《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

春天，十個海子　◎海子
　
春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這麼長久地沉睡到底是為了什麼？
　
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我跳舞、唱歌
扯亂你的黑頭髮，騎上你飛奔而去，塵土飛揚
你被劈開的疼痛在大地瀰漫
　
在春天，野蠻而復仇的海子
就剩這一個，最後一個
這是黑夜的兒子，沉浸於冬天，傾心死亡
不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村
　
那裡的穀物高高堆起，遮住了窗子
它們一半而於一家六口人的嘴，吃和胃
一半用於農業，他們自己繁殖
大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光究竟是什麼意思
　
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◎作者簡介
　
海子（1964-1989），原名查海生，1964年生於安徽省懷寧縣高河查灣，在農村長大。1979年考入北京大學法律系，1983年畢業后被分配至中國政法大學哲學教研室工作，1989年3月26日在山海關附近卧軌自殺。在不到7年的時間里，海子創作了大量的文學作品。

他在自殺的前一個月，曾經談到自己對詩歌的希望：「我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一名抒情詩人，或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動，成就一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩。」
　
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◎小編淵智賞析
　
這首〈春天，十個海子〉是海子人生最後的一首詩。此詩成後十二天，海子便帶著四本書，分別為《聖經》、亨利梭羅的《瓦爾登湖》、海達爾的《孤筏重洋》以及《康拉德小說選》，臥軌於山海關，僅僅二十五歲便結束了自己的生命。生前只留下了五封遺書，遺書內容卻也極盡怪誕，只寫說如果要追責海子自己的死，則與另外兩名其友人有關。然而，根據其親朋事後追述，其實海子在生前便已飽受思覺失調症所苦。從這首〈春天，十個海子〉中，也不難使我們意識到海子如何受自己的疾病所非難餘生。因此，今天讓我們來讀讀這首詩。
　
安溥在ZOEA的歌詞中曾唱及，「我舉起雙臂／對那裏面的千百個我揮了揮／他們從此與我分別」。在〈春天，十個海子〉中，首段其實也帶出了頗類似的概念。春天應當是萬物生機初萌的季節，詩題中的「十個海子」也應著春天的運而復活。「十個」此一象徵的利用固然帶有某種分裂意識，然而卻也帶出了海子對於生命的強烈生存意志。然而，其復活後的行動，卻居然是要「嘲笑這一野蠻而悲傷的海子」，嘲笑他「你這麼長久地沉睡到底是為了什麼？」此一問句隱含了許多複雜的情緒，對自我的懷疑、對清醒／沉睡的問辯，孰野蠻？孰悲傷？這些問題內化了自古至今所有對於生命的疑惑，然而，正因此命題如此巨大，從來沒有誰可以給出一個必然正確的答案。而這也是造就了海子對於自我的困惑與迷茫的最大原因。
　　
此困惑所伴隨來的苦痛，在次段便得到了證明，那一個野蠻而悲傷的海子成為供春天所誕生的十個海子玩弄的玩具，被扯亂頭髮、當成馬騎。單純的嬉戲反而造成了詩人本身感到痛苦的原因：「你被劈開的疼痛在大地瀰漫」。我們彷彿能看見詩人看似美好的自我驅策著其野性的本能，向著遠遠的地獄裡墜去，最終只剩下無數行跡浮過後，留下的滿天煙塵。
　　
這些美好所帶來的痛苦，累積到某個程度後，卻反而導致了野性的背叛，最終終於「就剩這一個，最後一個」「野蠻而復仇的海子」，從形容詞的抽換（悲傷到復仇），但數量的唯一，可以發現這時候的海子某種程度上已經開始否定了那些春天所誕生的美好的海子。因此，最終他終於僅僅只能「傾心死亡／不能自拔」，只能去忽略那些所謂願景，反而去擁抱那些過去曾視之空虛的事物，無論是鄉村、生命，甚或是一切情緒種種。就如同最後一句詩所云：
　　
「你所說的曙光究竟是什麼意思？」到了最後，或許海子也對於自己所懷抱的希望感到存疑了吧。
　　
然而，雖然此詩中的海子是一名擁抱死亡，極度厭惡光亮的海子。但海子其實並非總是如此，在其名作〈面朝大海，春暖花開〉中，他曾經寫下「而我只願面朝大海，春暖花開」，此類以捨棄個人幸福，去成就人類幸福決心的句子，在《太陽•土地篇》中，他也曾寫過「想起人類，他的心便開始發熱」。我們得以從他過去的所有思索中，發現這種形而上的哲學思考，使他總是得以超越個體，轉而站在人類的高度，去思索世間萬物。然而，這種必然的超脫，帶來的便是必然的孤寂，在《土地篇》的後文中，他便也寫下了「想起人類，你眼含孤獨的淚水」，此一句子正正能替他的一生下註解──一個永遠想著人類，卻也永遠替自己的孤獨垂淚的詩人。
　
詩人如此，誰能不愛他。
　
　
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美術設計：�江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash
　
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#每天為你讀一首詩 #朦朧詩 #巴蜀詩群 #海子 #春天，十個海子 #中國當代詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/05/20210511.html

我是依玲，今天代表淺堤來說說風籟坊 windmill，大家應該已經聽我們講到爛了煩了膩了，但這件事情還真講不完。自從風籟坊《Demo丙》上架的4/12那天，已經瘋狂聽這張專輯一週，甚至在朋友的咖啡店裡，很好意思的在四小時內聽了兩次，他們說：我們最近也一直聽！
風籟坊一直都是傳說中的樂團，Chris每次寫出的歌詞真的都讓人覺得：「這個人到底是誰？宜蘭又是什麼神奇的地方？」

有人有這種經驗嗎？用英文跟外國人聊到很有共鳴的時候，那種語言能力有限卻熟悉的感覺，通常都只能再多喝一點酒看語言能力會不會更好一點。有次跟很要好的韓國朋友Koki（他其實是日本人）聊到喜歡的台灣樂團，彼此用英文拼湊出「Windmill」的時候，而且他跟傳說中的戴子姊姊早就認識很久、還得知最新狀態的戴子在尼泊爾的時候，天啊...........太夢幻了...........
過沒多久，因為Koki我們有同桌吃飯的機會，當時的戴子姊姊好像一隻小動物，她說好多新的音樂她都沒聽過，那次我表現得像個青少年，盡量不想被發現眼睛的愛心快要衝出來。再來是去年底一起演超大聲（雖然那次他們邀我去唱和聲覺得表現得好差想鑽地洞）、是上週去偷看風籟坊練團，戴子姊姊捧著我的棒球帽簷說：你好嗎～～～～～
一邊聽「夢」一邊打到這裡實在是好想落一滴淚，覺得在風籟坊面前的我，每次都好像一個只會哭的小孩子，就像他們復出的那年大港一樣，一個單純的、沒有名片的樂迷。

在點開《Demo丙》前閃過一絲緊張，他們的音樂會長得跟2021年的音樂一樣嗎？配著iTunes上的歌詞深受感動，覺得自己沒有被背叛而且還回到十八歲，卻沒想到現在魔鏡歌詞網上面的專輯介紹更精彩。4/24是他們百年難得一見的專場，大家都會到場吧！？

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風籟坊 windmill 《不小心在路邊轉了個彎》 台北專場
十年，Demo丙
時間：2021.04.24（六）18:00入場 ｜19:00開演
地點：The Wall Live House
開場：老王 with special guests
售票：https://seafood.kktix.cc/events/e4ccd551

其實我很久沒寫歌了，有時候甚至會忘記我其實會寫歌？

這首歌，也很久了，是幾年前為了從某場溺水的愛情中上岸，我花了很長很長的時間，說服我自己，是的，他怎麼樣都跟我沒關係了，我的一切，也與他無關。

前幾天我剛好臉書滑到《命運好好玩》，看主持人問了這位來賓聽到他前任結婚的消息，有什麼想法？女孩眼框紅紅、語帶哽咽地說：「曾經有位好朋友跟我說過女人一定要具備獨立、不依賴的能力，因為不是每個人都能夠託付這樣的依賴，有些人甚至會覺得沈重而逃避。但有一天，妳也許會遇到這樣的一個人，他會讓妳再也不需要使用這個能力。」
歌詞中的耽溺愛情，之所以是“耽溺”兩個字，是因為耽溺還有一層“不求長進”的意思。
某一個階段再去回顧人生，會發現所有分手的時刻其實都是重要的轉捩，別辜負了那些痛苦與眼淚教會我們的事。



___________

不關我的事情

詞曲編/ RoRo趙珮榕



撕了一張張 我們的合照
搬了家 遠離曾經一起生活的地方
刪了他的電話 竟背得出號碼
逃不掉 整個世界都是牢

再過一下下 就都不重要
我知道 我說了很多可是都做不到
想念非常毒辣 惹得眼淚不聽話
還繼續 假裝這一切 不痛不癢

都不關我的事情 別告訴我他的消息
就怕一個不小心 耽溺愛情的泡影
再不關我的事情 我已經努力去忘記
作回朋友不容易 是時候 放過自己

再過一下下 就都不重要
我知道 我背叛無數省思後的信仰
還能過得多好 說點謊讓他受傷
折磨的 卻還是自己 假的外表

都不關我的事情 別告訴我他多在意
就怕我不夠堅定 一而再踰越分際
再不關我的事情 我對現在十分滿意
只是偶然想起了你 那些回憶 還刺痛不已

每一次我想起了你 都氣自己 永遠不夠 狠心

歌詞:

告白

作詞：陳詠謙 作曲：謝芊彤

我不會講你知 其實是第幾次
和他相見 應否叫作外遇
對他有些意思 甚至想過明晚獨處
時候來了 卻想起你的臉

情人該守約 我也盡我本份 沒繼續錯下去
無論如何喝醉 無論如何空虛

歸家飾演你的好情人 專心一意共你溫存和熱吻
看你帶著童稚的亢奮 坦白會否徹底破壞氣氛
合著眼撫心自問 這一種背叛 無意要你傷心
自我麻醉 說謊手不會震

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- 歌詞在下面 -

作曲 : 吳海嘯Tsunami
作詞 : 吳海嘯Tsunami
混音：夏子皓

夏子皓：
馬上就收拾好你的行李
然後從我的家裡搬出去
又不是非你不可 我真的覺得你
一般 一般 你看
我生日多少妞準備驚喜
怎麼可能還把你放心裡
建議你再換一換 你男友不怎麼樣
一般 一般 你看

吳海嘯Tsunami：
姑娘拜託你不要想太多了
多餘的廢話就請你別再說了
你這種bad bitch我也不想拖著
祝你找到真愛如果他還活著
WTF 別以為我多在乎
我的生活才不需要你來帶路
當我想起和你的每一個瞬間
我在往前你TM跑去混圈
當你混跡在煙酒廢的夜店
我在參加著頒獎禮
好的感情你從來不去借鑒
總是活在主觀的幻想裡
對 你總是高調地炫耀著這高傲的面貌然後叫囂地宣告著
我的鈔票你別要終於找到了解藥不好意思那就先到這

我才不要做你的共同好友
你也別假惺惺地求我不要走
我不做你的狗 也不牽你的手
只做個你最忘不了的前男友

祝你有最爛的心情 和每天喝的酒應景
脫了手算老子命硬 慶幸 bitch你應該要醒醒
現在過了晚上12點鐘 你又在哪個酒吧裡臉紅
喝多別怕 死魚了別怕 就等著艾滋病把你選中 bitch


夏子皓：
馬上就收拾好你的行李
然後從我的家裡搬出去
又不是非你不可 我真的覺得你
一般 一般 你看
我生日多少妞準備驚喜
怎麼可能還把你放心裡
建議你再換一換 你男友不怎麼樣
一般 一般 你看

吳海嘯Tsunami：
我丟 我逛遍了南寧市
找不到一個比你浪的
我知道所有的富二代 全部你都想上了
名聲你早都忘了 反正見一個愛一個
我不欠的也給你了 微信刪了懶得回你了
NO 時間我不浪費 你可以微信列表找個說唱歌手睡
我也沒走心我時間TM那麼貴 有這精力夠我把到多少辣的妹
hey 喂 乖乖去混你的圈 快快去騙你的錢
我放開雙手 你把逼裝夠 我不可能是你的天（不行）
好了好了好了 別哭得梨花帶雨
搞得好像我都不能怪你 這一段算我的人生敗筆
常在河邊走難免會失手 也是時候還給我自由
請記得在錯過我之後 是福是禍只能自求
baby你背地裡卑鄙地說 其實在過去背叛你是我
無所謂了你開心就好 裝得再清純也是爛的貨
別再聽bitchs is trouble bitchs is trouble
讓bitchs跳樓 把bitchs殺頭

夏子皓：
馬上就收拾好你的行李
然後從我的家裡搬出去
又不是非你不可 我真的覺得你
一般 一般 你看
我生日多少妞準備驚喜
怎麼可能還把你放心裡
建議你再換一換 你男友不怎麼樣
一般 一般 你看


合作郵箱：ehpmusicchannel@gmail.com

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