【打開約書亞的工具箱】 ◎浸信會懷恩堂主任牧師╱吳榮滁

有一句耳熟能詳的話說「工人決定了工作」，然而不只是工人決定了工作，我們可以更進一步去思想：「工具界定了工人」。譬如拿鍋鏟的人，大概不會去砍樹吧。因為工具界定了工人；同樣，看顯微鏡的人大概不會在銀行數鈔票，因為工具界定了工人，所以今天我們要一起來看，約書亞有哪些工具來事奉神。

我們要聚焦在約書亞記的第一章1-9節。這段經文不只是記載了約書亞所在的時空和託付，更是為約書亞記展開了一個很重要的序言，打下整卷書的基礎。這九節經文，我相信我們很熟悉，一開始就說到：「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞說：『我的僕人摩西死了，現在你要起來，和眾百姓過這約旦河往，往我所要賜給以色列人的地去，凡你腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。』」這是一個新的時代的開始。後來，神繼續描述這塊地，第4節說：「從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。」把這一大片土地的這個重責大任交給約書亞了。當然，神有應許，與他同在，這是何等重要的。

第6節開始一直到第9節，神就三次的鼓勵約書亞，你要剛強壯膽。是的，約書亞領受了這麼重大的託付，但是我們要思考一下了，6-8節神給他的使命，並且鼓勵他要剛強壯膽，不要害怕。為什麼要如此呢？每次聖經鼓勵人，不要害怕的時候，意思就是這個人會害怕嘛。今天我們就用三個問題，一起來思考約書亞的工具箱，到底有些什麼工具？界定了這位約書亞這麼有果效的來事奉上帝。

( 編按：本文為講員在畢業典禮之講稿，已經講員過目 )

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我表妹是專責病房的護理師，有自己堅定的信仰，前天晚上電話裡她跟我說：姐～教會朋友送一些用品要給前線醫護，但是在專責病房戴N95/P100不太用得到耳朵防壓的工具，想轉贈給我，寄黑貓直送。
我沒特別等候物品何時收到，想說宅配量大，應該下周了吧！
沒想到昨天下班回家就收到這包神秘禮物，今天帶到辦公室與同事們分享。每份禮物上都有一張小卡 天父的話&畫，印有一句不同的聖經經文，比擬佛道教的我大概解釋像我們去抽籤得到的鼓勵一般。

前線醫護沒有比較勇敢，沒有比較厲害，也是人生父母養，有家庭有孩子，看似很英勇，其實卸下偽裝的堅強，也是凡夫俗子，與常人一般。就像滿口醫護專業的我，明天假日也是穿著短褲拖鞋戴上口罩面罩，硬著頭皮要上市場或超市採買一樣😅，還好我一直擁有很多認識或不認識的朋友許多關懷，作為繼續往前的動力💪，謝謝大家，疫情尚未解封，請與我們一起面對挑戰，做我們的後盾。
#面對無形敵人不要失去信心
#接到通知該打疫苗請趕快去

明天想做件事：剪頭毛…你忍多久沒剪頭髮呢？

讀經

哥林多前書11:12-17
12. 因為女人原是由男人而出，男人也由女人而出，但萬有都是出乎神。13. 你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭，是合宜的嗎？14. 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？15. 但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。16. 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。17. 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。

領受
按照聖經，神造女人，是由男人的肋骨所造，那女人便是從男人而出，但神造女人有身孕的功能，所以而後不管男人或女人皆從女人而出。而全地的男人或女人，皆由神所造，這便說明了神雖造男女有別，但在神面前男女皆平等。

這幾節經文指出，在當時的風俗民情，女人在會堂當中是需要蒙頭，而男人也不宜續長髮，當時確實是有男尊女卑的狀態，許多弟兄姊妹為了想要掙脫當時的風俗民情，刻意反其道而行，目地是要證明自己在教會當中男女的平等，而聖徒保羅提醒大家，神造男女本是平等，不用刻意去挑戰當時的風俗民情，想要靠行為證明什麼，因為這樣反而會讓還未信主的外邦人抵制教會，誤會教會，聖徒保羅才會說這樣的聚會不是受益反而是招損！

我想保羅不是要鼓勵我們基督徒不用理會世界的眼目，只要在主裡做自己就好，而是要體貼世人的軟弱，在合宜不刻意的情況下，將福音傳出去使人得救才是重點，而不是刻意挑戰任何不同世代的社會風俗習慣。

神愛世人，聚會的目的是要合一領受神的愛，而不是刻意為信仰證明什麼，但心中卻沒有愛！

禱告
求神讓我們個人能分別為聖，凡事只求他人益處，不求自己的益處，不需要刻意證明，反倒要不經意讓人從我們身上看見神的愛。
禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們

愛不是給己所要，而是投其所好
當你珍惜一段關係，你會願意用對方喜歡的方式去愛。


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參閱書籍:愛之語
作者:作者： 蓋瑞‧巧門