為什麼這篇自私的基因論點鄉民發文收入到精華區:因為在自私的基因論點這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者naminono (奈米諾諾)看板book標題[心得] 自私的基因時間Fri Apr 10 17...
自私的基因論點 在 輯輔 Instagram 的最讚貼文
2020-05-09 01:27:24
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書名:自私的基因(The Selfish Gene)
作者:Richard Dawkins(動物行為學家)
翻譯:趙淑妙
出版日期:1995/12/30……是的,約二十年前啦
頁數:十三章,共408頁
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書評
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這是一本有名的書,雖然出版至今接近二十年,但現在還是有許多人推薦啊~
需要的背景知識:約高一生物。大概知道達爾文天擇、基因、減數分裂的概念即可,其它
相關知識書中會介紹。
(我本身是二類人,生物奇爛,不過看這本書沒遇到什麼障礙)
基本上,是內容很多的一本書,不過邏輯十分有條理,每章主題明確、互有呼應。
貫通全書的重點,就是書名所述:「基因是自私的」,以不同角度在書中反覆出現。
另外,作者常常會給階段性結論,這點必須給個讚XD
在討論時,時常介紹不同立場意見,與自己立場比較。這種寫法特別能讓人看出作者立場
的特點。
論述過程中會不斷反問自己,以科普書來說滿少見,但非常有助於讀者理解內容!
在介紹概念時,都是使用簡單易懂的比喻。翻譯上也滿親民的,不會有看不懂的情形。
書中也舉了許多動植物行為的例子,各種奇葩有趣。
比如某種寄生蟻會像女殺手一般,偷偷爬進其它螞蟻的巢,把女王蟻殺死取而代之,讓一
整窩其它螞蟻幫她繁衍後代。
整本書內容偏多、不難理解,但書中觀念具有顛覆性(?)可能需要消化。
各章篇幅大多30頁,最多不超過50頁。是適合每天讀一點,思考後再繼續下一章的類
型。
同時它也是一本爭議很大的書。在作者再版序中有提到,有一段時期此書被稱為「偏激的
異端主義作品」,後來才慢慢被人接受,現在變成主流思想~
爭議戰場主要是在於「文化瀰」的部份,作者以類似於天擇基因的方式,認為文化也有天
擇(而非人擇),在每個人腦袋中不斷融合交換「瀰」(最小傳播單位),形成新文化。
其中舉了不少宗教例子,角度滿新穎的,的確是會引起衛道人士抗議的程度。
個人覺得書中觀點真的很有趣,站在一個非常高遠而透徹的角度去看待生命。
不是在分析生物個體/群體的行為,而是看進生物內部,以基因的角度,一層一層往上去
架構,架構生物的生命史,以及生物與外界的互動。
書中主要篇幅都在介紹「如何從基因去看」,但同樣重要的是,在基因的對面,是環境天
擇。有基因的生物影響環境,環境也選擇生物,是互相影響的關係。
環境天擇的部份在書中介紹較少,但我想只要掌握「適者/穩定者才能存活下來」的概念
,大概就夠了。
閱讀的時候,難免也會感受到殘酷。尤其以基因解釋親情、手足之情、愛情、利他行為(
助人行為)的時候,的確會感到心寒(?)
不過作者也一再反覆強調,書中例子都是非人類動物,都只適用於演化較低層的生物。
作者指出人類是演化極致的產物,已經有能力脫離基因的操縱,也有能力脫離文化的操縱
,而去行為自己心中認為對的事。
看起來很像作者為了避免批評才寫出這說法,但無論在思考上或是心態上,我可以接受這
個結論XD
我不認為人已經完全脫離動物的行列,但人類達到了許多動物無法達成的成就。
人類對環境的改造、知識的傳播、社交的複雜程度等等,都讓天擇不那麼容易插手人類的
生命(人擇反而比較嚴重)。
也許以長時間來看,人類終究要屈服於天擇的力量下,但在我們很短暫有限的生命裡,我
們可以感覺到,自己的確是享有一些自由,而不是純粹聽從基因與文化命令的機器吧!
本書內容,可以化為一段簡短的作者總結(第十三章):
「複製者是基本的單位,是所有生命的主要動力。複製過程不是完美的,也包含變異。
隨著時間逝去,世界就充滿了強而有力、最聰明的複製者。
複製者不但是藉由本身的特性生存,也藉著它們對這個世界的影響力而生存。不同種類
的複製者都會塑造環境,而環境也篩選著複製者。
生命演化的某個時刻,複製者---細胞---多細胞身體,就創造出來了。再來是演
化出瓶頸式生活史的求生機器成功存活下來。
即求生機器(生物個體)有著突出強勢的特徵,但我們要記得,複製者才是最重要的,
且在歷史上也是先現身的。
這世上不管在何處,唯有一種東西必須存在才能使生命發生,它就是不朽的複製者!」
大概就是這樣。願意在書中做總結論的作者真是太棒了。
給個評分:
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邏 輯:★★★★★ (作者I♥U
易 讀:★★★★☆ (內容多,需要一點時間消化
趣味性:★★★★☆ (看啊!這奇妙的大自然!
震撼性:★★★★★ (許多觀念讓我滿shock
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本書各章主旨,請到網誌另一篇(因為太長了):
[讀書心得] 自私的基因-各章標題+主旨,無心得
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以上書評,若有疑問或錯誤之處,歡迎指證~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.119.229
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1428658835.A.BBE.html
我也沒看過,不過看了一下介紹詞,前者研究對象是(各種)猿猴,後者研究對象是人。
先講後者,雖然簡介說「推翻」什麼的,
但<自私的基因>書中有一再強調,這套理論不適用於人類@@
它的理論,本來就是建立在演化低階生物上(也是書中講的)。
(為什麼滿多人選擇性忽略這兩點= =)
所以我會把後面那本定義為「補充」而非「推翻」,「推翻」看起來像是出版社宣傳語。
至於前者的話,會扯到如何定義「人類」的問題,但這是一個很有力的切入點!
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這本書的理論,大概可以分為兩點:
自私的基因--------解釋低等生物演化
自私的瀰因(文化)----解釋人類文化演化
這兩點……相關性在於「運作形式很類似」,而非「基因決定文化」這種直接關係。
看了上面推文的討論,我和朋友討論了一下如何攻擊這本書的論點:
1. 舉出兩者的反例。
一個反例,可以推翻無限個支持例子。
2. 這個理論,沒有「可否証性」。
意思是,這個理論不存在邏輯上的反例、這個理論怎麼說都正確……
任何反例,只要說一句「因為演化是漸進過程,反例只是該淘汰的還沒淘汰完!」
就都給你說就好啦!
沒有「可否証性」的理論,最後就變得像宗教一樣,信者恆信、不信者恆不信。
3. 人類的界限/文化的界限
請作者先給「人類」的定義,及「文化」的定義。
「高等生物(人類)」與「低等生物」,界限該劃在那裡?
「文化」與「基因操控的行為」,界限該劃在那裡?
在書中作者的確沒有講的很明白,不過這兩個本身也是很難的議題。
大概就這樣吧~
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你所說的是一個……把所有事物都化約為基因作用的觀點。
不過關於作者觀點,
我在讀的時候,有一章(應該是<打造求生機器>那一章)有提到,
雖然生物是基因設計出來的機器,但高度演化的結果,使得機器本身有反抗基因的力量。
就我的理解,在這本書內,作者花了很多篇幅、反覆強調,人類不能適用於這套理論。
我自己也是在寫各章主旨的時候,才發現作者真的,不厭其煩地,強調這點。
求生機器那章有強調、父母親情的那章也在強調、談到瀰因的時候也有強調。
的確,這本書大部份在講解「自私的基因」與生物上的例子。
而這個概念也充滿震撼性。
但除了這些以外,作者也有一些細節(比如人類是個特例),是不能忽略的。
(雖然相較下不那麼有震撼性……)
最後,謝謝你給的書的推薦,看簡介很有趣,會找來看看的。
※ 編輯: naminono (123.204.119.229), 04/13/2015 23:35:45