「裸體」在今日社會被認為是不恰當的，但也常被用來作為「反抗」的策略，用以挑戰大眾人少去反思的權威。那麼過去的社會裡，對於「裸體」又有什麼樣的認知呢？

這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章，帶著我們認識明治維新以前的日本人對於「裸體」的概念，讓我們發現今昔的差異外，也讓我們進一步反思今日人們對於「裸體」的文化道德約束觀念從何而來？
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作為臉部延伸的裸體

來思考一下現代人都有的「臉部」吧！對於自己的臉部長相會感到羞恥的人，應該非常少吧！以筆者為例，我並不認為自己的長相很好看，但我以這張臉出門，即使搭電車時，完全沒有羞恥的感覺；換作是女性，也許多數人都不會素顏出門，但我沒看過有女性會因為自身羞恥心的關係，出門時刻意遮住所有臉部。雖然有些女性會因為宗教信仰的關係，必須遮臉出門，但我認識的女性中並沒有這類族群。此外，街上各種不同長相的路人熙來攘往，社會上的不成文規定，就是不可以一直盯著他人的臉部看，雖然法律沒有規定，但為了維持和諧的社會與人際關係，這已經是眾人默認的共識。

以上就是身為現代人的我們，對於「臉部」所自然定義的社會規範，至於幕末時代的裸體，應該也適用相同的規範吧！綜觀外國人的各類記載，不得不說的是，當時的人們對於露出裸體的感覺，就跟現代的我們在公開場合露出臉部，沒有太大差異。無論是在公共浴場混浴的人們、從公共浴場以赤裸的狀態回家的人們，以及在眾人面前沖澡的人們，所有人都是一樣。還有，不會有人會一直盯著別人的裸體看，這就跟現代人不會一直盯著他人的臉部看，都是屬於默認的共識。英國政治家張伯倫（Neville Chamberlain）曾引述《日本郵報》（Japan Mail）編輯的話：「在日本可以看到裸體，但不能盯著看。」的確如此。如此看來，就能理解公共浴場的混浴習慣。不過，日本人並非一整天都是裸體的狀態，當然也會穿上和服，這就跟女性的化妝習慣是一樣的道理。

換言之，在當時的日本社會，雖然到處可見裸體的景象，但裸體只是臉部的延伸，就跟臉部一樣，都是「日常用品」。因此，要對於日常化的裸體感到羞恥，當然是非常困難的事情。先前提到，當林道質問某位日本男性混浴的習慣時，他回說：「當我在澡堂看到一位赤裸的女性時，我也不會刻意撇開視線喔！我不覺得這樣有什麼錯。」說出這樣的話，的確很有道理。看到被當成日常用品的裸體，並不是一件壞事。此外，從日本人的角度來衡量，西方人看到被視為日常用品的裸體，進而聯想到性的層面，反而會被日本人認為「西方人都是好色的」。

美術史學者若桑綠，對於當時日本人的裸體習慣，有以下的論述：「提到江戶的習俗，就是在街上經常可以見到人們裸體走來走去。雖然有暴露的身體，但卻感受不到有造成身體危險性的『視線』。換言之，身體所擁有的含意，已受到制度所規範。因為是無害的，所以檢視身體含意的行為，早已視為禁忌，即使有特殊含意，也會被當成『沒有』。在江戶這個高度發達的文明化社會，人們在白天能用裸體的姿態自由徘徊，其理由就是人類的身體，受到高制度規範的視線所包裹，除此之外找不到其他的理由。在日本文明開化時期前，人們之所以能公然裸體走在街上，就是因為身體被視為無形的緣故。」

（以上引用網頁原文）

黑鏡:潘達斯奈基 (2018)

自從看完了《大黃蜂》之後就一直在想，2018年已經過得這麼慘了，千萬不能讓這樣的一部爛片成為年度收關的作品。因此，縱使午夜將近，還是硬著頭皮的再看一部，幸好最後沒讓人失望，獲得的比想像中還要更多，終於可以安心地邁向新的一年了。

《黑鏡：潘達斯奈基》一如所有的《黑鏡》一般，將故事的主軸聚焦在人類與科技社會的依賴關係上。只是本集稍稍不同的是，以往如預言般的警示現代科技在未來將會如何束縛、控制，甚至是改變人們所熟知的社會互動方式。本集《潘達斯奈基》選擇回望過去，打破時序的告訴我們，一味的著眼防範未來的態度似乎過於樂觀，其實這些科技就如宿命般一直就主宰著我們的一生，只是人類可悲的以為，我們一直有機會改變未來，能夠主宰命運。

《潘達斯奈基》特別的地方便是它是一個互動式的影片，觀影者可以藉由影片中所出現的選項，來決定角色的行為，進而引導到相對應的故事線，抵達不同的結局。關於劇情以及故事的解析，在網路上已經有諸多大神不捨晝夜的羅列整理，在此就不多贅述。只是我覺得這對於我而言無疑是個特殊的經驗，甚至在觀影途中不免期待，或許有一天等影像及敘事模式更為成熟時，可以將遊戲的模式與虛擬實境電影跟類似像《潘達斯奈基》的影片作結合，讓觀眾不單單只是分別觀看、涉入、選擇，而是能夠三位一體的真正身歷其境，由觀眾席中走入「電影」。

而回到故事本身，《潘達斯奈基》在各個方面來看，都是一部以科幻電影包裹的心理驚悚電影。隨著敘事，就像玩遊戲一般，觀眾會決定劇情走向，但走著走著才發現，其實在選擇的當下，我們的意志與行為在某種意義上來說，也已被這樣的選擇題所束縛。而更甚者，這些選擇縱使相互影響，互為因果，但又像是一層又一層的迴圈，越是想要逃離，就越是身陷其中。

在觀影的當下，特別在看到Stefan與Colin在房間嗑藥想要跳樓的那段時，讓我在想，人生到頭來會不會就像是《駭客任務》中的尼歐一樣，處心積慮地改變世界、掌握人生，最後才絕望的發現這一切都早已決定，我們或許從來沒有活過，只是有了給了我們活著的幻覺，生活中每種挑戰與刺激都只是實驗的變因，我們是套進公式中的數據，往預先設定的目標前進，以滿足更大力量的需求。我們從來沒有自己。

電影有趣的地方是，它將人活在世界上所遭受的宿命，與科技，與遊戲結合在一起。表面上我們很像破關的玩家，一步步的建構出自己所想像的真相。但是事實上只是一步步地落入封閉迴圈的循環當中。我覺得真正可怕的是，以往像奇士勞斯基般以人生意義追尋為前提所遭受的宿命壓迫，到了科技快速發展，文明持續進步的現代，這樣的宿命論逐漸成了可量化、可控制的因素。《駭客任務》以程式碼做為類比，《潘達斯奈基》則將現實世界、螢幕世界、遊戲世界、小說世界層層解構在重組，藉由媒介與場域、時序，甚至是真實虛擬間的混淆，讓觀者與角色站在一起，一起以為自己主宰人生，然後再時時的以一個更大的力量，打破自以為主宰的幻想。

自由意識如何伸張，社會共識如何取得平衡，又或者說人的一生、價值觀、意識形態該如何定義。我想這件事情因人而異，站在不同的基準上就會衍伸出不同了論述與答案。就像片中其中一個我喜歡的暗黑結局，主角Stefan提到，他過往一直被遊戲中所延伸的無限選項與可能所困擾，但他最後刪節大部分的選項，沒想到效果意外的大受歡迎。每個玩家都覺得自己擁有自由意志，但其實卻再暗地裡備受牽引，只是他們不自知。原來，人其實不需要太多選擇，只需要一個擁有的幻想。

而這樣的結局連結到上面曾提到的「隨著科技快速發展，文明持續進步過往的宿命論逐漸成了可量化、可控制的因素」這件事情上，就會發現其實最可怕的倒不是自由意識被剝奪，而是自由意識被社會共識所霸凌時，這些人們還不自知。就像我們偉大中國政府底下的同胞們一般，他們身處在共產極權的國家中，被壓迫習慣了，自然定義出的「自由」與我們一般人所熟知的「自由」大不相同。他們認為獨裁統治是為了社會和諧，他們認為隱匿豬瘟災情是為了不要引起社會恐慌，他們甚至認為將老貧弱進行遷移是洗淨社會的方式。就像北韓人喊著「我們最幸福」一樣，這些人也喊著「我們最自由」，那麼到最後，所謂的自由民主到底會是什麼呢？所謂的自由意識又該如何是好？最深的恐懼不存在睡死的人中，而是籠罩在驚醒的人們四周，如果可以也想一覺好眠，誰希望下著醒來。但既然醒了，那也就只好奮力向前。雖然宿命的陰影仍時時存在，但稍稍樂觀的想，我們依然擁有最純粹的自由意識，至少我們已經會分辨其中的差別。

黑鏡:潘達斯奈基 (2018)

自從看完了《大黃蜂》之後就一直在想，2018年已經過得這麼慘了，千萬不能讓這樣的一部爛片成為年度收關的作品。因此，縱使午夜將近，還是硬著頭皮的再看一部，幸好最後沒讓人失望，獲得的比想像中還要更多，終於可以安心地邁向新的一年了。

《黑鏡：潘達斯奈基》一如所有的《黑鏡》一般，將故事的主軸聚焦在人類與科技社會的依賴關係上。只是本集稍稍不同的是，以往如預言般的警示現代科技在未來將會如何束縛、控制，甚至是改變人們所熟知的社會互動方式。本集《潘達斯奈基》選擇回望過去，打破時序的告訴我們，一味的著眼防範未來的態度似乎過於樂觀，其實這些科技就如宿命般一直就主宰著我們的一生，只是人類可悲的以為，我們一直有機會改變未來，能夠主宰命運。

《潘達斯奈基》特別的地方便是它是一個互動式的影片，觀影者可以藉由影片中所出現的選項，來決定角色的行為，進而引導到相對應的故事線，抵達不同的結局。關於劇情以及故事的解析，在網路上已經有諸多大神不捨晝夜的羅列整理，在此就不多贅述。只是我覺得這對於我而言無疑是個特殊的經驗，甚至在觀影途中不免期待，或許有一天等影像及敘事模式更為成熟時，可以將遊戲的模式與虛擬實境電影跟類似像《潘達斯奈基》的影片作結合，讓觀眾不單單只是分別觀看、涉入、選擇，而是能夠三位一體的真正身歷其境，由觀眾席中走入「電影」。

而回到故事本身，《潘達斯奈基》在各個方面來看，都是一部以科幻電影包裹的心理驚悚電影。隨著敘事，就像玩遊戲一般，觀眾會決定劇情走向，但走著走著才發現，其實在選擇的當下，我們的意志與行為在某種意義上來說，也已被這樣的選擇題所束縛。而更甚者，這些選擇縱使相互影響，互為因果，但又像是一層又一層的迴圈，越是想要逃離，就越是身陷其中。

在觀影的當下，特別在看到Stefan與Colin在房間嗑藥想要跳樓的那段時，讓我在想，人生到頭來會不會就像是《駭客任務》中的尼歐一樣，處心積慮地改變世界、掌握人生，最後才絕望的發現這一切都早已決定，我們或許從來沒有活過，只是有了給了我們活著的幻覺，生活中每種挑戰與刺激都只是實驗的變因，我們是套進公式中的數據，往預先設定的目標前進，以滿足更大力量的需求。我們從來沒有自己。

電影有趣的地方是，它將人活在世界上所遭受的宿命，與科技，與遊戲結合在一起。表面上我們很像破關的玩家，一步步的建構出自己所想像的真相。但是事實上只是一步步地落入封閉迴圈的循環當中。我覺得真正可怕的是，以往像奇士勞斯基般以人生意義追尋為前提所遭受的宿命壓迫，到了科技快速發展，文明持續進步的現代，這樣的宿命論逐漸成了可量化、可控制的因素。《駭客任務》以程式碼做為類比，《潘達斯奈基》則將現實世界、螢幕世界、遊戲世界、小說世界層層解構在重組，藉由媒介與場域、時序，甚至是真實虛擬間的混淆，讓觀者與角色站在一起，一起以為自己主宰人生，然後再時時的以一個更大的力量，打破自以為主宰的幻想。

自由意識如何伸張，社會共識如何取得平衡，又或者說人的一生、價值觀、意識形態該如何定義。我想這件事情因人而異，站在不同的基準上就會衍伸出不同了論述與答案。就像片中其中一個我喜歡的暗黑結局，主角Stefan提到，他過往一直被遊戲中所延伸的無限選項與可能所困擾，但他最後刪節大部分的選項，沒想到效果意外的大受歡迎。每個玩家都覺得自己擁有自由意志，但其實卻再暗地裡備受牽引，只是他們不自知。原來，人其實不需要太多選擇，只需要一個擁有的幻想。

而這樣的結局連結到上面曾提到的「隨著科技快速發展，文明持續進步過往的宿命論逐漸成了可量化、可控制的因素」這件事情上，就會發現其實最可怕的倒不是自由意識被剝奪，而是自由意識被社會共識所霸凌時，這些人們還不自知。就像我們偉大中國政府底下的同胞們一般，他們身處在共產極權的國家中，被壓迫習慣了，自然定義出的「自由」與我們一般人所熟知的「自由」大不相同。他們認為獨裁統治是為了社會和諧，他們認為隱匿豬瘟災情是為了不要引起社會恐慌，他們甚至認為將老貧弱進行遷移是洗淨社會的方式。就像北韓人喊著「我們最幸福」一樣，這些人也喊著「我們最自由」，那麼到最後，所謂的自由民主到底會是什麼呢？所謂的自由意識又該如何是好？最深的恐懼不存在睡死的人中，而是籠罩在驚醒的人們四周，如果可以也想一覺好眠，誰希望下著醒來。但既然醒了，那也就只好奮力向前。雖然宿命的陰影仍時時存在，但稍稍樂觀的想，我們依然擁有最純粹的自由意識，至少我們已經會分辨其中的差別。

#臭屁嬰仔 #學眉角 #Omega

「學眉角 不是叫你買OMEGA」
「臭屁嬰仔」加上「Gambler」及「ED Lin」來教你怎麼學眉角！

臭屁嬰仔全新單曲《學眉角Omega》找來新生代討論度極高的兩位饒舌歌手：Gambler及ED Lin，一同合作。兩位在開始正式創作的時間不久，就已有各自耳熟能詳的代表作出現，且對於台語的創作相當擅長，與臭屁嬰仔組合在一起勢必會摩擦出令人驚豔的火花！

「Omega」主題靈感來自於「學眉角」一詞台語的諧音，藉由三組人馬，由不同觀點出發，來闡述自身是如何看待「眉角」一詞的含義。由於每個人所處的環境與際遇不同，心中的那把尺自然定義不一樣；巧妙的是，雖然大家的出發點不同，但得到的結論卻是一致的，不管你身在何處、什麼身份、賺了多少錢，只要你不懂做人基本的道理，不懂眉角，那就不算是一位成功的人！

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🎧《學眉角Omega Ft. Gambler, ED Lin》數位平台線上收聽 🎧

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Song Credit

詞曲｜陳奕辰、簡立勝、俞碩鈞、楊智翔 Gambler、林義德 ED Lin
製作人｜萬志軒aka嘻哈魯智深
編曲｜萬志軒aka嘻哈魯智深
錄音工程師｜萬志軒aka嘻哈魯智深
錄音工作室｜顏社工作室KAO!INC
混音工程師｜萬志軒aka嘻哈魯智深
混音工作室｜顏社工作室KAO!INC
母帶後期製作工程師｜萬志軒aka嘻哈魯智深
母帶後期製作工作室｜顏社工作室KAO!INC
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Lyrics

比誰較大顆 社會在走就要學眉角
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA
咱說讚的修理東西攏用ペンチ ドライバー
在我旁邊講話免這大聲電話借你打

學眉角 不是叫你買OMEGA
（我的左手腕戴著OMEGA）
學眉角（惦在這個社會 你要學眉角）
學眉角（給我聽清楚）
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA

恁爸猶原臭屁 幹破你娘 其他都多講
現在就沒人當我塑膠 若能被幹的都來五堵
恁爸是 要吃也要拿 要給你 看嘸我的影
惦社會 踩到我眉角 那恁爸 絕不會收算
我在說啥人 我在說你 我跟ED托邦當吃米
落眉角 我一門給你死 有本事就來跟我說道理
在社會嘻嘻哈哈跟態度散散的人也不算少
要學好眉眉角角 你青青菜菜 我沒在給借過

早說過 我會成功 就會成功
眉角若學好 夢袂成空
惦我心中 對頭家死忠
自己若做好 就免驚人恐

去問你的兄弟都聽誰的歌
隨人顧性命 早晚換你坐牢
說少年欸 安啦 你別站在這
眉角學好 屁孩也會變少年兄

比誰較大顆 社會在走就要學眉角
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA
咱說讚的修理東西攏用ペンチ ドライバー
在我旁邊講話免這大聲電話借你打
（你是在大聲啥）

學眉角 不是叫你買OMEGA
（我的左手腕戴著OMEGA）
學眉角（惦在這個社會 你要學眉角）
學眉角（給我聽清楚）
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA

講話免尚站氣 一開口就從恁爸欸眉頭削
拍勢阮尚臭屁 每條歌攏齁你看到目眶赤
掛VERSACE不是OMEGA 若要賺錢 先學眉角
若要找麻煩 那就歹勢 阮下車就要黑白敲
飯通亂吃 話毋通亂講 麥時到才講冤枉
什麼身分你還不清楚 就想要給阮恐
歸龐到欸攏黑頭車 挺我欸兄弟攏在這
把你撈起來滴水 真正有影 埋在勒大肚山
要來拿籤 沒幾個好幹 隨你去哪探聽
這條歌 這幾個聲 臭屁甲恁攏知影
恁這些2486講話之前最好是先思考
若無先從台中出發到宜蘭最後丟在五堵

比誰較大顆 社會在走就要學眉角
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA
咱說讚的修理東西攏用ペンチ ドライバー
在我旁邊講話免這大聲電話借你打
（你是在大聲啥）

學眉角 不是叫你買OMEGA
（我的左手腕戴著OMEGA）
學眉角（惦在這個社會 你要學眉角）
學眉角（給我聽清楚）
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA

先別噴你熟識誰 你先問他甘有熟識我（臭屁的）
恁爸沒在幫人SHOUT OUT
都是別人SHOUT OUT我
要在我面頭前臭屁 先去探聽我的單位
誰沒背景 但是抱歉 借問你是七逃哪裡

現在才知影要客氣 蛤 咁會太慢
出門就卡注意 沒法度保證你的安危
要輸贏人就配飽一點餒 出來母湯烙賽喲
不然你弟弟妹妹阿兄阿哥全公司會讓人笑死唷

咱的人 社會事 欲站穩 免比誰派
差洨他 目色若差 好聽話 袂說兩次
不是掛OMEGA 那麼簡單
脖子掛 金條你 沒那個般
眉角 學不會 盤撋去哪
多熬 多高尚 動到阮 照常雞掰

唱這條OMEGA 來教你 學眉角
學不會 黑眉角 準備撿角

Gambler ED Lin 阮三個 苦勸你
欲惦社會走跳 別做白目

太超過 絕對沒 第二句話
見面就 從頭殼 先給篩蕊

若不懂 那眉角 閃邊仔 麥納灰
一句話 交代落 子彈欲 準備飛

比誰較大顆 社會在走就要學眉角
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA
咱說讚的修理東西攏用ペンチ ドライバー
在我旁邊講話免這大聲電話借你打
（你是在大聲啥）

學眉角 不是叫你買OMEGA
（我的左手腕戴著OMEGA）
學眉角（惦在這個社會 你要學眉角）
學眉角（給我聽清楚）
若是要拼恁爸攏掛羅雷不是OMEGA

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Video Credit

Dir: @lone4colors / @shornasty
PD : @lone4colors
Producer : @lone4colors / @yen.z0304
DP: @lone4colors
1st Camera : @yen.z0304
1st AC : Raymon Huang
2nd Camera : @lone4colors
2nd AC : @rayraygonnashootu / @hscccccccccc
Gaffer : @flack_yenshit
Best boy : @wheremyplugat
Edit / Colorist : @lone4colors
Art Director：@lone4colors
Costume Designer : @lone4colors

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Special Thanks

蕭凱仁
賴彥瑞
U2 KTV 宜蘭店
LocalsOnlyGang studio 道合媒體行銷工作室
老漁港海鮮餐廳
LONE4COLORS PRODUCTION.