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聖經金錢觀 在 GirlStyle 女生日常 Instagram 的最佳貼文
2021-08-17 12:53:47
【@girlstyle.mag】鍾培生評Mirror唔鬧得4大隱憂勁過Twins! . 早前富三代鍾堷生就在個人社交平台 YouTube 分享「Mirror 爆紅下的 4 大隱憂」,並大讚「Mirrror 勁過 Twins」,卻有網民留言笑鍾培生:「你好攪笑囉!戴晒頭盔!」 . 鍾培生日前在自己的個...
聖經金錢觀 在 理財學伴 Cindy & Shirley Instagram 的最佳貼文
2021-06-16 12:53:35
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聖經金錢觀 在 Hannah H. Instagram 的精選貼文
2021-06-15 01:56:12
#太太的深夜談心時間 原來這就是生活👩🏻🌾 原來平凡的每一天都可以充滿熱情❤️ · ☀️💦Summer is here☀️💦 達拉斯今日氣溫:29C/84F 🥵最近開始熱起來了!週末社區泳池滿滿滿的人~我們也來湊熱鬧泡泡水💦 順便拍網霉照🤪 #在德州的第一個夏天不敢想接下來會有多熱 😅 · 對了...
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聖經金錢觀 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最讚貼文
2021-09-06 22:00:21《紙房子》「東京」隨身帶電子雞跟火腿 ► https://smarturl.it/he9j66
西班牙女演員 Úrsula Corberó 分享了她完美粉紅色妝容的分步指南,從她的首選腮紅到她用於眼線筆都是令人驚訝的產品。
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聖經金錢觀 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最佳貼文
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31 歲的 CEO 兼部落客住在紐約金融區,收入在450-500萬台幣之間,向我們展示了她生活中的一切開銷。
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聖經金錢觀 在 鋼筆美學大師-韓玉青 Facebook 的最讚貼文
#花錢買不到的老東西
學生好奇這些精緻古書是不是要花很多錢才買得到,問我多少錢,實在也記不得了,教室看到的只是一部分,我自己家的書房也有很多收藏。大部分是我用作品去換的,因為擁有這些書的人都惜售,很多都絕版了也買不到,整套完整不缺冊的當然更珍貴,通常無法用錢來交易,尤其是法國人骨子裡對自己文化的那份驕傲感,視為古董藝術品,既然花錢買不到,那就想辦法用我的作品去交換吧!
印象最深刻的是有一次在一家老書店裡,看到整套完整的雨果全集精裝皮書,而且仔細一看,是聖經紙印刷,且沒有缺冊,放在書架最高的位置。出價想買竟被拒絕,原因是非賣品,可能鎮店之寶吧,後來多去幾次聊天,跟老闆博交情後,特地拿作品去交換,我的真誠終於打動他割愛,他可能認為那套書本身是件藝術品,值得交給藝術家來保管。不過這間百年老書店已經不敵疫情關門了,得到此訊息的我,也覺得不勝唏噓。
從好多年以前開始慢慢收藏,現在回想起來,還是覺得很懷念與珍惜,每次回國都邊拖著沈重裝滿書的拖箱,心裡邊咒罵,下次再貪心就剁手,在機場都冒著超重的風險,一整套完整精裝皮書就快要超過30公斤,要用衣服層層包裹保護,皮封面很容易撞傷,尤其上百年的書實在脆弱,過海關行李稱重時總是心中忐忑,要看航站人員的心情。
結果每次都還是帶一大堆回來,搭飛機去的時候拖箱裡都是專門設計寄書專用的雙層厚紙箱,因為飄洋過海路途漫長,大部分回國收到時箱子外面都會碰爛了,但裡面必須是好的。每次寄件排隊也是要碰運氣,排很久是正常。他們比較沒有「服務業」的觀念,辦事效率、態度真的OOXX,每個櫃檯人員都要自己個性與做法,完全談不上「服務」,長期以來,我投入在運送這些古書的心力與費用累積其實很驚人,無法單用金錢衡量。
許多太稀有的書怕寄丟,要放拖箱托運才安心,搭機回到桃機一落地,才放下心來,不過對我而言,回國時裝著滿滿的書,這是每次旅行最好的戰利品,逐步寄回來的幾十箱書在大樓管理室待領,也是回國後最滿足的期待。
以前每年都要去歐洲,覺得理所當然,現在覺得能平安健康好好活著,就是一件很幸運的奢侈了。
#陸續分享我的收藏
#自己的教室自己佈置
https://www.bonjour-nee.com.tw/20220720/
聖經金錢觀 在 林成蔭 - 投資密碼 Facebook 的最讚貼文
講猶太人的書不少,這本書比較特別的地方是從猶太人的生活與教育分析起,我的推薦序如下 :
推薦序
致富的第一步,你得先看懂猶太人
這個世界上,投資股票的人越來越多,其中最為成功且知名的,非華倫‧巴菲特(Warren Buffett)莫屬。他靠著投資,累積千億美元身價,被譽為「股神」,其信奉的「價值投資法」也蔚為風潮。
巴菲特的投資標的以美國企業為主,不過,在2006年,巴菲特投資了第一家美國以外的公司,而這家企業名叫伊斯卡(ISCAR),是一家專門生產金屬切削刀具的以色列公司。
2020年,全球金融市場劇烈震盪,抱持「破壞式創新」投資理念的方舟投資(按:一間總部位於美國紐約的資產管理公司)一夕爆紅,該公司的五檔主動型投資ETF,2020年全年報酬率都超過100%,其中的ARKK更成為全球最大的主動式ETF,其創辦人凱薩琳‧伍德(Cathie Wood)被稱為「女股神」,方舟投資唯一一檔投資特定區域的ETF代號為IZRL,也就是以色列創新指數基金。
為什麼講求價值投資法的男股神、堅持破壞式創新的女股神,他們都看好以色列?
猶太人是以色列的主要人種。根據統計,受全球矚目的諾貝爾獎,平均每五名得主中,就有一名是猶太人。再者,以色列政府非常重視「創新」,不僅積極培養創新公司,也不吝提供補助;因此,以色列人均創投資金是美國的2.5倍及歐洲的80倍。由此可知,猶太人是極為聰明的民族,而以色列可說是全世界最重視新創投資的國家,自然會吸引股神的青睞。
本書最大的特色在於深入猶太人的根本思維,從歷史背景、宗教因素、家庭生活、教育理念一一剖析,使讀者真正理解:這個民族為何能脫離滅國及流浪的困境,不僅成功建國,還舉世聞名,並進而思考能如何運用於現階段的環境中。
例如,一般人熟知猶太教的經典為《塔木德》(Talmud)。本書深入指出,塔木德教育法重點在於提問和討論,猶太人強調「虎之霸」(Chutzpah,意指勇敢、膽大妄為,發音近似虎之霸)精神,也就是不分地位高低,毫不猶豫的提問。相較之下,臺灣雖注重教育,卻著重於背誦、不允許挑戰權威,我們與猶太人之間的差異,值得深思。
另外,猶太人在13歲成年禮當天,會從父母和親友那裡收到《聖經》(Bible)、手錶和禮金三份禮物,其中禮金代表的是要擁有金錢意識,並開始獨立理財;透過實際投資,體會「錢不是靠賺,而是靠滾」的道理。比其他人更早懂得理財,也是非常特殊且新穎的觀念。
想要變得更加聰明、更會投資,好好閱讀本書,肯定是個好主意。
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聖經金錢觀 在 Andrew Chai Facebook 的最佳解答
《你沒有被呼召嗎?》
圖/文:蔡頌輝
本文原載於《華傳》季刊第69期
華傳網誌:https://www.gointl.org/magazine-69.php
華傳雜誌PDF:https://www.gointl.org/magazine-pdf-download.php
在神國事業裡(如,宣教),「呼召」似乎等同「護照」,沒有它就沒有人能投身在其中。
呼召意味著,在神國裡工作的人,沒有一個是出於「自願」,而是神的揀選。正如耶穌在地上服事年間,曾經對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼。」(太九35~38)工人會出去收割,是因為莊稼的主打發他們。若莊稼的主沒有打發,就沒有工人能有權柄去做這事。
因著呼召這個觀念,基督徒曉得且深信宣教使命和地上任何一個地上的事業不同——它是榮耀的、有價值的、是永恆的,參與在其中的人也應當在心態上決然不同。然而,在現實教會生活中,許多人對「呼召」的認識卻是很片面的。這不僅僅影響他們對宣教事業的理解,也深深主導著他們對宣教事業的投入程度和態度,所以筆者決定撰寫此文,再思呼召這神聖課題,希望有助認清人對呼召常有的成見,建立更健全的呼召觀,並啟發讀者追求活出與呼召相稱的生命。
1. 共同的呼召 VS 個別的呼召
從得救的順序來看,在人蒙召去擔起某項任務之前,他先被召悔改、接受神的恩典。耶穌提到自己的使命的時候說道:「我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」(路五32)此話的意思不是帶罪人進行特定的宗教儀式(如決志禱告、受洗等),而是呼召人去過一種新的生活方式——以神為中心的生活方式,這包括成為聖潔(帖前四7;彼前一15),過有盼望的人生(弗一18,四4),去祝福別人(彼前三9),並且要為主受苦(彼前二21),最終要的獎賞(腓三14)。關於事奉的呼召,可謂悔改之呼召的延續,兩者既不可分、也不應該分開。沒有一個人是蒙召悔改,卻沒有被召去事奉的。委身於使命就是我們被召去過的新生活項目之一。得救不單改變了一個人行事為人的準則,也改變了他人生的目標,以及他對自己人生資源和自身才華的運用,以致他所做的每一件事,都與掌管歷史之主所定的最終目標有關。
以上是每一個神子民共同擁有的呼召,從微觀的角度而言,我們相信神對個人也有個別的呼召。個別的呼召是神宏觀呼召的一部分,好讓各人在神的大計劃中扮演獨特的角色。例如,神呼召亞伯拉罕去成為所有神子民的祖宗,神呼召摩西帶領以色列人出埃及,神呼召士師起來拯救被祂交在外邦人手裡的百姓,神呼召先知起來向特定的國家傳講信息,神呼召保羅去向外邦人傳福音等。每一個人都是在同一個大使命裡,卻不失個人的特色。可見,神國的事業不限於特定的職業和任務,它能以各種形式呈現。宏觀的呼召是神清楚在聖經中啟示的,個別的呼召則需要人自行尋求和判斷,包括評估神給各人的恩賜、經驗、裝備以及機會等等。
無論如何,所有的呼召都包含了神要人去完成特定的任務,而這任務也必定與神永恆的計劃有關。這個觀念顯示,從事神國事工主權完全在神,唯有祂所揀選的人有資格和權柄去做屬天的工作,也因為這樣,服事是一項神聖的使命。
2. 過度狹隘的呼召觀
筆者發現一般信徒對呼召常見的迷思有兩種,一是過度狹隘的呼召觀。上週末,在筆者參加的一個小組聚會中,主持人帶領著大家進行討論:「你認為什麼是呼召。」隨即,便有一位組員回答:「呼召就去要人去讀神學、當傳道人。」在一些信仰較初潛的信徒當中,這個觀念蠻普遍的。對他們而言,「呼召」就是神在特定的時間、地點,召喚特定的人去做特定的事,而所謂「特定的事」往往就是指全職服事。
無疑,全職服事確實需要呼召。神學院在面談報讀者的時候,通常也會問:「你有神的呼召嗎?」一個全職服事者若不清楚呼召,很容易就被所遇見的困難、挑戰擊退,或因工作沒果效而灰心喪志。然而,將呼召局限於全職事奉是非常狹隘的觀念,這觀點走到極端,便很容易將神國事業和一般事業聖俗分化。難道那些帶著使命去職場工作的人也算「世俗」嗎?
3. 過度廣泛的呼召觀
另一些人則嘗試將呼召放大。大家一定聽過「信徒皆祭司」這句話,它不單強調信主的人不需要透過特定的媒介(如神職人員)才能與神連結,也強調每一位基督徒都有權柄服事神,不管他是不是「神職人員」。因此,除了一些違背聖經道德原則以及與信仰抵觸的職業(如異教有關的)之外,任何職業都可以是事奉神。神不只是宗教領域的主,更是創造和掌管宇宙萬有的主,就好像在創造萬物之後,神就把亞當安置在伊甸園,並要他修理看守(創二15)。
此外,一些看似偶然的遭遇,背後也有神無法即時測透的計畫。約瑟被哥哥們無辜陷害,被賣到埃及,後來神使他成為宰相,為挽救多年後面臨飢荒的雅各家作了準備(創四十五5~8)。在被擄回歸時期,身在異鄉的以斯帖被選為波斯皇后,這看似一個與信仰無關的身份,當以色列人面對滅族危機的時候,末底改便看出其中有神的旨意(斯四14)。因此,持此觀點的基督徒常強調,我們無論做什麼,都有神的呼召。
有這種覺悟無非是好事,可是,在一般的職場上,有呼召和沒有呼召又有什麼差別?這會不會讓呼召淪為純粹一個抽象的概念和口號,而沒有任何實質的意義?
4. 活出有呼召的人生
上述討論可見,我們不應該過度將呼召狹窄化,但也不能讓它廣泛到一個程度,把任何一種形式的工作或態度,只要是基督徒做的,都冠上「呼召」的名堂。我們應當視所做的一切為呼召,但也必須將呼召的特質注入其中,切勿僅有名而無實。以下是筆者認為一個真正有呼召的人必有的表現。
首先,雖然一個視人生為呼召的人可能和世人從事相同的工作,但他們在動機及目標上和世人有別。世人工作為賺錢、或為理想、或為屬世的其它目的(其中有一些也是善的,如服務人群),神子民終極的目標卻是榮耀神。既是如此,當他所做的無法達到這個目的的時候,他就會檢討和改進。同樣的,在這個過程中他若發現任何事物阻擾了他去達到這個目標,他也會去克服,必要時甚至改換跑道。
其次,一個視所做一切為呼召的人會以聖經的道德與信仰為行事原則,他們拒絕進行任何有違真理的要求和做法,即使那在社會上不被視為有錯。
第三,呼召的觀念應該影響著基督徒生活每個領域,包括如何安排自己的時間、如何管理金錢、以及如何面對他的同事及所接獲的任務。一個視所做的一切為呼召的人,會努力按照神對人的設計去經營生活——該工作的時候工作,該休息、該給家人的時間,他也會分別出來,因為知道我們不僅僅是靠工作的成就和業績來榮耀神,而是以自己的生命來榮耀神。在金錢的管理方面,有呼召者不會以積攢財富的方式來理財,他也不會將所賺得的全部金錢用於提升自己的物質(即便他有權利這樣做),反之,他會按照神在聖經啟示的心意來理財。在工作上,他曉得自己「受差」不只是把工作做好,也是受差去服事身邊的人。
第四方面,如果我們真的視所做的為呼召,我們應該勇於作出新的嘗試,這包括在工作的內容上,以及在待人處世上,目的是讓自己能更好地實踐使命。
最後,讓我簡單回應一個經常被問到的問題:「如果我感覺到『被呼召』去做某件事,我怎麼知道那是出於神還是我個人的衝動?如果去做了而實際上那不是神的感動怎麼辦?」⋯⋯我認為,如果這個感動是關乎比較重大、需要做各種準備、或牽涉廣大的人與事的決定(如,舉家去國外宣教、開拓新的教會等),那確實要需要更多深入的考慮和印證。但如果有感動去做的事,是隨即可以做到的(如,向某人傳福音、或奉獻支持某個事工、或看見需要而想一行動幫助某人),那大可隨即感動去行動,說不定猶豫一下就錯過了服事的機會。神所要我們去做的事,絕不限於神秘的「感動」,祂早已在聖經清楚指示了。
依以上看,你所做的一切是一個普通的工作?還是神聖的呼召?