共下來做粢粑！​
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「粢粑」就是麻糬，是客家米食中最具代表性食物，也是客家婚禮喜慶中最常見的宴客點心，客家人在訂婚送帖時，除了傳統大餅外，還會再附一包粢粑跟花生粉，與親朋好友一起吃甜甜！​
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今天我與內埔的鄉親們一起在后堆福泉堂舂粢做粄，客家粢粑講究傳統口感，不僅Q彈有勁，沾上花生粉就是特別的香，讓人忍不住食指大動，自己動手做更是有意思，能做多種口味：米白色的芝麻口味、粉紅色的火龍果口味，黃色的南瓜口味，特別還有特別的黑色可可口味，實在趣味極了！還能跟鄉親們打嘴鼓，佢盡歡喜！​
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從小到大我吃過很多麻糬，有日式麻糬、花蓮麻糬.....但唯獨道地的客家麻糬讓我食了會尋尾喔！​
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PS「尋尾」意指意猶未盡

大分，布農語「dahun」，經日語音譯成為「大分」，漢語舊名「打訓」，是「水蒸氣」的意思，生動描繪著附近拉庫拉庫溪底終年蒸騰的溫泉蒸汽。他是一座只有雙腳才到得了的山城，是18世紀末郡社群布農族人們落腳的家園，也坐落著八通關古道規模最大的駐在所遺蹟群。

1920年所建的大分駐在所有三層大平台，每層落差約3公尺，曾有宏偉的建築群：古道所經的最下層，有駐在所辦公室、蕃產交易所、酒保（販賣部）等，往上第二層則是警察俱樂部、官舍等住宿區，最上層則是武德殿與最高階警官獨棟宿舍，南邊樹林裡還藏有一座水泥彈藥庫。

然而，這樣壯觀的木造建築群遺址，就在距今不遠的1992年，因為一把無名火而焚燒殆盡，永遠離我們而去；徒留日本時代的黑白老照片，與做工精美如城牆搬壯觀的巨大平台駁坎，憑弔著這中央山脈深處最悲壯、諷刺又令人讚嘆的日本聚落。他的存在，也見證著此地布農族沈痛的抗日歷史。

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近午，途經浮築橋後鑽過一片曝曬的蕨類海，一行人終於抵達海拔1320公尺的大分山屋，當紅色屋頂出現在眼前時，全隊爆出高聲的歡呼：「呀呼～～度假啦～～」

駐在所辦公室遺址上，座落著一棟玉管處在2002年所建的大分山屋，大門上的山形雨庇致敬著昔日駐在所的造型；它同時也是重要的台灣黑熊研究站，更是台灣唯一有太陽能熱水器可以洗澡的山屋。我在2016年6月時早已享受過中央山脈熱水澡的美好，這天（2019年2月）也想如法炮製時，發現熱水器是壞的，冰冷的空氣讓我只剩下洗屁股的勇氣。

在搞定一切後，我們突然被拉庫拉庫溪谷的寧靜給淹沒，各自佔領屋前的長桌或石牆一角，曬著透過雲層均勻慵懶的陽光，不發一語享受著這份可貴的山間閑暇。

何以可貴？大分距離花蓮山風登山口「38.8公里」，更別提中間還有要上800公尺越過儒潤山的大高繞；而距離大水窟的距離則是22公里，大水窟到東埔是35.8公里，是台灣最遙遠的山屋之一。在這等深山野嶺依然能享受到人類科技帶來的便利美好，是一件既奢侈、又放鬆的事，卻也干擾了「荒野」的感覺，使我們與文明的距離，又更近了一些些。

加了柔光罩的陽光把人曬的暖烘烘，微風吹拂帶走了多餘的炎熱，舒服的催人入眠。這讓我想起上次來時是濕熱的6月，大分三溫暖般蒸烤著我們，直到午後斜陽帶來涼意。大分的舊部落散居於附近山坡上，我們無意去打擾族人的老家，而專注在放空、午睡，以及在遺址間隨意走動上，想像此地昔日的喧鬧年華，雞叫聲、舂米聲、柴火嗶啵聲，以及布農族迴盪在山間，不知是瞄準侵略者，還是種種山肉的槍聲。

#八通關訪太魯那斯・大分山屋的悠閒午後

▍哪會按呢生！
▍無，欲按怎死？ (※註)
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❍ 版主和 Siáu-phian--ê（痟編的，aka 小編的）攏死去矣--hiooh？無，哪會遮久攏無閣出文章矣？準若十七兩翹翹矣，嘛愛交代一下仔原因咧嘛！
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（版主和 Siáu-phian--ê 都死掉了嗎？不然，怎會過這麼久都沒出文章了？就算掛了的話，也得交代個原因吧！）
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臺語規範用字，可查辭典：
https://goo.gl/7Ky6ZH
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（下方標 * 者，為教育部尚未規範之漢字）
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01 ▧〔lòng--sí〕(挵死)：撞死。
02 ▧〔kauh--sí〕(軋死)：輾斃、被行進的物體壓死。
03 ▧〔gíng--sí〕(研死)：輾斃、捲動擠壓致死。
04 ▧〔gô--sí〕(遨死)：不停地絞動、捲動擠壓致死。
05 ▧〔teh--sí〕(硩死)：重物壓死。
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06 ▧〔gia̍p--sí〕(挾死)：夾死。
07 ▧〔pua̍h--sí〕(跋死)：跌死、摔死。
08 ▧〔siak--sí〕(摔死)：跌死、摔死。
09 ▧〔sio--sí〕(燒死)：燒死。
10 ▧〔pû--sí〕(炰死)：燒死，或於火場中被高熱氣體烤死。
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11 ▧〔thǹg--sí〕(燙死)：燙死。
12 ▧〔jua̍h--sí〕(熱死)：熱傷害致死。
13 ▧〔kuânn--sí〕(寒死)：冷死、凍斃。
14 ▧〔tàng--sí〕(凍死)：冷死、凍斃。
15 ▧〔iau--sí〕(枵死)：餓死。
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16 ▧〔gō--sí〕(餓死)：餓死。
17 ▧〔tshòng--sí〕(創死)：弄死、搞死、謀殺。
18 ▧〔hāi--sí〕(害死)：謀殺。
19 ▧〔tâi--sí〕(埋死)：活埋致死。
20 ▧〔hîng--sí〕(刑死)：刑求致死。
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21 ▧〔thāu--sí〕(毒死)：飲食中被下毒藥而死。
22 ▧〔to̍k--sí〕(毒死)：中毒或吃下毒物而死。
23 ▧〔suah--sí〕(煞死)：因沖犯到鬼靈致死。
24 ▧〔tiùnn--sí〕(脹死)：而疾病導致腹部鼓脹而死。
25 ▧〔i--sí〕(醫死)：因誤診而死。
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26 ▧〔kong--sí〕(攻死)：藥物、補品或毒品服用過量致死。
27 ▧〔lim--sí〕(啉死)：因喝酒致死。
28 ▧〔tsò--sí〕(做死)：過勞死。
29 ▧〔li̍k--sí〕(碌死)：過勞死。
30 ▧〔tshau--sí〕(操死)：過勞死或因操練過度致死。
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31 ▧〔im--sí〕(淹死)：淹死、溺斃。
32 ▧〔tsìm--sí〕(浸死)：淹死、溺斃。
33 ▧〔tū--sí〕(駐死)：呼吸道充滿液體或流質，阻塞窒息而死，如淹死、壓頭入水謀殺而死、被自己的嘔吐物阻塞呼吸道而死、痰阻塞死亡。
34 ▧〔kik--sí〕(激死)：呼吸道嗆到水、濃煙或有毒氣體，而致嗆死。
35 ▧〔kénn--sí〕(哽死)：噎死。
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36 ▧〔hip--sí〕(翕死)：於密閉空間缺氧死亡，或口鼻被人為強掩致窒息。
37 ▧〔tiān--sí〕(電死)：觸電而死。
38 ▧〔tshui--sí〕(摧死)：勒斃。
39 ▧〔sǹg--sí〕(繏死)：勒斃。
40 ▧〔ká--sí〕(絞死)：被機器絞殺；勒斃、吊死或上吊自殺。
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41 ▧〔tiàu--sí〕(吊死)：吊死或上吊自殺。
42 ▧〔khûn--sí〕(囷死)：被繩子挷繞，掙脫不了而死。
43 ▧〔uán--sí〕(綩死)*：被漁網纏繞，掙脫不了而死。
44 ▧〔khe̍nnh--sí〕(㪎死)*：手掐喉嚨，用力捏到窒息而死。
45 ▧〔kuah--sí〕(割死)：割喉致死。
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46 ▧〔thâi--sí〕(刣死)：殺死。
47 ▧〔phut--sí〕(刜死)：以刀砍死。
48 ▧〔tu̍h--sí〕(揬死)：刺死、捅死。
49 ▧〔tsha̍k--sí〕(鑿死)：刺死、捅死。
50 ▧〔tsân--sí〕(㔆死)*：刺死、捅死。
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51 ▧〔siā--sí〕(射死)：以箭射殺。
52 ▧〔tuānn--sí〕(彈死)：槍殺。
53 ▧〔khui--sí〕(開死)：槍殺。
54 ▧〔pōng--sí〕(磅死)：炸死或槍殺。
55 ▧〔piāng--sí〕(呯死)*：炸死或槍殺。
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56 ▧〔phah--sí〕(拍死)：打死、擊斃。
57 ▧〔hut--sí〕(拂死)：打死、擊斃。
58 ▧〔bu̍t--sí〕(𢪱死)：以拳頭或棍棒猛力擊斃。
59 ▧〔tuî--sí〕(捶死)：以拳頭或棒槌重捶致死。
60 ▧〔tǹg--sí〕(頓死)：以拳頭重捶致死或以重物擊斃。
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61 ▧〔bok--sí〕(揍死)：揍死。
62 ▧〔tsing--sí〕(舂死)：以拳頭打死、擊斃。
63 ▧〔kòng--sí〕(摃死)：以棍棒打死、擊斃或被雷打死。
64 ▧〔hám--sí〕(撼死)：重物上而下猛擊致死、砸死或被雷打死。
65 ▧〔hmh--sí〕(摁死)：不限方向，重物擊斃、砸死或被雷打死。
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66 ▧〔khà--sí〕(敲死)：被雷打死。
67 ▧〔ta̍h--sí〕(踏死)：被人群或動物踩踏而死。
68 ▧〔lap--sí〕(蹋死)*：被人群或動物踩踏而死。
69 ▧〔làm--sí〕(𨂾死)：踹死。
70 ▧〔tsàm--sí〕(蹔死)：踹死。
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71 ▧〔hòo--sí〕(戽死)：（受害者站著被踹身）踹死。
72 ▧〔kiat--sí〕(搩死)：丟擲硬物（如石頭、磚塊）打死。
73 ▧〔tìm--sí〕(抌死)：丟擲硬物（如石頭、磚塊）打死。
74 ▧〔khian--sí〕(掔死)：丟擲硬物（如石頭、磚塊）打死。
75 ▧〔kā--sí〕(咬死)：被動物咬死或咬舌自盡。
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※ 註一：臺語【按呢生】意思是 ❶ 這樣，❷ 這麼辦。
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※ 註二：臺語【按怎死】意思是 ❶ 怎樣，❷ 怎麼辦。
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※ 註三：一般不是指真的死掉，而做為加重語氣的【死】(--sí) 非常多，不列於上方，如：〔sue--sí〕(衰死)、〔sóng--sí〕(爽死)、〔thiòng--sí〕(暢死)、〔gi̍k--sí〕(逆死)、〔gîng--sí〕(凝死)、〔pù--sí〕(富死)、〔huân--sí〕(煩死)、〔tsak--sí〕(齪死)、〔thiám--sí〕(忝死)、〔puî--sí〕(肥死)……。
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#今晚你想來點……
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#我OK你先走

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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