反送中「香港眾志」包圍立法會 號召民眾留守
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1560089805.A.AFA.html

齋主對於送中法案，當然持反對立場，但覺得好像也沒必要替香港多說甚麼話就是了。畢竟香港現在又沒甚麼決定自我命運的能力，抗爭或鬧大或許多少有對香港自由有幫助，但在中國統治之下，這似乎也是無法阻擋的事情。

這幾年經常聽到「今日香港，明日台灣」一詞。香港人經常把這幾年中國對香港特區的打壓，當作警示台灣的勸告。也因此許多台灣年輕人，把對台灣未來的焦慮和憂心，用在香港之上。認為關心香港的未來，就是關心台灣的未來。齋主只覺得莫名其妙。

與其說「今日香港，明日台灣」用警示台灣的勸告，還不如說這句話是拿來與台灣交朋友的說法。那香港為何要跟台灣交朋友呢? 因為香港就是沒啥朋友啊。過去英國統治最昌盛的80年代，香港人那時候囂張得很，認為自己是英國人，掌握著亞洲最富庶的經濟核心。各類港星、港劇和伴手禮興盛，人人都覺得香港就代表著繁榮和進步。97年香港原本有機會不回歸中國，但那時香港莫名地也掀起中國民族主義，於是就興高采烈的回歸祖國，並高喊中國萬歲。香港過去那高傲的態度，導致與各國的國民外交成果都極差，問起任何一個那時代的人，無論是哪個國家的人，對香港人的觀感只有極差這個答案。

原本興致勃勃回歸中國的香港，在歷經二十年左右，發現中國不若所想的那般美好，於是開始對外呼喊，希望能得到些奧援。沒朋友的香港，自然是沒啥人願意幫忙說話的，所以只好拉攏憂患意識極強的台灣，說甚麼香港處境和台灣很相似，台灣應該要幫香港說話。

齋主非常好奇香港處境到底哪裡和台灣相似? 無論是藍綠哪一套歷史觀下的香港與台灣，都毫無相似之處。香港從未有過一個屬於自己的政權，更連半點在歷史觀上的正統性都沒有，向來只是個小型租界或殖民地的香港，只是回歸中國罷了。而台灣在歷史觀上，就算是最親中的那套歷史觀，台灣也處於中國內戰當中，是個有主權的政權。

我能理解某些人支持香港的心態，覺得香港是個需要關切的對象。但齋主想提醒諸位，香港人幾乎可以說是從來沒有對台灣友善過，唯一友善的不過就是幾個創作者和藝人。齋主願意支持這幾個人，但對於香港，卻仍是帶有疑慮的，因為大多數香港人勢利過了頭，等到某天他們的目標達成了，你再來看看他們會不會拋下台灣而去。

很遺憾，即便我有住在香港的朋友，他們或許是香港人或許是台灣人，但對我來說他們是不是朋友，和香港沒有半點關係就是了。

反送中「香港眾志」包圍立法會 號召民眾留守
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齋主對於送中法案，當然持反對立場，但覺得好像也沒必要替香港多說甚麼話就是了。畢竟香港現在又沒甚麼決定自我命運的能力，抗爭或鬧大或許多少有對香港自由有幫助，但在中國統治之下，這似乎也是無法阻擋的事情。

這幾年經常聽到「今日香港，明日台灣」一詞。香港人經常把這幾年中國對香港特區的打壓，當作警示台灣的勸告。也因此許多台灣年輕人，把對台灣未來的焦慮和憂心，用在香港之上。認為關心香港的未來，就是關心台灣的未來。齋主只覺得莫名其妙。

與其說「今日香港，明日台灣」用警示台灣的勸告，還不如說這句話是拿來與台灣交朋友的說法。那香港為何要跟台灣交朋友呢? 因為香港就是沒啥朋友啊。過去英國統治最昌盛的80年代，香港人那時候囂張得很，認為自己是英國人，掌握著亞洲最富庶的經濟核心。各類港星、港劇和伴手禮興盛，人人都覺得香港就代表著繁榮和進步。97年香港原本有機會不回歸中國，但那時香港莫名地也掀起中國民族主義，於是就興高采烈的回歸祖國，並高喊中國萬歲。香港過去那高傲的態度，導致與各國的國民外交成果都極差，問起任何一個那時代的人，無論是哪個國家的人，對香港人的觀感只有極差這個答案。

原本興致勃勃回歸中國的香港，在歷經二十年左右，發現中國不若所想的那般美好，於是開始對外呼喊，希望能得到些奧援。沒朋友的香港，自然是沒啥人願意幫忙說話的，所以只好拉攏憂患意識極強的台灣，說甚麼香港處境和台灣很相似，台灣應該要幫香港說話。

齋主非常好奇香港處境到底哪裡和台灣相似? 無論是藍綠哪一套歷史觀下的香港與台灣，都毫無相似之處。香港從未有過一個屬於自己的政權，更連半點在歷史觀上的正統性都沒有，向來只是個小型租界或殖民地的香港，只是回歸中國罷了。而台灣在歷史觀上，就算是最親中的那套歷史觀，台灣也處於中國內戰當中，是個有主權的政權。

我能理解某些人支持香港的心態，覺得香港是個需要關切的對象。但齋主想提醒諸位，香港人幾乎可以說是從來沒有對台灣友善過，唯一友善的不過就是幾個創作者和藝人。齋主願意支持這幾個人，但對於香港，卻仍是帶有疑慮的，因為大多數香港人勢利過了頭，等到某天他們的目標達成了，你再來看看他們會不會拋下台灣而去。

很遺憾，即便我有住在香港的朋友，他們或許是香港人或許是台灣人，但對我來說他們是不是朋友，和香港沒有半點關係就是了。

全民大煉鋼是人類歷史上一個有趣的異數，全國的人為了獨裁者而陪葬不是新鮮事，但連那個獨裁者自知做錯也不敢叫停，還雄心壯志叫所有人一起錯到底，還興致勃勃地揮筆題詞「沿途一望，生氣勃勃，肯定是有希望的。」難怪史達林安慰他說：「勝利者是沒有錯誤。」

香港有甚麼分別？不過是那個鋼字換成錢吧。

不事生產只靠地產的香港在滾滾北水下只有奉承，沒有本色，經濟衰退全歸咎於反內地客，沒想過崛起的大國都有衰亡的一日，人民幣可以隨時舞高弄低，股災可以出口全球，沒想過身旁的澳門會宣佈緊縮狀態，而所有的香港人知道香港的價值已所剩無幾，連在上者也心知肚明，卻擁著財政儲備食老本，一起錯到底。

所以，讀到大煉鋼時期的高幹和平民的回應，借古諷今裡面實在太多悲涼，相似的事件一直在維港兩岸重演著：


什麼古蹟？古蹟也要為鋼鐵元帥升帳服務！

要大收廢鋼廢鐵，暫時沒有經濟價值的鐵路，如寧波、膠東線，可以拆除。

奉命來收鐵鍋的人抬著筐走進我家，從古老的灶台上摘下了鐵鍋——那是父親去世的頭年冬天，帶我到市上用地拱子小車推回來的——用媽媽編草鞋掙來的錢。鐵鍋在院子裡就地砸成了碎片，嘩啦嘩啦被放進抬筐裡……那一瞬間，我看見了媽媽眼裡含滿了淚水。

前總理李鵬一九八四年在《人民日報》上著文說：「我對『大煉鋼鐵』，這些做法想不通，又不敢對別人講。」


但願有多點像以下嘗試挽救的人吧：


北京市公安局局長馮基平也頂住了「全民煉鋼」的壓力，堅決不幹。他事後對他的孩子說：「我親眼去看過，那叫煉鋼麼？像炒豆腐渣似的。我頂了。任別人搞得轟轟烈烈的，我們有我們的事情，不去湊那個熱鬧！」

京市委工作的劉仁警告他們：「不許把國家僅有的一點好鐵炒成廢鐵。」

彭德懷到甘肅武威步兵學校視察，他伏在車窗口看了許久，自言自語地說：「不行！這一把火會把我們的家底燒光！」


冶鐵的土堆，令人聯想奴塚太茂。