老人說：「來台之後，由於過去和太虛大師的因緣，認識了其在台弟子慈航法師和大醒法師等多位從中國來台的僧侶，其所編輯之《海潮音》刊物，我也給予諸多觀點。因為和這些僧眾的接觸，無形之間又重拾往昔在中國期間讀經之習慣，尤其對於般若、《金剛經》等特別俱足因緣。又因為研究《法華經》之故，曾經在高雄壽山一處短期靜修，獨自蟄居兩年半之久，這期間讀遍與般若空性相關之經文，略有小獲，突然間忽有小悟，無論是佛家、仙家、儒家或是聖賢所言之極致，莫非要人先從『止念』功夫做起，為何？世俗中所有凡夫整日汲汲營營，所得其實唯有煩惱而已。
　
以我為例，從懵懂至今，虛度九十幾個寒暑，直到十幾年前，才憬然有悟，此生所行無非夢幻一場，所有動靜無非都必須從止妄之中去尋求。所謂的『居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅；住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。』這也是仙家所云真靜妙明、虛靈澈淨的本源。」
　
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台南古榕 ◎楊牧
　　
那裡我去過，中斷的劫數
在地理板塊遷移，產生
擠壓現象以前，曾經趺坐
久久體驗鉅大的孤獨
　　
風雲在山區和草原飛
海水銜接處浮波洶湧似血
因心魔造次尋不到出路：
累積的憂鬱世紀曆法上重疊
　　
烈日曝曬中止的意志
閃爍金光喧嘩，勢必──
身後將如山稜線游移
唯我自在空白無邊際
　　
──且被多次造訪，隔著
著火的柵欄呼喚，使用臨時的
名字，一些有聲符號，和手語
叫我分心墜落如生澀的菩提
　　
-----
小編哲佑賞析：
　　
　　在台南成功大學校園內，有一著名老榕，為1923年昭和天皇親手種下，已近百年，是台南的代表形象之一。此詩寫於2001年，而2000年底楊牧曾前往台南成功大學駐校數日，或許即是這首詩的靈感來源。此詩表面書寫榕樹，實則以榕樹為起點，擴散到對台灣的歷史與生命關懷。
　　
　　楊牧雖自言對佛教、佛學沒有深入研究（注一）， 但其實楊牧詩作中不時對景物所持之空靈冷清態度，與佛學的靜觀正念頗能有相通之處，這首詩開頭出現的「劫數」與結尾的「菩提」，當然也屬楊牧對佛學的轉化挪用。本詩的第一段設想板塊遷徙擠壓，令人連結到台灣的地理處境：「劫」之意為巨大的時間計量維度，開頭以「那裡我去過」起始，表示這似乎是一再更迭的輪迴，劫數只是暫時中斷，實則仍在暗中運行流轉，久久的孤獨彷彿是等待下一刻的迸發、流血與綻放。趺坐為了參禪，以佛學來說，自然是為了領略那變化之上顛簸不破的般若空性；然則做為血肉之軀，眼見歷史浪潮洶湧如血，真能如此無動於衷？這首詩寫台南之榕，台南做為台灣開墾歷史的起點，有其象徵意義，比如第二段的風雲洶湧與心魔憂鬱，便可視為現世擾動心神的簡短描述，這既是指台灣的波折歷史，也是指許多身在歷史糾纏之中的人，如同於世紀交替之間寫下這首詩的楊牧，發現種種憂鬱亦不斷在重演重疊。
　　
　　當年天皇手植此樹，如今島上的政權文化已歷更迭，而在天皇之前，種種交織輪替的文化更多；但一棵樹大概不會在意這些，尤其第三段把意志隔離，又回到勘破的視角，人有限樹亦有限，山陵亦可能為無，若體認到般若空性，自在空白無邊，就像那久久巨大的孤獨，是否就意味著那美滿冷清的境地？這是我們生命所追求的真相嗎？
　　
　　答案是是，也是不是。第四段的開頭極其巧妙，破折號承繼了上一段，而「且被多次造訪」則扣回了第一段的「那裡我去過」；首先當然是主客的轉換，其次是用「多次」一詞暗示永無休止。若站在制高點的一端，名相是臨時的，語言、姿態甚至摩擦火光，都是世間虛假的幻影而已。但是詩人無法不動情，在趺坐之時，正因為有人不斷地造訪、呼喊，正是那一點點的分心變化，把看似無邊遼闊的精神境界拉回，變現每一個當下的時空，讓世界衍生了種種意義解釋。
　　　
　　或許我們可以對照〈妙玉坐禪〉這首詩。這首詩以紅樓夢中的妙玉經歷為主題，其中重複著「結跏趺坐禪牀／妄想必須斷除／一心趨眞如」三句，但妙玉的心念卻不斷被洶湧的欲望纏繞，無法抑制。楊牧在〈抽象疏離（下）〉中，講到了幾首自己較長的敘事詩，其中包含〈妙玉坐禪〉：
　　
揭示一表面冰清玉潔的女尼終不能壓抑內心洶湧的狂潮，為愛欲雜念所折磨，致不能安於禪修，走火入魔，我回顧那許多年的創作，竟有了這樣一種傾向厄難的著眼，不免愕然……而詩之功能就是為了起悲劇事件於虛無決裂，賦予莊嚴回生，洗滌之效，以自覺，謹慎的文字。
……
……
我以為我至少也正面，集中的宣說了勝利的主題，在〈平達耳作誦〉這首讚美的詩裡，但隱隱約約似乎強調的反而是怎麼樣的一種遺憾，輕度的失落感。 （注二）
　　
　　儘管〈妙玉坐禪〉與〈台南古榕〉都有趺坐參禪的情節，但兩詩主旨氛圍大相逕庭，〈台南古榕〉當然從容悠遠的多。但後者最後的「分心」抽離，卻也彷彿是為了現世的某些遺憾而回神感傷，相較於「久久鉅大的孤獨」，那些似乎昭然若揭的生命真相，楊牧顯然更在意廣袤時空中短暫匯聚肉身魂靈，產生的種種執著與火光。佛陀在菩提樹下悟道，如果名號是暫時的，榕樹何嘗不能是菩提（注三）； 只是這次，了悟的不只是絕世離塵的空性，而是如何在自在的大清淨中，為了許多動人心神的呼喚，甘於將匯聚的心一點點地拆散，彷彿落下的是菩提，亦是眼淚，是我們存在的依憑。
　　　
　　
注一：楊牧自言：「〈和棋〉裡頭提到金剛經，那只是一個metaphor，我對佛經或佛學並沒有深入研究過。」其實除了〈和局〉，楊牧亦寫過〈妙玉坐禪〉、〈喇嘛轉世〉等相關於佛教主題作品，即便未深入研究，很難相信楊牧對佛學沒有一定的認識。見曾珍珍：〈英雄回家──冬日在東華訪談楊牧〉，《東華人社》第一期。
　　
注二：見楊牧：〈抽象疏離（下）〉，《奇萊後書》，頁237-238。
　　
注三：「菩提」本為「智慧」之意，而佛教中的菩提樹，為桑科榕屬的一種植物，亦有氣根、隱花果，為台灣原生種榕樹的近親。熟識草木鳥獸之名的楊牧，可能因此將二者連結在一起。
------------
　　
美術設計：�江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源： Pexels
　　
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #生命思索 #台南古榕 #郭哲佑

學習大師(75)

以前的專欄(每日學習)做不到每日(工作非常非常忙)，改爲學習大師。
今天2021年1月12號內，要完成遣除違緣的心經回遮！！！

作者：七仙羽

按照藏族的民俗，藏歷11月29是閻王統計來年壽終人的日子，因此在這一天按照一定的傳統念誦般若心經，依仗般若經的力量可以遣除來年的壽障。閻王爺在生死薄上點選來年亡人的日子，若能念誦《心經回遮儀軌》就能可以避免提名。

五明佛學院洛桑達瓦活佛建議大家此日念9遍心經回遮儀軌（全部下文，沒有傳承也可以念）。越多越好，信心越大越好、發心越大越好！隨喜各位。

有時間還可念108遍心經(中間部分)。念完以普賢行願品普皆回向，然後可以為具體某些人回向！歡迎轉發！願吉祥！

索達吉堪布仁波切開示念《心經》能遣除違緣的原因：因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的余地了。

《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無余。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

《心經回遮儀軌》今天1月12號星期二內完成！！！

【皈依發心】：（3遍）
諸佛正法菩薩賢聖僧，
直至菩提自他竟皈依；
為利一切如母諸有情，
願證諸佛般若究竟義。

【稱念各佛菩薩聖號】：（3遍）
南無本師釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊
南無大悲觀世音菩薩
南無般若會上佛菩薩

【心經回遮儀軌】：
【禮贊文】

無可言思般若度，
不生不滅虛空體；
各別自證智行境，
三世佛母我敬禮。

【般若波羅密多心經】(3,7,21或多遍，越多越好)

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。

(般若波羅蜜多心經 終)

南無頂禮師、頂禮佛、頂禮法、頂禮僧！
頂禮般若波羅蜜多大佛母！
願我此諸諦實語 悉皆成就！
如昔天王帝釋依於思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，遣除魔王波旬等一切違緣；如是我亦依於思惟般若波羅蜜多大佛母甚深義及念誦經文，於魔王波旬等一切違緣，願皆遣除（拍手)！
(由”南無頂禮師”至此念3遍)

（以下一遍）
願成無有（拍手)！
願成寂滅（拍手)！
願極寂滅（拍手)！！

不生亦不滅。不常亦不斷。
不一亦不異。不來亦不去。
能說是因緣。善滅諸戲論。
我稽首禮佛。諸説中第一。
(由”不生亦不滅”至此念3遍)
(【心經回遮儀軌】終)

【回向文】

願以此功德，
普及於一切；
我等與眾生，
皆共成佛道。

殊勝菩提心妙寶，
未生起者令生起；
已生起者不退轉，
祈願輾轉更增上。

願我所修勝功德，速證般若大佛母；及一眾生悉無餘，悉皆成就彼尊地。

晝吉祥、夜吉祥，上師三寶加持大吉祥；諸瑜伽者皆吉祥，一切有情願吉祥！願善妙增長！

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

【まとめのまとめ】
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空気←読めない 文才←無い

基地ママをご報告させてください。

フェイク込み。

矛盾あっても見逃してくださいませ

そして長い

(´・ω・`)

【前提】

半年近く前、某スーパーにて
レジに並んでいたら、

ズボンの裾を引っ張られる感覚が…

振り向いて見下ろすと、

犯人はよたよた歩きの
2・3歳位の子供。

目がくりくりしててすんげー
可愛い子だった。



後ろには財布を持った
おっとり系妊婦の若ママさんと、

籠を持った優しそうな旦那さん

自分の挙動で気が付いたのか、

足元の若ママ子を見て

「こらっ順番守って!」と軽く叱り

「ごめんなさい」と謝って
くださった。

「大丈夫ですよー」デレデレな自分

若ママ
「いい子で待てるよね?」に、

「うん」と素直に
ごめんなさいする若ママ子。

「あっくん(仮)のおに
　いちゃになるから、

　いい子になる!

　(`・ω・´)」

と

若ママの少し膨らんだお腹を
ぽんぽんしていた。

(ここでようやく妊婦だと気づいた

若ママ夫婦も自分も、

周りの客も、従業員も(*´д`)
←こんな顔してた

ここまでは良かった。



ホッコリした自分が会計を終え、

レジ列から出た時

いきなり横っ面に何かがぶち当たり、

地面にひっくりかえった

吹っ飛ぶマイ眼鏡、ぶちまけ
られる食品。

ド近眼になった自分にも
見えるくらい、

般若の顔したキチママが鼻息
荒く仁王立ちして

自分にカゴをぶつけ、

殴る殴る殴る殴る!

キチママ

「うちの子がーー!
　くぁwせdrfなんでーー!
　tgyわたしだってふじこっ
　こー!!」

「なんで・うちの子・私だって」
を連発していたのは聞き取れたが、

日本語でおk

フリーズが解け、騒然とする周囲。

従業員(男)と客の男性が、
とっさにキチママを取り押さえた

oh…これが基地ですか、

と思いながらも顔面殴打で
ブサが増したかもしれない自分涙目

二人がかりで羽交い絞めにさ
れても鼻息荒い闘牛キチママ、

暴れる暴れる

泣きながら顔めっちゃくち
ゃにしてるし、

泣きたいのはこっちだバーロー

その後、K到着

→ 闘牛お持ち帰り。

最後まで吠えてた。

自分は一応ということで
救急車で病院へGO。

被害結果

→ 右耳鼓膜に穴あき、

右頬内出血で真っ青、

左手にヒビ

(頭を庇った時)

ブランド眼鏡パッキリ ￥(^q^)
/、会計済み荷物の中の二つが破損、

心の傷(笑)



Kにも話を聞かれた。

闘牛は反省(笑)してるらしく

なんでも、闘牛さんは
義実家からイビリを受けていて、

愛される家族に嫉妬した

周りから愛されもてはやされ悔しい!

→プッツン

→ 褒めていた自分殴打

だったらしい。

こんな話をフォローで入れるあたり、

相当キテるな闘牛ママ…

こういうのも何だが、

若ママ本人・若ママ子が
目標にならず良かったと思う。

もし狙われてたら…と思うと、

本当にゾッとする。

しかしどんな精神
状態だったにせよ
「嫉妬したので」で他人を
いきなり殴打するのはどうなんだ?

ということで

「謝罪は受けないし会わない。

　被害届だして塀の中か、

　精神病院の二択」

(意訳)と伝えた。

まぁ実際には初犯(?)
らしいし、塀の向こうには
行かないと思うが…

若ママ家は悪くないのに
自分に平謝りしてた。

闘牛家族・闘牛旦那で土下座大会

→自分
「謝るのは自分にだけですか?」

→若ママ家へようやく謝罪

(直接被害は無いので、

接触禁止でまとまったそうだ)

自分側も

「治療費・闘牛の通院約束と報告

　(通院報告以外での)

　接触禁止・ちょっとした
　慰謝料・破損物弁償」

で被害届を下げた。

闘牛旦那が話し合いの時
「うちの妻がご迷惑を」を
連呼したので、

ついつい

「そもそもの原因は妻(闘牛)
　だけか?」

と言ったところ、

旦那エネから更正

→なんだかとってもいい空気!(笑)
になったそうだ

若ママ家が4人家族になった
知らせが来たので記念パピコ



何が引き金になるか
わからないって現代社会でも、

そのきっかけは想像の
斜め上に捻った上にぶっ飛んでるわ。

ただひたすら、乙



被害届を下げた、と言うのは
どういう意味?



最初は

「傷害でも何でも被害届
　だしたるぞこらー!」

だったのですが

闘牛側の猛烈な謝罪の上、

自分の要求を呑み、
慰謝料まで上乗せしてきたので

念書あればいいかな…初犯だし、

と取り下げました



これだけすりゃ

被害届下げてくれる

とインプットされたな

次の被害者の被害がでかく
なったのは確か

その責任を取れ



対岸の火事だと思ってると
自分にも火の粉がかかって
大火傷するからそんなこと
言わない方がいいってば
ぁちゃんが言ってた



激しく乙でした。

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★神回動画まとめ★
(ワンピースとは？ONE PIECE最終回に迫る考察：ワンピースの正体・LAUGH TALE(ラフテル)笑い話・空白の100年・古代兵器プルトン,ポセイドン,ウラヌスなど)
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