生之初：跨越二元的陰性書寫――以林思彤〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉、〈生日為之一種安魂〉、〈生日為之一種回爐〉為例 ◎蔡牧希

前言

陰性書寫（Écriture féminine）此名詞為法國愛蓮·西蘇（Hélène Cixous）所

用，她主張女性必須書寫自己，修華特（Elaine Showalter）則進一步說明，此為語言及文字中對女性身體及女性差異的刻寫。陰性書寫同時質疑語言的中立性，因為其為表達父權的工具，是以提倡非線性、循環性的寫作方式。

西蒙·波娃在《第二性》所提出的「他者」(the Other)，即點明女性在二元性的表達方式裡，相對於男性主體(the Subject)始終是附屬的次要者。

本文欲以林思彤詩集《艷骨》中〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉（註１）、〈生日為之一種安魂〉（註２）與〈生日為之一種回爐〉（註３）為例，說明其如何以陰性書寫的敘述模式，意圖打破社會二元性的框架，並以文字重新定義女性的存在本質。

　　

二、以「生日」為旗，跨越二元的雙線敘述――〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉

林思彤《艷骨》中，輯一〈艷骨，與畫皮〉為陰性書寫定調，詩人雖以生之痛楚痛鐫刻靈魂，但其詩的敘事話語，卻呈顯溫柔的生命特質。〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉、〈生日為之一種安魂〉與〈生日為之一種回爐〉三首生辰詩，可視為詩人對生命的回顧與表態，以及對現世的反省與期許。在冷眼對視的同時，詩中的敘述者不僅為詩人本身，更可視為女性書寫者的群像發聲。

在敘事學裡，「敘述者」指敘事文中的「陳述行為主體」，或稱「聲音或講話者」，與「視角」一起，構成「敘述」。而所謂的「真實作者」與「敘述者」是兩個不同的概念，「敘述者」是真實作者想像的產物，是敘事文本中的話語（註４）。

〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉是詩人對上一個生日的道別。整首詩分成「願／不願」的雙線敘事（註５），不同的選擇，導向不同的結果，而所有的願與不願，終是殊途同歸，在時間盤點之後，不得不開啟下一輪生辰。

林思彤有意識地融合「作者」與「敘述者」的意識，雙線交織而為立體的女性樣貌。「我再不願卸下面紗／露出過於天真的臉龐／再不願穿上高跟鞋和靴子／只想裸足踩在絲綢上」，開篇詩句所揭露的生之矛盾，不禁令人莞然一笑。「面紗」意在遮掩，但「天真」卻極為坦誠。在隱／現的二元對立上，詩人巧妙綰合語意―蒙上面紗，為的是保有自我的天真。而「高跟鞋和靴子」看似社會給予女性的性別符碼，也被敘述者拒於千里之外，寧可更真實的體會世界的觸感。

「我再不願說話寫字／不和這個世界／解釋些什麼／再不願辨認人們話裡的含意／不願臆測人心或人性／再不願傾聽他們的祈禱」生辰之詩持續許願，詩篇卻沿著「不願」的敘事線往下衍伸。當話語與書寫成為個人表意工具，放棄言說看似對自我生命的棄權，卻呈顯「可說而不願說」的倔傲。在傳統的父權社會中，當統治結構為了證明自身的正當性，不得不壓抑、藏匿、掩蓋與抹殺的第一對象，即是女性自身（註６）。男性社會僅僅保留女性的稱謂，而女性的存在卻遺留在永遠的視覺盲區裡。是以在此，敘述者面對用來撰寫文明的文字及話語，奪回主動與選擇權，自我記憶的陳述是以更為真實。

「只想從面紗空隙透氣／我再不願去冒險和愛／寧可夾死在窗縫或門縫／也不施捨憐憫的眼神」此段對父系社會的壓迫並未詳述，但生活的壓迫與窒息感，躍然而出。若外部的壓力傾軋而來，此女性的敘述者亦不願屈就，寧可背對世界，不再重演服從的女性角色。女性對家庭的「服從」，以往被視為其社會特徵。當敘述者「我」從傳統的框限中解套，不再服從的種種決志與宣言，在荊棘遍佈的當世，走出一條自己的女性之路。

「我再不願漫長的等待／只祈求乾脆的結束／我再不願轉世為人／不願這世界增加負擔／不願人浮於世的每一天／都像坐牢／我犯了名為希望的罪／卻不願被寬恕」父系社會中，女性的等待與求全，亦在敘述者的許願下，再度落空。自古而來的「閨怨」之作，集結的不僅是表象的癡情相待，亦隱含被辜負與漠視的怨懟。

在眾多的「不願」之後，敘述者的話鋒一轉「我所不願的皆未發生／這是我唯一的刑罰」。語意的翻轉，在詩末開展更為廣闊「未定義」的疆域。當不願之事未曾發生，換而言之，所願就能如常發生嗎？世間是否存在二元的對立標準呢？敘述者對世人拋擲了一個大哉問。正如存在主義所言，人生的意義是通過人的決定創造出來，並非由外在的規範所定義，而是在於人擁有可以作出自由決定的意識。

　　

歸返少女的陰性書寫――〈生日為之一種安魂〉、〈生日為之一種回爐〉

〈生日為之一種安魂〉此詩，開頭「只有在純然的黑暗中／我才願意交出自己的臉／將一封信安放在抽屜／希望所有的語言／都能找到專屬的收件人」詩篇在黑暗中啟程，期望所有的語言都有所指向，在還未有收信人之前，她寧可選擇不言說，以安靜度日。「這一天我想安靜地過／不憑弔往日不憧憬來日」在默然之際，時間彷彿靜止，外界的喧嚷與熱鬧，全都與她無關：「我坐在沒有門的房裡仔細撫摸身上的刺青和疤痕／聽見好多人經過的腳步聲／他們說愛我送來好多禮物／我回報栩栩如生且得體的微笑／／每年的第五十四天，我都在尋找／一個為何至此的原因／轉身側身讓路給鬼魂／我聽著那少女在黑暗中／唱歌的聲音／給還有盼望的未來」

在生辰之日，敘述者與自我對鏡相望，回到生命洪荒之時，在混沌初始，一切尚未定義，愛與傷害將未發生。而所謂的「少女」，在西蒙波娃的《第二性》中，仍擁有生命的自主權，亦未成為次要的「他者」，在獨立的童年期與順從的女人期之間徘徊（註７）。

當此之時，文本裡的時間線陡然拉回：「我知道那是自己／我認得那是尚未出生的自己／我認得那是黑色的絲絨／伸手撫摸才知道柔軟和溫暖」生命又回到存在的本質，超脫皮相衰朽的命運。時序上以時間閃回在線性敘述上折返，正好體現了陰性書寫循環式的寫作模式。

〈生日為之一種回爐〉一詩，進入火煉的時期。開篇以「改名」重塑自我的面目：「這一年，我將／使用半生的姓名捨去／自願回爐，期望以嬰孩的純潔／面對這個世界。有時候／好多於壞，更多時候／不好也不壞的世界」在歷經生活的磨難與波折後，敘述者沒有太多的怨言，只是更明白世事無常，以及「好／壞」二元對立的荒誕。正如莫泊桑〈女人的一生〉裡，經歷背叛、失婚傷害的女人所說：「這個世界沒有你想像的好，也沒有你想像的壞。」

「這一年哪，流了太多眼淚／卻無法降溫，火宅中／一樹又一樹的桃花瘋長／卻始終沒有好果子喫／那麼炙熱，我在火中贖罪／回爐就是重煉，再受一身炮烙」無論是以愛戀為隱喻的桃花，或是生命果實，在現實火爐之內，全部化為灰燼，而此之後呢？敘述者以分號與前生劃開界線「生日為之一種回爐／煎熬數年，我送給自己／一本學位論文／和手腕上的紅色分號／這就是人生的隱喻／每日寫了又刪，刪了又寫／仍舊是分號；沒有句點」。沒有句點的人生，是希望從無開始，一切淨空之後，再度回歸生命的本相，重新計數下一個生辰：「生日，為之一種回爐／一個人清清白白／如此甚好」。

　　

四、結論

林思彤有意識地融合「作者」與「敘述者」的意識，雙線交織出立體的女性樣貌，具體表述陰性書寫的循環模式。其豐富的敘述方式，使其詩獲得更為自由的敘述邏輯，亦在作者／敘述者的換層敘述上，呈現陰性本體的複雜性，使敘事中的人物與事件，得到內外遠近多角度的表現。

當「我」在詩中勇於「不願」、「安魂」甚至再度「回爐」，此意識上的煉淨，不僅是對自我生命的詮釋，亦為許多的「他者」找到回家的路，重新面對初生的自我。

　　

註：

１． 林思彤，〈不願―寫給即將結束的三十六歲〉，《艷骨》，台北：匠心文創，2020年，26頁。

２． 林思彤，〈生日為之一種安魂〉，《艷骨》，台北：匠心文創，2020年，27-28頁。

３．林思彤，〈生日為之一種回爐〉，《艷骨》，台北：匠心文創，2020年，29-30頁。

４．胡亞敏，〈敘述〉，《敘事學》，華中師範大學出版社，2004年，36-37頁。

５．「書寫語言本文是線性的(linear)……，在敘述本文中，甚至可以說到一種雙線性：句子序列中的本文與事件序列中的素材的雙線性。」，出自米克巴爾〈故事：諸方面〉，《敘述學：敘述理論導論》，中國社會科學出版社，2003年4月，95頁。

６． 孟悅、戴錦華合著，〈浮出歷史地表：現代婦女文學研究․緒論〉，中國人民大學出版社，2004年，3-4頁。

７．西蒙波娃〈少女〉，《第二性》，貓頭鷹出版社，2004年12月，330頁。

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美術設計：Teresa Wu

圖片來源：Teresa Wu

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210222.html
＃每天為你讀一首詩　＃林思彤　＃不願　＃生日之為一種安魂　＃陰性書寫

[ YEAR MONSTER ]
每一次過年，都是關係的物種進化

過年，會是你最開心、還是最煎熬的時刻呢？！
無論那是什麼，沒關係，今天都已經初四了呢！

今年過年，因為疫情的關係，相聚的形式又起了許多變化。
有些人決定踏青但不斷搜尋人少的地方、有些人則是選擇多多待在家中，找不同的樂子，像是打SWICH、聊天、糾咖玩桌遊，相聚時光的轉型，也帶動家庭氣氛的形變。

無論你是怎麼過這個年的，都不乏與家人聯繫，至少吃飯聊些生活瑣事或關係進展，這些都促發我們再度與久違的親人相聚、久違的姻親見面的場景。而這些都將引發不同的刺激、衝突、欣賞和祝福。

中國人有個傳統就是在這段期間，將年獸驅離，迎接新的一年到來，期待五穀豐燒、祈禱家運昌隆。
事過境遷百餘年，這個傳統依舊沒有改變，只是形式變化成不同。尤其重視心靈成長的近十年，人類已經更將注意力逐漸放置在靈魂提升、關係經營方面，期許以最輕盈的心靈提升觀點，拾獲過往長大的傷痛重量，弭平物質上的追求，更講究富足精神層面。

於是乎，實體的年獸，也演化成"關係的年獸"，在家人相見彼此碰撞的點滴互動中，我們正因為接觸、對談和碰撞，過年期間，也在家裡掃除之餘，可以有機會也來個內心的大掃除！

心靈的提升和選擇，將促使我們更有選擇權的，將家人對我們的祝福請進來，其餘的枷鎖和負擔在初五可以倒垃圾的時候，一起還回去資源回收！

我們也且記得，緊密的家人會帶來祝福和慰問，但你有篩選器，可以選擇吸取哪一些，哪一些優雅斷捨離。因為，「更新視野」就是種進化的過程。五年前的自己，想不到五年後自己是這樣，五年後的自己會進化成怎樣，也很難說。

我們得相信，無論哪一年，人都在長大也會無限的蛻變和進化，企盼我們一起在今年在年年，一起搭建自己內心的藏經閣、萬神殿、告解室，將心安在，聽見自己內心荒野的原始渴望，用最原始好聽的聲音，聆聽她人，聽見自己！

初四的我們，除了看書隔空分享，更讚嘆人類的有限性和無限性，共勉之！

#獨處也可以享受心靈沙龍
#不再隨意掩耳內心的聲音
#尋獲內心神曲的無限祝福
#無限祝福 歡迎轉發

Clubhouse文之二：跨越邊界的驚奇時刻。
　　
這篇接續上一篇寫的，是要談一些中國人在這短短的一週經歷的「狂歡」所激發出的對自由的渴望及對未來的希望。當然，這並不代表所有的中國人，僅是那體驗了Clubhouse之中的一部分被啟發的群體。
　
在中國封鎖Clubhouse（下以CH稱之）後我快速的寫下第一篇——我在CH之中針對中國與台灣政府體制及獨裁對上民主概念主題的聊天室裡主持或發言的體驗裡所觀察到的事情及憂慮。我並採定持續觀察的心態，觀察中共水軍是否會在混合戰之中將CH社群設定為大量混淆台灣人價值觀的作戰場域。
　
無論是中國人、香港人還是台灣人或其他國家的人，許多人或許一開始都是因為CH可以打破過去既有社群平台演算法分眾及門檻的互動方式而加入使用，畢竟近距離的能夠與各領域的大神、KOL對話到，或是與一群興趣相投的人針對某個共同主題對話是一件新奇好玩的事情——不是網路上留言或寄信等待回覆或得參與實體講座才有在該場合碰機會舉手發言才能對話到。但也當然什麼事情都不脫政治，很快的許多人都加減碰到了政治主題的對談房，因此讓許多各地的參與者們在這一週近乎瘋狂的參與，可能數十個小時廢寢忘食般的積極參與。
　
一直以來，中共為了維穩國家長年築起了一道高聳的牆，只要是官方認知為敏感詞句及資訊內容就會無預警的封鎖掉，世界大部分國家可以使用的影音平台或是社群平台，中國政府也擁有至高無上的權力去控制所有中國人民聯外的資訊管道不在中國市場中出現，這樣的控制做法不僅讓中國人難以與外面的世界接觸，也讓他們在牆內難以彼此之間溝通。所以這週對許多人就像是一場驚心動魄的「驚奇時刻」，因為一部分的台、港、澳、中或藏人、維吾爾族人及其他國族的朋友這一週共同參與了跨國的文學、文化、商業或是政治的各種主題的聊天室，可以暢所欲言或僅只是潛水聆聽一些過去無法聽見的聲音。
　
我聽到一個中國人分享說，他們這些日子裡面體驗到的是，原本一個多年無法對外交流的狀態，因為這個混合社群功能的聊天APP給接上了，雖然十分的短暫卻讓他渴望互相了解的盼望在這裡實踐了，也有許多誤解就在這些過程之中釐清了；我也聽見有些中國人，他們願意待在聊天室中聽著大家說話等待五六個小時換自己發言，只為了自己可以用兩三分鐘的短暫時間對著大家講下自己的觀點與其他人分享之後激發的感受。
　
尤其是針對這一週的時間所聽到的，比方維吾爾族人親聲說法受到體制迫害的集體經驗，或是台灣人對於中國體制的看法，或是那找不到關鍵字的六四天安門事件。
　
雖然許多中國人在網路上發表意見為了保護自己以致許多溝通的語句是曖昧的，但我也開始漸漸熟悉這種十分特殊的表達內心真實的方式，我同時也想到了，這就像是過去我們所熟悉的發生在街頭的公民集會，一場具有歷史意義的跨國網路公民論壇就在這個時刻發生。
　
在這些對話過程之中，有些中國人吸收到了令他們震撼的資訊，或是終於將那依稀知道的神秘事件填上的有血有肉的靈魂，無論是他們自己本國人對於民主與自由渴望的或是那些在中共暴政下我們所熟悉的事件裡的受害者現聲說法，而不僅僅只是台灣人以台灣角度出發的批評。
　
一位中國朋友說，即便他是因為移居生活或留學的旅外中國人，或許曾有耳聞新疆西藏民族迫害、集中營或是六四天安門事件，也常因為離他們的生活過於遙遠，而使得常會以一種高高在上或是事不關己的角度去當作是個事件去看待。直到聽見了當事人的現聲說法，他壓抑著內心的激動誓言將用自己的方式去持續關心這些事情。
　
而另一位中國朋友的分享讓我印象深刻，她這陣子使用CH的感想是：「政府(中國)隔離了人民，資訊正確或錯誤我們都無法確認，因此人跟人之間失去了信任，以及判斷事物的標竿。」「人們也因為無法信任彼此，所以依循著政府給予的意識形態並仇視彼此，但我們人總是善良的，我們因為沒有溝通的機會，忘記了仇視的群體事實上也是人、也有家庭、也追求快樂、也有跟我相仿的生活，都認認真真地過活。」她相信人本為善，只是因為體制阻隔了這些良善。她也看到了CH創造的溝通機會所帶給她的希望。她說，她是到了國外留學時接觸了日本朋友皆是不錯的人，才意識到自己過去因為政府內宣裡日軍侵華所帶給她的民族仇恨影響她看待人事物的觀點之深，也發覺只要接觸及互動，就能化解掉許多偏見。
　
雖然我在許多討論之中觀察到還是有非常多中國人對台灣或其他民主國家體制的嗤之以鼻，而且那些質疑民主或擁護他們政府體制論述的核心都大同小異，常讓我聽到有些翻白眼覺得：「還要再講一次嗎？」，但事實上還是有許多討論是令人感動且讓人啟發的，我個人就默默的潛水在一些中國人發起的群組中聽到一些中國人的分享默默哽咽了好幾次，我也深刻相信人的本質始終是嚮往著自由以及本善，只是有些國家距離自由還需要很多很多人的努力跟時間，就像那些在台灣戒嚴時期奮戰的民主前輩一樣，孤獨且危險。
　
我想，中共更怕的，不是台灣人怎麼批評中國體制（畢竟『強而有力的政府雖然不是民主體制但帶給他們經濟發展』的反民主論述，是深植大多數中國人的思想裡），而更怕的是中國人彼此之間的交流，當那片土地上發生的血淋淋的人事物，從當事人或當事人親朋好友口中說出，當追求自由與民主的孤獨者們相聚了，那才會是最直接撼動獨裁政權的。
　
中共緊急在CH築起高牆，但我知道有一些中國人心中已經重新燃起了希望，經歷了短短榮光時刻的他們知道——這不會是追求自由的結束，只是開始。我是這樣衷心祝福也期盼的。
　
後記：
——
我是無法過去中國的，基於安全考量我也從未打算前去，但我是想了解他們、想聽他們說、渴望與他們對話，我也由衷的期盼他們能夠理解，我們作為一個台灣人對自由、民主以及成為一個世界普遍承認的主權國家的渴望。在沒什麼機會跟中國人民對話的情況下，CH確實給了我這樣的機會。但當然，我並非鼓勵大家使用這個平台，相關的爭議包含聲紋問題，也請大家進場之前可以先行了解。

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以下為本段內容文稿：

今天的「一天聽一點」我要跟你分享一篇文章。我會把這一篇文章唸給你聽，這一篇文章來自於嘉玲最近推出的新書，這一本新書叫《早點這樣想，該多好》，它是在今年的7月7號，推出到市場上。
對嘉玲而言，這一本書是她所有出書的過程當中，最特別的一點。因為過去幾本的著作，都是以一個主要的核心論述去做討論。不管是希望帶給讀者，能夠學會一些溝通裡面的關鍵，還是在人際關係裡面的觀點。
簡單來說，先前的著作都是有一個核心主軸去做前進，然而這一本書《早點這樣想，該多好》，是嘉玲在寫作的過程當中，她的一些散文所匯集起來的。
身為嘉玲的伴侶，我看她在寫這一本書的過程當中，她是這麼的享受，她是這麼的快樂，或許有一些人可能會覺得，不就是把一些文章剪一剪，編成一本書嗎？
然而從我的角度看嘉玲在寫這本書，她真的不是幾篇文章，剪一剪出一本書而已，每一篇散文、每一個文字，都是嘉玲心血的結晶。她內心有一個深刻的相信，想要傳遞給大家。
就像是如果你有公眾演講的經驗，你會發現其實越短的演講，是越難講的。如果今天我一個概念，可以用一本書就把它說完，那說實在一點，它的難度跟我每一篇文章，不過就是兩三千字的篇幅，要能夠把一個概念承載清楚，要能夠把一個感動傳遞給大家，其實越短是越難寫的。
所以嘉玲就曾經跟我說，這一本書《早點這樣想，該多好》這裡面的文字，是最接近她平常的話語方式，那如果你想要好好的認識嘉玲、靠近嘉玲的話，那這本書其實是一個會帶給你很大感動的入口。
說了這麼多，我要開始為大家唸我選的這一篇文章，然而選的這一篇文章，裡面的主人翁其實就是我。請原諒我自肥一下，因為我每一次看它，我都非常的感動，我很希望透過嘉玲的文字，加上我的表述，把這份感動傳遞給你。
這一篇文章的標題叫做『寫給生命的情書』，以下我就開始唸給大家聽～
那天你讀完了我剛上架的新文章，嘴裡念念有詞，這麼會寫，什麼時候有機會輪到我成為你故事中的主角啊？
我沒接話，腦中浮現幾位攝影圈和廚師界的好友，他們似乎都把最好的作品留給了旁人，最親近的家人，連一張合照和一桌好菜的時間都顯得奢侈，因為太靠近，總忘了要惦記。
你打趣的話，在我心中迴盪了數天，我認真的想。如果真要為你的生命寫一首詩，我最想記錄的是哪一段經歷，突然間有個數字跳進我的腦中，你曾經問我，你知道幾年份的威士忌最好喝、順口，價格又合理嗎？
我搖搖頭，要你別賣關子，你淡淡的說是12年，為什麼是「12」？我不假思索的問，你帶著一點滄桑的語氣，緩緩的說，12年能讓一個孩子褪去一身的稚氣，開始有了大人的模樣，在那個關鍵的轉折點，你會聞到一股迫不及待成熟的香氣。
還有，你可曾發現「12」是中國人最喜歡呈現時間的刻度，一天12個時辰，一年12個月，一輪12個生肖。當每個月份都歷經了屬於它自己的年頭，相乘起來就是一個等距的正方體，裝載著一個世代更迭，宣告不同思維的交替。
所以你喜歡這個年份的酒，是因為你喝的到時光的推移，完整發酵的厚度。你笑而不答，我知道你的人生也藏著一瓶酒，你正等著它散發最香醇的滋味。
2005年是你生命中的低潮，工作上的不順利，使你逃到了書本的世界，甚至開始錄製「有聲書評」，這對少時不讀書，總在留級邊緣的你是巨大的改變，沒人覺得你是認真的，頂多逢場作戲。
我也曾問過你為何是「書」？你說正因為壞到不能再壞了，乾脆就去做一件自己原本最不拿手的事情，看看情況還能多糟，那時你生命出現了一道深深的裂縫，你縫不起來，你不知所措。
唯一記得的事情，是父親離開前告訴你，要做一個對社會有幫助的人。「有聲書評」像是一塊浮木，幫助你在那段情緒的波濤中，暫時有個依靠，不會耽溺在黑暗裡。
你拼命的讀，用心的準備，對著錄音筆反覆的排練，沒有掌聲，沒人問候，有的只是長長的沈默，感覺像是被世界遺棄了，卻還不死心的想要留言挽留，一則則書評，是你給生命的情書，寄託著你無處發揮的才華。
偏偏命運是個不浪漫的情人，書評從未為你謀得一職半位，它只是靜靜的成為你生活的旋律，定期演奏，即使無人喝彩。但沒有裂縫，就看不見陽光，當年的那道傷，使你踏上了自修之路。
在一次次的訪談中體悟溝通的真諦，才有今日你胸前的勳章，寫著你的故事我終於明白，所有悲傷的人背上都有一道傷，或深或淺的傷口，總有愈合結痂的一天，痛會過去，傷痕會留下。
傷痕不是用來後悔的，它是在提醒自己曾多麼勇敢，只要你願意把目光落向前方，你就能夠把傷背在背後，成為你生命前進的動力。
親愛的，再過一個月，時序就要進入2017年，也是你持續寫信給生命的第12個年頭。這一路我見證了你的堅強與勇氣，這瓶酒你釀了這麼多年，風味早已成熟，醉人的不是那一本本的書，而是你穿越了生命的考驗，焠鍊出最深的體會。
如今這塊浮木對你的意義，已大不相同，可它卻能夠代替你，在世界的每個角落陪伴有需要的人們，因為他們會在你的聲音中聽見堅持，寫於2016年的12月。
這一篇『寫給生命的情書』為你唸到這邊。嘉玲的文字之於我，就像是一杯好酒，一杯好茶，不管是好酒、還是好茶，它能夠帶給我們的是入喉之後，那回甘的韻味，所以我想今天的內容就到這邊。
把韻味跟回甘留給你，在你心中慢慢的迴盪沈澱，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片說明的末端，都有相關的連結，近期我們開的課是8月30號的『人際回應力』課程，我很期待能夠在啟點文化的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

(韓劇)喜歡看韓劇的3各原因-yooyo tv

韓劇很好看
韓劇很創新
韓劇很有趣
韓劇帥哥多
韓劇美女多
韓劇風格多

阿美最近有什么戏好看吗？
有噢！
來自星星的你（男主角是外星人！）
↑主君的太陽（女主角看的見鬼！）
↑神的禮物-14天(女兒綁架被殺，穿越時空回到事發前14天！)
↑The king 2 hearts(南北韓聯姻！)
↑聽見你的聲音(男主角擁有聽見別人內心的特殊能力)

等等等等等等！为什么每部都是韩剧？！

因为~


halo大家好我是yooyo，这几年来我们越来越哈韩，连韩剧也超爱看！但是也許你會說韓劇有什麼比得上其他國家的戲劇~
今天我最以四點来分析，
为什么我喜欢韩剧

１．韓劇俊男美女多，配角也亮眼
虽然你可能会说其他国家的戏剧也是有帅哥美女噢！对！可是那个感觉就是不同！喜欢韩国帅的你一定懂我在讲什么，总之就是男的帅女的美就是好看



２．題材多元有趣
戏剧除了一般愛情劇、醫療劇、離婚男女、犯罪與刑警等。韩剧一直不断的在创新，我最喜欢的一部韩剧是太阳的后裔，那部真的是超好看，真的佩服编剧可以想到这么好的题材，在这边顺便说一下runninman也是超好看的，每一集的节目也一直不断的在创新，真的很赞



３．為戲劇量身打造的ＯＳＴ
我想问下大家在看戏的时候会不会跟着剧情影响心情?在剧情演到很开心的时候你会跟着一起笑，在演到悲伤的时候会跟着一起哭！
笑
哭
哈哈，我就会！
韓劇在音樂上最特別的是，歌曲全部都是量身打造。
會依照劇情演進公布歌曲，讓觀眾的情緒會跟著歌曲開心或難過。这最是韩剧的魔力

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