親愛主，你國中的事奉是有秩有序的，各盡職責。主啊，你曾說，你必加增以色列人如天上的星那樣多，大衛單純地相信接受就好，不必動手數算人數，好像不相信你的話。你的應許你必定成就，不需要我們的試探，只需要我們的見證。

主啊，使徒行傳裡信徒們一心一魂地順從你，就能見證你復活的大能，超越各人自私自利的舊造，活出凡物公用的生活，各肢體的需要都得了供應，沒有一個缺乏的。這是何等復活生命與生活的見證。

主啊，亞拿尼亞的例子教導我們，你從來不要求我們超越你所給我們恩典的度量，去奉獻或事奉。你只悅納不作難、不勉強、不虛假、甘心樂意的奉獻。在信心不足的時候，可以照著我們的本相，來到你這位大祭司面前，向你承認我們的輭弱，好得恩典蒙憐恤、作應時的幫助。主啊，感謝你愛裡的包容，你對我們是如此恒久忍耐又有恩慈，我們願意操練在靈與真實裡敬拜你，以清潔的良心，無偽的信心在基督的身體裡作盡功用的肢體。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13040.html

做個有擔當的父親，不只家庭蒙福，國家也將會受益!

爸爸們，孩子不能沒有你 (二) 紀惟明

前文提到父親對孩子人格發展的各個層面影響重大，父親的影響力遠勝於母親，孩子如欠缺父親的陪伴協助成長，是非常遺憾的事。

那麼父親的職責是甚麼? 與母親如何分工?

聖經中有很多例子，說明神看重父親的責任，其中很著名的是先知以利，未
好好管教兩個兒子，任由兒子行惡藐視神，神震怒責備以利說: 『…我…決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。』(撒母耳記上二章30節)

“發揮男性本色”一書的作者科艾文指出，從聖經觀點，父親對家庭有三項功能 : 領導、保護和治理。「男人是領導者，領導他的家人生活在正直之中，是他的主要責任，和祭司般的服事。因為個人的享樂而拋棄責任，因為道德上的軟弱而輕忽責任，或是因為不負責任而迴避服事，這都是罪。」(註1)

父親如何發揮上述三種功能於子女教養上，我從相關著作歸納出以下幾點；

一、 追求自己的靈命成長
領袖能走多遠，跟隨者就能走多遠。家人對靈命品格的重視程度，父親/丈夫的榜樣至關重要。靈命成長的重要性在於它可以影響生命中的每個層面:對自己錯誤的反省能力、對待妻子兒女的愛與捨己、對工作的敬業、對挫折困難的堅忍與信心，在在與靈命有關。人很難完全，追求長進是成長的途徑。靈命非一蹴可及，是一生的追求，不間斷屬靈操練的結果。一家之首如能竭力追求靈命成長，則必然有能力與動力負起對家庭的各項責任，並且帶領全家重視靈命成長，家庭中的種種問題就自然減少。

二、 鼓勵妻子靈命成長
「在某些婚姻中，妻子會等候她的丈夫扮演屬靈的領袖角色，然後才開始自己的靈命成長。在其他的情況中，妻子會在等候丈夫加速成長的同時，壓抑自己靈命成長的速度。在這兩種情況下，妻子的靈命成長皆因為丈夫的行為而受到阻礙。」(註2)

丈夫如自己起首追求成長，又鼓勵妻子成長，真是兒女之福。全家人朝向同樣目標前進，是多美的事。聽過許多的見證，原來支離破碎衝突不斷的家庭，從夫妻相互指責要求，無法解決困境的景況，因著夫妻各自的生命覺醒，而轉變為和樂的家庭。

「在鼓勵妻子的靈命成長時，並不表示丈夫需要親自參與成長的過程，有時候只需要成為一個屬靈的啦啦隊」(註2) 。丈夫扮演屬靈領袖的角色，不是批評指責，而是以身作則，隨時給予妻子鼓勵和方向。鼓勵妻子讀經，支持妻子參加小組，關懷妻子的情緒，教養兒女的困難，為妻子禱告，都會給妻子內心帶來很大的的力量。

三、 建立家庭認同感
“如何教養孩子品德”的作者艾蓋瑞，認為家人間有親密的關係，對家有“we 我們” 的感受，而不是獨立各行其事的個人，孩子才會愛回家。許多青少年流盪在外皆因與父母缺乏連結，家中缺乏溫暖。對家的認同感要從父親開始，爸爸是否也愛回家? 講到家，會否喜樂興奮的對孩子說，我真愛回家，真享受和你們在一起! (註3)

爸爸把與家人的活動時間，排在甚麼優先次序呢? 我的丈夫在中央政府工作時，無論如何忙碌都最晚七點回家，他愛家，享受和家人相聚，孩子們都知道他愛家的心，這使得家人的關係得以緊緊的連結。

四、 愛妻子與妻子建立教養共識
在教養兒女上，常有人說父母兩人，最好是一個扮黑臉，一個扮白臉。其實，父母教養孩子的標準如不一致，會導致孩子無所適從，鑽漏洞，操縱好說話的一方。

通常媽媽因為需管理孩子日常瑣事，常需糾正孩子，因而時常與孩子關係緊張，
而爸爸如果在一旁說風涼話，幹嘛要那麼嚴，就造成孩子對母親不敬。一個家只能有一個權柄，孩子必須明確知道規範是甚麼，所以夫妻最好在教養上有共識，千萬別在孩子面前爭吵。

父母給孩子最好的禮物是彼此相愛，這不但給孩子安全感，更是教養孩子的最有效方法，讓孩子親眼看到，何謂彼此相愛。父親愛母親，關心敬重母親，孩子會對父母敬愛孝順，而且孩子喜樂滿足，心理健康，對父母的教養也易順服。

五、 作兒女的榜樣
如果父母先有身教，教養兒女就事半功倍。父母如果自己不能作到，只要求兒女，認為父母有特權要求兒女聽命，通常兒女在幼小時會聽從，到了八歲以上，會開始不服氣，父母如再施以高壓，只會導至孩子對父母的不敬或疏離心態，並不能激勵孩子活出父母所教導的品德。父母最易讓孩子不服的言行，包括: 看不當電視、不守時、不節省、不禮貌、父母彼此不相愛、對長輩不敬、批評長官同事，報怨工作，處罰孩子不公平，情緒失控……

父親如在兒女心中失去該有的形像，不僅讓兒女上行下效，也在兒女心中種下怨恨苦毒的根源。內在醫治的前輩大師桑得福說「一位父親在兒女面前的一切所作所為，都會灌輸到兒女腦海中；而一個孩子未來將會如何，不是照其父親所說的，乃是像他父親本人一樣。」(註4)

六、 愛兒女
爸爸通常忙於工作，把所有關乎兒女的瑣事交給媽媽，使得爸爸和兒女的接觸
機會很少，讓兒女感受不到實際的關心與愛。其實，愛兒女不需花很多時間，只要把握機會常對孩子使用五種愛的語言: 言詞肯定、肢體接觸、服務行動、精心時刻、驚喜禮物。這些愛的行動會讓孩子實際體會父親的愛，使孩子喜樂，讓孩子感到自己是珍寶，給孩子安全感，使孩子自重，孩子因此會敬愛父親。

愛孩子不是難事，問題只是，是否願意把它當成首要的事，有紀律的要求自己，為了孩子要經常採取愛的行動。這就是，為甚麼追求靈命長進是父親的第一要務了。

七、 主動教導兒女
聖經箴言是一篇父親對兒女的訓言，其中提到父母在教導兒女上的角色分工，
『我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或譯：指教），…..
因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，』(箴言6:20-23)

父親負責教導兒女人生重要原則，不可違反的真理 (誡命)，母親則銓釋應用父親所講的原則於生活中(指教)，兩人通力合作如同燈座和發出的光，缺一不可。

通常兒女生活瑣事都由母親教導，父親如和母親在孩子行為標準上看法不一，或在旁冷言冷語，會造成夫妻衝突，讓孩子為難無所適從。爸媽宜事先談好孩子生活瑣事的標準，由一人執行。但關於孩子的重要行為準則及生活價值觀，父親如能經常主動找機會教導，會讓孩子印象深刻。孩子小時，父親每晚講有意義的故事，或讀段聖經是很好的教育機會。孩子較大時，可以討論孩子看的DVD，新聞，或孩子當日學校見聞，當孩子遇到挫折時，父親可分享自己的人生經歷。

總之，教導兒女，不宜僅在孩子犯錯時進行訓話，父親如能主動經常性的機會教育，就如同培育幼苗，定時澆水施肥，日久必見果效。

父親的話常比母親的話來得更有權威，父親們切勿放棄影響孩子的機會，切勿把教導兒女的事全交由母親。

八、 作兒女的人生教練
兒女成人後面對人生挑戰的能力，建立於未成年時面對小挑戰的經驗累積。許多大人認為是小事，對孩子們而言可是大事。孩子們所有的首次經驗，都是重要經驗，例如: 第一次走路、跌倒、拿筷子、堆積木、游泳、騎腳踏車，上學、被同學欺侮，被老師責罵、考試成績不佳…。父親在孩子們的重要經驗中缺席沉默是很遺憾的事。人生教練如同運動教練，適時給孩子指導、示範、糾正、鼓勵，父親的擁抱及安慰，其力量勝過母親!

九、 建立孩子對神的信任
基督徒家庭通常都很重視孩子的信仰，但父母如無屬靈榜樣，不追求靈命長進，而僅律法式的要求兒女去教會，認為只要送孩子去教會主日學，就可建立信仰，這是很大的迷思，對信仰是不會產生真實果效的。當然因神的憐憫，兒女日後被神改變，未必沒有可能。

許多孩子年幼時被父母要求去教會，但如與父母關係不佳，或未看到父母實踐信仰，到了青少年期就不再想去教會了。

父親如能常帶領全家禱告、讀經、分享生活中自己的見證經歷，會讓孩子看到父親如何敬畏神，信靠神，這是對孩子信仰最重要的影響。

我的女婿善用謝飯禱告機會帶領全家感謝天父，他不形式化，真誠細緻的感恩，不僅讓我深深感動，也讓我的外孫女學會禱告。在她五歲時一段為教會的禱告，曾被主任牧師在主日播放，鼓勵了很多成年人開始為教會禱告。

以上所述僅是我認為最重要的幾項，當然父親可以發揮的功能還有很多。

爸爸們，你們非常重要! 不要放棄神賜給父親領導、保護、治理家庭的權柄，我深信如果爸爸們都興起，擔負起神所賦與父親的責任，不但子女蒙福，教會要復興，社會也會轉化。願神在舊約最後一節的的呼籲，進入每位父親的心中: 『祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
(聖經瑪拉基書四章6節)

(本文作者紀惟明，台北靈糧堂執事，台灣愛鄰社區協會理事，資深親職講師)

◎ 註:
1. 發揮男性本色，p. 117, 科艾文著，靈糧書房出版
2. 合神心意的男人，p.81, 吉姆喬治著，以琳書房出版
3. 如何教養孩子品德，第四課父親的責任，艾蓋瑞著，靈糧書房出版
4. 基督化家庭的恢復(上)，p. 134，桑得福夫婦著，橄欖基金會出版