「般若波羅蜜多心經」 現代人也難以理解的古老智慧。 - 書寫「心經」一直是我心中的小里程碑， 但是若不曉得裏頭所談的內容， 總覺得這樣寫起來文字會沒有氣， 因此許久前訂了一本超厚的「圖解金剛經」來讀， 這本書光是前導就將近200頁， 而且幾乎所有論點對一般人而言根本天方夜譚， 因此每一頁、每一段落都需要很多時間來思考。 我來舉一個書中被歸類為必讀的「空性練習題」： 「A，非A，是名A。」 ？？？ 簡單分析的話，大致上意思為： 「世界上有A，但是又沒有A，而這就是A。」 就我的解讀來看， 此論點想傳達的是要「脫離二元」的思考模式， 世間萬物諸相皆存在，亦不存在，屬似有非無。 那麼不存在的東西為什麼還會存在呢？ 之所以存在，是為了幫助眾生理解此論， 暫且給予「A」這個名稱， 而實際上「A」同時存在又不存在， 不可用「二元」的概念來觀看。 書中還有提到： 「凡能以文字語言描述說明的空間，都是假有的。」 你是否曾經有過這樣的經驗， 心中有非常明確的想法，但難以轉譯為語言說出來， 而好不容易轉譯為語言說出來後， 心中那份明確的想法卻變成不完整的片段。 或者是，把A當作「夢」或「靈」來思考， 也許能夠更容易理解此論點。 * 根據記載，心經是出自於釋迦牟尼與弟子們的對話， 而釋迦牟尼大約為公元前500年的古人， 也就是說佛法從2000多年前流傳至今， 古人實在太奧妙了。 #心經 #calligraphy #書道 #瑰玄 #art #artwork #calligraphyvideo #drawing #writing #handwriting #spirituality #tattoo #typedesign #logo #logodesign #ink #アート #手寫 #書家 #習字 #墨 #刺青 #入れ墨 #靈性 #招牌 #商標設計

上午出席「神韻刺青」主辦的「2020針感紋身嘉義展」記者會。此次策展人曾昱傑表示，希望透過「刺青展」來結合在地店家一起推廣嘉義美食，讓世界看見嘉義的地方特色。 這次針感紋身展將於9/18-20在舊酒廠舉行，屆時將有911樂團與DJ昆娜的表演，歡迎鄉親共襄盛舉。 Tattoo，刺青又稱紋身，有用手指拍打產生聲音的意思。早期人類用尖銳的魚、動物骨頭沾色料，透過拍打的方式將顏色刺入真皮而產生文字或圖案。Tattoo係薩摩亞語，1769年由探險家詹姆斯·庫克及其水手們將這種太平洋島嶼社會中的習俗帶入歐洲。刺青在人類有3千年歷史，早期刺青的部落圖騰有自我認同的文化意義，如毛利人和泰雅族的臉面刺青。因為刺青相當疼痛，所以有「勇敢」的象徵，明朝將領都有大片紋身的習慣。日本武士、浪人、黑社會也喜歡將水滸傳人物、浮世繪或猛獸紋在身上，女性則紋花卉、蝴蝶。20世紀後，有以般若、佛陀、不動明王為圖案，亦發多元化。台灣受日本的影響，其刺青比較偏日本風。台灣近來廟會陣頭文化興起，也逐漸型成自己的風格，倍受矚目。

重要公告 大家好。沈寂了一陣子，終於整理好自己的狀態準備回歸。 從事刺青工作已經超過十年，經歷了刺青產業這十年間的快速崛起，刺青文化已經和我當初接觸這個行業時完全不同。現在的刺青講求客製化，看似非常合理，但這幾年下來，我慢慢開始覺得工作方面力不從心，常因為要配合客人的需求，沒辦法好好表現我想要表現的。刺青對我而言變得沒有藝術成分，只是賣操作在皮膚上的技術。說真的，這一切時常讓我感到痛苦。我花了很多時間思考我的感受以及這一切對我造成的影響，決定做一些工作方面的調整。我希望自己是以創作者，畫家的身份面對工作、面對客人，大家來找我刺青也是為了要擁有、蒐藏我的畫作而來。將來也會逐漸減少、甚至停止客製化刺青的服務。我想做畫家，而不是畫匠。我想要創作，而不是遵照客人的意思設計客人想要的，卻在過程中失去自己一開始做刺青的初心。 選在今天向大家鄭重地介紹我全新的工作企劃-般若計畫。我正著手在畫一百顆般若，每一顆都是純手繪。之所以選擇般若也沒有什麼太深遠的原因，正是因為這是我最擅長也最喜歡的主題之一。這可能違背目前市場主流的作法，可能這個「想要做自己想要的」的想法在此刻顯得不尋常，但這就是我目前最想要做、對我自己最好的。今天發這個文、做這個決定，已經是經過長時間的考慮。我把這個計畫當作一次對自己的修煉，這一百顆般若後也陸續會有其他創作。希望能從經驗中慢慢學習，然後將來有一天，或許真的能找到最不愧對自己身為刺青師、創作者的方式，充滿熱忱與幹勁，享受每一個刺青的過程以及結果。 接下來的每一天，我會以三張為一單位的發這一百顆般若，預計一個月左右可以發完全部的圖。喜歡的朋友請記得鎖定，也歡迎大家不吝指教。我要成為般若王！！！ 感謝各位耐心讀完這則長文。 Horisoul彫爽愛你們。