｜#日本時代初──地方仕紳｜
　
◆剪不剪頭髮，這是個問題
　
　　日本統治台灣五十年，這之中經歷了各種流行與政策的更迭，也因此我們用始政（1895年－1915年）同化（1915年－1937年）皇民化（1937年－1945年），簡稱為前中後三個時期，跟大家介紹日本時代的服裝穿著。
　
　　日本時代的台灣，是服飾最多元的一個時代，日本人帶來了傳統的和服，洋服也隨著西化政策與商業流通來到台灣。原本已經深耕社會的「台灣服」（清制服裝）更是不離民眾的生活，在這樣的背景下，三方的文化交融逐漸有了新的風貌。
　
　　日初期，洋風剛被吹進台灣，代表進步的西方文化，也逐漸被位於上流階層的仕紳家族們接觸到，在還沒明定「剪髮」的年代，要不要將過去習慣的辮子剪掉，便成為了他們糾結的難題。
　
　　像是豐原仕紳張麗俊，就曾經提出三點自己不想剪辮的理由：一、 剪髮必須改裝，改裝要花耗衣費頗多；二、 剪髮雖然可以有文明的外殼，但是卻很難因此學好醫學。（雖然小編不知道有什麼關聯）；三、 剪髮有適合好看的，也有不適合不好看的，不好看的會被取笑。（這個好中肯啊）
　
　　當然最重要的其實是第一點，短髮總感覺要搭配洋服，然而洋服在那個年代並不便宜，因此許多人便折衷剃短了頭髮，戴上西洋的帽子趕赴流行。但在服裝上，仍然穿著他們熟悉的長袍馬褂。
　
◆地方仕紳穿著
　
［#短髮］
　
　　我們參考了張麗俊先生的一張照片，裡面他剪的是寸頭，因此我們沿用照片裡的樣貌。
　
［#馬褂］
　
　　「褂」是清朝延至日本時代慣穿的台灣服之一，通常被做成圓領對襟，若衣長在腰際間被稱為「短褂」，又被稱為「馬褂」。為了符合短髮，通常仕紳們搭配馬褂有經過一些改裝與剪裁，比原來的寬鬆更來的合身一點，有些模仿洋服的形制，因為既可以省下購買洋服的經費，又不至於被嘲諷為「西人首，華人足」的窘境。
　
［#長袍］
　
長袍也是清領時期台灣常穿的服裝之一，在大腿兩側開岔，圓領偏襟加上布扣固定，由於大腿兩側開岔，下方需再搭配腿褲以防走光。
　
［#麥桿帽］
　
　　麥桿帽在二十世紀初是中上階級的象徵，隨著日本人引進，台灣服與麥桿帽的搭配，也一時成為風潮。
　
　　除此之外，類似的草編帽也在日治時期的台灣流行（大約在1911年後的大正時期），而台灣大甲生產藺草和林投纖維做的草帽及紙編帽，1897年到1941年間就賣了六百多萬頂。
　
◆台灣人的面目
　
　　「用平常的衣服，現了台灣人本來的面目。」（黃旺成，1925）
　
　　隨著時代演進與洋服逐漸流行，但原來的「台灣服」（清制服裝）卻並未離開台灣人的生活，對於仕紳而言更是。一九二零年代，隨著各式文化運動崛起，台灣服逐漸變成一種台灣意識的象徵。
　
　　像是這句出自黃旺成先生日記的話，是他在看完〈台灣民報〉後，不滿日本政府打壓臺灣文化協會的行為，因此他那天便以台灣服代表自己的立場，換掉了本來慣穿的洋服。
　
　　除了黃旺成先生以外，我們熟知的林獻堂也有類似的舉動。身為台灣議會之父，他的意識覺醒的更早，一九一零年代後，雖然林獻堂也有西裝，但更常長袍馬褂出席各式社交場合，像是櫟社詩會、臺灣地方自治聯盟理事會、畫展等等，在相片中，他往往成為洋服中唯一的台灣服。
　
　　林獻堂的長袍馬褂，一方面可視為代表台灣（對日本政府爭取自決權益）的意識，另一方面是象徵對漢文化的堅持。林獻堂的臺灣服，可以說非常具有在地性與文化性的象徵特質。
　
　　所以當我們看見短髮搭配長袍馬褂的照片，不見得是攝於1910年代的始政時期，也有可能是在1920年代左右台人意識覺醒的打扮。
　
　　在那個自由有限的年代，利用服裝和溫和的行動，去表達自身的立場，是台灣人少數可以做的事，那在這個民主的時代，知識份子們擔負的責任又是什麼呢？這是我們要共同決定與面對的了。
　
參考資料：張麗俊先生照片、吳奇浩〈喜新戀舊：從日記材料看日治前期臺灣仕紳之服裝文化〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服──日治時期台灣多元的服裝文化〉、高春明《中國古代平民服裝》、蘇旭珺《台灣早期漢人傳統服飾》

委託繪師：南綠

｜#清領初期──士人｜
　
◆土番社學「社師」
　
　　這裡的「士人」圖像出自〈番社采風圖──社師〉，「社師」是指雍正年間後，在各平埔族村社設立的漢文教師，負責教導平埔族兒童讀寫字、儒家經典、並接受背誦的考試。
　
　　在原圖中，幼童都穿著漢人的褲子和鞋子，表示來接受社師教育的的平埔族漢化程度是比較深的，而且受教育的兒童皆是男童，與原本為母系社會的平埔族群大不相同，這也是漢化的表現之一。
　
◆士人社師穿著
　
［#剃髮留辮］
　
　　清朝時期的留辮與剃髮程度，有時代差距與變革；清未入關前，剃髮大約接近耳朵，再留一撮辮；清朝康雍乾時期，髮際線才逐漸向前移置後腦勺左右；清朝末期才逐漸至頭頂，只剩前方剃掉。
　
［#長袍］
　
　　因應清朝統治，原來士人穿著的衫、襖，逐漸被袍類取代，特別像「社師」等象徵統治權力、具有政治教化意味的職位尤其明顯，而此類職位因背負政權義務，在穿著上也不會如當年台人一樣多彩艷麗。
　
　　在形制上，相較於其他勞動階級穿著短衣等方便簡單的服裝，士人則穿著長袍。長袍大腿兩側開岔，圓領偏襟加上布扣固定，由於大腿兩側開岔，下方需再搭配腿褲以防走光。
　
［#腿褲］
　
　　又稱「夾套褲」，並不是如想像中一般的褲子，只有褲管連結沒有檔部，專門用於防走光的配件，在中國時多為穿在女子裙內作為襯底，但傳到台灣時大多被使用於男性長袍上。
　
［#布鞋］
　
　　淡藍色的布製鞋子，可見穿著者並非官宦（靴），也非勞動階級（草鞋）。
　
◆「化民成俗，其必由學乎」
　
　　改變一個人的習慣，先強迫約束、再用柔性的教育慢慢改變他的思想，這樣的觀念，放在現代的社會也不陌生。而在兩百多年前，清朝台灣也是這麼對平埔族群的，比如「漢化教育」就是這樣的存在。
　
　　讀漢人的文章書籍，不只是教導他們學會文字、書寫，更是將尊君愛國、儒學禮義，這種便於統治的思想植入腦海種，再加上「改漢姓」、「賜官爵」、「番秀才」等等的措施。
　
　　而清朝對於平埔族的儒家教育，在幾個世代後逐漸有了成效，像雍正年間的巡臺御史黃叔璥，就觀察到平埔兒童句讀明確、也能默寫經文，書寫自己姓名，和漢人兒童幾乎沒有差別，嘉慶年間之後，平埔族兒童就大多進入漢人社學就讀了，土番社學就漸趨沒落了。
　
　　漢化的統治政策，直到今日都對平埔族群造成深遠的影響，直到1980年代平埔族後裔發起復振運動，平埔族曾存在於臺灣的史實才逐漸獲得重視。
　
　　這幾年有許多平埔族的社區在推廣一些文化傳承、復興的活動，如果有機會，不妨也去走走看看，認識不同的歷史與文化吧！
　
委託繪師：伊藤笑
參考資料：中研院〈番社采風圖〉、高春明《中國古代平民服裝》、高本莉《台灣早期民間服飾》、王金華〈中國傳統服飾：清代服裝〉

| #雜談－我們仍未知道那天所見的領子名稱 |
　
　　在中式服裝裡，「領子」，一直是服飾中很重要的一環。旗袍、藍衫、大祹衫，甚至是現在的一些復古風服飾，總是有各種不同的領子，那麼你知道這些領子的演變和名稱嗎？
　
　　由於台灣氣候溼熱，許多服飾保存不易，大部分台灣服飾文物的研究，大多都是清末時期開始。而像是荷西、明鄭時期，服飾紀錄多為版畫或是鄭家畫像；而清領前期圖像的部分，則多為描繪平埔族。漢人的服飾則是多在縣志紀載，因此必須與中國同年代服飾比對推測。
　
　　在查資料時，領子總是我們的關注焦點，今天就趁著這次雜談，和大家聊聊那些常見到的領子啦！
　
#圓領
　
　　「圓領」，是台灣清領到日本時代的服裝裡，最常見的領子之一。
　
　　圓領領口部分是呈現圓弧狀，有時會帶有緄邊裝飾（如圖一），由於只有一到兩公分高，也因此在炎熱的台灣非常普遍。
　
　　另外，「圓領」這個名稱，許多人會把它與漢服裡的「圓領」（唐稱「曲領」，明稱「盤領」或「團領」）混淆。在清朝時，由於開襟方式和後人命名方式不同，這裡的圓領，可以想像成比較低的立領，和常聽到的圓領袍的領子是不一樣的。
　
#立領
　
　　「立領」，是晚明後開始流行起的一種領子形式。無法得知在明鄭時期的台灣是否也流行立領，但就文物看來，台灣開始流行立領大約是在日本時代中期。
　
　　受當時的流行影響，女性服裝開始有高領子出現，起初三到四公分（如圖二），後來甚至高於臉頰。日本時代晚期，不再流行過高的領子，但喜歡在領子上以多顆扣子固定（如圖三），可以說是非常有特色呢！
　
#交領
　
　　交領是右衽交疊，最終而呈現的一個Y字的領口，在荷西時期的版畫、明鄭時期的畫像皆有出現過。然而在在清代之後，交領的衣服就較為少見，大多數都是出現在童子衣的「和尚衫」身上（如圖四），現今傳下來的文物也是如此。
　
#瓜子領
　
　　這是這次介紹的領子裡，唯一一個沒有圖片支援的領子。「夏衣之領多上圓而下尖，半露其胸，曰瓜子領，不論頸之肥瘦也。」（淡水廳志）。

　　這是清領前期的紀錄，官員形容民眾穿著浮誇、衣衫不整的文章。可以想像一下，瓜子領大概是有點像是V領，但是不同的是，這個V領會露出胸膛……哎呀想想就害羞啊！（>艸<）
　
#網友廖柏豪先生補充：
　
　　所謂「圓領」、「曲領」應領式相似，皆呈圓弧口，只是開襟方式略有不同，唐宋時期的圓領稱「曲領」、至明代會典中則稱為「盤領」或「團領」（襟部一釦盤於肩上，但在朝服配件「方心曲領」上仍有沿襲唐宋「曲領」的稱法），清代袍褂開襟雖採對襟或ㄏ型襟，但於會典中皆稱「圓領」。是故，圓領為臺灣入清改換著滿州服飾以後就存在的領式（可參考美國國會圖書館藏的〈康熙台灣輿圖〉中的人物），並非清末才有。
　
　　反倒是文中對於「曲領」的說明，應指的是漢式「交領」，明代士庶道袍、深衣皆為此式，故常見於明鄭時期。

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　　我們這次的雜談就介紹到這裡啦！參考了一些書目如：傳統藝術中心的《台灣早期漢人傳統服飾》、國立歷史博物館的《台灣早期民間服飾》。

　　另外，圖中的圖片皆來自於數位典藏中心：　
　　https://www.mygoods.com.tw/search。
　
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