體驗林宅當代歷史『星巴克艋舺門市』老宅咖啡/社區導覽 更多圖文：https://reurl.cc/qgoa6n #星巴克 #萬華咖啡 #捷運龍山寺站 #星巴克艋舺門市 #咖啡 #台北咖啡 #cafe #coffee #沙拉公主 #老宅 #沙拉飯團 地址：台北市萬華區西園路一段306巷24號、26號 電話：02-23028643

阿阿阿阿阿 我剛剛上完英文課 才驚覺 喔救命110會考的各位已經在選填志願了 窩要趕快來繼續發 #大手拉小手高中介紹 才行！！！ 今天請到我的國中朋朋和國中學姊 來介紹華江和景美！ - @hennysu_0106 華江高中 哈囉大家 我是華江高中的！ 如果你的分數是在20～25之間 又住板橋或萬華一帶的 華江是你的好選擇 華江往年是19 20進來的 只是去年比較特別大部分是20 21進來的 今年應該會回歸19 20 （雖然現在萬華疫情嚴重……希望這篇文發出去的時候疫情趨緩了） ➡️交通 華江的交通還算方便 捷運坐到龍山寺站 步行約15分鐘 不過我建議大家到龍山寺後搭公車比較好 因為走這麼久還真的蠻累的哈哈哈 從2號出口出來就有公車了 265最多人搭 師資的部分 我遇到的老師大部分都很有熱忱！都很有耐心 當然也會有少部分雷的啦……😅不過極少數就是了 伙食的部分呢 華江有熱食部 所以中午是可以去熱食部買便當 或者跟全班統一訂（但去熱食部單獨買的話選擇較少） 中午會賣滷味！蠻便宜的但都會排很久 也有早餐部 就跟平常的早餐店一樣XD 但中午的時候人也蠻多的 合作社就跟一般的便利商店一樣 有時還可以買到一些平常不常見的飲品🤣 早上也有漢堡薄片厚片吐司 但種類相對比早餐部少 合作社下午會有賣炸物！ 薯條甜不辣地瓜球之類的XD 通常下午都會促銷買一送一XD 高一比較特別會有艋舺風華和第二外語的課 這個會是上下學期對開 艋舺風華就是認識艋舺 有英文國文地理歷史四個部分 英文可能就是用英文介紹艋舺 製作成小影片 地理會實際探訪！還蠻好玩的 國文歷史就是做報告看影片🤣 第二外語就是學語言 有日法韓德西可選 ps.日文很難選🤣 我們學校也有開放晚自習 一次段考是一期晚自習 段考結束後會再等級（上網填表單） ➡️社團 社團就跟其他學校一樣 拜託大家社團不要玩瘋 加入那種要花很多時間的社團前先想一想 這樣還有時間唸書嗎？ 會不會跟補習卡到時間？ 尤其是我們學校的七大社要特別注意！ 七大社可能也會有學長姐制 到時候進來就會知道七大社是哪七大社了XD 不管你是高分低就還是剛剛好的分數進來 都不要自滿 或者對自己沒信心 高中是一個新的開始 我們班也有23分進來但班排倒數的 也有21分進來學期總成績類排一的 高中好好認真讀是最重要的～ 社團可以好好玩但不要到走火入魔的地步就好 好啦好像說太多了XD 這個暑假就好好放鬆吧！要做什麼就趕快去做吧～ 希望疫情早日結束 有上補習班的課記得要上！不要缺課啦 預祝大家填選志願順利 都能上自己心中的第一志願❤ 有問題可以再私訊我～ 謝謝看完的各位🥲 @_____t.y.c_____ 景美女中 1. 制服 景美的制服是黃襯衫加黑裙（呼應太陽神的女兒、黃衫客），體育服則是全黃。景美的夏季運動服褲真的超級舒服（居家好夥伴！）但.......很少人穿冬季體育褲（俗稱大黃褲），若要問原因，還真的是不好說...... 咳咳。 2. 學姊學妹 分別為直屬學姊學妹、旁系學姊學妹、乾直和社直。 直屬：高一同班同座號的學姊學妹 旁系：高二同班同座號的學姊學妹 乾直：大部分是自己認的學姊學妹 社直：社團接幹後和你同幹部的學姊學妹 3. 第二外語 高一的分班是用一開始自己選的第二外語做決定，現在景美有：韓文、西班牙文、德文、法文、日文（原本還要開越南文，但人真的太少）。學校也有和這些國家締結姊妹校，一個學期可能有好幾次姊妹校來訪（但現在疫情她們都不能來QQ）。另外，高一的下學期中還會有二外成發，要用自己班級的外語在禮堂唱歌跳舞。 4. 學姊學妹制 基本上直屬、旁系跟乾直人都很好，社直比較特別，要等社團接幹後才會出現。但有些社團為了管理才有學姊學妹制，據所知規定會有：解禁前不能追學姊IG、看到學姊要問好，如果是舞蹈型（？）社團（像舞瘋、手語...），下課可能就要去找學姊雕舞或練習。 5. 社團 學校有規定每個人都要參加一個社團，算了一下大概是......49個（？），有服務類的（像春暉…）、音樂（合唱、流音、熱音、吉他…）、才藝類（舞瘋、手語、攝影、戲劇…）、休閒（桌遊、魔術…）、學術（模聯、韓研、自科、生研…）和運動（大部分是校隊）。 6. 景美溪 這就算是趣聞了，景美因為地處低窪，常在夏天下午後暴雨的時候淹水。而109年5月29日當天景美淹水，校長和學生一起用椅子搭成橋的舉動還上新聞呢！ #華江高中 #景美女中

#政經八百政治標記 〔#提到萬華你首先想到的是什麼？#疫情與萬華汙名化〕 從萬華區的茶室爆發新冠肺炎群聚感染後，5/24三立新聞台某節目在節目標題中使用「萬華病毒」引發爭議，遭民眾向NCC檢舉有污名化萬華之嫌。 ▌什麼是汙名與汙名化？ 汙名一詞原意是熱鐵烙下的標記。這些標記通常被打在奴隸、罪犯或叛徒—有污點的人、不潔者—身上。今天這個詞的引申義被廣泛使用，即恥辱和詆毀的標記。 在1960年代，美國社會學家厄文·高夫曼出版了《汙名：管理受損身分的筆記》。高夫曼分析了「被污名化」的人對自身的感受，以及他們與「正常人」之間的關係；探討被污名者如何處理來自他人的排斥以及他們傳遞出的各種信息。 所謂汙名，定義為：「擁有一種使對方受到貶低的特質，透過此特質與某種道德規範連結過程，把完整平凡的普通人變成帶著汙點、價值貶損的一個人」。以及汙名化則是：「是一種針對社會上一些特殊的族群，一般人對其抱持的一種惡劣信念與態度」，其具體特徵有以下四個： ❶貼上可供辨識的標籤 將標籤貼在特定族群，使他們與其他人有所區隔。例如：瘋子、有疾病者。 ❷標籤指涉不受歡迎的屬性 社會將標籤連結到不受歡迎的屬性上，例如：瘋子是危險的。 ❸被貼上此標籤的人被視為異類 被貼上標籤者，會形成一種「我們」與「他們」的對立感。例如：我們不像那些瘋子。 ❹被貼上此標籤的人遭受歧視 例如：在我們的社區中不得建造瘋子的收容所。 ▌萬華的歷史 事實上萬華由於早在西元1709年，泉州移民從新莊拓墾到此，以「艋舺」稱之，成為台北第一條市街的雛型。 貴陽街是艋舺興盛的起點，早期漢人常到此地與平埔族人交易蕃薯，舊稱「蕃薯市街」；日治時，改名發音相近的「歡慈市街」，並被劃入風化區內，因此街上有不少的妓院。 華西街是萬華區另一條大名鼎鼎的街道。這裡是船夫與碼頭工人的落腳處，也因此娼寮與酒樓林立。 在淡水河淤淺之後，嚴重瘟疫加上民間械鬥不斷，使得艋舺的經濟優勢逐漸消退，因此這裡也聚集了不少商場失意人、行旅病人、離鄉窮苦者，最終形成「乞丐寮」，住有乞食為生的無家者。 最早在1740年就落成的龍山寺，後來又有如青山宮、清水祖師廟等出現，這些當地香火鼎盛的廟宇經常發放物資與許多善心人士捐贈，讓許多無家者得以藉此溫飽。 介紹完相關的歷史，幫各位壯士們總結一下：萬華由於獨特的歷史發展背景，導致萬華地區駐紮更多容易遭受汙名的族群，例如：萬華的「五流」，流鶯、流氓、流浪漢、流動攤販、流動工人。 ▌疫情與萬華 有點年紀的壯士們，應該還記憶猶存。 在2003年春，全台陷入SARS危機，自3/14第一起境外感染案例，到7/5台灣正式從世界衛生組織疫區除名，共有664個病例，其中73人死亡，造成全台長達四個多月的集體焦慮與恐慌。 當時台北除了和平、仁濟醫院因為疑似群聚感染而陸續封院引發許多爭議之外，萬華地區也有兩個社群遭到集體隔離：一是華昌國宅居民，居家與集中隔離者總計有775位居民；二是萬華地區的無家者，集中隔離者有160 位。 2003年5月，萬華里長聯誼會發佈聲明稿中說道： 「......遊民、流鶯四處流竄，成為SARS的散播者.......造成萬華區成為一級疫區，頓時成為空城，百業蕭條、人煙罕至。」 許多里長指責和平醫院危機處置不當，使疫情從中正區的院內移轉到萬華區院外，而無家者、流鶯等「偏差者」也被標籤為「SARS的散播者」 之後由於發生不明發燒與死亡案例，當時聯合報更以頭條新聞發布「水染病毒萬華爆社區感染」，報導台北巿萬華區華昌國宅爆發社區感染SARS；在未經求證之下，蘋果日報更以「社區感染四百居民住以待斃」的聳動標題，渲染社區感染的危機。 當時許多居民與無家者以「疑似SARS案例」為由，被施以與和平醫院同規格的集體易地隔離措施，事後證實這兩個社群並未出現真正的感染案例，也未引發社區集體感染。 對於當時的居民與龍山寺無家者而言，集體隔離無疑是一種汙名化的展現。 先認定他們與其他族群的不同，再將他們視作「帶有疾病的」，並且將「帶有疾病的國宅居民、帶有疾病的街友」視為需要被處置的對象，站在了他們的對立面。最後，再施以行為，也就是隔離。 ▌反觀現今新冠肺炎疫情對萬華影響 現今新冠肺炎疫情對萬華影響有哪些？在萬華茶室爆發群聚感染後，除了產業衝擊，負面標籤也不斷出現，網路上便充斥著許多對於萬華的歧視言論。 台北市議員吳沛憶指出，近來聽到許多萬華人受到歧視排斥，甚至有公司要萬華人去採檢才能上班。作家林立青也在臉書發文，他表示在這疫情之下，許多物流快遞不送萬華，讓各服務弱勢的團體變得很困擾。 同時，中華文化總會主辦的「萬華大鬧熱」活動官方臉書今天發文表示，「只有病毒才是這場防疫真正的敵人！」。 文總也發起「萬華加油VIVA BANGKAH」換頭貼活動，期待大家意識到汙名化的危險與錯誤，而非指責染疫的人。活動一推出後，馬上吸引許多破萬人的在地粉專、社團陸續響應。 相較於過去SARS疫情時期，今日對於汙名化的抵抗，也在萬華逐漸成形。 ▌結語 結語要用螢光筆畫線，但是文章太長，請大家務必看留言處！