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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過13萬的網紅Yu Young，也在其Youtube影片中提到，文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。 雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得...
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2021-09-17 19:07:25
⭕️第349次專注，持咒經行思惟《大方等大集經》，簡稱《大集經》，為大乘漢傳佛教中的重要佛經。該經為大乘佛教五部經之一（其他包括《大般若經》、《大寶積經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。《大集經》屬於各種大乘經籍的彙編，以中觀理論基礎，除了可看到地理、天文、習俗等豐富的內容，且富濃厚之密教色彩。本經...
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2021-05-17 13:53:36
⭕️第267次專注，持咒經行思惟「八大菩薩」，是佛教著名的八位大菩薩，關於八大菩薩依據各經典的不同，有多種說法。一般是以《八大菩薩曼荼羅經》及《佛說八大菩薩經》等中所說：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩八大菩薩。同時，一般還認為此中的「金剛手菩...
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2021-04-05 00:09:44
全新復刻，國圖珍藏國寶級善本古籍，《金剛般若波羅蜜經》 袖珍版（約長19.5cm、寬9cm、高6cm）｜便攜誦讀 中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印 珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！ 閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破...
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2021-04-29 20:00:08文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。
9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。
11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。
18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信
-------------
獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！
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般若無盡藏陀羅尼 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
2021-04-23 19:00:04《文殊菩薩心咒》
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩，
世人有煩惱，皆因智慧心不足！
修持文殊菩薩法門，
可增長一切佛德智慧，
參透諸法真實意，開啟智慧光明路～
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持～
文殊菩薩心咒十八功德利益：
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。
9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。
11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。
18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信
獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
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南無阿彌陀佛！
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新年祈福，需要念哪些佛經咒語
在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福，只要我們能虔誠念誦，至誠頂禮，不論是為親人祈福，還是為自己祝禱來年好運，或是求財富，求姻緣，事業、婚姻順利等等，均能達到最好的祈福效果，心想事成，功德無量！
一、新年祈福：佛號咒語
1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛
讀音：na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛
萬不可小看這簡單的六個字，佛陀金口宣說，此聖號乃萬咒之王，含攝十方法界一切諸佛功德利益，有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧，阿彌陀佛本身就是佛中之王，經典載，虔誠念誦阿彌陀佛聖號，常得一切天神守護，甚至不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。虔誠持誦此聖號，常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。念此聖號，佛光照身，任何時候四十里之內一切鬼神，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。念此聖號，水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號，現世利益是獲得無量福報，來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號，無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。
2、觀世音菩薩聖號：南無觀世音菩薩
讀音：na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣，不妨念誦觀世音菩薩名號，觀世音菩薩其實是一尊古佛，無量劫前早已成佛，號正法明如來，因悲心無盡，憫念娑婆世界受苦的眾生，所以化現成菩薩倒駕慈航，循聲救苦，施與稱念菩薩名號的人無邊利益，眾生有苦有難，菩薩有求必應，無論求姻緣，求生子，求財富，求健康，只要至誠念誦，菩薩無不滿願，大年三十念誦觀世音菩薩名號，實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
3、六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽
讀音：ong ma ni bei mei hｏng
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒，能獲得無量功德利益。
4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字，最適合除夕之夜為故去的親人念誦，不僅親人能獲得巨大利益，念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗，若在此時為親人念誦多遍往生咒，不僅親人獲得佛菩薩加持，甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益，它們對你心懷感恩，讓你事事隨順，無有障礙。
咒文：
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讀音：
nａ mｏ ａ mｉ duｏ pｏ yｅ。duｏ tuｏ qiｅ duｏ yｅ。duｏ dｉ yｅ tuｏ。
ａ mｉ lｉ dｕ pｏ pｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。xｉ dａn pｏ pｉ。
ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn dｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn duｏ。
qiｅ mｉ nｉ。qiｅ qiｅ nuｏ。zhｉ duｏ jiａ lｉ。suｏ pｏ hｅ。
二、新春祈福：佛經典籍
如果你有一定的學佛基礎，念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了佛陀二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要！念誦心經可以使人轉好運，甚至致富，念誦心經，能增長大智慧，積累福報，能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力，學業、事業、婚姻、事事順利，功德無量。
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列
普門品出自法華經，經中有化城喻品，觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難，如何為眾生帶來不可思議的福德利益，以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業，長養慈悲心，能所求滿願。所以，除夕若能至誠讀誦普門品，可以消災，避禍，增加善緣，助緣。
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)
《佛說阿彌陀經》的簡稱，是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是大乘佛教非常重要的一部經，經文凝練，屬于比較短的經典，但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典，持誦阿彌陀經，現世消減違緣增長福報，未來得生淨土超凡入聖。
以上都是較短的經典，非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典，那不妨在今天，靜下心來，以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典，一定功德無量，獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典，功德利益同樣巨大。
關鍵的事別忘了：回向
不論念誦佛號咒語，還是讀誦佛經典籍，在最後結束後都要回向，只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象，可以是親人、朋友，也可以是自己，甚至可以是某一件事，也可以廣大的心願回向所有眾生，以拓開自己的心胸，使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用，會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
簡單回向，佛號經咒念誦結束後，接著念：
願將此功德，回向給（人名，或某事），祈願我佛慈悲，護佑弟子達成所願，南無阿彌陀佛（三稱）
廣大回向：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
文章轉貼李凡。
般若無盡藏陀羅尼 在 開運大師級 余月如 Facebook 的最佳貼文
新年祈福，需要念哪些佛經咒語
在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福，只要我們能虔誠念誦，至誠頂禮，不論是為親人祈福，還是為自己祝禱來年好運，或是求財富，求姻緣，事業、婚姻順利等等，均能達到最好的祈福效果，心想事成，功德無量！
一、新年祈福：佛號咒語
1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛
讀音：na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛
萬不可小看這簡單的六個字，佛陀金口宣說，此聖號乃萬咒之王，含攝十方法界一切諸佛功德利益，有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧，阿彌陀佛本身就是佛中之王，經典載，虔誠念誦阿彌陀佛聖號，常得一切天神守護，甚至不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。虔誠持誦此聖號，常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。念此聖號，佛光照身，任何時候四十里之內一切鬼神，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。念此聖號，水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號，現世利益是獲得無量福報，來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號，無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。
2、觀世音菩薩聖號：南無觀世音菩薩
讀音：na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣，不妨念誦觀世音菩薩名號，觀世音菩薩其實是一尊古佛，無量劫前早已成佛，號正法明如來，因悲心無盡，憫念娑婆世界受苦的眾生，所以化現成菩薩倒駕慈航，循聲救苦，施與稱念菩薩名號的人無邊利益，眾生有苦有難，菩薩有求必應，無論求姻緣，求生子，求財富，求健康，只要至誠念誦，菩薩無不滿願，大年三十念誦觀世音菩薩名號，實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
3、六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽
讀音：ong ma ni bei mei hｏng
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒，能獲得無量功德利益。
4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字，最適合除夕之夜為故去的親人念誦，不僅親人能獲得巨大利益，念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗，若在此時為親人念誦多遍往生咒，不僅親人獲得佛菩薩加持，甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益，它們對你心懷感恩，讓你事事隨順，無有障礙。
咒文：
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讀音：
nａ mｏ ａ mｉ duｏ pｏ yｅ。duｏ tuｏ qiｅ duｏ yｅ。duｏ dｉ yｅ tuｏ。
ａ mｉ lｉ dｕ pｏ pｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。xｉ dａn pｏ pｉ。
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qiｅ mｉ nｉ。qiｅ qiｅ nuｏ。zhｉ duｏ jiａ lｉ。suｏ pｏ hｅ。
二、新春祈福：佛經典籍
如果你有一定的學佛基礎，念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了佛陀二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要！念誦心經可以使人轉好運，甚至致富，念誦心經，能增長大智慧，積累福報，能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力，學業、事業、婚姻、事事順利，功德無量。
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列
普門品出自法華經，經中有化城喻品，觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難，如何為眾生帶來不可思議的福德利益，以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業，長養慈悲心，能所求滿願。所以，除夕若能至誠讀誦普門品，可以消災，避禍，增加善緣，助緣。
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)
《佛說阿彌陀經》的簡稱，是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是大乘佛教非常重要的一部經，經文凝練，屬于比較短的經典，但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典，持誦阿彌陀經，現世消減違緣增長福報，未來得生淨土超凡入聖。
以上都是較短的經典，非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典，那不妨在今天，靜下心來，以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典，一定功德無量，獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典，功德利益同樣巨大。
關鍵的事別忘了：回向
不論念誦佛號咒語，還是讀誦佛經典籍，在最後結束後都要回向，只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象，可以是親人、朋友，也可以是自己，甚至可以是某一件事，也可以廣大的心願回向所有眾生，以拓開自己的心胸，使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用，會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
簡單回向，佛號經咒念誦結束後，接著念：
願將此功德，回向給（人名，或某事），祈願我佛慈悲，護佑弟子達成所願，南無阿彌陀佛（三稱）
廣大回向：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
文章轉貼李凡。
般若無盡藏陀羅尼 在 曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜 Facebook 的精選貼文
今日係佛教大日子，觀世音菩薩成道日，
讓我們一同念誦「南無觀世音菩薩」數百千聲。
觀世音菩薩的由來
觀音菩薩的十二大願
觀音菩薩的男女相
家家觀世音，戶戶彌陀佛
【佛教重大節日】今天是7月12日（農曆六月十九日）觀音菩薩成道日。頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！觀音菩薩在人間救苦救難，成為慈悲的化身。請廣作功德等一切善行，讓我們誠心祈禱、唸誦觀音菩薩名號、觀音心咒、大悲咒，祈願菩薩加持，世界和平，永無災難，一切眾生離苦得樂，平安吉祥！
觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，他本人早已成佛，只是為了安樂成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，而所求皆應。他具備十四種佈施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，歷來在民間廣受禮敬供養。
“家家彌陀佛、戶戶觀世音”，觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。每年的農曆六月十九觀音菩薩成道日，佛教認為，此日唸佛、誦經、持咒、放生猶為殊勝，具大功德。
觀音，全稱“觀世音”，是梵文Avalokites' Vara的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。
“觀世音”意思就是，世間一切遇難眾生只要一心稱念該菩薩名號，菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》中說：“觀世音菩薩以何因緣，名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”眾生遇到種種災難苦惱，只要發聲呼救，觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽而是去“觀”，此屬于佛家所說的“六根互用”。
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。“根”為“能生”之義，如眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達到了極高極圓滿的境界。《涅槃經》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”、“大悲”，沿用至今。
“觀音”又名“觀自在”，見唐玄奘所譯《心經》：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”“觀自在”的含義，一是表示具有大智慧，能夠完全“自在”地洞察世界，達到事理無礙的境界；二是表示大慈悲，觀音菩薩能夠應機赴感、尋聲救苦，從心所欲，無所不能，了無障礙。在民間，將菩薩和眾生密切聯系在一起的，以“觀音”菩薩最為流行。
觀世音菩薩是佛教聖眾體系中的一位印度菩薩。關于觀音菩薩的身世，在佛經中多有記述。
印度佛典所載的觀音有好幾種，身世各異。記載觀音身世資料最多的首推《悲華經》，據此經所說，觀音為遠古刪提嵐國轉輪聖王無諍念的太子，名叫不眴。長大後和父王一起隨寶藏如來出家修行，後來，父王被授記為阿彌陀佛，不眴太子即被授記為“觀世音”菩薩，國王第二子名尼摩，被授記為“大勢至”菩薩。父子三人合稱“西方三聖”。按此說，觀音菩薩為阿彌陀佛的兒子。經中記太子曾在佛前發誓：“願我行菩薩道時，若有眾生，受諸苦惱恐怖等事，退失正法，墮大暗處，憂愁孤窮，無有救護，無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞，天眼所見，是諸眾生等，若不免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。”于是，寶藏如來當眾為不眴太子授記道：“善男子！汝觀天、人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生作安樂故，善男子，今當字汝為觀世音。”
其次是《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》，按此經所說，觀世音菩薩和大勢至菩薩為蓮花所化生。經中記雲：昔金光獅子游戲如來國，彼國中無有女人。王名威德，于園中入三昧，左右二蓮花化生童子，左名寶意，即是觀世音；右名寶尚，即是大勢至。
三是《大悲心陀羅尼經》，說觀音菩薩是遠古時期一位名叫“千光王靜住如來”的弟子。這位如來為觀音菩薩宣講“廣大圓滿無礙”的《大悲心陀羅尼》，並以金色手摩他的頭頂，說道：“汝當持此心咒，普為當來惡世一切眾生作大利樂。”菩薩發願之後，就具足千手千眼，同時，十方所有的佛都放光普照其身，從此便成為了觀世音菩薩。此經中又說，觀音菩薩很早以前就已成佛，名叫“正法明如來”，大悲願力，為欲發起一切菩薩、安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。
四是《十一面神咒經》，說觀世音菩薩過去世中曾“作大仙人”，“作大居士”。經中說：“我時作大仙人，從佛受得此咒，見十方佛，應時証得無生法忍。”“又，過去殑伽沙劫，有佛名美音香，我身作大居士，于佛受得此咒，便于生死超四萬劫。誦持此咒，複得諸佛大悲智藏、一切菩薩解脫法門。”
五是《不空□索咒心經》，說觀音菩薩為過去“勝觀”世界“世主王如來”的弟子，經雲：“往昔九十一劫，有世界名勝觀，佛號世主王如來。我從佛受此咒心，教化無量百千子，令趣菩提，以是功德，獲十億三摩地，不空妙智為上首。”
六是《楞嚴經》，說觀音菩薩原為過去世中一個名叫“觀世音”如來的弟子。經雲：“憶念我昔無數恆河沙劫，于時有佛出現于世，名觀世音。我于彼佛發菩提心，彼佛教我從聞、思、修，入三摩地……忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝。”“彼佛如來嘆我善得圓通法門，于大會中授記我為觀世音號，由我觀聽十方圓明，故觀音名遍十方界。”
七是《觀世音菩薩往生淨土本緣經》，此經疑為後世偽作，但其中所載觀音身世的一個故事也廣為流行。依據此經故事，觀世音和大勢至是“早離””和“遠離”二兄弟，這兩兄弟親母早逝，後受繼母所害，被騙到一個孤島，兄弟雙雙餓死，早離由自己飽受生活折磨，歷經磨難，而發願救助一切受苦眾生，最後成為觀世音菩薩。從以上大量佛經典籍所載，可知在佛教各菩薩中，觀世音菩薩是一位十分重要的菩薩，有史可稽，並非無據，不可稽考。
以上記載觀音身世的幾部佛經所說的觀世音菩薩都是男菩薩，是大乘佛教菩薩中的男菩薩。佛經所說觀世音的特點都比較明確，雖然姓名不同，但都一致，如《悲華經》所說，這位菩薩發誓要做的就是免除眾生苦惱，救護“無依無舍”的“憂愁孤窮”，所以，大乘佛教中的觀音菩薩主要就是一位救苦救難的“度一切苦厄”的慈悲菩薩，這和後世的觀音菩薩是一致的，和中國的觀音菩薩是一致的。
觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期淨土宗的盛行而日益深入人心的。淨土宗的信仰是稱名念佛往生阿彌陀佛淨土即西方極樂世界。但是，中國民眾接受印度的佛菩薩卻又並非全部照搬，而是意造為中國菩薩。隨著佛教中國化的發展，印度的觀音形象逐漸發生重大變化。這個變化就是，觀音入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現，鼻下唇上尊繪胡須。後來，特別是唐宋以後，觀音完全變為女菩薩，而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。
隨著觀音菩薩來到我國，也就生化了觀音菩薩源于中國的身世。這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域興林國妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其後，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本，還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。
一個觀音菩薩在印度、在中國有著以上互不相同的多種身世，特別是最後由男觀音變成了女觀音。然而，對這樣多種殊異的說法應如何看待呢。以佛之理不難理解，佛和菩薩皆無生無死，亦無性別，可根據不同需要變現各種化身。《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》就具體說，觀世音菩薩能顯現各種化身去說法救度眾生。如有眾生應以佛身得度，觀世音菩薩即現佛身去救度；如有眾生應以羅漢身得度，他就現羅漢身去說法。觀音菩薩還能隨時以國王身、宰官身、男身、女身、居士、長者、比丘、比丘尼等等種種不同身去說法救度。觀音菩薩既然可以隨意變化，那麼，她以不同身世出現，由男菩薩變為女菩薩都是可以的、正常的。
觀音菩薩的十二大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱于是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共証無上道。
觀音菩薩的男女相
觀音菩薩的性別是男是女？又是個問題。歷來很多人對此做過不少研究，而平常一般學佛的人也常問，到底答案為何？
其實，我們中國佛教徒一般所供奉的觀音菩薩像，雖是女身；但依佛法的道理，一切諸佛菩薩成就菩提時，皆是非男女之相，此非男非女之相，並非平常醫學觀念中的陰陽人，而是超越男女相的限制，不執著于任何一邊，可做完全自由的變現，亦即是“即男即女”，隨緣示現，應化無窮。諸位若從觀世音菩薩普門品中的兩句話，“應以何身得度者，即現何身而為說法”，便可體會出這個“非男女相”的道理。
所以，這兩句話我們學佛的人千萬記住。一切佛菩薩不離人間，不離六道輪回的任何一道。觀世音菩薩的蹤跡，你不一定要到寺廟中求，不一定要到南海去找，說不定你在街上遇到一個最窮苦、最可憐的人，那個就是，只是你有眼無珠，不認識而已；如果此時你行一些慈悲，做一點布施，那便得大利益了。或者一個你看了最不順眼、最討厭的人，也可能是觀世音菩薩的化身；甚至可以說每個人家中都有一尊觀世音菩薩，或許是你太太，或許是你先生，或許是你爸爸，或許是你媽媽。
有人學顯學密，東拉西扯，最後念觀音聖號，往往煩惱一來，或者遇到危難，便念道：“我的媽！”這個沒錯，本來觀世音菩薩就是我們的媽媽嘛！我們的媽媽也就是觀世音菩薩(本省人也有人稱觀音菩薩為“觀音媽”)。世上沒有比母愛更偉大的了，學佛能依此精神而修，那是很容易上路的。也因此，觀世音菩薩現女身的場合，非常之多，以母愛的光輝來照應我們。
在中國歷代所流傳觀音菩薩的畫像，有男性留胡子的，有出家現和尚相的，有道士身的，乃至現為百獸飛禽，各式各樣，種類非常之多。而大部份在三國以後，魏晉南北朝之間，已多畫作女身的模樣，面龐和姿態都非常華貴漂亮，但不失莊嚴穩重的氣質。目前有些街上的觀音瓷像，又搽口紅，又塗脂粉，總覺得不大對勁。當然菩薩是以種種瓔珞珠寶莊嚴其身的，加以口紅脂粉並無不可，然而基本上慈悲喜舍的神聖感，應是不可或缺的。
由于觀音菩薩是這麼慈悲，這麼不辭辛勞地在我們人間濟物利生，因此清代有位女詩人金雲門女士寫了兩句名詩：“神仙墮落為名士，菩薩慈悲念女身。”一方面描寫她自己的丈夫，同時也影射天下文人；一方面感念觀世音菩薩大慈大悲，特別與所有世間女性有緣的願心。觀世音菩薩非常同情這個世界女性們的苦惱，女人家的問題太多太多了，往往欲訴無處，上不敢對父母親言明，下難以向兒女啟齒，如果再碰上一個不懂體貼，不知憐香惜玉的丈夫，那也只有默默嘆息，無語問蒼天了。此時觀世音菩薩正是這些女性們在精神上最後唯一的憑借與依持。金雲門女士這首切身體驗有感而發的詩句，在我看來是所有贊頌觀音菩薩文詞中最動人細膩的一首。
觀音菩薩在這個世界上常現女身，以慈母的德性與形像，撫慰一切有情種種的苦痛。我們若能深切了解世上一般婦女們作為一個女人的甘與苦，那麼也便差不多能體會得這個世界種種不同的生活滋味了。
家家觀世音，戶戶彌陀佛
‘家家觀世音，戶戶彌陀佛。’觀世音菩薩是如何的受到廣大群眾的信仰，由此可見。
佛教中的菩薩非常之多，為什麼觀世音菩薩獨會受到這麼多廣大群眾的信仰呢？普門品中無盡意菩薩，請問佛陀說：‘世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音菩薩？’佛告無盡意言：‘善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。’讀了這段經文，相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰並非偶然。
我們可以說，有佛教的地方，就有人信仰觀世音菩薩，甚至佛教不普及的地方，信仰菩薩的人就很普及了。在目前台灣，盡管多神教很普遍，可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心，例如各媽祖廟，各天公廟，它的後殿中央一定要奉祀‘觀音佛祖’，菩薩的慈悲真正是做到了隨類應身的地步。
有人或許會問，菩薩既有這麼大的慈心和神通威力，何以世間有許多遭苦難的人，卻不蒙菩薩救護，那不是厚彼薄此嗎？佛遺教經中，佛陀曾說：‘我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫疚也。又如善導，導人善道，聞若不行，非導過也。’又如：電力公司已在送電，你家里的電燈插頭若有毛病，電燈怎麼會亮呢？廣播電台正在廣播，你的收音機的周率沒有調整和它相應，收音機又怎麼會收到廣播呢？這不能怪菩薩沒有感應，俗語說感應道交，所謂：‘千江有水千江月，萬里無雲萬里天。’又說：‘眾生心垢淨，菩提月現前。’就是這個道理。
話再說回來，一般人信仰菩薩，大都是在急難時希望能得菩薩的救護，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義，乃是進一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神，要知道誰能奉行菩薩的慈悲，誰就是現身菩薩，菩薩是實實在在的，我們每個人都可以做為菩薩，這是我們應有的認識。