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[爆卦]聖經末日十災是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇聖經末日十災鄉民發文沒有被收入到精華區：在聖經末日十災這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 聖經末日十災產品中有17篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅李怡，也在其Facebook貼文中提到， 舊作選篇（之44） 血月的警示 （今晚7時，將會出現「超級血月」，「月全食」適逢「全年最大滿月」，呈暗紅色，面積亦較正常大14%。上次血月出現在2018年，我在那一年2月5日寫過一文，現略作改動，予以轉刊。） 2018年1月31日晚上，天空出現一個月內兩次滿月的超級「藍月亮」、月全食，以及在地球的大...

　同時也有43部Youtube影片，追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller，也在其Youtube影片中提到，今天英國最陰的墓地 這個墓地就是海格特公墓 這裡據傳是倫敦最陰的地方 不過因為這裡下葬了很多名人 因此這裡也成了一個熱門景點 也有人就聲稱在這裡看見吸血鬼 整起事件更是鬧到需要警察看守 但這座公墓到底發生了甚麼事情? 真的有吸血鬼出沒還是只是單純鬧鬼? 各位觀眾趕快在下面留言跟我們一起討論 #英國 ...

「聖經末日十災」的推薦目錄

聖經末日十災 在 Hiram Koffee Instagram 的最讚貼文

2020-08-12 04:12:45

《You shook me all night long》 一位很風趣的加拿大機長和我分享一個有趣的經歷，在一次一路氣流很亂的紅眼航班上，他出駕駛艙上廁所遇到一名有年紀的日本商務客，認出他是機長後就說：「Captain, this turbulence reminds me of a song ‘...

  • 李怡

    聖經末日十災 在 李怡 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-26 18:08:28
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    舊作選篇（之44）
    血月的警示
    （今晚7時，將會出現「超級血月」，「月全食」適逢「全年最大滿月」，呈暗紅色，面積亦較正常大14%。上次血月出現在2018年，我在那一年2月5日寫過一文，現略作改動，予以轉刊。）
    2018年1月31日晚上，天空出現一個月內兩次滿月的超級「藍月亮」、月全食，以及在地球的大氣層散射下月亮轉為血紅色的現象。香港不少人相互轉發所拍到的血月。北京傳出月亮轉色而致驚人大紅的連環景觀。
    從古書中，可以看到血月的一些警示。
    《聖經》「啟示錄」第6章12節：「我又見啟六印時、地大震、日黑如褐、月變爲血」。這是對世界末日從第一印至第六印的啟示：地大震，白日變黑，月現血紅色。是末日降臨的最後徵兆。
    此前出現超級藍血月全食是距今155年前的1866年3月31日。清代詩人李慈銘步出屋門，仰望夜空，見「月赤如血」，於是他在日記中抄錄了《南齊書·五行志》中一段文字：「明帝永泰元年四月癸亥，月蝕，色赤如血」，三日後大司馬王敬則舉兵造反。時維西元498年5月18日。
    李慈銘抄錄《南齊書》後數十年，1900年庚子年，發生了義和團仇洋排外的清代「文革」——庚子之亂。這一年，學者戴愚庵見月出，「其大十倍於平常，其色初黃於橙，繼紅於血」。詩人黃曾源在一首《庚子前紀事》詩中，寫下：「遙空如血月無光，指點神燈起北方」。他在自注中指紅燈是義和團人造的神跡，並說「如血月」那一天是「四月十七夜」，即1900年5月15日。
    西元前西漢的易學大師京房（前77—前37年）在《周易妖占》中從《易經》演釋血月的徵兆：「月變色……赤為爭與兵」；「赤氣覆月，如血光，大旱，人民飢千里」。意指血月帶來兵災和旱災。
    在陰陽五行中，月是與太陽相對的「太陰」，屬水。而赤日炎炎似火燒，赤屬火。當夜涼如水的月亮顯出赤色時，也就是水火相剋，乃爭鬥之象，因此血月成為爭與兵的預兆。
    在西漢京房之後幾乎所有關於血月徵兆的解釋，都離不開戰亂與乾旱。《隋書·天文志》：「若於夜則月赤，將旱且風」；唐《開元占經》總括歷代五行占驗，關於血月的記述全部與戰爭相關。元末編纂《宋史》，在《天文志》「月變色」一條，寫道：「（月）赤，兵、旱」。
    神秘學雖未有充實的科學根據，但倘若累累應驗，就不能不引起警惕。古代將天象與人事緊密的聯繫，稱為「天人感應」，即上天藉天象和災異，對帝王（及絕對權力）作警示或認可。帝王在災變的警示下，往往會下「罪己詔」。
    現代專制政權是不畏天的，故不會下「罪己詔」。諸葛亮罵死王朗的句子，亦與時政契合：「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗肺之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政」。特大的血月，或警示冥冥之中，自有定數。
    總括來說，在中西文化中，血月都是不祥的徵兆。血月的警示並非針對所有社會，但有類似腐朽的社會，就要留意由權爭而導致血光的災變了。

  • 每天為你讀一首詩

    聖經末日十災 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文

    2020-07-28 21:00:03
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    搭上列車，讓我們以不動的姿勢，一起移動。（下）
    ──讀湖南蟲《一起移動》
    　
    ◎小編林佑霖賞析
    　
    「我發現我特別容易在一個東西不見的時候去寫。比方我寫父親，是他生病、過世之後；寫當兵、寫戀情，也都是在退伍後、分手後。都是那個狀態已經消失、在生命中已經過去了，才大量地寫它。人總在事物、狀態、階段已經不復存在，甚或身處困頓，才會特別有感觸。有時候一件事情發生了，一直放著，始終就會卡在那邊，直到真的把它寫出來，對我來說才算結束。」
    　
    湖南蟲自己曾經說過，他寫作的題材通常都是已經失去的東西，但從湖南蟲的作品來看，他書寫的題材不只是失去的東西，還有「失去的東西還沒有得到的時候」。他的情詩寫還沒得到愛情的焦慮徬徨，他書寫的失去其實是從獲得而來，這或許與他偏愛的意象「末日」有關連性。
    　
    末日是象徵萬事萬物毀滅，歸於虛無，但他筆下的末日卻是「那時我們都剛醒來／剛認識空氣裡瀰漫的氣味叫做： ／昨天是世界末日」〈宇宙〉、「世界末日周歲剛過 ／冬至這一天 ／許願繼續活下去」〈偽戀愛〉，湖南蟲寫的末日並不是真正的末日，而更像是一個新生的世界，如聖經中的洪水退去，諾亞方舟登上陸地，準備開始一個全新的生活。「哭泣的時候／眼底畫面洶湧／告白如同製造／最大的災難／一起搭而上方舟好嗎？」〈告白〉。
    　
    湖南蟲筆下的末日有兩種象徵，一種是當處於當下的窘境／泥淖無法逃離，期待末日的毀滅並非是真正追求完結，而是設下停損點。另一種末日象徵新生，彷彿在這樣的時刻，他才敢邁出腳步去達成一些事情，而這些事情，都是為了去達成「一起移動」。
    　
    相信移動都是為了向某人某事某物，靠近或遠離。寫詩也是。
    　
    「移動」這個意象在他的詩中時常出現，移動當然代表的是前往某個地方，或是要完成／去做某件事，但當他在詩中反覆強調移動這個意象的時候，我們更該注意的其實是「不去移動」，靜止代表的是什麼？回到他詩集中的偷偷移動，寫我們面對愛時的不知所措，在原地張望不知該往哪裡去；想他在談到父親與過往戀情時說的：
    　
    「有時候一件事情發生了，一直放著，始終就會卡在那邊，直到真的把它寫出來，對我來說才算結束。」這才是移動真正的意涵，移動象徵生命中／命運中必然會發生、經歷過的一切，也同時代表的我們從過往的回憶、從現在的窘境中邁向未來。
    　
    如果移動象徵著生命中／命運中必然會發生、經歷過的一切，那我想與你一起移動，是彆扭的迷斯粹男孩，所說出最自然、最真摯的告白。一起移動不只是說我們要一起經歷美好，而是我們要一起經歷幸福、挫敗、白天、夜晚、快樂、悲傷，是我們搭上這輛命運／神的列車，而你恰恰坐在我旁邊的位子。��「搭上列車，我們以不動的姿態／一起移動。」，〈一起移動〉作為詩集的同名詩作，清晰地點出了整本詩集的核心，閱讀這本詩集的同時可得小心一點，「但不知何時會有人掉落／敲醒神，打翻列車／完成意外的潑墨。」在神睡醒之前，讓我們跟著湖南蟲一起移動吧。
    　
    　
    一起移動　◎#湖南蟲
    　
    搭上列車，我們以不動的姿態
    一起移動。在銀色金屬盒子裡
    我們如彈珠靜置
    核心有各色瑰麗顏料，鮮甜
    但極樂時有毒，能滾出不同的光――
    我們像冬眠的蛇不動
    偶爾因為神的翻身而互相觸碰
    　
    第一節車廂有卡通彩繪
    藍天破了一個洞，裝置緊急求救鈴
    白雲灰了，像等一下就要下雨
    大樹從塑料椅背後長出來
    兩個女學生，就靠著平面的樹討論學長
    剛剛剪壞的髮：「好醜、好醜，
    可是我們仍然愛他。」女學生頭上
    有一對比例失真的蝴蝶在飛
    蝴蝶背對的方向
    一個男學生不讓另一個男學生下車
    車轉彎，所有人一起傾斜了身子
    　
    除了某些文字劃開心事、
    袒露出血滴，第五節車廂看不到一切
    不真實的事物：電磁波、輻射塵、
    某些災區裡瞬間死去上百人，開出的大花……
    接受讓位的孕婦抱著肚子
    觀察角落那個女人輕聲提醒孩子
    車上不可以吃糖，孩子的苦表情讓她想起童年
    最快樂的一天。還有另一個老人
    她看不到他的少年遊
    只看到臉上有斑像髒掉的雪
    遲遲不化掉，也像坐她對面的瘦男子神色破碎
    她看不到他口袋裡收著殺意
    　
    一起移動，不管你想著
    等會兒要去買治療熱病的藥
    還是米，堅硬的內裡，有流動的水的記憶、
    土地的記憶。冷風在車廂裡竄
    像神熟睡的呼吸。神的夢裡
    我們每次分離都慎重完成道別，每一次
    見面都記得好好親吻
    神知道我們都沒有機會再見面
    　
    我們彷彿預言世界的星圖，一起移動
    但不知何時會有人掉落
    敲醒神，打翻列車
    完成意外的潑墨。我們抬頭
    看見角落有監視器如月
    提醒我們適時犯罪――
    認真撫摸彼此粗糙的地方
    琢磨心地，做為最後的辨識
    　
    　
    －
    　
    ◎作者簡介
    　　　
    湖南蟲，本名李振豪，1981年生，台北人。樹德科技大學企管系畢業。作品曾入選《生活的證據：國民新詩讀本》、《九十七年度散文選》曾獲得林榮三文學獎、時報文學獎等。有個人新聞台「頹廢的下午」。曾出版散文集《昨天是世界末日》《小朋友》與詩集《一起移動》。
    　　
    －
    　
    美術設計：FB@Sorrow 沙若
    圖片來源：FB@Sorrow 沙若
    　
    －
    　
    http://cendalirit.blogspot.com/2020/07/blog-post_28.html
    #每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
    #湖南蟲 #移動 #用書寫放下回憶

  • Eddie Tam 譚新強

    聖經末日十災 在 Eddie Tam 譚新強 Facebook 的最佳解答

    2020-07-24 08:46:57
    有 240 人按讚

    哈佛中國民調結果：95.5%人民滿意中央政府

    美國針對中國的行動又再升級，周二突然勒令中國在72小時內關閉在休斯敦的總領事館。首先，我僅代表在休斯敦總領事館的工作人員感謝美國總統特朗普的決定，因為休斯敦和整個得州已成為Covid大流行的最熱點之一！得州人口不到3000萬，Covid確診宗數已多達35萬，且仍以近幾何級數增長，遠多於整個中國，死亡人數超過4300，恐怕亦將在短期內超越中國！相信整個領事館同人及家人，都極期望早日回到相對安全得多的祖國！

    休斯敦總領事館有點特別意義。1979年鄧小平出訪美國，行程包括參觀在休斯敦的Johnson太空中心，和留給人更深刻印象的Rodeo（牛仔競賽）！同年11月，中國就在休斯敦開了在美國的第一間總領事館。現在美國命令休斯敦總領事館關閉，似乎暗示美中41年來關係正常化的完結。我想知道，下一步是否要跟中華人民共和國斷交，然後重新再跟中華民國建交？

    早前某雜誌訪問中，我提到傳統政治和經濟體制都已過時，需要冷靜、客觀和深入重新思考，加上考慮如何利用現代科學和科技，達到更佳、更有效率、人民更滿意的社會管治效果。政治和經濟體制是一個非常大、非常複雜，且非常敏感的議題。對很多人來說，政治體制已升至「信仰」層面，堅信某種體制代表正義、善良、美好、道德、完美（接近），甚至神聖！反之，不同或被視為「敵對」的體制，則當然被當為不公、兇殘、醜陋、不道德、 糜爛，甚至邪惡！

    這是一個常見，但非常不幸和極度危險的現象。因為如把體制當為一種如宗教般的信仰，就即是拒絕以科學、邏輯、數據和理性來作討論和分析！一切都只倚賴盲目信仰（blind faith）！歷史上當然充滿以宗教信仰為名義的戰爭，包括中世紀持續數百年的多次Crusades（十字軍東征）； 從哥倫布所謂「發現」新大陸起，歐洲人開始其數百年在美洲的掠奪和殺戮，尤其西班牙和葡萄牙的Conquistadors（征服者），都是左手拿着聖經，右口拿着劍，迫使原住民改信天主教，如不順從，他們當然毫不猶疑，以天父之名替天行道，消滅「邪惡異教徒」！近代美國的中東外交政策，支持以色列，多次攻打伊拉克、敘利亞和阿富汗等，殺害超過100萬伊斯蘭教徒，又與Crusade有多大分別？Al-Qaeda和ISIS等恐怖組織發動襲擊，當然是非常殘忍和必須阻止，但這是因還是果？

    政治和經濟體制，作為一種值得去打仗的信仰是一個較新的事物，到了20世紀才出現。第二次世界大戰，可說是法西斯主義與較傳統帝國主義加一點自由主義之爭。另外當然就是資本主義與共產主義之爭，雖然幸而未有帶來世界大戰，但就出現過美蘇冷戰，和好幾次proxy wars（代理人戰），包括韓戰和越戰。現在似乎又逐漸出現美中冷戰（希望不加溫變熱）。

    改變體制充滿不確定 交易成本無法承受

    今天無暇詳細分析不同體制的好壞，和如何可以透過科學和科技作出改變和改良，未來數周如有空可討論。但我要指出非常重要一點，就是理論上政治和經濟體制只應是一種工具（means），絕不應該被當作一個神聖的最終目的（end）。任何政治和經濟體制最基本目的，必須包括社會穩定、和平、人民生命和健康得到保障，加上經濟平穩增長，人民生活得以改善，和愈來愈重要的環保目標等。同時，政治和經濟體制絕非一門理論性科學，它最多只可算是一門應用技術（加點藝術）。所以不可對任何體制太過理想化，更不要以為可隨便拉倒重來。任何改變都充滿不確定性和風險，交易成本可以是無法承受的高。法國大革命後，社會動盪歷時近一世紀，其中包含多場革命、戰爭、經濟災難和無數人命犧牲。中國過去200年的歷史更坎坷，即使不計晚清的衰落，到了1911年，辛亥革命推翻了清皇朝，但絕未即時帶來社會穩定和人民溫飽，更似是多場新噩夢的開始。民國建立不久，即變成軍閥割據年代，未幾又到日本侵華。八年抗戰後不久，又墮入國共內戰，即使新中國建立後，旋即又被拖入韓戰，內部大型政治運動亦不停。整個中國，可說要等到鄧小平1977年復出，1978年走上改革開放之路，才終穩定下來。大動盪歷時超過60年！

    到了今天，中國人民已得到基本溫飽，但當然仍有不少人生活並不富庶，中國確仍在發展中，所以更需要穩定。但即使只是正常的願望，只想繼續改善生活、發展經濟和科技，已嚴重挑動美國神經，被只具狹隘眼光的帝國主義者視為挑戰美國霸權。
    近日美國不斷攻擊中國，且企圖挑撥離間人民和政府的感情。自稱是中國人民的「朋友」，不忍見他們被政府欺壓，活在水深火熱中！好一個自欺欺人的天大笑話。

    美國人對聯邦政府滿意度僅38%

    一周前，哈佛大學甘迺迪政府學院發表了一個有史以來最詳盡，歷時最久（2003至2016年，8次民調），覆蓋範圍最廣（沿岸城市和內地的32,000人受訪），針對人民對政府滿意度的深入民調。最主要發現是在2016年，中國人民對中央政府的滿意、加非常滿意的比例，升至95.5%的超高水平！其實高的滿意度也不意外，完全符合過去其他由外國學者如George Washington大學Bruce Dickson教授進行的較短期和小規模的民調結果。哈佛的研究同時發現人民對最下級地方政府的滿意度遠低於中央，非常滿意的只佔11%。此情况與美國剛相反，美國人對聯邦政府的滿意度只有38%，但對本地政府的滿意度則反而高達70%。此分別的主要原因應該是中國的中央政府權力非常大，更控制財政，地方政府則權力小兼且窮，但又有責任提供大量福利和服務，結果吃力不討好。美國的聯邦制，中央對內政權力有限，每個州分和城市的權力較大，且人民參與度較高，所以亦較滿意。

    不少人當然質疑這研究結果，不願相信中國人民如此滿意中央政府表現，拒絕相信任何來自中國，與他們既定偏見不同的客觀科學數據。首先此報告出自哈佛，當然有相當高的權威性和可靠性，而哈佛亦當然並非一個討好取悅中國的機構，相反，哈佛曾培訓不少美國鷹派代表人物，包括Peter Navarro和Steve Bannon等。

    有些人亦會認為中國人不敢講出真心話，所以數據不可信。當然這是有可能的，但領導這次民調的是具有豐富政治體制研究經驗的權威哈佛教授Anthony Saich，Ash Center for Democratic Governance and Innovation主任。訪談是以保密面對面，不記名方式進行的，可信性頗高。如果大家有跟內地朋友傾談的經驗，就會知道私底下，他們都很樂意表達自己的政見，也非全為正面。
    那麼為何滿意度如此高，且有愈來愈高的趨勢？我相信有5個主要原因：

    1. 最重要當然是中國經濟持續發展。大部分中國人對過去貧窮的日子，記憶猶新，與現今相對豐足的生活有天淵之別，所以對中央政府的滿意是可以理解的。

    2. 近年，除經濟進步外，其他方面，包括環保、醫療、教育和治安，以至文娛康樂等，亦有明顯改善和進步。即是已不止經濟上量的增長，人民的生活素質也在不斷進步。值得指出的是科技進步，包括高鐵、再生能源和尤其互聯網，智能手機和各種Apps的發展對此有極大貢獻。

    3. 近年中國嚴厲執行反貪腐，頗有成效，最少地方層面的貪腐情况已大大減少。當然派系分歧和個別權金交易可能仍然存在，但對比20年前，已有所改善。雖然中國堅尼系數仍然過高（約0.47），貧富懸殊嚴重，但除差距外，亦要考慮全民生活水平不停上升。有一點非常重要，在中國，貧窮的定義已不再是絕對性的赤貧和飢餓，逐漸變成相對性的心理不爽，與西方類似。

    4. 當然內地資訊有所限制，傳媒和教育都不停灌輸政治正確的文化和價值觀。人民未必照單全收，但潛移默化，必然有一定效果。我不完全認同此資訊策略，但眼見西方所謂自由傳媒，包括《紐約時報》、CNN、Fox，甚至彭博、CNBC和《金融時報》等金融媒體，全部都有既定立場，對中國的報道充滿偏見和錯誤！西方真的還有獨立、持平、客觀和理性，代表公義的媒體嗎？

    5. 自從2008年金融海嘯起，中國人開始對西方經濟體制產生懷疑。近年隨着西方民粹主義崛起，瘋狂領袖如特朗普和約翰遜的冒起，帶來充滿憤怒、仇恨、愚昧、反科學的國家和種族主義政策，且非常針對中國，當然反令到中國人更愛國，民粹亦變得高昂。加上香港的動亂，和中國處理疫情較成功，亦令中國人更加團結。如哈佛再做民調，現在人民對中央政府的支持度，肯定比2016年的95.5%更高！

    在雜誌訪問中，我提出一個觀點來解釋中國體制的穩定性。不少人認為如美國般的體制，有定期選舉，必然較穩定和具自我修復能力。即使特朗普太過瘋狂、無能和種族主義，下次選舉或將選上較溫和，較傳統路線的拜登。但問題沒這麼簡單，選舉人票制度漏洞仍然存在，隨時可選出另一個比特朗普更極端的人。况且西方政治兩極化情况非常嚴重，無論選出哪一邊，都只會極力討好支持他們的51%或更少的49%。請記得特朗普是輸了普選的，而他的政策更其實只對最富有的0.1%有利，他的base實在太蠢，懵然不知！這制度下的政策也不擔保具科學性和符合全人類和地球利益。過去半年美國採取漠視疫情政策，很可能符合民意，但完全反科學，更連累全球！政治兩極化亦令到很多包括氣候變化、醫療、教育和基建等政策，變得搖擺不定，結果一事無成。

    政策不停修正 中國制度較穩定

    中國制度看似較不穩定，如政策錯誤太大，可導致社會動亂甚至崩潰。但可能正因如此，政府更需要密切觀察所有政策效果，和不停動態式修改政策和執行的方法，務求達到更佳效果。重大政策如基建，醫療，教育和巿場制度等，必須得到遠比只51%或49%的更大多數，最少七成至八成人民的支持，才會成功，才能確保社會穩定。

    大家還記得物理和微積分嗎？一個物理系統可以有不同平衡狀態，穩定和不穩定（stable and unstable equilibrium），取決於Second derivative是正還是負數。一個圓球在山谷底處於穩定平衡狀態，如圓球是在山峰頂，就是不穩定的平衡。事實上所有政治體制都是某一程度上的unstable equilibrium。

    但是否unstable equilibrium的系統就一定不能持久，很快就崩潰？當然不是，最新的隱形戰機，為了盡量減少雷達反射和增加靈活度，機身設計故意導致飛行不穩定，全靠電腦不斷微調引擎動力和機翼角度等，才可保持高速飛行時的平衡。

    各大國須互相合作 才可維持平衡

    另一個更好的例子是核武出現後，全球倚賴MAD（Mutually Assured Destruction）的阻嚇作用來維持世界和平。理論上這是一個極度不穩定的平衡，世界末日，隨時一觸即發，對人類構成前所未有的威脅。但是反而MAD帶來了75年的大致和平，對比兩次世界大戰，相隔只有約20年，已大有進步。

    如要繼續防止第三次世界大戰，單純倚賴MAD是不足夠的。美、中和其他核武和經濟大國，必須不斷作出外交、軍事、貿易、科技、醫療和經濟政策的自身動態微調，和更重要的互相合作和配合，才可繼續維持世界和平所倚賴的unstable equilibrium！

    中環資產投資行政總裁

    [譚新強 中環新譚]

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