費莉絲蒂．瓊斯（Felicity Jones）的名字「費莉絲蒂（Felicity）」取自拉丁文，意思是「幸運」。在許多人眼中，她的成功確實帶有一些幸運成分，她憑藉《愛的萬物論 The Theory of Everything》（2014）榮獲奧斯卡、金球獎、英國電影金像獎影后提名之前，主要在獨立電影界發展，知名度不高。

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費莉絲蒂出身單親家庭，從小與哥哥受母親扶養長大。11歲時，在母親與演員舅舅麥可．哈德利（Michael Hadley）的鼓勵之下，踏上表演之路。然而，成功不能只靠機運，費莉絲蒂為了登上巔峰，自小無論在表演抑或學業表現上，都展現了驚人的企圖心。

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在中學時期，費莉絲蒂主演了童書改編的劇集《The Worst Witch》（1998-1999），與此同時，她還是拚命讀書考上牛津大學瓦德漢學院的英語學系，兼顧學校舞台劇的演出，還曾經前往日本巡演。即便外務繁多，她最終還是以二等一級榮譽學位畢業，無疑是學霸級演員。後來主演的《法律女王 On the Basis of Sex》（2018），可能才最近她本人的形象。

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與安東．葉爾欽（Anton Yelchin）主演的《愛瘋了 Like Crazy》（2011）是她第一次獲得國際影壇的矚目，故事關於英美兩國的遠距離愛情。她的表現在當年日舞影展大放異彩，獲得特別評審團獎肯定。後來當詹姆士．馬許（James Marsh）在籌拍霍金（Stephen Hawking）傳記電影《愛的萬物論》時，心裡便明確將費莉絲蒂設定為潔恩．霍金（Jane Hawking）的頭號人選。

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潔恩是霍金的第一任妻子，兩人結縭30年，在1995年分開。在霍金結束第二段婚姻之後，兩人忘卻過去對彼此的齟齬，成了摯友。《愛的萬物論》便是根據潔恩的回憶錄翻拍，她對翻拍的最大堅持，就是要求不得出現床戲（不拍或許也是好事，否則電影不免會有獵奇化的傾向）。

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導演在籌備階段安排了費莉絲蒂與潔恩面談過四次。當潔恩看了成片之後大吃了一驚，她指出自己的說法步調、習慣與神韻，全部被費莉絲蒂取走了，說宛如在電影中看到了自己。獲得所詮釋的對象這樣高的評價，或許比獎項的肯定還要來得更值得欣喜吧？

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由費莉絲蒂．瓊斯主演的新作《The Midnight Sky》尚在後期製作中，該片由喬治．克隆尼（George Clooney）自導自演，預計將在今年或明年問世。不知欣賞她的台灣影迷有多少？

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補充，題外話。潔恩對費莉絲蒂本人的肯定，完全不等同她同樣欣賞這部電影。她不願在當時扯後腿，反而是在四年後為自己宣傳新書的時候，公開譴責導演省略了太多劇中自己對霍金的日常照護的橋段，並且認為電影中將她與霍金的分手描寫成潸然淚下的感人橋段，實際上根本是瞎扯。她說，真實的狀況，就是難看的撕破臉而已。

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現在 myVideo 影音隨看 上有多部環球的電影，不管是新片或者經典老片都能夠以優惠的價格租借到，多部電影還支援4K的高畫質。活動只到8／30，包括《愛的萬物論》等片都能在線欣賞。

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（圖為費莉絲蒂．瓊斯。）

在工作上被同理體貼，是非常幸福的事情！大家有過這樣的經驗嗎？

之前從製作人手中接過合約，看到合約上的各種尊重，文字簡潔但溫柔，感動到頻頻致謝。第一次當製作人的她笑著說，這是應該的不是嗎？

感覺到溫柔的同時，無論如何都會想辦法加倍回去的！

擁有《做工的人》這本書已經好多年，今天趁著空擋又再次翻開，從序開始看，看到寫著：很多工人不願意穿著骯髒的雨鞋走進便利商店－不是因為自卑－而是做工的人疼惜做工的人。突然一陣感觸。

勞務狀況一直是每個行業的痛點，當然包括藝文產業，一次在某團的行政總監嘴裡直接聽見「做劇場的本來就不是要賺錢，本來就要有自己的生存方式。」

一陣雞皮疙瘩，接著看看勞務分配，心想這不就是告訴大家，勞務不會起色，因為這是應該的；劇場觀眾素質也不會變好，因為被認為是天經地義的事，這行本來就是苦行僧，也不需要告訴大家進劇場看戲的意義，反正會虧錢。

當然或許只是表達方式的錯誤，劇團很辛苦，並且票賣完常常只是虧多虧少，能夠被支持是最美好的事。

不過就在跟很多廠商跟單位對話的時候，才發現原來大家隔行如隔山，如果只安於有案子或解決案子，不給合理價格也不解釋原因，那麼大家對行業裡的想法就只有：表演不就是上台演一演嗎？教學不就是人來就好嗎？為什麼要那麼貴？

後來我習慣直接貼出例如成本裡有：排練費、交通費、編劇、導演、排練場租借、道具舞台服裝的設計或租借購買、音效執行、音樂設計或版權費、行政雜支…等。

對方才發現，原來那些成本都在看不見得地方，並且如果你找了經驗豐富的人，效率和效果也與你想像中有落差，費用上當然有經年累月的落差，這些也是看不見得成本。

至少在溝通之下，和合作單位一起取得平衡，並且互相了解同理更多，感覺就像夏天吃到西瓜哈哈哈。

回想小時候母親出門買菜，一路殺從巷口殺到巷尾，我說的是『殺價』。菜攤看到母親出現可是直搖頭，哈哈。

省錢是美德沒錯，但是如果多看看眼前這個人，也是需要好好生活的人，前面他也可能跋山涉水帶著食材來吧？還有為什麼挑選他手中的食材呢？當然也有很多糟糕的攤商，那就進行挑選，經過就好了嘛～

早早出來工作的我，後來再不殺價，只挑選。

之前因為環島義演的關係，也曾經接到劈頭就是一連串老人院演出需求，接著問細節， 「我們沒有費用喔」。

嗯….一來，這樣溝通單位容易會被誤會，二來，溝通態度如果和善一點，或許結果會不一樣。

『這是我想做，這對我有意義，於是我挑選了對方需要而我也想去的地方去做』，以及『我靠著專業維生，我能替你解決你不能解決的問題，並且提升品質。專業需要被尊重並且同理』這完全是兩件事情。

其實想說的是，把藝文產業換成任何一個行業，都需要被好好溝通，以及理解為什麼這項是一種『專業』。

好比說文字工作，聽到前輩們可憐兮兮說完，才知道很多單位都以為文字、故事很輕鬆就寫出來了，並且因為雙方溝通問題，有時沒用到就等於沒發生過，勞務還要凹你。

如果真的這麼沒有差別，真的可以自己試試看呀～比如自己寫啊、自己打掃呀、自己煮大餐呀、自己來呀，成本是自己好快樂哈哈哈。

不管是不是工作，都可以溫柔一點，分享之前疫情時發生的小事。

摩斯椅子為了防疫已經收到剩下很少，一位阿姨在唯二有插座的桌子，把兩張椅子佔滿東西，看影片不戴耳機，我想請她讓一張椅子出來，非常客氣的請問她，她看也不看，隨手一揮說：「旁邊那麼多椅子」繼續看她的片。

我看看四周，一小桌配一小椅，幾乎少了3/4的椅子，於是下樓請問櫃檯，她們似乎不想得罪客人，也態度很好說沒關係我可以拿別的椅子。

於是我坐在她旁邊，衛生紙寫上一些字，放在我倆中間，直到她起身上廁所完，開始把看影片的笑聲跟音量變小，最後輕聲離開。

我在衛生紙上寫著：『我是因為體貼店家位置已經夠少了，才問椅子的問題，希望我們都有機會當個至少態度和善禮貌的人，不管幾歲，永遠。』

總之，一起當個互相疼惜的人，當感覺到溫柔的同時，無論如何都會想辦法加倍回去的！

真是個正向又碎碎念的星期三啊，快點親自己一下！哈哈哈。

photo by 李玟瑤

佔領馬來亞的歷史溫度 ｜ 知史百家

安煥然

15世紀，信奉伊斯蘭教的土耳其控制小亞細亞和地中海沿岸東西方貿易的貨源。亞洲的香料和中國的絲綢等東方貨物，在歐洲的價格大漲。為了突破這樣的貿易困局，以及宗教傳播和對財富、對榮耀的追求，經過一個世紀的探險，歐洲人「發現」了美洲新大陸，環繞了地球。此外，他們的探險隊也繞過非洲好望角，佔有印度港市，開闢並確立了從歐洲到亞洲的新航路。

15世紀末至16世紀，葡萄牙和西班牙是西方探險的海上強國。到了17世紀，荷蘭和英國後來居上。然而西方人的到來，是以掠奪資源和佔領土地的殖民方式而登場世界舞台。

我們（指馬來西亞）的國土，很早就納入世界海洋貿易圈。南中國海和馬六甲海峽，很早就是東西交通的重要航道。葡萄牙官員多默．皮列士（Tome Pires）就曾指說：「誰是馬六甲的主人，誰就扼住威尼斯的咽喉。」馬六甲港遂成為葡萄牙殖民者在佔領印度港市之後，下一個奪取的目標。

1511年，葡萄牙印度總督阿布奎親率軍艦，直駛馬六甲。激戰一個月，攻下馬六甲城，掀開了西方殖民的序幕。葡萄牙殖民馬六甲130年。1641年，荷蘭殖民者從葡萄牙人手中奪得馬六甲，把馬六甲置於駐巴達維亞的荷屬東印度公司總督管理之下。1786年，萊特迫使吉打蘇丹將檳榔嶼租借給英國東印度公司，成為英國殖民勢力伸展到馬來亞的跳板。1824年《英荷條約》的簽訂，劃分荷蘭和英國人在東南亞的勢力範圍。1826年英屬東印度公司將新加坡、檳城和馬六甲，組成海峽殖民地。

以上是西方殖民者「東來」馬來亞的歷史常識。西方人的東來，話說是為了貿易和傳教，同時也帶來西方文明、現代制度和經濟發展。但是任何外來勢力的殖民統治，都有負面的傷害。（明朝）張燮《東西洋考》記說，馬六甲自從被西方殖民者佔領之後，華人南來發展，面臨三禍害。在陸地上開墾，有老虎吃人；在河中行船，要小心鱷魚；而在城市生活，則是遭受西方殖民者的迫害。

佔領馬來亞的故事，還不能忽略1941年底至1945年，長達三年八個月的日本殖民時期。可是，令人納悶。這段歷史僅在（馬來西亞）今版小學五年級歷史課本的第72頁以區區55字一筆帶過。實在是太過簡略了。

至於日本人的歷史教育呢？近日，日本愛知大學12名學生來南方大學學院參與為期三個月的「現地教學」課程，學習中文並用心接觸本地的多元文化社會。我在為他們講授「馬來西亞社會文化」的第一堂課的小測驗，特地出了兩道「課外」選擇題。第一題是：以下哪一個國家不曾佔領、殖民馬來西亞？　a. 中國 b. 葡萄牙 c. 日本 d. 英國 e. 荷蘭。

第二道題是：1980年代馬來西亞首相提出「向東學習」。這「向東」指的是向哪一個國家學習？　a. 日本 b. 中國 c. 韓國 d. 美國 e.　英國。

結果，日本學生大部份都答錯了。第一題，很多填「日本」，第二題大部份填的竟是「中國」。我跟太太說了這事，納悶：「我該用怎樣的詞語來跟日本學生說，日本曾經佔領馬來亞的這段歷史呢？」

太太說：「講，一定要講。愈早講愈好。」

如今，愛知大學學生來南方學習已一個多月了。這期間，我並沒有刻意突顯，也沒有隱瞞日本侵佔馬來亞的歷史事實。前幾天，學生交來「現地研究」第二篇「感想文」。一位日本學生寫其馬六甲遊記。文中一段，她這樣寫：

「日本佔領馬六甲，我覺得很悲哀。因為我討厭戰爭。而我覺得馬來西亞人是溫和的性格。儘管曾遭日本佔領，可是馬來西亞人對我們日本人仍很有人情、友善，所以我認為馬來西亞是非常好的國家。」

文句語法雖需修改，但文字的感染，讓人溫暖。

面對歷史，本來就不用刻意扭曲或隱瞞，也不用刻意高調重復的操弄。歷史就是歷史，自然而然的接觸，是有溫度的。

（原刊於2015年5月3日《星洲日報．言路．邊緣評論》。作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。