#新書推薦《愛的藝術》

何謂愛？
——人類內心世世代代的追尋（蘇絢慧）

當我們在談愛自己、愛別人時，所談的「愛」是什麼呢？

常有人覺得談「愛」是空泛的、捉摸不定、也無法測量，很玄，用感受去摸索也是忽有忽無，不可確定。

佛洛姆認為「愛」不是空泛、捉摸不定的，也不是憑感覺的，而是像一門技藝，是需要學習和練習的，與任何專業技能一樣，只要肯下功夫練習，都能趨近愛的能力。

在1956年，佛洛姆以「愛的能力」談愛的專書《愛的藝術》問世了。在本書，佛洛姆認為愛和世上所有的技藝、學問一樣，有紮實的理論與實踐的方法。

既然如此，愛就需要從「知識面」去探討，也從「情意態度面」去了解該具備的態度和狀態，再從「方法面」去了解如何能駕輕就熟、熟能生巧，創造出更多的層次意義。

從佛洛姆所談的《愛的藝術》內文中，他認為大多數人從小孩開始，總關注自己如何被愛，只在乎自己怎麼被愛，因此愛是要等待，也是無能為力的。如此，常讓人陷於困境，期待愛及要求愛，卻無法成為一個有愛的能力的人。

若我們要能讓生命感受到愛及體會愛，等著被愛，等著別人來關心我、陪伴我、懂我⋯我們其實都只是坐在孩子的位置，以孩子的心智等著被餵養、被滿足，將無法站立，成為一個有愛的能力和行動力的人。

因此，在真正懂得如何愛人之前，先能朝向自我人格的成熟，明白如實的自愛是非常重要的關鍵。所謂如實的自愛，是能以自我生命的本質去探索和發展，願意給予自己發展的動力，去完整的活出自己的成熟個體性。

從小被要求要無私，要一無所有為別人捨己的人，會從依賴的狀態，被迫要求自己給予和提供給別人關注，必須「為別人而活」，這將導致雖然表面上是提供了照顧或關懷，卻壓抑著對所關懷的對象的敵意。然後以過份關心，來掩飾這一份敵意，以彌補心中其實沒有能力愛別人的內疚。

而訴求無私，所產生的精神官能症狀往往以疲勞和憂鬱出現，即使當事人自豪，然而不論他們如何無私，也無法覺得快樂。和親密關係的人之間，也無法令他們滿意，反而更多憂心忡忡。

本書在自私、無私和如何愛自己，進而有能力愛別人的歷程上，有諸多的探討，是我個人覺得十分精闢和精彩之處，十分推薦大家閱讀。

本書雖然是闡述和說明愛，但不抽象和空泛，而是從紮實的社會心理角度，從家庭、社會環境和文化來談愛為何對多數人來說，皆如此匱乏和失能。

要學習自愛是什麼，什麼又是愛人，絕對不容錯過閱讀《愛的藝術》。佛洛姆對愛的闡述及思想，讓對於愛感到茫然的現代人，無疑指出了一條明路，同時滋養了我們內心乾枯的心靈，引領我們洞察關於愛的真理。

心理學經典《愛的藝術》:
心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

購書入口：
https://www.books.com.tw/products/0010903645?sloc=main

疫情期間一直悶在家好難受 T_T
工作又接太多 累累病大發作
半夜看場電影逃離一些現實壓力 看完整個人都解放了

這次看的「脫稿玩家」很像GTA搬到大螢幕上
但遊戲中的NPC其實是有靈魂 逐漸發展出自我人格的AI
就這點來說還蠻有新鮮感的~
像我這種愛玩遊戲的阿宅就非常有共鳴XD
萊恩雷諾斯專屬的幽默發揮得恰到好處!!
整體電影非常紓壓 很適合暑假看爛!

#脫稿玩家 #現正熱映中 #大銀幕看好爽
#8月爆笑爽片 #我也要變A咖

【心靈小品】以慈悲心待人，時時有平安；以智慧心安己，處處得自在

曾經有人問聖嚴法師：「一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即『過繼』給觀世音菩薩，讓孩子成為觀音菩薩的『契子』－這樣做，究竟有沒有用？是不是一種依賴的心理？」

又提到，自己懷兒子、女兒的時候，恆常持誦〈普門品〉，結果，朋友們見到自己的一雙小兒女，都覺得乖巧非常，超越一般孩童－那麼，是不是真與〈普門品〉、與觀世音菩薩有關呢？

聖嚴法師回答：

將孩子過繼給神明作為「契子」，以祈消災禳福，在中國本是由風俗習慣所形成的一種民間信仰。過繼的神祇很多，濟公、媽祖、土地公、關帝君……等，並不限於觀世音菩薩，這份根植的民間信仰，與佛教本身並沒有太大的關聯。

〈普門品〉中的確提到，欲生智慧福德之男，則常誦觀世音菩薩，即可獲得圓滿智慧之男。而且，是求男子得男子，求女子得女子，一樣相好圓滿……，因而，歷來便有「觀音送子」的傳說。

至於，持誦〈普門品〉是不是能夠影響孩子的心性、品性？是不是具有真實的關聯？我想，答案是肯定的。這自信仰所產生的深厚力量，一部分來自於自我個人，也即是「母教」、「胎教」的部分。因為恆常持誦〈普門品〉，繫念著菩薩聖號……所以念念心心，都常與菩薩的柔美、慈悲相應；這樣的心情，也自然影響了腹中的胎兒。

我個人並沒有看到經典這麼說：「生了孩子，只要過繼給佛、給菩薩，孩子就可順利長大，擁有智慧、聰明、健康與長壽。」

佛經中所真實說的是，為了孩子的健康、聰明、智慧，一個人應多念觀世音菩薩，恆常薰習、修持觀世音菩薩的慈悲慈懷，常行種種福澤、布施、救苦救難的行為；那麼，自己的心便能與菩薩恆常相應，孩子也自然能夠健康、平安、智慧。它來自於兩方面的影響與結果：一種是自己的「心」，自己的「行為」、「意識」的力量確實影響、改變了孩子；另一則是善行感天，菩薩以及護法的善神，威德庇佑，來保護孩子，守衛孩子。

如果過繼僅僅只是一個「名分」－將孩子過繼給觀音，而自己殺、盜、淫、妄，無所不為；孩子天天看著父母的「範例」，行為、心態也和父母如出一轍，一樣殺盜淫妄，那麼，能夠真的健康、長壽、福慧嗎？這是有問題的－有問題的信仰，以及有問題的心態。

一類有問題的心態是：沒關係！不管我做什麼，菩薩都會保佑我！另一類有問題的心態則是，反正菩薩都會救我，我自己便不用做什麼了！

兩類心態都無涉於觀世音菩薩，而源自於一種非常基層的宗教。這樣基層的宗教又根源於更原始的依賴心態－人們在這種狀態下，將依賴所有「有作用」的神明，而不止於觀世音菩薩。

有用嗎？

就宗教信仰的層面講，還是有用！之於父母，他們以為，孩子已經過繼給神了，神將照顧他，心裡便恍然沒有牽掛；之於孩子自身，因為知道自己是神的「契子」，自然升起信心，之於自己的安全更不恐懼。

幼年時，鄉下的神廟中經常準備許多的鎖片、鍊子或牌子，有人來「過繼」，則繫上一枚，掛在胸前。鄉人們很是受用，以為一己的安全，全交給神明了；但是，就一個人整體的人格而言，卻是不健康、不自主的。同時，就真正的民間道德而言，失去自主的判斷、自主的能力，之於自我人格的發展，將是負面的。

觀音信仰，其根砥，不在於成為觀音的「契子」，甚至不止於持誦觀音的聖號，更重要的是學習觀世音菩薩悲濟的精神。

◎ 摘自：《聖嚴法師教觀音法門》

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「祈求平安和快樂，是我們大家共同的願望，只要人間的我們，彼此同心同願，鬼神等靈界的眾生也會和氣一團，全力來保佑我們。所以希望大家要和睦相處，自安安人，諸佛菩薩及護法善神，一定會保佑大家，有願必成。」——聖嚴法師

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以慈悲心待人，時時有平安；以智慧心安己，處處得自在

🙏【平安，心念守護】在佛菩薩的慈悲護佑中，得智慧、消煩惱

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#心靈小品

平衡系列第1集
我們來談談熱門話題 "感情"
談感情中該如何保持自我，又經營好關係

你是否曾為了錯的人輾轉難眠？
是否執著永遠都不會好好珍惜你的人？
是否放棄了話語權，一昧討好身邊的伴侶？

關係中的「#執著」
容易讓我們放棄了內在力量
不停縮小自我，用錯的方式表達
因為依賴而不獨立，害怕失去所以扭曲
長期活在失衡的生活中而不自知😔

你覺得應該先獨立，還是先愛人呢？
今天用10分鐘ㄧ起討論
保持自我vs關係平衡的3個方法
也歡迎大家分享自己的平衡之道！

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❗️影片目錄❗️
00:00 你要看下去的理由
01:16 愛別人前，先學會自愛
03:53 過了這個村，還有那個店
07:36 留意更多「怦然心動」的時刻
09:13 先獨立，後愛人

立即分享給朋友，一起展開平衡的人生吧！
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❗️上一部精彩影片❗️
‣‣我遇見靈魂伴侶了嗎？4個召喚真愛不可不知的方法
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‣‣我好累喔！工作和生活的關係是什麼，深深愛上工作的4個方法
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你是在愛情裡跌跌撞撞，學著尋找真愛的人嗎？你是身陷複雜關係，渴求性與愛的人嗎？愛情裡的各種疑難雜症，就靠讀童話來解決！

童話不只是童話，似曾相似的故事情節，反映著人們的精神世界。一般來說，我們的行為和想法都是在有意識的操作下進行，但仍存在著無意識的心理活動。

因此，童話裡的每位角色都可能是你身邊的某個人，每段故事都可能是現實發生過的某件事，這些你過去或許不曾留意的線索，其實透露了人們的心靈結構與無意識的作用，能幫助我們了解，生命中會經歷哪些挑戰，以及該如何連結到自身，逐步完成自我人格的成熟，從中獲得成長和療癒。

藉由這門課，你將學會看透事物的表徵，獲得理解象徵的力量，以及面對逆境依然可以堅定前進的勇氣；正視原生家庭帶給你的影響，反思過往的戀愛觀發；認識自己，解開困擾你許久的愛情難題。

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Speaker: Help people to understand themselves and show self-charisma, leadership, interpersonal skills, and communications. Share the experiences and life with people and help you to understand yourself via Tao Te Ching, sales marketing, and Tarot Reading. Believe me, you can have a different life and a new start.