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在 脆弱家庭評估指標產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 大家連假都在做什麼呢? 來分享一下最新一期經濟學人所報導的最新研究:女性地位和國家治理的關係,相當有趣,值得一讀喔😄 ---- #壓迫女性會造成國家不穩定和貧窮?! #分享外國學者研究 最新一期的《經濟學人》(The Economist)有兩篇相似的文章,一篇的標題為 #為什麼讓女性失望的國家...
脆弱家庭評估指標 在 Facebook 的精選貼文
大家連假都在做什麼呢?
來分享一下最新一期經濟學人所報導的最新研究:女性地位和國家治理的關係,相當有趣,值得一讀喔😄
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#壓迫女性會造成國家不穩定和貧窮?!
#分享外國學者研究
最新一期的《經濟學人》(The Economist)有兩篇相似的文章,一篇的標題為 #為什麼讓女性失望的國家會失敗,另一篇為 #壓迫女性的代價。
兩篇都是在談「父系社會」壓迫女性,對於國家整體不利,主要是對「減少社會衝突」、「維持政治穩定度」有不利影響。
他們引用美國德克薩斯農工大學Hudson、楊百翰大學Bowen與Nielse三位學者的研究指出,壓迫女性傷害的不會只有女性,男性也會受到波及。
三位學者提出了 #父系社會症候群(patrilinealsyndrome)的概念,症狀包含:
在財產權及家庭法中對女性的不公平待遇、女性過於早婚(童婚)、女性婚後與男方家族同住、一夫多妻制、結婚的聘禮制度、重男輕女、對女性的暴力,以及社會對這種暴力的態度。
這研究將176個國家以症狀的嚴重程度,打0-16分的分數。0代表無症狀,16代表病入膏肓。
例如:
澳洲、瑞士、瑞典皆為0分;
伊拉克、奈及利亞、葉門和塔利班奪權之前的阿富汗被評為15分;
南蘇丹則獲得最糟的16分。
他們估計,約有120個國家還是受到父系社會症候群不同程度的影響。
#父系社會症候群與脆弱國家指數
接著,學者們借用智庫和平基金會Fund For Peace所做的2021年 #脆弱國家指數 (註)的數據,來探討該國家父系社會症候群的程度,和脆弱國家指數之間的關聯性。
統計分析的結果顯示:
父系社會症候群和一個國家的劇烈動盪高度相關(比「收入」、「都市化程度」甚至是「世界銀行用來衡量良好政府治理的標準」都更相關)!
例如,脆弱國家指數中前20名最動盪的國家,#都有實行一夫多妻制。
這可能是因為重男輕女、實施一夫多妻制的國家,容易造成大量適婚年齡男性找不到配偶,進而導致社會問題。
研究證據也指出,家父長制和貧困息息相關。
因為傳統父系社會常為了聘金把年輕女孩「嫁掉」。
少女早婚極有可能造成學業中斷;假如她面對的是一個惡質的丈夫,也較難起身抵抗。
這些年輕女孩們,在艱困的情境下,也較難養育出健康、受到良好教育的下一代。
台灣女性結婚平均年齡達30歲,我們恐怕很難想像,這世界上仍有五分之一的年輕女性,未滿18歲即步入婚姻;有二十分之一的少女,結婚年齡更是不到15歲。
#父系社會文化在全球衰退中
#性平上的進步仍需小心呵護
經濟學人文章指出,若從全球整體趨勢來看,父系社會文化正在式微中。
針對女嬰的選擇性墮胎已經大幅減少。過去性別比高度不均的國家,如南韓、喬治亞、突尼西亞,都已回復到正常水平。中國和印度的失衡情形也在趨緩中。
童婚的問題也受到正視。2000年以來,有超過50個國家將法定結婚年齡提高到18歲。
即使如此,近期 #塔利班在阿富汗、#美國德州心跳法案 的例子,也提醒我們,女性權益上的進步並非不會倒退。
值得注意的是,政治相對穩定但父系社會症候群嚴重的國家,也可能存在較高的社會動盪風險。
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#台灣的父系社會文化也在衰退中
#我們還可以做更多
讀完後,回想台灣,台灣在各種國際性別平等指數上,一直名列前矛。
「父系社會症候群」的童婚、一夫多妻制等「症狀」已經很少見,民法對女性的不公平也大幅改善,雖然還是有結婚聘禮習俗、婚後夫家期待,以及性別暴力等問題。
做為立委,我在立法院已提出《跟蹤騷擾防治法》、《性別工作平等法》、性私密影像條例、刑法權勢性侵相關條文、行政院組織法內閣三分之一性別比例原則等法律提案。
上會期處理到一半的《跟蹤騷擾防治法》非常迫切,本會期ㄧ定要三讀通過💪,補上台灣性別暴力防治法治的重要一塊拼圖。
當然,法律是社會的共同道德底線,落實性別平等的文化,還是需要我們大家在每天的日常生活中共同反思與努力😄
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註:脆弱國家指數由美國《外交政策》等每年根據政府的控制能力、人權、治安、經濟等12項指標,評估各國的不穩定程度。指數愈高,意味該國家的不穩定程度愈高
脆弱家庭評估指標 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
他又在玩「假開明」那套了,以前已經暗示過他,如果沒心討論,就不要講那些話。像是「都可以談」、「我不一定對,你們可以說服我」、「父母也有做錯的時候,我也願意接受你們的批評」…
孩子們本來已經不太想跟他講話了,結果他用這些話鼓勵他們找他討論,孩子們想再相信他一次。一跟他談,結果他還是老樣子,又是硬拗、扭曲,他們又氣又失望。
「什麼願意接受批評、什麼可以談的話,根本就是屁,他就是覺得只有他是對的,別人是錯的。」
孩子們的抱怨,他倒是連裝都不想裝了:「本來我就是對的,為什麼一定要說自己錯?」
他就是不太會講話,又想要講,連孩子們都可以輕易挑出他的語病。然後他又愛面子,講出來就不輕易認輸,偏偏他又是爸爸,孩子們只好維持表面上的和平,不想跟他多接觸。
英國作家William Maugham有一句話:「別人嘴巴說請你多多批評指教,但他們的內心卻只想聽到讚美。」
看得出來,他這個爸爸,當得很沒成就感。我猜,他很希望獲得孩子們的肯定與認同,可是他拙於言語,卻又愛說,自我感覺良好,但讓孩子們的感覺很不好。其實他不是壞人,但聽他講話很難不生氣。
我覺得孩子們夠大了,其中一個都已經大學了,可以談談體諒這件事了。我單獨跟他們聊,我對爸爸的猜想,他們不反對,但不知道可以怎麼跟他互動。
對父母理想化破滅這件事,差不多就在這個階段。在這個階段,他們慢慢意會到,爸爸媽媽不像小時候以為的那樣理想,也只是個充滿缺點的人。
他們這時候也開始能逐漸體會,做孩子的人,已經長大了,在身心方面,有能力去傷害父母,也能去包容與接納。
我告訴他們一句話(出自Grover Underwood):「很少人能抗拒來自於別人的注意與關懷,那是最不著痕跡的恭維。」
可以不用跟爸爸辯論,也可以不必一直保持距離。但如果有能量,可以試著注意與關懷爸爸的生活。
人與人長久相處,除了把事情講出個輸贏對錯,還能分享彼此的心情,聯絡感情。關於這一點,爸爸好像暫時放不下對錯這件事,但他們年輕人也許有機會,跳脫這種僵化的思考。
我不認為,我跟他們說完,他們就能懂,馬上就會去做,而且必然做得到。這也許需要很長久的時間,但是有人要先跟他們說,他們才有個方向想。
遇到的人多了之後,就會知道,壞在那張嘴的人也不少。可能他人本身就是普通平凡,沒什麼太突出的地方,有時候想刷刷存在感,引人注意。心量夠大,不用太去計較,徒增自己困擾。
如果他們能夠調整到一種心態:爸爸就是愛講,愛講就讓他講,不需要太在意這個部分,也能繼續過生活。討厭的歸討厭,喜歡的歸喜歡,我們不一定要全然喜歡一個人,才能跟他們相處,特別是我們的父母。
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pps. 「討厭的歸討厭,喜歡的歸喜歡」,這或許對某些朋友太抽象。用簡單一點的方式講,當我們討厭一個人的時候,請同時在心裡想,「他有什麼值得我喜歡或欣賞的地方?」透過這個方法,可以讓我們心裡多一分平靜。
ppps. 過年常會激起過去的記憶,那些我們已經好久沒有想起的事。問問自己:「我們現在看待過去某件事的方式,是不是已經有些不同?」詮釋方式的變化,常是檢視我們成長的指標之一。
pppps. 如果看到這裡,發現自己有憋氣,或者呼吸過短、急促,請讓我們回到呼吸之間,深沉、悠長,幫助我們舒緩胸中的悶氣,同時開解我們的心。
ppppps. 有時候,是子女長大了,引領著父母成長。心靈成長有快有慢,年紀只是參考,父母也可能是沒長大的小孩。別把父母老供在神壇上,多去看他們的脆弱與平凡,給他們台階下。父母硬是不下來,那是他們讓自己難看,我們只能做好自己。祝福您!
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