【 SC創新學院 】Demo Day 的意義

到底什麼是 Demo Day呢？

「Demo Day」中的 “Demo” 是 “Demonstration” 的縮寫，意思是示範、宣傳、展示，目的是讓每一個透過新創加速計畫成功孵化的團隊，都擁有一個能夠正式發表產品、並且分享成果的舞台。

對於所有入選參與 識富天使新創加速計畫 的團隊而言，Demo Day 除了象徵階段性任務的完成、更代表著順利獲得投資的榮譽里程碑！

無論你是創業者、投資者、或是血液裡始終流著創新血液的創變者，千萬別輕易錯過這場一年一度、即將於 10/13 舉辦的 #2021識富天使新創加速計畫DemoDay 成果發表會。在這場活動中，我們將可以一次聽到五組獲投團隊精心準備的現場簡報，並且從中學習每個新創背後的商業模式、耀眼的產品服務、以及精彩的市場佈局。

本次的團隊包含了：

Funliday-旅遊規劃 -旅遊規劃共編平台
Baby baby cool 寶貝友-原創有機棉童裝品牌
#壹壹影業-影視IP孵化產製平台
#尚仁蔬果-高效率2B供應鏈
#小柿智檢-人工智能外觀質檢

由於疫情下的安全限制，本次活動將開放線上免費報名，以 LIVE 的方式進行現場直播。 #識富天使新創加速計畫 執行團隊也將於過程中分享關於 2022年的投資佈局、以及第一手的市場觀察，歡迎渴望了解未來新創脈動的朋友們一起參與、共同交流～

除了再次恭喜這五組深具潛力的新創團隊從識富天使的懷抱中畢業，也祝福他們能夠朝向下一輪募資繼續前進、勇敢征服 IPO公開發行之路！

#SC創新學院
#識富天使新創加速計畫

一、民進黨是煽起仇恨的政黨？
我前幾天在手機的Google新聞中看到一則新聞，這則新聞報大致的意思是：美麗島電子報董事長吳子嘉說民進黨在發展過程中，以仇恨煽動選民。其實，吳子嘉是外省第二代，他與郭正亮同屬於許信良派，2016年，吳子嘉和郭正亮等人一起推動廢除民進黨台獨黨綱，這是大家記憶猶新的事。對於吳上述這樣的發言，許多人的解讀當然會認為是要給民進黨難看。只是這樣的講法有效嗎?
二、殺人與仇恨之間的關係
其實，我長期觀察台灣的政治發展，吳子嘉所說的民進黨煽動仇恨造成選民的反彈乃至把民進黨當做敵人是所謂的深藍與退休的老公務員，以及地方派系在選舉時被民進黨打跨的福佬人乃至桃竹苗的甚多客家人等，總人數並不多，不過，這倒是反映出一個現象，那就是外省第三代並沒有具有與這些人相同的感覺與感情。那麼，為什麼會如此？當然，李登輝的上台與民進黨執政的教育政策的方向改變是有所影響的；別無他鄉可以選擇，只有台灣是自己從小到大的唯一故鄉，也是主因；但是最重要的原因是：李登輝與民進黨上台以後，沒有殺過半個國民黨人，反而對白色恐怖中被國民黨迫害、殺死的外省人加以幫忙。如此一來，只要民進黨沒有屠殺國民黨人乃至外省人，那麼要外省第三代產生仇恨是很難的。縱然要用過去的事實來醜化民進黨，而民進黨如果選舉輸了，它是會把政權交出來，它不會像國民黨一樣，霸佔政權不放。因此，無論吳子嘉要怎麼說民進黨煽動仇恨，民衆的接受度是不會很大的。
但是，吳子嘉應該反過來看看另外一個層面，那就是，民進黨無論犯什麼錯，有非常多的選民就是不會投給國民黨，原因很簡單，因為太多的福佬人與客家人的親人在228被殺、在白色恐怖遭殃、因為舊台幣四萬元換新台幣一元，財產被國民黨搶走而一貧如洗、白色恐怖時代，常常聽到某某人被抓走、而自己受日本教育的父母親要被學校老師說是受奴化教育的人、只是對國民黨不滿發個牢騷，就可能被警察以違反違警罰法被警察抓到警察局關七天……，這就是許多台灣人對國民黨的仇恨。所以從黨外到民進黨的發展，只要把人民仇恨之心喚起，就一定會當選。其實，民進黨為了擴大版圖，已經慢慢在改變當中，而這樣的做法甚至引起許多支持者的不滿，但是這些支持者會支持國民黨嗎？impossible！我建議吳子嘉可以對深綠乃至中綠的人做民調，我敢保證有50%左右的人希望國民黨滅亡，從台灣消失。李登輝時代，本來，大家期待在李登輝領導之下，國民黨會變成台灣國民黨，並希望兩黨政治能夠因此形成，但是李登輝卻是被國民黨狠狠地丟出去。而國民黨人對民進黨與李登輝會有那麼大的仇恨，只不過是因為民進黨與李登輝透過民主要弄掉國民黨的特權與公務員的不合理的高所得與不中立罷了。
三、許派只不過是回到本來的面貌而已
其實從我的立場來看，吳子嘉與郭正亮這些許信良派其實是隱藏在民進黨當中的隱性統派，民進黨與許派是互相利用，民進黨利用許派，使選民覺得它是往中間靠，而許派則是利用彼此的合作搶立委等等資源，沒有想到因為國際抗中局勢的形成，台灣人民越來越賛成獨立，所以民進黨就跟著選民稍微回到原本的立場；而且很清楚的是，外省第三代在政治權力與社會資源分配上，並沒有太大的改變，並沒有被以政治的方式加以剝奪。台灣人很厚道的是，只要你認同台灣、要在台灣生活下去，台灣人就會把你當作台灣人，第一代的廖中山就是最好的例子。因為這個緣故，許派要再利用民進黨的空間就越來越小，所以乾脆就開始顯露出真面目，開始罵起民進黨（不過，這不是現在才開始）。
四、國民黨到現在還搞不清楚它才是真正的仇恨製造者
民進黨曾為了選舉獲勝，煽起人民心中的仇恨之火，但是這個仇恨在選舉完後，就被隱藏起來，但對於有過被嚴重迫害乃至親人被殺之經驗的台灣人來說，他們不可能允許像張亞中這種外來政權想法的政黨存在，相反地，民進黨的煽動卻不會被新一代的台灣人（例如外省第三代）繼承，因為民進黨雖然患了權力病，但至少不像國民黨與共產黨一樣，兩手都沾滿了鮮血。
五、解開中國歷史謎團的關鍵—心中充滿仇恨的老外省人
被國民黨殺害、迫害的人，要忘記被殺、被迫害的仇恨，大致是經過幾代的和平生活之後，其子孫才會泰然處之，不然就是像舊中國政權的誅九族，讓亡者無後，那麼就沒有子孫會記得這個仇恨了。
其實我一直想從心理學的角度乃至社會心理學的角度，來看一下吳子嘉乃至外省第一代與第二代的社會性格與政治性格是怎麼形成的，因為這對於解開中國歷史的盲點，會有很大的幫忙，如果解開這個盲點，中國史將會有一個全新的面貌。

一、民進黨是煽起仇恨的政黨？

我前幾天在手機的Google新聞中看到一則新聞，這則新聞報大致的意思是：美麗島電子報董事長吳子嘉說民進黨在發展過程中，以仇恨煽動選民。其實，吳子嘉是外省第二代，他與郭正亮同屬於許信良派，2016年，吳子嘉和郭正亮等人一起推動廢除民進黨台獨黨綱，這是大家記憶猶新的事。對於吳上述這樣的發言，許多人的解讀當然會認為是要給民進黨難看。只是這樣的講法有效嗎?

二、殺人與仇恨之間的關係

其實，我長期觀察台灣的政治發展，吳子嘉所說的民進黨煽動仇恨造成選民的反彈乃至把民進黨當做敵人是所謂的深藍與退休的老公務員，以及地方派系在選舉時被民進黨打跨的福佬人乃至桃竹苗的甚多客家人等，總人數並不多，不過，這倒是反映出一個現象，那就是外省第三代並沒有具有與這些人相同的感覺與感情。那麼，為什麼會如此？當然，李登輝的上台與民進黨執政的教育政策的方向改變是有所影響的；別無他鄉可以選擇，只有台灣是自己從小到大的唯一故鄉，也是主因；但是最重要的原因是：李登輝與民進黨上台以後，沒有殺過半個國民黨人，反而對白色恐怖中被國民黨迫害、殺死的外省人加以幫忙。如此一來，只要民進黨沒有屠殺國民黨人乃至外省人，那麼要外省第三代產生仇恨是很難的。縱然要用過去的事實來醜化民進黨，而民進黨如果選舉輸了，它是會把政權交出來，它不會像國民黨一樣，霸佔政權不放。因此，無論吳子嘉要怎麼說民進黨煽動仇恨，民衆的接受度是不會很大的。

但是，吳子嘉應該反過來看看另外一個層面，那就是，民進黨無論犯什麼錯，有非常多的選民就是不會投給國民黨，原因很簡單，因為太多的福佬人與客家人的親人在228被殺、在白色恐怖遭殃、因為舊台幣四萬元換新台幣一元，財產被國民黨搶走而一貧如洗、白色恐怖時代，常常聽到某某人被抓走、而自己受日本教育的父母親要被學校老師說是受奴化教育的人、只是對國民黨不滿發個牢騷，就可能被警察以違反違警罰法被警察抓到警察局關七天……，這就是許多台灣人對國民黨的仇恨。所以從黨外到民進黨的發展，只要把人民仇恨之心喚起，就一定會當選。其實，民進黨為了擴大版圖，已經慢慢在改變當中，而這樣的做法甚至引起許多支持者的不滿，但是這些支持者會支持國民黨嗎？impossible！我建議吳子嘉可以對深綠乃至中綠的人做民調，我敢保證有50%左右的人希望國民黨滅亡，從台灣消失。李登輝時代，本來，大家期待在李登輝領導之下，國民黨會變成台灣國民黨，並希望兩黨政治能夠因此形成，但是李登輝卻是被國民黨狠狠地丟出去。而國民黨人對民進黨與李登輝會有那麼大的仇恨，只不過是因為民進黨與李登輝透過民主要弄掉國民黨的特權與公務員的不合理的高所得與不中立罷了。

三、許派只不過是回到本來的面貌而已

其實從我的立場來看，吳子嘉與郭正亮這些許信良派其實是隱藏在民進黨當中的隱性統派，民進黨與許派是互相利用，民進黨利用許派，使選民覺得它是往中間靠，而許派則是利用彼此的合作搶立委等等資源，沒有想到因為國際抗中局勢的形成，台灣人民越來越賛成獨立，所以民進黨就跟著選民稍微回到原本的立場；而且很清楚的是，外省第三代在政治權力與社會資源分配上，並沒有太大的改變，並沒有被以政治的方式加以剝奪。台灣人很厚道的是，只要你認同台灣、要在台灣生活下去，台灣人就會把你當作台灣人，第一代的廖中山就是最好的例子。因為這個緣故，許派要再利用民進黨的空間就越來越小，所以乾脆就開始顯露出真面目，開始罵起民進黨（不過，這不是現在才開始）。

四、國民黨到現在還搞不清楚它才是真正的仇恨製造者

民進黨曾為了選舉獲勝，煽起人民心中的仇恨之火，但是這個仇恨在選舉完後，就被隱藏起來，但對於有過被嚴重迫害乃至親人被殺之經驗的台灣人來說，他們不可能允許像張亞中這種外來政權想法的政黨存在，相反地，民進黨的煽動卻不會被新一代的台灣人（例如外省第三代）繼承，因為民進黨雖然患了權力病，但至少不像國民黨與共產黨一樣，兩手都沾滿了鮮血。

五、解開中國歷史謎團的關鍵—心中充滿仇恨的老外省人

被國民黨殺害、迫害的人，要忘記被殺、被迫害的仇恨，大致是經過幾代的和平生活之後，其子孫才會泰然處之，不然就是像舊中國政權的誅九族，讓亡者無後，那麼就沒有子孫會記得這個仇恨了。

其實我一直想從心理學的角度乃至社會心理學的角度，來看一下吳子嘉乃至外省第一代與第二代的社會性格與政治性格是怎麼形成的，因為這對於解開中國歷史的盲點，會有很大的幫忙，如果解開這個盲點，中國史將會有一個全新的面貌。

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（這邊有個小錯誤，外套是鋪棉材質
不是羽絨材質，不好意思😅）
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時光飛逝，轉眼間我已經要21歲了
身邊還是有很多很要好的陪伴著
真心感謝籃球讓我們相遇，青春回憶都在心裡
感嘆成長的過程，為了學歷工作各奔東西
不再像以前，可以說球場見就球場見
這次藉由拍片，找回老朋友一起聚一聚打打球
果然還是跟自己最熟悉的隊友最自在
大家是不是也跟我一樣有一群這麼要好的兄弟
曾經一起在球場上揮灑汗水，那些回憶
希望能勾起你們對於籃球的熱情與共鳴
之後會有更多不一樣題材的企劃
希望大家能夠繼續對籃球保持初心，支持小弟傑耀。
▶︎我的IG◀︎
‣‣ https://www.instagram.com/11yao_/

本集主題：「臺灣法曆：法律歷史上的今天（7-12月）」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：鄭莛
　　
內容簡介：
臺灣法律的前世今生，
臺灣人民走過的歷史痕跡，
每一條法律、每一個案件、每一樁事件，
都緊扣著臺灣人民的生命與生活。
　　
　　生在民主時代的我們，
　　能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息──
　　是否曾在那一瞬，
　　思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？
　　若有機會回到過去的歷史現場，
　　再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？
　　
　　從戒嚴時代，到民主生活，
　　每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！
　　
　　‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？
　　‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？
　　‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？
　　
　　每天一個法律歷史上的故事，
　　聚焦臺灣法治的演變經過，
　　讓我們從返那些關鍵的歷史現場，
　　透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧，
　　讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！
　　　　
　　〔那些，用生命在拚自由的年代〕
　　・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？
　　・他們在世界人權日，侵害我的人權！
　　
　　〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕
　　・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？
　　・我剪短我的髮，卻剪不斷權威
　　・家住炸彈旁，我卻不知道？
　　
　　〔民主時代的反思〕
　　・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中國」被逮補！
　　・十月十日，江國慶日
　　・你看過法官經營色情行業嗎？
　　　　　
作者簡介：法律白話文運動
　　由一群致力於散播法治種子的法律人成立的新媒體。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民越來越遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮新媒體的各種想像，提供值得信賴的知識。我們相信，法律是人類史上最重要的發明，它搭起一座理性的橋樑，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望帶領讀者走上這座橋樑，思考議題、關懷彼此，和我們一起塑造屬於台灣的法律文化。
　　
　　
作者粉絲頁： 法律白話文運動 Plain Law Movement
　　　　
出版社粉絲頁： 臺灣商務印書館


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本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #趣逛史前專享店 #文創特展

　　接下來由展示教育組的 #盧梅芬副研究員，帶大家來了解，史前館的專「享」店，他架起溝通的橋梁，分享穿越時空的創意與共同價值。

　　設計師們以自己的感受力，提煉文物的精神與價值，或重新賦予文物新意義。創作或解析出不同的「關係」、「頂真」與「臉書」。以文創品、動畫、互動裝置，探索史前文化內涵與美感！

歡迎光臨史前專「享」店：

小佐、幼幼、小豹與洞洞豬
掉進時光洞
從史前來到了現代
究竟會發生什麼事
專「享」店
架起溝通的橋梁
分享
穿越時空的創意與共同價值
設計師們以自己的感受力，
創作或解析出不同的「關係」、「頂真」與「臉書」。
以文創品、動畫、互動裝置，探索史前文化內涵與美感！

為什麼是文創品？

仔細觀察館藏各種文物，讓我們一同想像────史前時代的人們，即使資源有限，仍致力於美感的追求，並傳達其生活價值。

這個特展以創作、設計，提煉文物的精神與價值，或重新賦予文物新意義。

讓文創品成為連結史前文物與現代人的時光機。
透過文創品，將史前文化帶入現代生活，或成為展現自我個性的一部分。

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