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[爆卦]胡祖望是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇胡祖望鄉民發文沒有被收入到精華區：在胡祖望這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 胡祖望產品中有1篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅李怡，也在其Facebook貼文中提到， 世道人生：五四訪胡適公園 - 李怡 5月4日旅次台北。在微雨中與友人去了胡適公園，在胡適墓、墓誌銘、箴言牆前徘徊，在面積16,000平方公尺的公園山坡漫步。遇到幾個台灣人，其中有經常來此瀏覽懷念的人。時值五四100年，我們都是為此而來。 中共建政後曾經掀起過對胡適的批判，我年輕時受左校教育...

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胡祖望 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文

2021-09-24 12:26:17

⭕️第408次專注，持咒經行思惟「釋太虛」（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，是印順導師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到...

胡祖望 在 紅竹竹 Instagram 的最讚貼文

2021-09-17 16:49:03

幸福宜蘭味 x 蘭田穀王烘焙坊 餅到心意到，一群宜蘭在地烘焙師在創辦人領導下開啟了穀王的傳奇，小編意外在逛月餅的同時看見了穀王，打開看見琳瑯滿目，真的讓小編好心動! 中秋月圓人團圓，向來中秋也習慣品嚐月餅來代表一種習俗跟文化傳承，但中秋節賞月吃月餅又是什麼時候開始的故事呢? 小編查找了一下典故...

胡祖望 在 Esme Lin Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 18:46:58

晚安唷❤️～ 最近的我雖然沒有上班。但還是有點小忙～ 忙著追動漫～忙著做綠拿鐵的食材包～ 忙著煮晚餐⋯ 無限多種的忙～ 前幾天，做了兩種綠拿鐵的食材包。想跟大家一起分享一下。最近做的綠拿鐵食材包。因為加了 #豆好 的豆漿一起打。讓整體口感變得更綿密和好😋。對～就是使用二號拿鐵來打它。 2️⃣南瓜、栗...

  • 李怡

    胡祖望 在 李怡 Facebook 的最佳貼文

    2019-05-15 19:10:18
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    世道人生：五四訪胡適公園 - 李怡

    5月4日旅次台北。在微雨中與友人去了胡適公園，在胡適墓、墓誌銘、箴言牆前徘徊，在面積16,000平方公尺的公園山坡漫步。遇到幾個台灣人，其中有經常來此瀏覽懷念的人。時值五四100年，我們都是為此而來。

    中共建政後曾經掀起過對胡適的批判，我年輕時受左校教育，對胡適的文章、生平知之甚少，直到辦《七十年代》後，才對胡適閱讀較多。越讀越感到他在中國現代文化思想上的重要。五四運動在1919年發生，但象徵五四精神的新文化運動在早幾年已經開始，胡適1935年在一篇紀念五四的文章中，認為「廣義的五四」，應指「民國六七年」（1917、18年）的思潮運動。五四標舉民主與科學，「廣義的五四」對社會的影響，在形式上是白話文的普及，在思想上是個性解放，而個性解放的要點，就是「獨立之精神，自由之思想」。在白話文普及和個性解放這兩方面，胡適都是開創者。近日看到大陸有知識人說：「胡適是繼孔子之後的第二個聖人。……論思想，我覺得，中國人真正認識自由，是從胡適開始的，論文化，如果沒有胡適，就沒有白話文的產生，也就不可能有文化上大範圍的普及。曾經看到過一句評論胡適的話：『他幾乎開創了一切，卻什麼都沒有完成。』但這，已足擔得起偉大二字。」我同意這評價。

    胡適寫於1935年紀念五四的文章，題為〈個人自由與社會進步〉，他說有兩種個人主義，一種是「假的個人主義就是為我主義（Egoism），性質是只顧自己的利益，不管群眾的利益」，而「真的個人主義就是個性主義（Individuality），特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力。二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威，不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害。」

    胡適對自由的闡釋，指「自由是針對外面束縛而言的，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神」。因此，沒有獨立，也就沒有自由。

    胡適一生不參加任何政黨。和魯迅一樣，堅持不被由「尚黑」二字組成的「黨」收編。但胡適對政治有「不感興趣的興趣」，並將議政視為一個知識分子的責任。

    在胡適公園中，有一面箴言牆，上面都是根據胡適手迹刻下的句子，其中有他錄下范仲淹的「寧鳴而死，不默而生」，有他在《自由中國》主編雷震因言繫獄時手書送給雷的宋代楊萬里一首詩：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」

    值得今天香港人深思的句子是：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」現在社會的淪落、是非之顛倒、學問之不彰，恰恰就是相反的取向：做學問在有疑處不疑，而待人就在不疑處有疑。

    胡適與他夫人江冬秀合葬，墓旁有他長子胡祖望和幼子胡思杜的墓。胡祖望2005年去世。胡思杜1949年留在大陸沒有同去台灣，1950年在香港《大公報》宣佈與他反動的爸爸脫離父子關係，儘管如此，在大陸仍然難逃被鬥爭的命運，於1957年不堪受辱而自殺身死，終年36歲。五年後胡適逝世前都不知道幼子死訊。胡思杜的墓是胡祖望為他立的。

    濛濛細雨，像天在低泣。

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