[爆卦]舊石器時代是什麼文化是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 舊石器時代是什麼文化產品中有23篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅高閔琳 高雄市議員,也在其Facebook貼文中提到, 【台灣 Taïwan】端午節快樂💚 端午節快樂! 不知道今年端午大家有沒有乖乖 #宅在家 包粽子、吃粽子? 每年端午,總是要戰南北⋯⋯但說真的,南粽北粽各有風味,都是好粽!我個人非常偏愛客家的「粄粽/粿粽」,但這在中南部和高雄比較少見~ 另外,除了台灣的鹼粽可以當甜點來吃,新住民姐妹們也常跟...

 同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳 這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。 展覽說明: 臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至...

舊石器時代是什麼文化 在 Hao的旅行筆記 Instagram 的最佳解答

2021-04-19 21:12:06

#歐洲景點100選undercorona 070. 義大利🇮🇹馬泰拉 Matera 馬泰拉(Matera)是南義大利有名的古鎮,馬泰拉的居民從舊石器時代就住在洞穴屋內,城區四周的山坡上都有很多穴居的痕跡,因為洞穴屋的生活品質低落,義大利政府有呼籲民眾遷移,但是直到今天仍然有不少居民住在洞穴屋中,有...

舊石器時代是什麼文化 在 林宣 Xuan Lin Instagram 的最佳貼文

2020-05-01 10:30:23

去年暑假曾來台東打工換宿,從那時開始,台東就一直是我心目中全台灣的第一名了。 然而,我第一次來長濱,又再度推翻一次我對台東的認知。 真不知道何時哪個地方會再超越台東在我心目中的地位呢😂 在長濱的每一天早晨,迎接我的便是一整片太平洋與花海,能在這樣被大自然包圍的環境,是一直以來多麼嚮往的生活。 ...

  • 舊石器時代是什麼文化 在 高閔琳 高雄市議員 Facebook 的最佳解答

    2021-06-14 11:30:43
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    【台灣 Taïwan】端午節快樂💚

    端午節快樂!

    不知道今年端午大家有沒有乖乖 #宅在家 包粽子、吃粽子?

    每年端午,總是要戰南北⋯⋯但說真的,南粽北粽各有風味,都是好粽!我個人非常偏愛客家的「粄粽/粿粽」,但這在中南部和高雄比較少見~

    另外,除了台灣的鹼粽可以當甜點來吃,新住民姐妹們也常跟我分享包著香蕉香香甜甜的美味家鄉粽噢!

    端午節不戰南北,不過我還是要強調——「屈原是楚國人,那個時候又沒中國」,以及「多讀書共勉之」😂

    身為北高混血之子,
    吃粽子一定要加愛之味甜辣醬啊!

    祝福台灣加速度過疫情陰霾,
    大家闔家平安健康,端午節快樂!!!

    ————————————————————————
    〔去年在吵什麼?認真魔人請看以下〕

    有關「楚獨」和「粽子」、「端午節」、「中國人」的話題;歡迎閱讀東華大學許又方教授文章以及本人去年的兩篇文章。我認為提出不同文化觀點和史觀、刺激思考對台灣而言,是件好事。

    《屈原是哪國人?》◎ 東華大學/許又方
    https://tw.appledaily.com/forum/20200628/DFMCWZ4KZRCT3MFY77KXIG23MQ/

    《粽子要加辣,端午是中國的專利嗎?》
    ◎ 高閔琳(https://reurl.cc/9EN1gx)

    《回應滯台中國人祭止兀》
    ◎高閔琳(https://v.gd/4dzsM1)

    ————————————

    高閔琳:勿用大中國史觀和中華文化來綁架不同國家

    高閔琳回應表示,「文化」、「歷史」、「民族」和「國家」是互相關聯但又彼此獨立的概念;光是「中華人民共和國」寫的歷史,就跟「中國國民黨」和「中華民國」寫的歷史有很大的出入了。奉勸韓粉和中國網軍要多讀書,不要企圖用狹隘的「大中國史觀」和國民黨黨國意識的國立編譯館的歷史版本來綁架台灣、忽略台灣的主體性。

    高閔琳指出,歷史是由贏家所撰寫、詮釋甚至竄改,而歷史的真相往往被掩蓋而不見天日而必須不斷辯證;特別是在本土化、全球化的視野和學術的視角之下,歷史的觀點,更不會只有漢人為主體的「大中國史觀」一種。

    高閔琳表示,「楚國人當然不是中國人,楚國人就是楚國人自己」,楚國所在的戰國時期,所謂的「中國」根本不存在,中國是後來才形成的概念和國家。高閔琳指出,依照政治學對於「國家」的定義,就是人民、土地、政府、主權;當今的「中國」,中共建政才70年,真的不要再鬼扯說屈原是中國人。

    高閔琳認為,嚴格且正確來說,當年的楚國成就了當今中國歷史的一部份,也雖然當年楚國的領土範圍確實在當今中國土地範圍內,但「國家」出現的時間點不同、領土版圖等也截然不同,並不能用後來才出現的「中國」(中華人民共和國)來統括;把楚國人說成是中國人這種講法,並不正確。同理,春秋時代魯國人孔子不該說是中國人;柏拉圖是雅典城邦人也不該說是希臘人;更不會說匈奴、突厥、契丹,蒙古人等,都是中國人吧。

    高閔琳更舉台灣和歷史為例,指出,台灣本島也曾經出現過「大肚王國」、「大龜文王國」和「臺灣民主國」,難道會說大肚王國人、大龜文王國人和臺灣民主國人是「中華民國人」?

    高閔琳也以歐洲歷史為例,反問韓粉和中共小粉紅「查理曼帝國」人到底要說是德國人,還是法國人?舉「德意志王國」為核心的全盛時期版圖擴及當今中西歐多個國家的「神聖羅馬帝國」,反問到底要說神聖羅馬帝國人是德國人,還是該說是奧地利人、捷克人、瑞士人、波蘭人?而同樣屬於「神聖羅馬帝國」的「弗里西亞王國」人,其王國土地範圍在當今的荷蘭、比利時、盧森堡;「勃艮第王國」在當今的法國東部、「義大利王國」在當今的北義大利;你會把這些「神聖羅馬帝國」人都說成是「德國人」嗎?

    高閔琳表示,隨著歷史變遷更迭,自然會造就不同國家的形成、不同的主權與涉及地理上不同領土範圍及治權。文化、歷史和民族、國家均是不同概念;中共企圖以文化歷史來達到統戰目的,用以大中國的史觀,用以大中華的文化歷史來綁架台灣,無非是欲將台灣箝制於「兩岸同屬一中」、「同文同種」的「一個中國原則」的陷阱之中。

    高閔琳嘲諷道,如果依照中共和中國國民黨黨國意識國立編譯館版本的「大中國史觀」、黃智賢和韓粉這種「過端午吃粽子就是中國人」亂七八糟的邏輯和論述;則美國人澳洲人應該都要改叫做英國人,有在使用阿拉伯數字的人都應該變成阿拉伯人和印度人了。

    高閔琳說,台灣有自己的主體性,也有自己的歷史,台灣自史前時代已有人類活動,舊石器時代更以長濱文化做為代表,更被視為南島民族的發源地;是以本土化、國際化、全球化的視野來看,台灣不只不是中國的一部分、更非大中國史觀裡頭一個附屬的小小島嶼。

    高閔琳強調,台灣作為一個民主、獨立且現代化的海洋國家,承接也包容了來自不同國家、不同族群、外來和本土的文化和歷史;「中華文化」僅是台灣文化當中的其中一種。呼籲台灣人民反思批判「大中國史觀」,並應建立以台灣出發、強調台灣主體性、正確的「台灣史觀」。

  • 舊石器時代是什麼文化 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-06-09 20:35:57
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    ※#木馬文化 新書分享:《#你是我最艱難的信仰:#凌性傑詩文選》※​

    凌性傑〈雨傘節〉​

    我便如此歡悅,不連續的滑行​
    即使盛夏陽光照臨仍然一貫低溫​
    愛與死,都沒有我的血冷​
    我亦驚懼這有毒的存在,閃躲​
    迂徐,萬籟中扭曲紋路鮮明的肉身​
    藏眼神於陰暗之中​
    無淚時分,我便如此蠕蠕​

    反覆蛻下的一生原不算什麼​
    只有洞穴與黑夜值得蜷曲依靠​
    遠方捕獵的鼓聲,美洲豹的憂鬱飛奔​

    千百種靜默凝聚一次海嘯​
    夢或者遺忘,逐漸軟弱的沙塵暴​
    這些原也算不得什麼。舊石器時代就傳下​
    命運的鱗片,穿梭時光,風舌嘁嚓作響​
    此時此刻,雷電劃破星星熄滅的史頁​
    天空布滿黑傘,完整而喧嘩​

    最後的晚餐誰都孤獨,大口大口的​
    吞噬這世界,但願自己連名字都記不住​
    我們之上,始終盤旋鷹隼。大化惘惘​
    張開銳爪,瞵視每一場幸福​

    〆〆〆〆〆〆〆〆​

    #凌性傑 創作​
    #陳宛詩 手寫、攝影,Instagram:wanshihchen​
    #老馬 朗讀​

    ※聆聽老馬悠揚的朗讀,請至其頻道:​
    https://youtu.be/Z46yg-i7Bnk​

    ※原收錄於凌性傑詩集《#解釋學的春天》,現見於《你是我最艱難的信仰:凌性傑詩文選》(木馬文化 ECUS Publishing House ,2021年5月5日)​

    ※凌性傑​

    高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業,東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《文學少年遊:蔣勳老師教我的事》、《慢行高雄》、《年記1974:飄浮的時光》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》(吳岱穎合編)、《靈魂的領地:國民散文讀本》(楊佳嫻合編)、《人情的流轉:國民小說讀本》(石曉楓合編)、《另一種日常:生活美學讀本》(范宜如合編)等。

  • 舊石器時代是什麼文化 在 Hao的旅行筆記 Facebook 的最佳貼文

    2021-04-10 19:55:32
    有 58 人按讚

    #歐洲景點100選undercorona
    070. 義大利🇮🇹馬泰拉
    Matera

    馬泰拉(Matera)是南義大利有名的古鎮,馬泰拉的居民從舊石器時代就住在洞穴屋內,城區四周的山坡上都有很多穴居的痕跡,因為洞穴屋的生活品質低落,義大利政府有呼籲民眾遷移,但是直到今天仍然有不少居民住在洞穴屋中,有著特殊的習慣跟風貌,馬泰拉於1993年列為世界為文化遺產。

    南義大利因為交通不便,遊客本來就比北義大利少很多,即使是在疫情前到訪,馬泰拉也都是個寧靜的小鎮,整個小鎮都是土黃色的風貌,房屋密集層層疊疊的蓋在一起,小鎮內的房子都看起來很古老,沒有什麼現代斧鑿的痕跡。

    鎮內有很多上上下下的狹窄小徑,穿梭在土黃色古樸房子之間走起來有種回到中古世紀的感覺,有人認為馬泰拉的樣貌跟古代的耶路撒冷類似,拍起來有種穿越時空的魅力,因此很常被當成以耶穌為主題的電影拍攝的場景,在電影神力女超人以及今年將上映的007系列電影中,也都可以看到馬泰拉的身影。

  • 舊石器時代是什麼文化 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答

    2020-03-24 10:36:21

    本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳


      這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。

    展覽說明:
      臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題,以臺灣出現最早的人類與文化開始,到距今約四百年前,臺灣進入歷史時期為止。

    臺灣史前的序幕:
      本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色,然後以冰河時期為背景,說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點,帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

    臺灣史前人的生活:
      本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸,以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」,繼之而起的「細繩紋陶文化」,還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」,以他們在古台北湖畔的生活方式,介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

    臺灣史前陶器: 
      陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品,不論是日常生活、祭祀或是陪葬,陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角,以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等,也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

    臺灣史前人與海洋:
      海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫,也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角,以恆春半島為設定的背景,從臺灣史前人的角度出發,介紹他們對海洋的各種利用,包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等,還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用,超越了一般人的刻板印象。

    卑南遺址的卑南文化:
      「卑南遺址」是國定遺址之一,極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角,以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發,介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬(石板棺)以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器,展現一個令人讚嘆的史前文化,原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

    巨石與祭祀:
      東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角,以東海岸為背景,主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外,本單元也以「長光遺址」為背景,介紹史前人的祭祀活動,從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

    臺灣史前石器與玉器:
      從生活中的工具到陪葬的飾品,石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角,整體性的介紹臺灣史前石玉器,包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識,也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

    鐵器時代的臺灣:
      鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣,象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種,包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵,主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹,以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變,在此追尋史前與歷史的交會。


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  • 舊石器時代是什麼文化 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

    2020-03-24 10:28:42

    本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學

      連續三集聽完了臺灣史前史廳,再來就是進入科學的考古學,一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,來為大家介紹。

    展覽說明:

      本展示廳是考古學的探索之旅,也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神,認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中,並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史,而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程,以及在解釋或詮釋現象時的依據。

      本展示廳利用不同的遺址造景,具體呈現考古現場的氣氛,使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考,逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造,藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用,觸動觀眾的感覺神經,使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材,讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。

    一、探索古代:什麼是考古學

    考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科,以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷,與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念,提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料,從地表的探測到實驗室的分析,來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示,開啟了考古中科學知識的應用。

    二、神機妙算:如何測定年代

    考古學家確定年代的方法,可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法,計算出遺物可能的時間範圍,或是運用歷史文獻與曆法定年。

    三、天工開物:如何復原工藝技術

    人類與其它動物最大的不同在工具的制作,以克服、改造所面對的自然環境,在考古遺留中,所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器,這些工具的材質、器型風格、使用痕跡,都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬,重建古代人類的生活。

    四、朽骨玄機:如何瞭解古代的人類

    人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析,以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況,重建過去人類的容貌與體質,以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。

    五、以食為天:如何瞭解史前人類的食物

    人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境,因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼,更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物,以及因文化而形成的特殊飲食偏好。

    六、山川水土:如何重建生態環境

    人類社會的發展,相當程度受到生態環境的制約。因此,環境考古學家對史前人類所居住的環境,進行對古代環境的探索。在研究方法上,經常藉由生態學的角度,透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化,因此強調社群與其環境間的關係。

    七、棲身之所:如何重建和認識聚落型態

    考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布,包括房屋、各種設施和村落,以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次,小自單一房屋結構,大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。

    八、尊天敬地:如何瞭解古代人類的心靈

    從遺址現象推論古人的心靈及思想,是考古學家最感興趣,卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡,只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會,考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。

    九、日久天長:文化的變遷過程

    由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化,因此,考古學可探究長期的文化現象或人類行為,而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究,考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數,並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。

    十、鑑往知來:為什麼要保存文化資產

    考古遺址保存有許多珍貴的資訊,是破解過去的重要關鍵,使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原,是相當珍貴的文化資產,因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。


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  • 舊石器時代是什麼文化 在 林宣Xuan Lin Youtube 的最讚貼文

    2018-05-14 18:00:01

    可以開 #CC字幕

    之前在台東打工換宿兩個月,卻從來沒來過長濱這個地方,這大概是我看過全台灣最乾淨、清幽的地方了吧!
    原本台東在我心目中已是第一名了,現在破表了!完蛋...

    ⬇️空中花園⬇️ 好多美美的向日葵喔🌻🌻🌻
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