【分享】(天助自助者)

世界上的道理，並不複雜，往往殊途同歸。

我們都希望有好人緣、貴人運，問題是『你配得嗎？』

聖經馬太福音25章裡，有一個故事：
財主要出國遠行，臨行前，把三個僕人喊到跟前，分別按照才幹給予五千、兩千和一千銀子。幾個月之後，主人回國，把三位僕人再次喊來跟前，驗收成果，結果那拿五千和兩千銀子的，都分別幫主人再額外賺了五千和兩千銀子，主人非常欣喜，也嘉勉一番！唯獨那拿一千銀子的，為了避免投資失利，把銀子埋在土裡，連銀子帶土一起還給主人。主人大怒，將那一千銀子奪走，賞給有一萬銀子的僕人。在這段故事的結尾，有這麼兩句話：
凡有的，還要加給他，叫他有餘；
凡沒有的，連他僅有的也要奪走！

後來這個故事，就被管理學界引申為「馬太效應」，在管理界普遍應用。

概念上就是：表現好的人，因為態度、能力、資源…都屬上乘，公司反而在他們身上的投資會有高倍數的獲利。而表現不好的，就讓環境淘汰他或是主動將之開除…以免浪費資源！

不是管理職的朋友看到，可能覺得殘忍「不是應該能力差的人反而需要特別照顧嗎？」

你想看看你如果是老闆，你開公司是在辦學校做公益？還是營利生存！

孟子也說『夫人必自侮，然後人侮之』，這是類似的道理。你都放棄自己、小看自己，那誰還需要隆重的對待你呢？

我看過很多社會人士，甚至我的朋友，打從心裡放棄自己，只在和人交流時，圖個嘴上的成功，要他振作改變的時候，他就說『你也知道，我會這樣，也不是一天兩天的事，如果我能振作，何至如此？！』

即便他知道原因，卻承認自己懶惰，不可能改變。多次之後，你認為我還會鼓勵他、激勵他甚至幫助他成功嗎？當然不！

天助「自助者」！如果連自己都從根本放棄自己，我幹嘛救你？有這些時間，我還不如多陪孩子們出去玩呢！朋友們，你說是嗎？

贏家教練尚明祝福各位朋友們，先把自己狀態調整好，至少態度拿出來，那麼資源、人脈、相關的支援，才會陸續靠攏為你所用！

【分享】(天助自助者)

世界上的道理，並不複雜，往往殊途同歸。

我們都希望有好人緣、貴人運，問題是『你配得嗎？』

聖經馬太福音25章裡，有一個故事：
財主要出國遠行，臨行前，把三個僕人喊到跟前，分別按照才幹給予五千、兩千和一千銀子。幾個月之後，主人回國，把三位僕人再次喊來跟前，驗收成果，結果那拿五千和兩千銀子的，都分別幫主人再額外賺了五千和兩千銀子，主人非常欣喜，也嘉勉一番！唯獨那拿一千銀子的，為了避免投資失利，把銀子埋在土裡，連銀子帶土一起還給主人。主人大怒，將那一千銀子奪走，賞給有一萬銀子的僕人。在這段故事的結尾，有這麼兩句話：
凡有的，還要加給他，叫他有餘；
凡沒有的，連他僅有的也要奪走！

後來這個故事，就被管理學界引申為「馬太效應」，在管理界普遍應用。

概念上就是：表現好的人，因為態度、能力、資源…都屬上乘，公司反而在他們身上的投資會有高倍數的獲利。而表現不好的，就讓環境淘汰他或是主動將之開除…以免浪費資源！

不是管理職的朋友看到，可能覺得殘忍「不是應該能力差的人反而需要特別照顧嗎？」

你想看看你如果是老闆，你開公司是在辦學校做公益？還是營利生存！

孟子也說『夫人必自侮，然後人侮之』，這是類似的道理。你都放棄自己、小看自己，那誰還需要隆重的對待你呢？

我看過很多社會人士，甚至我的朋友，打從心裡放棄自己，只在和人交流時，圖個嘴上的成功，要他振作改變的時候，他就說『你也知道，我會這樣，也不是一天兩天的事，如果我能振作，何至如此？！』

即便他知道原因，卻承認自己懶惰，不可能改變。多次之後，你認為我還會鼓勵他、激勵他甚至幫助他成功嗎？當然不！

天助「自助者」！如果連自己都從根本放棄自己，我幹嘛救你？有這些時間，我還不如多陪孩子們出去玩呢！朋友們，你說是嗎？

贏家教練尚明祝福各位朋友們，先把自己狀態調整好，至少態度拿出來，那麼資源、人脈、相關的支援，才會陸續靠攏為你所用！