如果你是A24的影迷，那麼趁著中秋假期去看看《綠騎士》（The Green Knight, 2021）吧；如果你喜歡打中古世紀的遊戲，也可以去看看《綠騎士》，因為主角高文爵士是亞瑟王的侄子；此外，《綠騎士》果然是A24的電影，完全不會讓人失望。

《綠騎士》是部中古時期的長詩改編，是個中古騎士養成計畫的寓言書。或許你會想說，現在都21世紀了，為什麼還要看個中古騎士的故事呢？因為這部改編過的《綠騎士》可謂每個人都合適的「轉大人」寓言，看過之後，有助於自己面對人生的困境與抉擇。

＃中二騎士的砍頭遊戲
片名雖為《綠騎士》，但是實際上主角卻是高文爵士（Sir Gawain），一個百無聊賴的中二，沉溺在貴族放浪的閒逸人生，不僅毫無目標，還縱慾於妓院。不過，顯然他的母親看不下去，於是施魔請來神秘的綠騎士，讓他在聖誕節當天，帶給高文爵士一項艱難任務，幫助這位中二屁孩，早日變成可靠的男人，如此，才能在將來擔起國王的高位。

這個測驗是這樣的：今年的聖誕節，綠騎士很紳士地跪在地上，獻出自己的脖子，讓高文爵士將自己的頭以綠騎士的大斧頭砍下，如此，在明年的聖誕節，高文爵士必須前往綠騎士的教堂，也獻出自己的脖子，讓綠騎士拿起大斧頭砍下高文的頭。一頭換一頭，一刀換一刀，很公平。這個協議不得商量，高文非玩不可。
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＃懦弱男人的狼狽窘狀
於是，這個聖誕節，在亞瑟王的宮殿中，高文砍下綠騎士的頭，然後繼續屁孩人生，直到隔年的冬天將近，高文必須面對現實，前往綠騎士的教堂了。此時，高文開始好害怕，他該怎麼辦呢。

於是當他開始前往綠騎士的教堂時，一路上遇到許多的磨難，一關過完又一關，整個人愈來愈狼狽，根本是跌得四腳朝天外加嚇得失魂落魄。在這整個過程，他不只有肉體的磨難，還有慾望的試煉，但是這些人性測試，高文看來幾乎都沒過關，還跌跌撞撞窘態畢露。
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＃綠腰帶的試煉
其中最著名的人性試煉，是那條「綠腰帶」。距離隔年聖誕節只有三天，剛好此時的高文被一個城堡的主人救回，不僅提供他吃住衣物，也與他玩個遊戲——城堡主人每天會出門打獵，回家時，高文要給城堡主人今天在城堡中發現的東西。

此時，長得很像高文在妓院喜愛的那個女孩的城堡夫人，性感地來到他的房間，給他各式各類的誘惑。第二天早上，城堡夫人送給高文一條綠腰帶，說這綠腰帶具有魔法，可以抵擋任何危難。對於高文來說，這可是個好禮物啊，繫上這條綠腰帶，就可以不怕綠騎士的大斧頭了。於是高文視之如寶——同時暗示高文沒有勇氣面對諾言與死亡。
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＃控制不了自己身體又怕死
不過，「護身符」只是綠腰帶的表面意思，更深層的意義是慾望，這是在測試高文是否能夠克制自己的慾望，是否能當自己慾望的主人。可惜的是，高文沒有通過測驗。

更糟糕的是，當高文來到綠騎士的城堡時，已經跪在綠騎士面前的高文，嚇得發抖，不斷想要逃跑，他完全沒有勇氣面對綠騎士的那一刀。
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＃領導者的心理素質
或許你會想說，到底這麼莫名其妙的砍頭遊戲，是要測驗什麼呢？——勇氣、節制慾望、誠實、與承諾——這些都是成為一個國王/騎士的必要心理素質。

高文必須接受綠騎士的考驗，因為他將來必須扛起國家的安危興衰，肯定要有足以撐起這個工作位階的心理素質，就如同《沙丘》（Dune, 2021）的王子保羅，也是需要經過歷練，才能成為國王。
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＃缺乏歷練無法轉大人
《綠騎士》在故事的後半段，有透過高文的幻覺，預視沒有通過考驗的自己，未來將會成為什麼模樣，結果，沒有通過「心理素質測驗」的高文，後來變成一個懦弱又承擔不了責任的國王，不僅保護不了自己曾經喜歡的女人（妓院的女孩），保護不了自己的孩子（兒子戰場上死亡），保護不了自己的國家（王國被攻破），也獲得不了人心（連自己的母親都背離自己）。

於是，要成為一位王者，必須擁有很崇高的心理素質，信守承諾是首要條件（赴約綠騎士），接著必須節制慾望（不受城堡夫人誘惑）、也要待人誠實（不對城堡主人隱瞞綠腰帶），最後，還必須有視死如歸的勇氣（跪下獻出脖子給綠騎士）。
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＃轉大人的心理素質養成術
經過一千多年，《綠騎士》的轉大人養成術，至今仍舊不落伍。想成為一位讓人尊敬的領導者，勇氣、節制慾望、誠實、與信守承諾，都還是成為一位有擔當人物的必要條件。

當然，今日的轉大人養成術，不僅是男性/騎士的功課，許多女性也都願意接受挑戰，戰勝自己的懦弱，而成為領導者，這也是為何電影在最最後面，會出現一個戴上王冠的女孩。
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現在有了防水胸背，島輝拔看到滾完泥水的妮妮說「現在剩下胸背不會髒了...」

最近因為新品牌是胸背與長牽繩的關係，我們大量的在寫文和拍說明影片，例如怎麼挑選舒服的胸背、怎麼使用長牽繩、長牽繩散步的好處等等，一直以來我都小心避免讓人覺得我在挑別人毛病好彰顯自己選擇的理念或產品這種做法，我希望大家是因為看到我們這樣的生活方式很好、很嚮往，而自己想要開始這麼做，但仍覺得好像不管怎麼說，都會讓人覺得「你是不是在講別人不好？」

我本來想讓理念傳達這件事更圓融些，但可能是上天覺得我不需要，而讓我今晚帶妮妮出社區就看到讓我胸悶到快喘不過氣的一幕....

我看到一個人類左手自然垂下抓著一條牽繩，牽繩筆直的往下連接在一條小白狗的項圈上，這個人類的手沒有要擺動的意思，牽繩也沒有要改變長度，從手臂到牽繩彷彿上了水泥般沒有商量的餘地，牽繩到小白狗項圈的長度，固定在讓小白狗站得直挺挺的只能踢正步的長度。而這個人類的另外一隻手還有一條細的牽繩，也連在小白狗的項圈上。

小白狗僅能在這個人類的腳邊完全配合的人類的步伐速度走路，雖然走得很慢，但固定長度的牽繩沒有讓牠前後左右移動的餘裕，小白狗看到妮妮時眼睛發亮，但僅頭往左看，就被牽繩校正(?)回去，當人類停下來時，小白狗往前走了一步，就被往後拉回來。但我之前說了，小白狗脖子已經伸到不能再長、胸挺到不能再挺，這一往後拉，小白狗只能被吊起來＋前腳站起，並用後腳往後退到正確(?)的位子。

到底為什麼一隻小型犬需要兩條牽繩連在一個項圈上？是誰教他的？自己學的？跟到哪個訓練師了？哪個親友建議的？是希望狗狗好好散步嗎？狗狗本來會爆衝困擾他嗎？是想要腳側隨行嗎？他不會覺得狗狗會不舒服嗎？他覺得狗狗不能亂走到處看到處聞嗎？

當下我有好多好多的疑問.....
如果我沒有牽著妮妮，我會過去好好跟這個人類聊聊....
我真的...真的好難受.....

我想要呈現那個畫面給你們，於是回家後我描述給島輝拔，狗狗站的位子、身體到姿勢、人類手掌到項圈間那條沒有要改變長度的直挺挺牽繩、謎樣的另外一條牽繩，我想請島輝拔畫這樣的畫面給我，結果沒想到他給我畫成那樣....(見留言)

我看了更難過.......

其實我最想問這個人的是：「這樣牽牠散步的你，是開心的嗎…」

【在品酒的路上】 #散步小酌

“wein” 是德文「葡萄酒」的意思、“wandern” 是遊走亂晃的意思，而“ tag” 則是日子的意思，因此整個字的概念就是「邊喝葡萄酒，邊在葡萄園中遊走的一天」。

帶上葡萄酒杯，和一條有塊皮革的麻線（為了將酒杯固定後能戴在脖子上，方便邊走邊喝），我便能開啟這一天的「健行」。

每當我重遊某處，會想起曾經和某個人在這乘著風小酌；或每當我在家品著某支酒，便想起那天去完 Party 後下雨的夜晚，下公車後在狂奔中所踩踏的每個水窪。這是一項會隨時間與回憶不斷發酵的興趣。
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#草屯囝仔 #陷阱江湖 #台語解說

《陷阱江湖》這首歌充滿濃濃江湖味，歌詞有非常多「黑話」的使用，想知道黑話是什麼意思嗎？讓草屯囝仔來解說，看完這一集絕對讓你明瞭！
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《陷阱江湖》Official Music Video📺
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本集介紹歌曲
【陷阱江湖】

土味 土味 像阮的刺字 烏共金爍爍
耙仔機 耙仔機 江湖無情 冷血冷吱吱
心機 心機 心術不正的 莫共我講兄弟
拼落去 拼落去 陷阱江湖 亡命的全全是

深在陷阱江湖 沐共規身軀
怪我少年糊塗 歹共練功夫
攑著四支黑桃 這堵恁總輸
遮遍恁劫數難逃 我共恁化做烌
一步踏偏 繁華雲煙 銃聲響如電
啥人反背 無情出賣 托板拉倒退
心術不正咧拜關公 無常使者咧勾魂中
回頭是岸煞向地獄衝 十殿閻羅引你心悲傷
做官的騙厝內 做生意騙熟似
踮陷阱江湖內 跤步徛予在 目色愛有夠利
拄著無理的看啥歹 欲講兄弟著莫相害
這台戰車我來駛 歹事我來改 無歡喜攏總來

Woo Woo 好膽莫走

土味 土味 像阮的刺字 烏共金爍爍
耙仔機 耙仔機 江湖無情 冷血冷吱吱
心機 心機 心術不正的 莫共我講兄弟
拚落去 拚落去 陷阱江湖 亡命的全全是

阮順著風吹呀呀呀
所有的怨慼呀呀呀
阮的氣口你學袂曉 阮的土味永遠改袂掉
愈染愈奇妙 身在江湖飄 這曲兄弟調 啥人比阮瘋
現場幾支耙仔機 輸贏防身拖銃支
陷阱江湖浮浮沈沈為了生活四界攏是坑
阮欲錢嘛欲挃命 啥物良心我嘛欲挃物件
電話監聽咧輪流換 電仔車接近響起觱仔聲
烏暗的路 喔 起起落落坎坎嶇嶇
可惡的人 喔 含血霧天無法無天
免唱潲唱鼻到底 是啥攑攕
恁爸插潲你是啥 一門一響
制裁銃子一直減 一爍一閃
人在江湖身危險 隱藏風險

Woo Woo 好膽莫走

土味 土味 像阮的刺字 烏共金爍爍
耙仔機 耙仔機 江湖無情 冷血冷吱吱
心機 心機 心術不正的 莫共我講兄弟
拚落去 拚落去 陷阱江湖 亡命的全全是

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特別感謝｜Achia Liu 、劉冠汶

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講到馬奎斯，第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好，甚至以我觀點，好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎？
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎？愛情裡，有多大一部分不是凡人所能控制的呢？上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場，在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神，就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容，此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌，「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說：在一般情況下，心跳的起伏是不可能被肉眼看見的；這個特寫幽微暗示的，正是掌控愛情的頂頭上司：「命運」，以及命運的毫無邏輯，不可理喻。

是的，沒有什麼能大過命運，即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢？馬奎斯說，妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床，獻出童貞，穢亂大宅：

將近兩星期的時間，他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲，無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間，他們仍赤身露體，窗戶也不關，吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味，不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。

這回可不只是更衣間內的心跳起伏了；尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味，萬事萬物，無一不充滿「生之欲力」；甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說：從兩人隱密卻暴烈的心跳，到各式各樣大自然的神秘律動，小說中細節與意象的擴大發展，正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘，也是自然的神秘，更代表了命運的神秘；它無處不是，無所不在，當然，也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨，娘要嫁人，人事已盡，一切聽天由命。

〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」，因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言，隔著遙遠的大西洋，歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地，不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月，不顧家人反對，閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

你為自己的健康打幾分呢？有什麼症狀或疾病一直困擾著你嗎？
為了瞭解台灣民眾的健康狀態，早安健康日前進行2018年的健康大調查，共有高達兩萬五千人參與調查。
這項調查當中，台灣民眾為自己健康打的分數，是勉強及格的62分，
有意思的是，年紀愈大，分數越高，越年輕覺得自己健康狀況越不好。
其中，民眾最普遍的病痛是什麼呢？答案是：肩頸腰背酸痛，比肥胖與代謝問題還要高，
我們都知道台灣已經是亞洲第一胖的國家，疼痛問題還困擾更多人，到底是什麼原因？
我們邀請骨科醫師陳怡孜醫師來為我們分析。

疼痛是什麼?

疼痛是身體給我們的警告，讓我們可以規避傷害及危險。只是有時過度疼痛、長期疼痛，反而造成困擾。
疼痛兩大類：急性疼痛、慢性疼痛
急性疼痛指的是身體受傷引起，例如外傷、開刀後的受傷，傷處刺激引起疼痛，復原後就不痛了；
慢性疼痛指的是痛了個月以上、外表看來沒特別傷處，但是持續疼痛，較多是神經痛，
有可能是神經受傷引起長期疼痛。

此外，疼痛時也要盡快就醫，因為長期疼痛會讓整條神經都變得更加敏感，痛覺本來是要偵測身體的傷害，
要手術也通常要找到確定的地方，例如椎間盤突出可以用手術移除，
若是整條神經都過於敏感而無法找到真正的痛處，就很難手術而只能控制疼痛了。

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