
而非出於惡意。
這不是自我安慰，
而是面對複雜世界時一種良善的簡化，
畢竟，對人寬恕，就是放過自已。

用這兩個工具，
把（1）情境（2）他人的動機，
以最簡潔的方式去解讀，
不是逃避，不是故作輕鬆，
更不是假裝不在意，
而是用適合的心智工具，
做對自己最好的選擇，
同時也記得，
「善良」是你能給自己最珍貴的禮物，
不是因為笨所以被人佔便宜不計較，
不是因為怕事所以不追究不討公道，
而是不要因為外在的不可控因素，
攪亂自己內心的平靜。

當然，如果同樣的人一再造成同樣的情況，
兩把剃刀就可以收起來了，
善良不需要用在不值得的人身上。
遇到有惡意的人，該怎麼辦？
80年代的華爾街流傳著一個軼事，
菜鳥交易員進了公司，
看到交易廳裡根本是叢林戰場
於是戰戰兢兢的問前輩
要怎麼得到其他交易員跟同事們的尊重，
前輩簡單回他一句：
「去練健身，或練空手道。」
善良不是好欺負，
如果對方把你的好意當軟弱，
就做好該做的準備，拿出該有的態度，
與人為善不是任人宰割，
當好人不難，當聖人則是另一個境界，
那個境界也不是我們能討論的。
所以該強硬該反擊，也沒什麼好客氣的，
至於如何反擊？
那是另一個課題了。

《瘟疫》──卡繆及其「人本主義」下的反抗

#每天為你摘一頁書

「『但是我必須對您說：這一切無關英雄主義，是關係到正直。我的想法或許令您發笑，但對抗瘟疫唯一的方法，就是正直。』

『正直是什麼？』藍柏突然神情嚴肅地問。

『我不知道一般的定義是什麼，但對我來說，它的定義就是做好我的工作本分。』」──Albert Camus《瘟疫》

1947年出版的小說《瘟疫》，是一份大疫年代的圍城紀事。卡繆既描寫疫情封城下具體的個人生活，同時細膩捕捉在一視同仁的疾病面前，集體的人性如何應對。瘟疫為全人類揭櫫的共同命運，便是死亡與面對死亡──我們又該如何回應，生而為「瘟疫患者」的命運？

試圖看清問題的本質，往往是回應難題的第一步。在各種面對瘟疫的人性反應中，不乏有人將瘟疫視為天主為了懲罰罪人，而降下的旨意。但瘟疫畢竟一視同仁：當年幼的孩子飽受折磨後死去，醫生不禁怒喊：難道這孩子也是罪人嗎？苦難到底毫無意義，如同桑塔格（Susan Sontag）的洞見：瘟疫不是神罰，疾病毫無意義、更無需隱喻。

──瘟疫沒有意義，但起身對抗瘟疫的人們有。如同小說開頭，貫穿整份紀事的醫生李厄如此自白：確實，我們降生的這個世界，會讓無辜的孩子在苦難中死去；而厭倦這般世界的李厄，依然出於對人類集體的關懷，決定貫徹一種正直、一種唯一能夠對抗瘟疫的方式──站在受害者那一方，反對不公與妥協；與所有受苦的人一同身處圍城之中，「一起愛或一起死，別無他途。」整本小說李厄穿梭瘟疫的身影，化為他回應記者藍柏與摯友塔盧的字句──要對抗瘟疫，只能做好自己的本份工作，或是努力「當一個人」。

──這就是卡繆的「人本主義」：與人類中心主義（anthropocentricism）的目空一切不同，「人本主義」恰恰關乎睜眼看清：我們首先是人，並終究要以這個身分共同生活。唯有認清生而為人無從逃避的苦難和命運，我們才能真正地反抗，並從中尋得「真正的良善與崇高的愛」；否則一切將只是過度膨脹的英雄主義，與自認能夠為此殺人的盲目正義。

但反抗何其困難。瘟疫一如人生，無非「一場永無止盡的挫敗。」所有的勝利都只是暫時的；如果對抗苦難是場漫長的戰役，我們甚至不知道是否該渴望和平──和平不過是戰敗後，由死亡帶來最終的寂靜。無論醫者多麼盡力反抗，曾在眼前的一切有天終成回憶；薛西弗斯們又為何要繼續他們的苦行？

苦難沒有意義，但起身對抗苦難的人們有──降生於苦難與相應的荒謬之中的我們，反抗成了唯一證明生命價值的方式。然而，反抗依舊困難；卡繆沒有忽略，無論多麼正直的反抗者，「總有一刻人是懦弱的」。而他對此的回應是，我們仍應心懷憧憬──我們不能放棄渴望愛、渴望「人類的柔情」。

「一個沒有愛的世界就像一個死寂的世界」──或許我們可以大膽地說，《瘟疫》早已預示：在經歷直面生命荒謬本質的第一階段，以及決意起身反抗的第二階段後，卡繆創作生涯未盡的第三階段──「愛的哲學」。苦難與荒謬無從逃避，我們也不可能時刻正直堅強，只能切記不能麻木，因為「習慣於絕望比絕望本身更糟糕。」而儘管推動我們向前的，僅僅是「人和人那卑微又偉大的愛」，也因為這樣的愛不假外求，終究成了「人本主義」反抗者最好的動力。

卑微而偉大──如同厭惡這個世界、但關懷人類命運的李厄，在小說末尾下的註腳──

「人的身上，值得讚賞的比應受蔑視的多。」

薩滿課進入第五周，開始與力量動物工作。

力量動物是我們的盟友，當他們來到我們身邊，也同時帶來力量和教導。

幾乎所有貼近土地的民族都與動物有非常親近的關係，會將動物的圖騰、牙齒、羽毛、毛皮放在身上，以尋求他們的力量和醫藥(medicine)。就算是現代的商業社會，也有許多品牌會在LOGO中加入動物圖像，用以象徵品牌的特質。

力量動物是很有趣的主題，所有人都會對他們充滿好奇心。在課堂上與課後，聽到許多同學分享他們的力量動物與經歷，每一位都是興高采烈。希望大家都可開始與這位盟友建立和諧的關係，因為他們真的會帶來很大的力量。

🌳🌳
8周的薩滿課已經進入後半段了，教導的焦點與方向開始轉變。我非常熱愛薩滿的生命哲學，這些教導會支持我們建立一個與之前不相同的世界觀，是更廣大且和諧的。薩滿並不只是關於療癒技術而已，若有厚實的生命哲學支撐，會使療癒的深度更深入，也使生命更廣闊。

我真的很高興這堂薩滿基礎課是以8周線上課的方式進行。雖然這一開始，是因為疫情而導致現場課轉變成為線上課，但也因為教導與學習的時間拉長，所以學員有更多時間可以練習，教導也能在生活中鍛鍊與反芻，鍛鍊之後回到課堂上，就可再進行更深入的討論與教導。一層一層的深入，進入生活中。

真心覺得，這一切都是最好的安排。

🌳🌳
在第四堂課結束時，我邀請同學分享期中的學習收穫。與你分享其中一篇。

「薩滿教導珍貴的地方不在於那些儀式與技術，而是一種生活態度。對自己、對人、對大地、對萬物，在施與受之間維持和諧的對待，在二元對立的衝突中看見中性的可能。

薩滿的學習讓我更懂得感恩，更懂得如何跟周遭的人、事、物維持良善的互動，唯有這種和諧的流動才能創造真正的療癒。」

很感謝同學分享學習心得，讓更多人知道學習薩滿是甚麼模樣。每個同學的分享都讓我很感動喔，之後再慢慢分享給大家。

感謝大靈讓我們齊聚。所有的相遇都有意義，而這些意義會在生活中慢慢示現。

Munay

🌹有許多人問甚麼時候會開下一梯次的薩滿線上基礎課。目前預計會在第四季，也就是10-12月之間開下一班。如果你有興趣，歡迎先上官網填寫預定表單，等時間確定之後我會通知你喔。

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第四季課程預約表單：https://reurl.cc/6am2z5

#薩滿學習

在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者，將埃莫神的權能，與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果，達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)

在人理燒卻之時，被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止，不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。

身高/體重：156cm‧40kg
出處：希臘神話，羅馬神話，Fate/hollow ataraxia
地區：地中海，歐洲
屬性：秩序‧善
性別：女性
「雖然不論外貌變得如何，我都是名侍奉天主的修女，不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教，這麼一回事嗎？
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」

卡蓮這名少女的性格，若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的，冷酷的，悲觀負面的』
雖然本質是名少女，卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是，有如惡魔一般的聖女。
辛辣，看透本質，毒舌，妓女，無情。
在此基礎之上，具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的，是用於侍奉天主，以及天主所愛的人們，抱持著這樣強烈
的信念與信仰。

據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時，奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心，而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同，不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作，不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊！
───如此熊熊燃燒著的卡蓮，將自己的名稱重新改為卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞，打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。

在希臘神話中的愛神厄洛斯，以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。

作出天使樣貌之時會自稱為埃莫，處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫，完全的否定
著厄洛斯(指責著祂)，在此基礎之上，扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。

要說到這一點的話，也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故，先不提埃莫的部分，至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。

在希臘哲學當中，愛有著四個種類，分別是性愛，友誼之愛，對他人的無償之愛，家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』，並不包含性愛，而被視為低俗之愛。

因此，雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者，，卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯，
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾，如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般，可說是不可思議的
從者特性。

○道具作成：Ａ
以『愛之箭』作為代表，對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部，讓人心更為有效的行動，能夠大量製作這樣的美好道具。

○單獨行動：Ａ
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞而言，所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈，人們傳遞無數的愛之使命名下，她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。

〇被虐靈媒體質：ＥＸ
無視本人的意願，會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現，視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒，詛咒，火燒之類的負面狀態，此外，受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成，令人吃驚的加虐。
雖說如此，並不屬於能夠選擇的能力。

〇女神之神核：Ｂ
原本應該會是埃莫的『神性』才對，由於所依附少女的強烈信念，而變為了女神之神核。
對少女而言，能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。

〇鋼之信仰：Ａ
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本，在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女，違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性，魅惑抗性，Buster抗性的被動技能。

無償遍佈的無限之愛

等級：ＥＸ
種類：對人寶具
範圍：1～99
最大捕捉：不明

The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身，作為更加嶄新，並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫，而是化為將此視作根源的"天之愛"，以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具，不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』，便是無條件，且無償的愛著所有人類的神之愛，即為Agape。

過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類，因此得證，錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。

此外，無限指的是『愛之光束』這部分，而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。

〇聖瓦倫丁的聖骸布：Ａ
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮，本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名，似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。

〇黃金之箭：Ａ
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然，對吧？」

〇魔力放出(愛)：Ａ
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物，所守護之物，為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。

與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。

#FGO #卡蓮