《 我和香的因緣之十四 》
　
玄一道長連忙要父親不要心急，先坐下來喝口茶暖暖心，接著玄一道長請方才引領的兩位年輕道長其中一位妙字輩道長，去法壇前取來三張顏色不同的符令，分別是金色、銀色和紫色的三副令紙：「這裡有預先準備好、壇前修法過之鬼門關制煞符、短命關煞以及制死病煞符三份，回去以後要先用我研製的香在第二天午時見光淨化，先從頭頂，再從前胸後背，前丹田、後命門⋯⋯一路順時鐘為其焚化⋯⋯」後來較年輕的另外一位道長，就取了三捆玄一道長所研製的條狀線香。這香稍一打開，就有股特殊的香氣沁入鼻孔，光聞便覺煩憂頓消，心曠神怡，我當時有回過頭稍微看一下我的長兄，此時的他眼神雙眸已經展露出未被附體時那股清澈明亮。
　
父親在久遠以前就曾聽聞過玄一道長年輕時便得其師秘傳道家少有的多類治病、驅邪之藥方，據說靈驗頗著，只不過過往要逢仙佛聖誕，父親才會到宮裡面發心幫幫玄一道長，所以本身雖然知道此道院所製藥香極為厲害，但因為從來未曾遭遇過像兄長這般遭遇，所以也就沒有太放於心中。父親取過香之後，順便詢問了道長此香的作用，道長笑笑地回答：「這香條古法研傳，至今已數百年，歷代祖師又不斷地增加其內容，因此自有其效。
　
特別是著魔或鬼魅纏身，家宅不寧，一般而言若不是特別嚴重，一般道士為患者淨化，手掐印，口持咒，一兩次便會完好如初。它主要的成分是芸香、乳香、柏香、杉香以及木香⋯⋯共有十二味藥方研製而成，此香一經焚化，再加持咒勾召，飄散之三尸神自會歸體⋯⋯」後來年輕的道長在送我們離開道觀的時候，順便給了我們全家大小由柏木研磨成佛珠的護身手串，年輕道長說，這手串是從四川生長在懸崖峭壁的縫中取得的香木，它對人體的安神定魄有最直接的功效，若是夜晚多夢、噩夢糾纏，以其安神，自會有直接的效果，可惜的是中國人不知道這木頭的寶貴，很多其實都被日本人拿去當藥使用。
　
日本老一點的漢醫都知道此木對於發炎、止痛有特殊的功效，尤其如果體內胃火、實火所引起的痔疾，似乎都有奇效。這種香之所以會被佛道中人使用，歷代以來都有說不完的靈驗效應，四川蜀中人都有著古老的傳說和經驗，老輩的川人習慣把此香搗成碎狀，置放於睡枕中，據說可以安神定魄，並且有治療夜不能寐之痼習。依照現代人的醫學觀點分析，許多人神經衰弱、晚上多夢，除了體質之外，和交感、副交感神經也似乎有所關聯，血液在睡覺時集結於腦中之故，因此過於興奮無法安眠。而柏木本身可以經由食用或香氣，對於吾人之血液有提升血氧含量之效，醫療上之所以令許多中醫使用，原因是此木的本質有殺菌抗毒的功效。民國時期，四川及京、滬一帶，也有製成油膏擦拭表膚，有消腫、消炎的作用，因此對溽暑、節氣時因濕氣引起的蟲蚊咬傷，均有奇效。
　
柏樹之所以從古至今被列為驅邪、安神有效應的香木之一，主要是生長於高山峭崖之上，尤其是崖柏非常稀有。崖柏的成長時間極為緩慢，一百年以上勉強也只能長成一兩公尺高，所以如果樹齡愈老的，本身的油脂性就高，燃燒出來的香氣就更加芬芳，有些崖柏壽齡超過千年，也不在少數，所謂松柏常青，所指的是柏樹在佛道門中都被列為壽與天齊的吉祥之木。
　
「茅山道院老道長所親自加持研製的柏木珠串是從我領取之後便終年累月戴在自己的手腕上，不知是心理作用，還是對玄一道長的信賴感，總之在我年少的心靈當中，玄一道長一直是我心目中護佑的象徵。每當我心緒不寧，或有煩惱事生起時，只要想起道院的老道長就如同服了一帖安神劑一般，尤其兄長的事件，後來經由老道長的神力庇佑，短短幾日我家兄長便又活蹦亂跳，完好如初，也才知道凶靈惡煞是極難超度的，除非如玄一道長此等道德格局高超化外之士，方能救度，若非道長神功超薦，那兩造由親屬所化之凶靈，將不知要對家族中有如何不可救贖之傷害⋯⋯」老和尚邊說著還從長袍上的口袋中取出了一串經由歲月痕跡的洗禮，少年時期玄一道長所贈與的第一串手珠⋯⋯(未完待續)
　
王薀老師
　
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貢木產自印尼西部和巴布亞紐幾內亞，屬於瑞香科植物，油性非常高的樹種，跟沉香屬於同一類，油性甚至別沉香更細膩，幾乎滿油脂，頂級的貢木用高倍放大鏡看不到木質結構，只能看到類似蜂蜜狀的油脂。加工出來的工藝品質量更細膩，尤其加工成珠子盤玩性更強，香味持久

貢木顏色多變，有黑色、黃色、咖啡色等，帶金星，黑線紋，無花紋，麻絲紋，虎皮紋等；其中星空紋、火焰紋極其少見，玉化後更少之又少。這也造成了便宜的料子幾百一克，貴的料子幾千塊甚至上萬。

味道即便是同一木材也會有不同的味道，因為他與沉香結香方式不一樣，不是活體結香或受傷後結香，它是死後倒架結香，這也是熱貢木的獨到之處。被當地人稱為』』不死木或長生木』』涅槃重生，這點跟崖柏有點接近。做出來的珠子氣味多變開始醬香味足，盤玩一段時間後變成果香味或奶香味，氣味跟沉香接近。把玩後還會接油脂更有玉化感。這也是人們喜歡它的原因之二。

其三，藥用價值高，貢木的蓓半萜含量高於沉香，比沉香還香，具有較強的香氣和生物活性，是醫藥、食品、重要原料，同時含有豐富的黃酮化合物成分，具有很廣泛的藥用功效。

史上貢木被做為皇家御用 的時間比較短暫，明成祖朱棣派遣鄭和七次下西洋，在返程中，鄭和官船亦購買或交換一些中國所缺之香料，染料，寶石，象皮，珍奇異獸等等，這其中就有現在被當地人稱做為“gong”的貢木 。

歷史上稱其為永生木，意思就是能使人長生不老。

貢木因為其醇厚的複合香韻已經被極少數能接觸到的人所認可，擁有它的人如獲至寶，稱其為“賽奇楠”，意思是比奇楠的香韻更好更稀少。因為六百年的斷層使貢木得到了繁衍生息，但是因為其接香過程需要極其偶然和複雜的因素，使得貢木更加珍貴。其不同於沉香的結香原理，活體時不會結香，受傷後也不會結香，只會在倒架後幾十年或者上百年才會在枝杈部位有香。

結香後油脂非常豐厚，幾乎滿油脂，頂級的貢木用高倍放大鏡看不到其木質結構，看到的是類似於蜜糖的狀態，但不是軟絲。上爐後前香稍顯腥沖，十五分後本香乳蜜甘醇，穿透力和爆發力極強，尾香花蜜香四溢。期間香韻變換明顯。如果做成手串或者吊牌貼身佩戴，其綿厚香醇的氣息如影隨形，身邊的人就可以聞到味道，獨具魅力，讓人愛不釋手。因為其稀少性，國內商家因無法控制其採收渠道無法進行商業炒作，從而躲過了滅頂之災。

貢木和媽祖還有林姓有很深的淵源，媽祖出生於仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家後裔，其父林源，林姓始祖為林堅，林堅出生於公元前1029年，其父比干公為商朝貴族商王太丁之子，子姓，名乾。林堅之父就是五路財神的比干，有句俗語叫“南拜關公，北拜比干”，一文一武兩位財神，比干作為文財神在北方家喻戶曉，而其後人林默又被奉為海神，在東南亞，人們往往將媽祖與觀音菩薩一起供奉，而媽祖的陪神千里眼和萬里耳，明顯是依據佛教“天眼通”和“天耳通”作為雕塑依據。很多佛教徒相信，媽祖就是觀音的化身，甚至媽祖本身就是一位佛教女神。媽祖——一代女神就這樣千百年來被人們傳頌著，從莆田到福建，到中國沿海，再到海外，至今已有28個國家和地區，6000多座廟宇供奉著她！從宋朝到大清，歷朝皇帝36次褒封她，從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上聖母”。永樂七年1409年，明成祖封“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”，特從鄭和回採的貢品中挑選出一段貢木作為奉貢，祈願媽祖能世代保佑漁民和海外的遊子！與此同時被賜賞的還有明永樂狀元林環、刑部尚書林俊。從林氏家族可與皇帝共享此木，足以體現林氏家族在當朝的重要性和器重。另外"鐵面御史"林潤、"三教先生"林兆恩（龍江）等均為名垂青史的九牧名賢也有收此木為林氏家族之祥瑞。

貢木不同於降真香，降真香先為道家推崇，貢木則為帝王專屬。貢木也不同於沉香，雖然同屬瑞香科，但沉香的結香方式繁雜，而貢木只有一種結香方式，那就是——鳳凰涅槃，死後倒架結香！這也正是貢木的珍奇之處，也是當地土著稱之為“永生木”的原因，佛家講究輪迴，道家講究永生，正是貢木之前的死亡才開啟了新一輪的永生，完美詮釋了知白而守黑，負陰而抱陽！

聖物名稱：瓦瑪哈踏 2561 澤度金天神 帕必打旁帕干 理事版（帖瓦拉參甲督刊）（獨立編號 附原廟盒）


督造高僧：瓦瑪哈踏

督造年份：佛曆2561年

聖物功效: 由於天神澤度金主管金錢權勢，所以，據說佩戴澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人緣、助權力、助事業、助生意。

聖物介紹：
由於天神澤度金主管金錢權勢，所以，據說佩戴澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人緣、助權力、助事業、助生意。

必打旁帕干(pampakam)介紹：
在洗威猜時代，洛坤府有一个名叫班奴點的小村莊。村莊內有一對農夫夫婦，剛生下一位小孩，卻因想不到好名字，所以就未給孩子取名。一天夫婦倆要去耕種，把小孩一同帶去。夫婦把木棚裏綁了一個布包，把小孩放進布包裡，就下田工作去了。至午時，有一條大眼睛蛇爬到了木棚內，用其身體卷住了布包，挺身吐舌對著小孩。

剛好這時鄰居送飯來給這兩夫婦，驚見此大蛇，忙慌張的大叫救命。夫婦倆驚見覺不對勁，自然搶步奔向木棚。可是當夫婦倆趕到木棚的時候，卻不見大蛇的蹤影。夫婦倆抱起孩子，也沒發現任何傷害。當農夫的妻子收拾背包要回家時，發現了一粒石珠，珠子附有好像口水一樣的液體。妻子馬上拿了去給農夫看，卻想不出一個所以然來。

發生了這件事之後，農夫就決定以此石珠與蛇的含意來為孩子命名，取名為旁帕干。

同時農夫也把石珠好好的收藏起來了，旁帕干八歲時，母親就把銅線串起來一個鋼型袋，把石珠包住，做成項鏈給旁帕干，以保出入平安。旁帕干小時候過著牧牛的農村生活，平時喜歡製作木刀，木槍等武器，而且喜歡玩打戰遊戲。耍樂時，旁帕干堅持一定要做頭目，指使小孩們服從他的指令。

有一天，旁帕干召集了眾小孩比賽抓河魚，如誰抓到最少者，就要受斬頭刑法，由旁帕干親自執刑。結果比賽進行了一整天，竟有一小孩連半條魚兒也抓不著，於是便要接受刑罰。那小孩就跪在地上等待受刑，旁帕干就拿去一支木劍（此木劍是用一種叫邁巴取的木所造）。邁巴取是一種軟木，樹幹中間有一個小洞，只要撕去樹皮，用繩子綁住尾部作為把柄，前面部份削尖，就是一把木劍了。

當時，旁帕干拿著木劍走到那小孩子面前，那小孩還笑嘻嘻的等著旁帕干來行刑。旁帕干拿起木劍作狀的往型。旁帕干拿起木劍作狀的往小孩頸項一斬，說時遲那時快，小孩子的頭部應聲而斷，滾落在地上，眾小孩被嚇得哭著亂跑

有的跑去小孩的家，告訴其父母親。只有旁帕干傻傻的愣在現場，拿起木劍詳細的察看，好奇木劍為何可以斬斷頭。直到小孩的父母趕到現場時，看到自己的孩兒斷頭慘死，怒氣衝衝去找了村長來主持公道。村長聽了雙方的控訴後，卻乃如丈八金剛，摸不著頭腦；兇器為一隻木劍，卻不是真刀，該要怎樣判罪呢？無計可施之下，只好先把旁帕干暫時收押在扣留所內，再派人去請示皇帝。

當時皇帝就是曾他叻巴奴，也就是澤度金，澤度金聽了整件事件的來龍去脈之後，就很好奇的命令士兵把旁帕干帶來皇宮。士兵們立刻奉令向村長要人，把旁帕干押去見皇帝。村長不敢怠慢，急領著士兵們到扣留所，把榜巴干押出來讓士兵們帶走。

之後村長即刻派人通知旁帕干的父母。農夫夫妻倆去皇宮晉見皇帝，一定是凶多吉少了，兩人忐忑不安了整個晚上，不得入眠。

隔天士兵們到達了皇宮後，馬上押送旁帕干去參見皇帝澤度金。澤度金見榜巴干這小孩子的樣貌。澤度金見這小孩子的樣貌，覺得很奇特，心中更生起了一種奇怪的感覺，覺得此子絕非池中之物，他日一定可出人頭地，旺國興邦。於是便叫丞相拿了一筆錢，賠賞受害者的父母，以化解恩怨，同時澤度金還立旁帕干為義子。

旁帕干的父母得知兒子因禍得福後，高興得連老淚橫秋，謝天謝地。從此以後，旁帕干就往皇宮里，學文習武，至旁帕干滿二十為止，才受封為軍官。

話說以前的丹玲王朝，每年都要向尺哇王朝進貢金銀及銀兩。就在某一年，皇帝認為每年進貢銀兩的數量不菲，倒不如留下來協助自己貧窮的子民，於是便決定拒絕進貢。尺哇皇朝得悉大怒，立派兵士來攻打丹玲皇朝。皇帝澤度金派義子旁帕干去應戰，結果旁帕干大發神威，所向匹敵，尺哇的士兵每天都死傷無數。奇怪的是，尺哇士兵根本看不見敵人來侵，許多都死得不明不白。原來每當旁帕干上場殺敵時，一般人都無法見到其人，只因其身上的石珠有隱身的功能。所以旁帕干進入敵軍營地，就如進入了無人之境，頻頻為國家立下了不少功勞。

後人爲了紀念牠，就建造牠的金身，手遮著臉部代表隱身法，讓信徒佩戴此牌時具有避險的功能。其頭上有兩層像南瓜形狀，代表著人時常要有正義的心。而神佛身上必有一條蛇捲圍，代表守護神一直守護著其主人。